가립

가립(假立かりだち, 산스크리트어: prajñapti^[1]) 또는 가설(假設かせつ, 산스크리트어: prajñapti^[2])의 문자 그대로의 뜻은 '임시로 세움', '임시로 설치함', '임시로 설정함' 또는 '잠정적으로 정함'으로,^[3] '실재하는 실체[實じつ法ほう]'가 아닌 것을 마치 실재하는 실체[實じつ法ほう]인 것처럼 삼는 것을 말한다. 즉 실법(實じつ法ほう) 또는 실유(實じつ有ゆう) 즉 실재하는 법 또는 존재[有ゆう]가 아닌 것을 마치 실재하는 법 또는 존재인 것처럼 삼는 것으로, 이렇게 하여 세운 법을 가법(假かり法ほう) 또는 가유(假かり有ゆう) 즉 실재하지 않는 법, 일시적인 법 또는 임시적인 법이라 한다.^[4]^[5]^[6]^[7]

예를 들어, 5온의 집합체로서의 나[我が]는 실재하지 않지만 일상생활에서는 마치 나[我が]가 실재하는 것처럼 말하고 있으며 또 이러한 표현을 사용하는 것이 편리한데, 이것은 나[我が]를 임시로 세워서 하나의 실체 즉 법으로 삼는 것이므로 나[我が]는 가법(假かり法ほう)에 해당한다.^[4]

언어적 측면에서 볼 때, 가립(假立かりだち)은 어떤 대상[法ほう]에 대해 명명(命名めいめい: 사람, 사물, 사건 등의 대상에 이름을 지어 붙임^[8])하는 것 즉 명칭을 부여하는 행위이다.^[3] 즉, 가립이란, 예를 들어 '나[我が]'의 경우처럼, 실법(實じつ法ほう)이 아닌 것에 대해 마치 실법인 것처럼 언어적 측면에서 명칭을 부여하는 것이다. 이런 뜻에서 가립을 일시적인 언표(言げん表ひょう, 산스크리트어: prajñapti)라고도 한다.^[9] 이 경우 명칭은 존재하나 그 명칭이 가리키는 대상 즉 법(法ほう)은 실제로는 존재하지 않는다. 한편, '나[我が]'의 경우에서 보듯이 가법은 실법에 의존하여 세우는 것으로, 실법이 없으면 존재할 수 없는 관계에 있다. 이를 전통적인 불교 용어로는 가법은 실법에 의지하여 시설(施設しせつ, 산스크리트어: prajñapti^[10]: 세움, 설정함, 베풀어 차림)된다고 한다.^[11]

참고 문헌

곽철환 (2003). 《시공 불교사전》. 시공사 / 네이버 지식백과. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역 (K.614, T.1579). 《유가사지론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.570(15-465), T.1579(30-279). |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 (K.955, T.1558). 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.955(27-453), T.1558(29-1). |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역 (K.614, T.1585). 《성유식론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.614(17-510), T.1585(31-1). |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역 (K.618, T.1612). 《대승오온론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.618(17-637), T.1612(31-848). |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(영어) DDB. 《Digital Dictionary of Buddhism (電子でんし佛教ぶっきょう辭典じてん)》. Edited by A. Charles Muller. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(중국어) 미륵 조, 현장 한역 (T.1579). 《유가사지론(瑜伽ゆが師し地ち論ろん)》. 대정신수대장경. T30, No. 1579. CBETA. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(중국어) 佛門ぶつもん網もう. 《佛學ぶつがく辭典じてん(불학사전)》. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(중국어) 星雲せいうん. 《佛ふつ光こう大だい辭典じてん(불광대사전)》 3판. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
(중국어) 세친 조, 현장 한역 (T.1612). 《대승오온론(大乘だいじょう五蘊ごうん論ろん)》. 대정신수대장경. T31, No. 1612, CBETA. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(중국어) 세친 조, 현장 한역 (T.1558). 《아비달마구사론(阿おもね毘達磨だるま俱舍論ろん)》. 대정신수대장경. T29, No. 1558, CBETA. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
(중국어) 호법 등 지음, 현장 한역 (T.1585). 《성유식론(成なり唯識ゆいしき論ろん)》. 대정신수대장경. T31, No. 1585, CBETA. |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)

각주

↑ 佛門ぶつもん網もう 등., "假立かりだち". 2013년 2월 2일에 확인
"假立かりだち:

出處しゅっしょ: Other
解釋かいしゃく: 假立かりだち [py] jiălì [wg] chia-li [ko] 가립 karip [ja] ケリュウ keryū
↑ 佛門ぶつもん網もう, "假設かせつ". 2013년 2월 2일에 확인
"假設かせつ:

出處しゅっしょ: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
解釋かいしゃく: prajñapti; ordinary teaching, doctrines derived from the phenomenal.

出處しゅっしょ: 佛教ぶっきょう漢かん梵大辭典じてん, 平川ひらかわ彰あきら Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa
解釋かいしゃく: prajñāpayati, prajñapti
頁ぺーじ數すう: 154"
↑ ^가 ^나 곽철환 2003, "가립(假立かりだち)". 2013년 1월 30일에 확인
"가립(假立かりだち): ① 임시로 설정함. 잠정적으로 정함. ② 어떤 대상에 명칭을 부여함. "
↑ ^가 ^나 운허, "實じつ法ほう(실법)". 2013년 1월 30일에 확인
"實み法ほう(실법): ↔ 가법(假かり法ほう). 잠깐 있는 존재를 가법이라 함에 대하여, 항상불변(恒常こうじょう不變ふへん)하는 법을 말함. 비유하면 5온을 실법, 이것의 집합체인 중생을 가유(假かり有ゆう)의 존재(가법)라 함."
↑ 운허, "假かり法ほう(가법)". 2013년 1월 30일에 확인
"假かり法ほう(가법): ↔실법(實じつ法ほう). 원인과 원인을 돕는 연(緣えん)과의 화합에 따라 생긴 일시적인 존재. 현상(現象げんしょう)의 제법(諸法しょほう) 같은 것."
↑ 星雲せいうん, "實じつ有ゆう". 2013년 1월 30일에 확인
"實じつ有ゆう:　指ゆび具有ぐゆう恆常こうじょう不變ふへん之の實體じったい。即そく自體じたい為ため實際じっさい存在そんざい者しゃ，稱しょう為ため實じつ有ゆう。佛教ぶっきょう以真如法にょほう性せい為ため實じつ有ゆう；反はん之これ，無む實在じつざい之の自體じたい，依よ因緣いんねん和合わごう而生之の一切いっさい諸法しょほう，稱しょう為ため假かり有ゆう。（參まいり閱「有無うむ」2444）"
↑ 星雲せいうん, "假かり有ゆう". 2013년 1월 30일에 확인
"假かり有ゆう:　乃「實じつ有ゆう」之の對稱たいしょう。又また作さく俗ぞく有ゆう、假名かめい有ゆう。謂いい諸法しょほう皆みな依よ因緣いんねん和合わごう而存在そんざい。因緣いんねん所生しょせい之の法ほう，如鏡花はな水月すいげつ，無む其實性せい，然しか非ひ虛無きょむ之の法ほう；即そく諸法しょほう之の存在そんざい，乃由因緣いんねん而生之の故こ，既すんで非ひ定じょう無な亦また非ひ定てい有ゆう，而係假かり施設しせつ為ため有ゆう者しゃ，故こ稱しょう假かり有ゆう。〔成なり唯識ゆいしき論ろん卷一けんいち、三論玄義卷一〕"
↑ "명명(命名めいめい)", 《네이버 국어사전》. 2013년 1월 30일에 확인.
"명명(命名めいめい): [명사] 사람, 사물, 사건 등의 대상에 이름을 지어 붙임."
↑ 권오민 1991, 22–23쪽.
↑ 佛門ぶつもん網もう, "施設しせつ". 2013년 2월 2일에 확인
"施設しせつ:

出處しゅっしょ: Buddhistdoor
解釋かいしゃく: 施設しせつ (1) A provisionally established method or system. Synonymous with 安立あだち (anli). To set forth, produce. The various teaching methods, such as sutras, śāstras, meditation and kōan analysis. (2) Hypothesize, assume. (3) To establish something that is not truly existent (prajñapti, prajñapta, upacāra, vijñapti).

出處しゅっしょ: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
解釋かいしゃく: To set up, establish, start.

出處しゅっしょ: 漢かん譯やく阿おもね含經辭典じてん，莊そう春江はるえ編へん(1.4版はん)
解釋かいしゃく: 1.解說かいせつ，如「施設しせつ出世間しゅっせけん福ぶく」，另譯作さく「分別ふんべつ說せつ」。2.訂てい立りつ，如「沙門しゃもん瞿曇施設しせつ無む餘よ涅槃ねはん耶？」。3.設置せっち，如「施設しせつ大だい施ほどこせ」、「施設しせつ床ゆか座ざ」。4.說せつ、描述，如「無む所しょ施設しせつ」、「施設しせつ世間せけん」。5.因緣いんねん和合わごう者しゃ，另譯作さく「假かり」。

出處しゅっしょ: 朱しゅ芾煌《法相ほうしょう辭典じてん》字じ庫こ
解釋かいしゃく: 瑜伽ゆが八はち十じゅう三さん卷かん十じゅう二に頁ぺーじ云うん：施設しせつ者しゃ：謂いい由よし語ご及欲，次第しだい編へん列れつ名句めいく文身いれずみ。"
↑ 星雲せいうん, "[1]". 2013년 1월 30일에 확인
"假かり實み:　「假かり」與あずか「實み」之の並稱へいしょう。又また稱たたえ虛假こけ真實しんじつ。如阿毘達磨だるま順じゅん正せい理論りろん卷まき三さん十じゅう二に就「極微きょくび」舉出實み、假かり二に種しゅ極微きょくび，實じつ極微きょくび，係かかり指ゆび極微きょくび所しょ形成けいせい色しょく等とう之の自じ相そう，於和集しゅう之の位くらい為ため現げん量りょう所得しょとく者しゃ；假かり極微きょくび，乃依分析ぶんせき而為比ひ量りょう所しょ知者ちしゃ。於各種かくしゅ色しょく法ほう中ちゅう，以智慧ちえ漸次ぜんじ分析ぶんせき而至最さい極きょく之の位くらい，然しか後こう於此中ちゅう辨別べんべつ色しょく聲こえ等とう極微ごくび之の差別さべつ；此係經由けいゆ分析ぶんせき而得最さい極きょく之の位くらい，故こ稱しょう為ため假かり極微きょくび。此外，據よりどころ成なり唯識ゆいしき論ろん卷まき八はち載の，依よ他た起おこり性せい亦また有ゆう實じつ有ゆう假かり，所謂いわゆる假かり，以其聚集、相性あいしょう、分ぶん位い等とう之これ性せい，故こ謂いい之の假かり有ゆう；所謂いわゆる實み，如心、心しん所しょ、色いろ等とう，從したがえ緣えん而生，故こ謂いい之の實じつ有ゆう。就實、假かり二に者しゃ之の關係かんけい而言，若わか無實むじつ法ほう，則のり亦また無む假かり法ほう；蓋ぶた假かり係がかり依よ實じつ之これ因いん而施設しせつ者しゃ。〔觀かん無量むりょう壽ことぶき經けい疏卷四よん〕"

[FOOTNOTE佛門網(1)_Provisionally_established;_posited_for_the_same_of_argument_(saṃketa,_prajñapti)._〔二障義HPC_1.794c17〕(2)_Posited_in_reference_to_a_specific_object._<br_/>頁數:_[Dictionary_References]_Naka298b_[Credit]_cmuller(entry)_<br_/><br_/>出處:_佛教漢梵大辭典,_平川彰_Buddhist_Chinese-Sanskrit_Dictionary,_Akira_Hirakawa_<br_/>解釋:_upacāra,_prajñapti,_vyavahāra,_saṃketa;_upa-√car,_upasaṃkhyeya,_niveśa,_prajñāpayati,_prajñapyate,_pratijñā,_vijñāpayati,_viniveśa,_saṃvyavahāra,_saṃjñā_<br_/>頁數:_141-154""[httpdictionarybuddhistdoorcomword40775E58187E7AB8B_假立]"._2013년_2월_2일에_확인-1] 佛門ぶつもん網もう 등., "假立かりだち". 2013년 2월 2일에 확인
"假立かりだち:

出處しゅっしょ: Other
解釋かいしゃく: 假立かりだち [py] jiălì [wg] chia-li [ko] 가립 karip [ja] ケリュウ keryū

[FOOTNOTE佛門網"[httpdictionarybuddhistdoorcomword53668E58187E8A8AD_假設]"._2013년_2월_2일에_확인-2] 佛門ぶつもん網もう, "假設かせつ". 2013년 2월 2일에 확인
"假設かせつ:

出處しゅっしょ: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
解釋かいしゃく: prajñapti; ordinary teaching, doctrines derived from the phenomenal.

出處しゅっしょ: 佛教ぶっきょう漢かん梵大辭典じてん, 平川ひらかわ彰あきら Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa
解釋かいしゃく: prajñāpayati, prajñapti
頁ぺーじ數すう: 154"

[FOOTNOTE곽철환2003"[httpstermsnavercomentrynhncid2886docId896520categoryId2886_가립(假立)]"._2013년_1월_30일에_확인-3] 가 ^나 곽철환 2003, "가립(假立かりだち)". 2013년 1월 30일에 확인
"가립(假立かりだち): ① 임시로 설정함. 잠정적으로 정함. ② 어떤 대상에 명칭을 부여함. "

[FOOTNOTE운허"[httpbuddhadonggukedubs_detailaspxtypedetailfromtosrchE5AFA6E6B395rowno1_實法(실법)]"._2013년_1월_30일에_확인-4] 가 ^나 운허, "實じつ法ほう(실법)". 2013년 1월 30일에 확인
"實み法ほう(실법): ↔ 가법(假かり法ほう). 잠깐 있는 존재를 가법이라 함에 대하여, 항상불변(恒常こうじょう不變ふへん)하는 법을 말함. 비유하면 5온을 실법, 이것의 집합체인 중생을 가유(假かり有ゆう)의 존재(가법)라 함."

[FOOTNOTE운허"[httpbuddhadonggukedubs_detailaspxtypedetailfromtosrchE58187E6B395rowno1_假法(가법)]"._2013년_1월_30일에_확인-5] 운허, "假かり法ほう(가법)". 2013년 1월 30일에 확인
"假かり法ほう(가법): ↔실법(實じつ法ほう). 원인과 원인을 돕는 연(緣えん)과의 화합에 따라 생긴 일시적인 존재. 현상(現象げんしょう)의 제법(諸法しょほう) 같은 것."

[FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX18513DTITLEB9EAA6B3_實有]"._2013년_1월_30일에_확인-6] 星雲せいうん, "實じつ有ゆう". 2013년 1월 30일에 확인
"實じつ有ゆう:　指ゆび具有ぐゆう恆常こうじょう不變ふへん之の實體じったい。即そく自體じたい為ため實際じっさい存在そんざい者しゃ，稱しょう為ため實じつ有ゆう。佛教ぶっきょう以真如法にょほう性せい為ため實じつ有ゆう；反はん之これ，無む實在じつざい之の自體じたい，依よ因緣いんねん和合わごう而生之の一切いっさい諸法しょほう，稱しょう為ため假かり有ゆう。（參まいり閱「有無うむ」2444）"

[FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX2842DTITLEB0B2A6B3_假有]"._2013년_1월_30일에_확인-7] 星雲せいうん, "假かり有ゆう". 2013년 1월 30일에 확인
"假かり有ゆう:　乃「實じつ有ゆう」之の對稱たいしょう。又また作さく俗ぞく有ゆう、假名かめい有ゆう。謂いい諸法しょほう皆みな依よ因緣いんねん和合わごう而存在そんざい。因緣いんねん所生しょせい之の法ほう，如鏡花はな水月すいげつ，無む其實性せい，然しか非ひ虛無きょむ之の法ほう；即そく諸法しょほう之の存在そんざい，乃由因緣いんねん而生之の故こ，既すんで非ひ定じょう無な亦また非ひ定てい有ゆう，而係假かり施設しせつ為ため有ゆう者しゃ，故こ稱しょう假かり有ゆう。〔成なり唯識ゆいしき論ろん卷一けんいち、三論玄義卷一〕"

[8] "명명(命名めいめい)", 《네이버 국어사전》. 2013년 1월 30일에 확인.
"명명(命名めいめい): [명사] 사람, 사물, 사건 등의 대상에 이름을 지어 붙임."

[FOOTNOTE권오민199122–23-9] 권오민 1991, 22–23쪽.

[FOOTNOTE佛門網"[httpdictionarybuddhistdoorcomword38830E696BDE8A8AD_施設]"._2013년_2월_2일에_확인-10] 佛門ぶつもん網もう, "施設しせつ". 2013년 2월 2일에 확인
"施設しせつ:

出處しゅっしょ: Buddhistdoor
解釋かいしゃく: 施設しせつ (1) A provisionally established method or system. Synonymous with 安立あだち (anli). To set forth, produce. The various teaching methods, such as sutras, śāstras, meditation and kōan analysis. (2) Hypothesize, assume. (3) To establish something that is not truly existent (prajñapti, prajñapta, upacāra, vijñapti).

出處しゅっしょ: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
解釋かいしゃく: To set up, establish, start.

出處しゅっしょ: 漢かん譯やく阿おもね含經辭典じてん，莊そう春江はるえ編へん(1.4版はん)
解釋かいしゃく: 1.解說かいせつ，如「施設しせつ出世間しゅっせけん福ぶく」，另譯作さく「分別ふんべつ說せつ」。2.訂てい立りつ，如「沙門しゃもん瞿曇施設しせつ無む餘よ涅槃ねはん耶？」。3.設置せっち，如「施設しせつ大だい施ほどこせ」、「施設しせつ床ゆか座ざ」。4.說せつ、描述，如「無む所しょ施設しせつ」、「施設しせつ世間せけん」。5.因緣いんねん和合わごう者しゃ，另譯作さく「假かり」。

出處しゅっしょ: 朱しゅ芾煌《法相ほうしょう辭典じてん》字じ庫こ
解釋かいしゃく: 瑜伽ゆが八はち十じゅう三さん卷かん十じゅう二に頁ぺーじ云うん：施設しせつ者しゃ：謂いい由よし語ご及欲，次第しだい編へん列れつ名句めいく文身いれずみ。"

[FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX2839DTITLEB0B2B9EA_]"._2013년_1월_30일에_확인-11] 星雲せいうん, "[1]". 2013년 1월 30일에 확인
"假かり實み:　「假かり」與あずか「實み」之の並稱へいしょう。又また稱たたえ虛假こけ真實しんじつ。如阿毘達磨だるま順じゅん正せい理論りろん卷まき三さん十じゅう二に就「極微きょくび」舉出實み、假かり二に種しゅ極微きょくび，實じつ極微きょくび，係かかり指ゆび極微きょくび所しょ形成けいせい色しょく等とう之の自じ相そう，於和集しゅう之の位くらい為ため現げん量りょう所得しょとく者しゃ；假かり極微きょくび，乃依分析ぶんせき而為比ひ量りょう所しょ知者ちしゃ。於各種かくしゅ色しょく法ほう中ちゅう，以智慧ちえ漸次ぜんじ分析ぶんせき而至最さい極きょく之の位くらい，然しか後こう於此中ちゅう辨別べんべつ色しょく聲こえ等とう極微ごくび之の差別さべつ；此係經由けいゆ分析ぶんせき而得最さい極きょく之の位くらい，故こ稱しょう為ため假かり極微きょくび。此外，據よりどころ成なり唯識ゆいしき論ろん卷まき八はち載の，依よ他た起おこり性せい亦また有ゆう實じつ有ゆう假かり，所謂いわゆる假かり，以其聚集、相性あいしょう、分ぶん位い等とう之これ性せい，故こ謂いい之の假かり有ゆう；所謂いわゆる實み，如心、心しん所しょ、色いろ等とう，從したがえ緣えん而生，故こ謂いい之の實じつ有ゆう。就實、假かり二に者しゃ之の關係かんけい而言，若わか無實むじつ法ほう，則のり亦また無む假かり法ほう；蓋ぶた假かり係がかり依よ實じつ之これ因いん而施設しせつ者しゃ。〔觀かん無量むりょう壽ことぶき經けい疏卷四よん〕"

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