주세페 카스틸리오네 (화가)
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신상정보
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본명 | 주세페 카스틸리오네 |
출생 | 1688년 7월 19일 이탈리아 밀라노 |
사망 | 1766년 7월 16일 청나라 베이징 | (77세)
국적 | 이탈리아 |
분야 | 회화, 건축 |
주요 작품
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《백준도》, 원명원 | |
영향
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주세페 카스틸리오네(이탈리아어: Giuseppe Castiglione, 중국식 이름: 낭세녕(중국어 간체자:
카스틸리오네가 남긴 다량의 유화 작품과 서양식 투시법을 중국 전통 안료와 융합한 선법화 등은 당시 궁정을 중심으로 이루어진 중국과 서양의 회화 교류에 큰 영향을 끼쳤다.[1] 중국의 전통화풍과 혼합된 서양화법은 궁정 화단을 중심으로 마진(
생애[편집]
출생과 예수회 입문[편집]
카스틸리오네는 1688년 7월 19일에 이탈리아 밀라노의 산 마르첼리노(San Marcellino) 지방에서 태어났다. 그는 카를로 코르나라(1605년 ~ 1673년)의 제자가 되어 건축과 회화를 배웠다. 트리엔트(Trento)의 예수회 소속의 유명 화가인 안드레아 포초(1642년 ~ 1709년)의 영향을 받았다. 1707년에 예수회에 들어가 제노바를 여행하며 수련하였다. 당시 이미 화가로서 명성을 얻고 있었고, 예수회 교회의 벽화를 그리기 위해 초빙되었다.[3] 1715년에 청나라로 가라는 지시를 받았고, 도중에 포르투갈 코임브라(Coimbra)와 마카오의 예수회 교회에서 벽화를 그렸다.[4]
청의 궁정 화가로 활동[편집]
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Beauties_Collection%2C_Giuseppe_Castiglione.jpg/250px-Beauties_Collection%2C_Giuseppe_Castiglione.jpg)
그는 마카오에서 중국어를 학습하였고, 중국에서 낭세녕이라는 이름으로 활동하였다. 강희제(재위: 1661년 ~ 1722년), 옹정제(재위: 1722년 ~ 1735년), 건륭제(재위: 1735년 ~ 1796년)의 주목을 받았고, 황실 용품 제작 기관이었던 조판처(
1723년(옹정 원년) 《취서도》(聚瑞
옹정제의 뒤를 이어 즉위한 건륭제는 궁정 회화의 발전을 중시하였고, 강희제 때부터 궁정에 들어와 활약한 카스틸리오네를 중용하여서 궁정 화가 중에서 걸출한 인물로 성공하게 된다. 건륭제는 매일 그의 화실에 가서 작업하는 모습을 보았다. 프랑스 선교사 아미오(Jean-Joseph Marie Amiot, 중국명:
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/%27The_Battle_of_Tonguzluq%27_%28%27Le_Combat_de_Tonguzluq%27%29.jpg/270px-%27The_Battle_of_Tonguzluq%27_%28%27Le_Combat_de_Tonguzluq%27%29.jpg)
카스틸리오네는 궁정 화가로 활약하며, 수렵·연회·전쟁 등 건륭제 때의 중대한 사건들을 그림으로 제작한다. 강희제 때부터 백여 년간 청조는 서북의 몽고족·준가르·회족과 전쟁을 벌여왔고, 건륭제 때에 이들 부족들을 평정하게 된다. 1754년에 몽고족 수령들이 청조에 투항하자, 건륭제는 그와 아티레, 시켈바르트 등의 서양인 화가들을 청더의 피서산장으로 파견하여 몽고족 수령들의 초상을 제작하게 한다. 카스틸리오네는 다른 화가들과 공동으로 대형 역사화인 《건륭만수완사연도》(
사망과 사후[편집]
1757년에 건륭제는 카스틸리오네의 70세 생일을 맞아 축하 예식을 열어 주었다. 1766년(건륭 31년) 7월 16일에 베이징에서 사망하여, 베이징의 서양 선교사의 묘지인 승공책란(滕公
대표 작품[편집]
회화[편집]
카스틸리오네는 중국으로 오기 전에 빛의 효과가 강조된 바로크풍 벽화로 포르투갈의 코임브라 대학병원의 벽화와 제노바의 성당의 《성 이그나치우스에게 나타나신 예수 그리스도》 등을 그렸으며, 1721년에 베이징 천주교 동당(
카스틸리오네의 기법은 이탈리아 르네상스 미술에 기반한 색, 원근법, 빛의 강조에 있었다. 그는 중국 회화의 전통적인 제재를 서양의 화법으로 표현하면서 음영과 입체감을 강조하였다. 특히 그가 사용한 음영법은 새로운 수법으로 중국 회화에 영향을 끼쳤다. 인물 고사, 초상, 동물, 화목, 산수에 능하였고 특히 말 그림으로 유명하였다. 대표적인 회화 작품으로는 《취서도》(聚瑞
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《숭헌영지도》
(嵩 獻 英 芝 圖 ) -
《대열개갑기마상》
(大 閱鎧甲 騎馬 像 ) -
《효현황후조복전신상》
(孝 賢 皇后 朝 服 全身 像 ) -
《곽사고노극지전도》
(霍斯庫 魯克之 戰 圖 ) -
《평안춘신도》
(平安 春信 图)
《숭헌영지도》[편집]
중국 베이징 고궁박물원 소장. 1724년(옹정 2년) 옹정제의 생일을 축하하기 위해 제작된 작품인데, 소나무·독수리·영지 등은 만수무강을 상징하는 중국 회화의 전통적 제재들이지만 화법은 서양의 것을 빌려 음영 효과와 입체감을 강조하고 있다.[11]
《백준도》[편집]
중화민국 타이페이 국립고궁박물원 소장. 1728년(옹정 6년)에 그려진 전형적인 초기 대표작의 하나이다. 이 그림에는 각각 다른 자세를 취하고 있는 100필의 말이 그려져 있는데 초원에 방목하여 휴식을 취하고 있는 모습이다. 서양화의 원근법을 사용하여 화면에 넓고 깊은 공간을 만들고 있으며 세부 표현도 사실적이고 정교하다. 전체적으로 중국 전통 회화의 기법에 서양의 음영 투시법과 서양화 안료를 더하여 중국과 서양의 취향이 함께 녹아 있는 화면을 만들어 내고 있다. 그림 중의 말과 인물, 나무와 흙둔덕은 모두 빛의 명암을 응용하여 대상을 입체적으로 표현하고 있지만 소나무의 솔잎과 나무껍질, 풀잎 등은 윤곽선을 먹으로 그리고 바위와 흙둔덕 등의 표현에는 준법(
《심사치평도》[편집]
미국 오하이오주 클리블랜드 미술관 소장. 1736년(건륭 원년) 건륭제와 황후, 그리고 11명의 후궁들의 초상화이다. 조지 뢰어는 양식으로 보아서 처음의 10작품은 카스틸리오네의 필치이고, 후궁을 그린 나머지 셋은 중국 화가의 작품으로 보았다.[13]
《대열개갑기마상》[편집]
중국 베이징 고궁박물원 소장. 1739년(건륭 4년)에 그려진 전성기의 작품으로, 완전 무장을 한 채 말에 올라 남원(
《아옥석지모탕구도》[편집]
중화민국 타이페이 시 국립고궁박물원 소장. 1755년 청조와 대치하였던 준가르(중국어 간체자:
《합살극공마도》[편집]
프랑스 파리 기메 박물관 소장. 준가르의 위협하에 있던 카자흐족(중국어 간체자: 哈萨
《건륭대열도》[편집]
팔기군의 열병식에 참석하려는 건륭제를 묘사한 작품으로 〈행궁〉(
건축[편집]
원명원의 서양루[편집]
카스틸리오네는 건륭제 때 원명원(
건륭제는 루이 14세가 보내온 가브리엘 페렐(Gabriel Pérelle, 1602년 ~ 1677년)의 《프랑스의 아름다운 건물들》과 《프랑스 도시와 보스케 및 분수를 포함한 베르사이유 궁전의 설계도·단면도·입면도》의 동판 삽화를 보고 흥미를 느꼈고[19], 1747년(건륭 12년)부터 1759년(건륭 24년)까지 서양 선교사를 동원해 베르사유 궁전을 모방한 건물들을 지었다.[8] 이 건물들은 본래 바로크 양식의 건축인 베르사유 궁전을 모방하여 지어진 것이지만 곡선적 외양과 건물에 가해진 장식성은 로코코 양식이라 할 수 있다.[20] 카스틸리오네는 다른 예수회 선교사들과 함께 설계와 건립 작업에 주도적으로 참여하였다. 그가 설계·감독한 서양루(
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해안당 동판화
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대수법 동판화
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파괴된 서양루
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서양루 석문
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대수법 유지
평가[편집]
청대 궁정회화는 강희제에서 옹정제를 거쳐 건륭제 시기에 가장 번성하였다. 강희제 재위 말기에 카스틸리오네가 중국 왕실에 옴에 따라, 청대 궁정회화는 서양의 영향을 받기 시작하였다. 그의 뒤를 이어 아티레(Jean Denis Attiret, 중국명:
이와 같은 새로운 작품들은 전통적 중국 회화를 수호하던 화가들로부터 경직되고 부자연스러우며 조화롭지 못하다는 질책을 받았다. 추일계(鄒一
중국에서 활동한 유럽 화가들 역시 중국 회화의 영향을 받았고 전통 중국 회화를 바탕으로 다양한 표현 기법을 사용할 수 있었다. 이와 같은 현상이 특히 초상화에서 분명하게 드러났으며, 유럽 화가들은 정해진 곳에 빛을 가함으로서 입체적 효과를 주고자 한 반면, 중국의 화가들은 얼굴을 선명하게 표현하기 위해 정면에서 빛을 비추었다. 카스틸리오네는 황제와 왕실의 여인들을 그릴 때 얼굴에 측명광은 사용하지 않았으며, 동시에 빛의 강도를 줄여 얼굴에 음영이 나타나지 않도록 주의를 기울였다.[11]
카스틸리오네의 중국의 전통화풍과 혼합된 서양화법은 궁정화단을 중심으로 마진(
드라마[편집]
같이 보기[편집]
각주[편집]
- ↑ 이주현 저, 〈
乾 隆 帝 의西 畵인식과郞 世 寧 화풍의 형성〉, 《미술사연구》 제23호, 미술사연구회, 2009년, 81쪽. - ↑ 가 나 다 이주현 저, 위의 논문, 108쪽.
- ↑ 가 나 Castiglione (Giuseppe), Catholic Dictionary.
- ↑ 가 나 이주현 저, 위의 논문, 88쪽.
- ↑ 가 나 정석범 저, 위의 논문, 82쪽.
- ↑ 조지 뢰어 저, 김리나 역, 〈청황실의 서양화가들〉, 《미술사연구》 7호, 미술사연구회, 1993년, 92쪽.
- ↑
陳 瑋著 , 〈乾 隆 朝 服務 宮廷 的 西方 傳 敎 士 〉, 《歷史 檔案》第 4期 , 2006년, 57쪽. - ↑ 가 나 다 라 "[우종근의
史 史 로운 이야기] 베이징 원명원의 십이지신상", 《한국경제》, 2009년 2월 27일. - ↑ "타이완 국립고궁박물원의 《득승도》(
得 勝 圖 ) Archived 2014년 9월 3일 - 웨이백 머신" - ↑ 가 나 섭숭정 저, 〈청대 궁정회화제도 연구〉, 《조형》 21, 서울대학교미술대학, 1998년.
- ↑ 가 나 다 라 낭소군 외 5인 공저, 정형민 역, 《중국 회화사 삼천년》, 학고재, 1999년, 284 ~ 285쪽, ISBN 978-89-85846-54-7.
- ↑ "타이완 국립고궁박물원의 《백준도》[깨진 링크([깨진 링크([https://web.archive.org/web/*/http://www.npm.gov.tw/ko/collection/selections_02.htm?docno=643&catno=15&pageno=5 과거 내용 찾기)] 과거 내용 찾기])](보존)
- ↑ 이주현 저, 위의 논문, 87쪽.
- ↑ 장진석 저, 〈건륭제 시기 궁정회화의 정치적 성격〉, 서울대학교 중국연구소, 15쪽.
- ↑ 정석범 저, 위의 논문, 85쪽.
- ↑ 정석범 저, 위의 논문, 107쪽.
- ↑ "프랑스,
中 문화재 또 경매 Archived 2016년 6월 13일 - 웨이백 머신", 《매일경제》, 2011년 3월 26일. - ↑ "청나라 건륭제 옥새 195억원에 낙찰", 《한겨레》, 2011년 3월 28일.
- ↑ 정석범 저, 〈장 드니 아티레와 로코코 미술의 동아시아 전파〉, 《미술사연구》 22호, 미술사연구회, 2008년, 288쪽.
- ↑ 정석범 저, 위의 논문, 289쪽.
외부 링크[편집]
위키미디어 공용에 주세페 카스틸리오네 관련 미디어 분류가 있습니다.
- (영어/중국어/일본어) 낭세녕과 청 궁정의 서양풍
- (영어) 메트로폴리탄 미술관의 《백준도》 초고본
- (한국어) [2]
- (한국어) [3]
- (영어/중국어) [4]