半はん蔀しとみ（読よみ）ハジトミ

能のうの曲目きょくもく。三さん番目ばんめ物ぶつ。五ご流りゅう現行げんこう曲きょく。作者さくしゃは内藤ないとう藤左衛門とうざえもん(とうざえもん)。「はじとみ」ともいう。『源氏物語げんじものがたり』の「夕顔ゆうがお」の巻まきによる。世阿弥ぜあみ(ぜあみ)の作品さくひんに『夕顔ゆうがお』があり、物もの怪のけ(け)に命いのちをとられる暗くらい主題しゅだいであるのに対たいし、『半はん蔀しとみ』は、つかのまではあるが光源こうげん氏しとの恋こいを得えた喜よろこびをあの世よからいとおしみ続つづける女性じょせい像ぞうを描えがく。小品しょうひんの能のうだが叙情じょじょう的てきな佳作かさく。京都きょうと紫野むらさきの(むらさきの)、雲林院うじい(うんりんいん)の僧そう（ワキ）が夏なつの修行しゅぎょうの間あいだに仏ほとけに供そなえた花はなの供養くようをしていると、1人ひとりの女性じょせい（前まえシテ）が白しろい夕顔ゆうがおの花はなを捧ささげ(ささ)げ、「五条ごじょうわたり」の者ものと告つげて消きえる。五条ごじょうあたりを訪たずねた僧そうが、『源氏物語げんじものがたり』の昔むかしをしのんでいると、夕顔ゆうがおの絡からまる半はん蔀しとみ戸どを押おし上あげて女おんな（後こうシテ）が現あらわれ、夕闇ゆうやみ(ゆうやみ)に白しろく浮うかぶ花はなが縁えんで光源氏ひかるげんじと結むすばれたことを語かたり、美うつくしく慕情ぼじょうを舞まうが、明あけ方がたとともにその姿すがたは消きえ、僧そうの夢ゆめは覚さめる。花はなの精せいと夕顔ゆうがおの女おんなの二に重じゅう映うつしの効果こうかもみごとである。半はん蔀屋しとみやの作つくり物ものも印象いんしょう的てきで、前段ぜんだんに実際じっさいの立花たちばな(りっか)を出だす特別とくべつな演出えんしゅつもある。

［増田ますだ正造しょうぞう］