選挙せんきょ粛正しゅくせい運動うんどう

選挙せんきょ粛正しゅくせい運動うんどう（せんきょしゅくせいうんどう）とは、1920年代ねんだいから1930年代ねんだいの日本にっぽんにおいて普通ふつう選挙せんきょ法ほう制定せいてい後ごに公正こうせい明大めいだいな選挙せんきょの実施じっしを目指めざして行おこなわれた選挙せんきょ浄化じょうか運動うんどうのことである。

第だい2次じ護憲ごけん運動うんどうの結果けっか、普通ふつう選挙せんきょ法ほうが制定せいていされて政党せいとう内ない閣かくが一時いちじ慣例かんれい化かした。だが、その一方いっぽうで選挙せんきょ等とうにまつわる買収ばいしゅうや贈収賄ぞうしゅうわいなどの問題もんだいも浮上ふじょうしてきた。これを憂慮ゆうりょした後藤ごとう新平しんぺいらによって国民こくみんの選挙せんきょへの関心かんしんを高たかめるべく啓蒙けいもう活動かつどうを行おこなうことによって選挙せんきょにまつわる腐敗ふはいを防止ぼうししようとした。これが、「選挙せんきょ粛正しゅくせい（あるいは選挙せんきょ革かわ正ただし）」と呼よばれるようになる。その後ご、濱口はまぐち内閣ないかくにおいて「選挙せんきょ革かわ正せい審議しんぎ会かい」が設置せっちされるが、五ご・一いち五ご事件じけんによる政党せいとう内ない閣かくの事実じじつ上じょうの終焉しゅうえんを受うけて、本ほん運動うんどうは頓挫とんざする形かたちとなった。

政党せいとう内ない閣かくが終おわり、中間ちゅうかん内閣ないかくの時代じだいとなると、この運動うんどうに注目ちゅうもくしたのがいわゆる「革新かくしん官僚かんりょう」であった。彼かれらは、政党せいとうこそが政治せいじ・行政ぎょうせいの腐敗ふはいの根源こんげんであり、最終さいしゅう的てきには政党せいとうを解体かいたいする必要ひつよう性せいがあると考かんがえた。これは上記じょうきの後藤ごとう（1929年ねんに死去しきょ）の理念りねんとは根本こんぽん的てきに相反あいはんするものであったが、政界せいかい浄化じょうかを求もとめる国民こくみん世論せろんを背景はいけいにこれを推進すいしんしようと努つとめた。

斎藤さいとう内閣ないかくによって選挙せんきょ法制ほうせいの改正かいせいが行おこなわれて選挙せんきょ違反いはんなどへの厳罰げんばつ化かが行おこなわれ、続つづいて岡田おかだ内閣ないかくの1935年ねんには道府県どうふけん知事ちじを会長かいちょうとする選挙せんきょ粛正しゅくせい委員いいん会かいを設置せっちした。更さらに斎藤さいとう実みのる前まえ首相しゅしょうを会長かいちょうに押おし立だてて各種かくしゅ民間みんかん団体だんたいを糾合きゅうごうして選挙せんきょ粛正しゅくせい中央ちゅうおう連盟れんめいを組織そしきした。こうした一連いちれんの動うごきの影かげには当時とうじの革新かくしん官僚かんりょうからの絶大ぜつだいな支持しじを受うけていた後藤ごとう文夫ふみお内務ないむ大臣だいじんや彼かれが率ひきいる内務省ないむしょうの働はたらきかけが存在そんざいした。また、同省どうしょうによる町内ちょうない会かいの組織そしき化かと平行へいこうした動うごきとして、選挙せんきょ粛正しゅくせい運動うんどうに関連かんれんして開催かいさいされた「部落ぶらく懇談こんだん会かい」等とうの場ばにおいて愛国心あいこくしんの啓発けいはつ活動かつどうも行おこなわれるなど、全ぜん国民こくみん的てきな教化きょうか運動うんどうとして取とり組くまれた。

その後ご、1942年ねんに「翼賛よくさん選挙せんきょ貫徹かんてつ運動うんどう」に発展はってん的てき解消かいしょうを遂とげた。

この運動うんどうのもたらした影響えいきょうは大おおきく、戦後せんご、一旦いったんは選挙せんきょ活動かつどうが原則げんそく自由じゆう化かされたものの、1950年ねんに制定せいていされた公職こうしょく選挙せんきょ法ほうによって様々さまざまな選挙せんきょ規制きせいが復活ふっかつし、日本にっぽんの法ほう制度せいどにおける選挙せんきょに関かんする言論げんろん活動かつどうや表現ひょうげん活動かつどうは、国際こくさい的てきに見みて最もっとも厳きびしく規制きせいされている部類ぶるいに入はいるとされる。

なお、「清きよき一票いっぴょう」「出しゅったい人じんより出だしたい人ひと」なども選挙せんきょ粛正しゅくせい運動うんどうが作つくり出だした言葉ことばである。