피서산장
유네스코 세계유산 | |
영어명* | Mountain Resort and its Outlying Temples,Chengde |
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프랑스어명* | Résidence de montagne et les temples avoisnants à Chengde |
등록 구분 | 문화유산(ii)(iv) |
기준 | Ⅱ, Ⅳ |
지정 역사 | |
1994년 (18차 정부간위원회) | |
웹사이트 | UNESCO 관련 유산 |
* 세계유산목록에 따른 정식명칭. ** 유네스코에 의해 구분된 지역. |
피서산장(중국어:
역사
[편집]청의 황제는 선양(당시의 봉천)에 제사를 지내러 갈 때마다 황제는 요양과 휴식을 위하여 청더에 머물렀다. 청더는 계절과 날씨가 좋고, 자연이 수려하며, 풍경이 아름답기에 황제가 쉴 만한 곳이었던 것이다. 청더에는 온천 등도 있었기 때문에 강희제는 결국 1703년에 청더에 2개의 별궁을 짓기로 결정한다. 이후 옹정제를 거쳐 1741년 건륭제 때 대규모 정비가 이루어져, 준공으로부터 87년이 지난 1790년에 완성하고, 외팔묘를 궁 밖에 짓기 시작한다. 이곳은 청나라 전기의 황제의 여름 집무지로, 정치, 군사, 외교 등의 국가대사에 중요한 역할을 한 곳이다. 이런 이유로 베이징 다음가는 제2의 정치 중심으로 불렸다.
강희제
[편집]강희제는 매년 입추 이후 목란위장을 찾아 20여일에 걸쳐 사냥을 했으며 피서산장으로 돌아와 쉬었다. 산장 정궁의 오문에 걸려있는 '피서산장'이라는 현판은 강희제가 직접 쓴 것이다. 그는 피서산장에서 북방의 소수민족들과 잦은 만남을 가지며 우호관계를 유지하였다. 열하행궁과 그 주변에 있는 사당에서는 소수민족의 종교적 의식을 거행하였다. 피서산장은 그가 유약하지 않도록 사냥을 함으로 문과 무의 균형을 유지하는 장소였다.
건륭제
[편집]1793년 영국 사절단이 피서산장에 있던 건륭제를 만나기 위하여 도착하였다. 영국 사절단은 텐진과 닝보 그리고 저우산 등을 개항할 것과 광저우 부근의 일부 토지를 거류지로 할양해 줄 것을 요구했으나 건륭제는 모두 거절하였다.
함풍제
[편집]1860년 제2차 아편 전쟁 때 영-프 연합군이 베이징에 난입하여 황제는 이곳으로 피난을 와서 이듬해 피서산장에서 사망하였다. 이후 권력을 잡은 자희태후는 함풍제때 시작된 보수공사를 모두 중지하라고 명하였고, 피서산장 대신에 이화원을 건설하였다.
만주국
[편집]1933년에는 일본 군대가 이곳에 주둔하고 만주국을 세웠으며, 이곳의 문화재를 약탈해 갔다.
중화인민공화국
[편집]1961년에야 전국중점문물보호단위로 선정되었으며, 1994년에는 외팔묘와 함께 세계문화유산으로 지정되었다.
건축
[편집]피서산장의 건축은 중국 강남지방의 훌륭한 정원과 명승을 참고해 지어졌다고 한다. 특히 쑤저우의 사자림과 한산사, 항저우의 무릉사와 육화탑, 진강의 금산정, 가흥의 연우루 등의 명소들을 모방하였다고 전해진다. 내몽골과 대흥안령 등으로부터 소나무를 가져와 건축물에 이용했다고 한다. 또 원내에는 사고전서가 소장되어 있다. 피서산장과 주변 사원의 경치는 자연환경과 건축물의 조화를 보여 주는 훌륭한 사례로, 현대에 까지도 경관 설계에 큰 영향을 끼치고 있다. 피서산장은 청나라 황제가 머물던 정원 형태의 궁전이며, 사회·정치·역사적으로 큰 의의가 있다. 더욱이 이곳은 중국 봉건사회의 마지막 전성기를 구체적으로 보여준다. 피서산장은 궁전 구역과 자연경관 구역(호수, 평원, 산악 구역)으로 이루어져 있다. 100,200m2에 달하는 궁전 구역은 남쪽에 자리 잡고 있는데, 청 황제가 그 궁전에 기거하면서 행정 사무 및 의식을 치르는 장소였다.
이 구역은 정궁(
북쪽으로 펼쳐진 평원 구역은 607,000m2 규모이며, 서쪽의 초원과 동쪽의 산림 구역으로 나뉜다. 그중 초원 구역에서는 말의 경주가 열렸고, 나머지는 특별한 손님을 모시는 정치적 접대소 역할을 했다. 이곳의 이름은 ‘만 그루의 나무가 있는 정원’이라는 뜻의 만수원(
북서쪽에 위치한 산악 구역에는 400,000m2가 넘는 광대한 부지와 4개의 큰 협곡(정자, 송림, 예서, 송운)으로 이루어져 있다. 이 구역에 세워졌던 전당과 정자, 사원, 수도원 가운데 지금은 40여 채의 잔해만이 남아 있다. 피서산장 주변의 사원은 몽골인과 티베트인 등 소수민족에 대한 유화 정책과 국경지역 통치를 강화하려는 방안으로 세워졌다. 12개의 라마교 사원들은 각기 다른 건축 양식을 보여 준다. 그 가운데 보녕사(
한국 문학 속의 피서산장
[편집]이곳은 현재의 승덕(