Torii
Um torii (japonês:
Geralmente, a presença de um torii na entrada é a maneira mais simples de identificar santuários xintoístas e um pequeno ícone torii os representa nos mapas de estradas do Japão.[nota 1]
A primeira aparição de portões torii no Japão, pode ser identificada com segurança pelo menos até meados do período Heian pois eles são mencionados em um texto escrito em 922.[1] O mais antigo torii de pedra existente foi construído no século XII e pertence a um santuário Hachiman na prefeitura de Yamagata. O mais antigo torii de madeira existente é um ryōbu torii construído em 1535 no santuário Kubō Hachiman (na prefeitura de Yamanashi).[1]
Os portões torii eram tradicionalmente feitos de madeira ou pedra, mas hoje também podem ser feitos de concreto armado, cobre, aço inoxidável ou outros materiais. Eles geralmente são não pintados ou pintados com vermelhão e um lintel superior preto. Os santuários Inari (kami da fertilidade e da indústria) normalmente têm muitos torii porque aqueles que tiveram sucesso nos negócios geralmente doam torii em gratidão. O Fushimi Inari-taisha em Quioto tem milhares de torii, cada um com o nome do doador.[2]
Etimologia
[editar | editar código-fonte]O torii, um portal erguido na entrada de cada santuário xintoísta, pode ser derivado da palavra indiana torana. Enquanto o termo indiano denota um portal, os caracteres japoneses podem ser traduzidos como "poleiro de pássaro".[3]
A arquitetura sagrada do portal torana da antiga Índia influenciou a arquitetura do portal em toda a Ásia, especialmente onde o budismo foi transmitido da Índia. Portões paifang chineses,[4][5] torii japoneses,[4][6] hongsalmun coreanos[7] e sao ching cha tailandeses[6] foram derivados do torana indiano. As funções de todos são semelhantes mas, geralmente, diferem com base em seus respectivos estilos arquitetônicos.[8][9] De acordo com vários estudiosos, a vasta evidência mostra como os torii foram originalmente derivados do torana (um portal cerimonial sagrado autônomo que marca a entrada de um recinto sagrado, como um templo ou santuário hindu-budista, ou cidade) tanto etimologicamente quanto arquitetonicamente.[10][11][12][13][14][15] Bernhard Scheid se pergunta se o torii existia no Japão antes do budismo ou se chegou com ele da Índia.[16]
Usos
[editar | editar código-fonte]A função de um torii é marcar a entrada para um espaço sagrado. Por esse motivo, a estrada que leva a um santuário xintoísta (sandō) quase sempre é cercada por um ou mais torii, que são portanto, a maneira mais fácil de distinguir um santuário xintoísta de um templo budista. Se o sandō passa sob vários torii, a parte externa deles é chamada de ichi no torii (
No passado, o torii deve ter sido usado também na entrada de templos budistas.[6] Ainda hoje, um templo tão importante quanto o Shitennō-ji de Osaka, fundado em 593 por Shōtoku Taishi e o mais antigo templo budista construído pelo Estado (no mundo), tem um torii em uma de suas entradas.[16] O torii de madeira original queimou em 1294 e foi substituído por um de pedra. Muitos templos budistas incluem um ou mais santuários xintoístas dedicados a seus kami tutelares ("Chinjusha") e, nesses casos, um torii marca a entrada do santuário. Benzaiten é uma deusa sincrética, derivada da divindade indiana Sarasvati, que une elementos do xintoísmo e do budismo. Por esta razão, salões dedicados a ela podem ser encontrados em templos e santuários e, em ambos os casos, em frente ao salão está um torii. A própria deusa, às vezes, é retratada com um torii na cabeça.[6] Até o período Meiji (1868 a 1912), os torii eram rotineiramente adornados com placas contendo sutras budistas.[18]
Os yamabushi, eremitas ascéticos das montanhas japonesas com uma longa tradição como poderosos guerreiros dotados de poderes sobrenaturais, às vezes usam um torii como seu símbolo.[6]
O torii, às vezes, também é usado como um símbolo do Japão em contextos não religiosos. Por exemplo, é o símbolo do regimento da força de segurança do corpo de fuzileiros navais, do 187º regimento de infantaria da 101ª divisão aerotransportada e de outras forças dos Estados Unidos da América no Japão.[19]
Origens
[editar | editar código-fonte]As origens dos torii são desconhecidas e existem várias teorias diferentes sobre o assunto mas nenhuma delas ganhou aceitação universal.[17] Como o uso de portões simbólicos é amplamente difundido na ásia (tais estruturas podem ser encontradas na Índia, na China, na Tailândia, na Coréia e nas aldeias Nicobarese e Shompen, por exemplo) os historiadores acreditam que podem ser uma tradição importada.
Eles podem, por exemplo, ter se originado na Índia (dos portões torana no mosteiro Sanchi, na Índia central).[1] De acordo com essa teoria, o torana foi adotado por Kūkai (fundador do budismo Shingon), que o usou para demarcar o espaço sagrado usado para a cerimônia homa.[20] A hipótese surgiu nos séculos XIX e XX, devido às semelhanças na estrutura e nome entre os dois portões. Objeções linguísticas e históricas surgiram agora, mas nenhuma conclusão ainda foi alcançada.[6]
Em Banguecoque (Tailândia), uma estrutura brâmane chamada sao ching cha se assemelha fortemente a um torii. No entanto, é muito diferente funcionalmente, pois é usado como um balanço.[6] Durante as cerimônias, os brâmanes se balançam tentando pegar uma bolsa com moedas colocadas em um dos pilares.
Outras teorias afirmam que o torii pode estar relacionado ao pailou da China. Entretanto, essas estruturas podem assumir uma grande variedade de formas e apenas algumas delas realmente se assemelham a um torii.[6] O mesmo vale para o "hongsal-mun" da Coréia.[21][22] Diferentemente de sua contraparte chinesa, o hongsal-mun não varia muito em design e é sempre pintado de vermelho com "pontas de flecha" localizadas no topo da estrutura (daí o nome).
Existem várias etimologias provisórias da palavra torii. De acordo com uma delas, o nome deriva do termo tōri-iru (
Outra hipótese leva o nome literalmente: o portão teria sido originalmente algum tipo de poleiro de pássaro. Isso é baseado no uso religioso de poleiros de pássaros na ásia, como o sotdae coreano (솟대), que são postes com um ou mais pássaros de madeira descansando em seu topo. Comumente encontrados em grupos na entrada de vilas junto com totens chamados jangseung, eles são talismãs que afastam os maus espíritos e trazem boa sorte aos aldeões. "Poleiros de pássaros" semelhantes em forma e função ao sotdae existem também em outras culturas xamanísticas na China, na Mongólia e na Sibéria. Embora não se pareçam com o torii e tenham uma função diferente, esses "poleiros para pássaros" mostram como pássaros em várias culturas asiáticas têm propriedades mágicas ou espirituais e podem, portanto, ajudar a explicar o enigmático significado literal do nome do torii ("pássaro poleiro").[6][nota 2]
Postes (que se acredita terem sustentado figuras de pássaros de madeira) muito semelhantes ao sotdae foram encontrados junto com pássaros de madeira e alguns historiadores acreditam que de alguma forma evoluíram para os torii de hoje.[23] Curiosamente, tanto na Coréia quanto no Japão, postes únicos representam divindades (kami no caso do Japão) e hashira (
No Japão, os pássaros também têm uma conexão com os mortos há muito tempo, isso pode significar que eles nasceram em conexão com algum rito funerário pré-histórico. Antigos textos japoneses como o Kojiki e o Nihon Shoki, por exemplo, mencionam como Yamato Takeru, após sua morte, tornou-se um pássaro branco e nessa forma escolheu um lugar para seu próprio enterro.[6] Por esta razão, seu mausoléu foi então chamado de shiratori misasagi (
A possibilidade de que os torii sejam uma invenção japonesa não pode ser descartada. O primeiro torii poderia ter evoluído já com sua função atual por meio da seguinte sequência de eventos:
- Quatro postes foram colocados nos cantos de uma área sagrada e conectados com uma corda, dividindo assim o sagrado do mundano.
- Dois postes mais altos foram colocados no centro da direção mais auspiciosa, para permitir a entrada do sacerdote.
- Uma corda foi amarrada de um poste a outro para marcar a fronteira entre o exterior e o interior, o sagrado e o mundano. Este estágio hipotético corresponde a um tipo de torii em uso real, os chamados shime-torii (
注連 鳥居 ). Um exemplo pode ser visto em frente ao haiden do santuário Ōmiwa, em Nara (veja também a foto na galeria). - A corda foi substituída por um lintel.
- Como o portão era estruturalmente fraco, ele foi reforçado com uma viga de amarração e, o que hoje é chamado de shinmei torii (
神明 鳥居 ) ou futabashira torii (二 柱 鳥居 , dois pilares torii) (veja a ilustração à direita) nasceu.[1] Essa teoria, entretanto, não explica como os portões receberam esse nome.
O shinmei torii, cuja estrutura está de acordo com a reconstrução dos historiadores, consiste em apenas quatro toras sem casca e sem pintura: dois pilares verticais (
Peças e ornamentações
[editar | editar código-fonte]O torii pode ser sem pintura ou pintado de vermelhão e preto. A cor preta é limitada ao kasagi e ao nemaki (
- O kasagi pode ser reforçado por baixo por um segundo lintel horizontal chamado shimaki ou shimagi (
島木 ).[24] - O kasagi e o shimaki podem ter uma curva ascendente chamada sorimashi (
反 り増 し).[25] - O nuki é frequentemente mantido no lugar por calços (
楔 , kusabi). O kusabi, em muitos casos, é puramente ornamental. - No centro do nuki pode haver uma estrutura de suporte chamada gakuzuka (
額 束 ), às vezes coberta por uma placa com o nome do santuário (veja a foto na galeria). - Os pilares geralmente se apóiam em um anel de pedra branca chamado kamebara (
亀 腹 , barriga de tartaruga) ou daiishi (台 石 , pedra base). A pedra é às vezes substituída por um rolo preto decorativo chamado nemaki (根 巻 , rolo base). - No topo dos pilares, pode haver um anel decorativo chamado daiwa (
台 輪 , arquitrave).[1] - O portão tem uma função puramente simbólica e, portanto, geralmente não há portas ou cercas de tábua. Mas existem exceções, como no caso do torii de arco triplo do santuário Ōmiwa (miwa torii, veja abaixo).[26]
Estilos
[editar | editar código-fonte]Estruturalmente, o mais simples é o shime torii ou chūren torii (
Família shinmei
[editar | editar código-fonte]O shinmei torii e suas variantes são caracterizados por lintéis superiores retos.
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Shime torii: apenas dois postes e um shimenawa.
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Shinmei torii.
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Ise torii: um shinmei torii com um kasagi pentagonal na seção, shimaki e kusabi.
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Kashima torii: um shinmei torii com kusabi e um nuki saindo dos lados.
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Kasuga torii: um myōjin torii com lintéis superiores retos cortados em um ângulo quadrado.
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Hachiman torii: um kasuga torii, mas os dois lintéis têm uma inclinação para baixo.
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Mihashira torii: um shinmei torii triplo.
Galeria de fotos
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Torii ou portão tradicional japonês. Heian-jingū. Sakyō-ku, Quioto.
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Torii à beira-mar na ilha de Naoshima.
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Ise torii, primeiro tipo. Observe a presença de kasagi.
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Ise torii, segundo tipo. Observe o shimaki.
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Hachiman torii.
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Mihashira torii.
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Um shiroki torii.
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Torii na vila popular Hida Minzoku Mura.
Shinmei torii
[editar | editar código-fonte]O shinmei torii (
Ise torii
[editar | editar código-fonte]Ise torii (
Existem duas variantes. O mais comum é extremamente semelhante a um shinmei torii. Seus pilares, no entanto, têm uma pequena inclinação interna e seu nuki é mantido no lugar por calços (kusabi). O kasagi é pentagonal na seção (veja a ilustração na galeria abaixo). As extremidades do kasagi são ligeiramente mais grossas, dando a impressão de uma inclinação ascendente. Todos esses torii foram construídos após o século XIV.
O segundo tipo é semelhante ao primeiro, mas adicionalmente tem um lintel secundário e retangular (shimaki) sob o kasagi pentagonal.[30]
Este estilo e o estilo shinmei torii começaram a se tornar mais populares durante o início do século XX, na época do xintoísmo estatal, porque eram considerados os mais antigos e prestigiosos.[6]
Kasuga torii
[editar | editar código-fonte]O kasuga torii (
Os pilares são inclinados e ligeiramente afilados (cônicos). O nuki se projeta e é mantido no lugar por kusabi em ambos os lados.[31]
Este torii foi o primeiro no Kasuga-taisha (o santuário do qual leva seu nome) a ser pintado de vermelhão e adotar um shimaki.[27]
Hachiman torii
[editar | editar código-fonte]Quase idêntico a um kasuga torii (veja a ilustração acima) mas com os dois lintéis superiores inclinados, o hachiman torii (
Kashima torii
[editar | editar código-fonte]O kashima torii (
Kuroki torii
[editar | editar código-fonte]O kuroki torii (
Shiromaruta torii
[editar | editar código-fonte]O shiromaruta torii (
Mihashira torii
[editar | editar código-fonte]O mihashira torii ou mitsubashira torii (
Família myōjin
[editar | editar código-fonte]O myōjin torii e suas variantes são caracterizados por lintéis curvos.
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Myōjin torii: O kasagi e o shimaki são curvos para cima.
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Nakayama torii: um myōjin torii, mas o nuki não se projeta dos pilares.
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Daiwa ou inari torii: um myōjin torii com anéis no topo dos pilares.
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Ryōbu torii: um daiwa torii com pilares suportados em ambos os lados.
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Miwa torii: um myōjin torii triplo.
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Usa torii: um myōjin torii sem gakuzuka.
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Nune torii: um daiwa torii com um pequeno frontão acima do gakuzuka.
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Sannō torii: um myōjin torii com um frontão acima do kasagi.
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Hizen torii: um estilo incomum com um kasagi arredondado e pilares espessos e alargados.[nota 4]
Galeria de fotos
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Myōjin torii.
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Sannō torii.
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Daiwa torii. Note o nemaki.
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O sumiyoshi torii tem pilares com uma seção transversal quadrada.
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Nakayama torii.
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Ryōbu torii.
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Miwa torii.
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O hizen torii (
肥前 鳥居 ) tem um kasagi arredondado e pilares espessos alargados. -
Fujisan Hongū Sengen Taisha.
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Senbon torii no Fushimi Inari-taisha.
Myōjin torii
[editar | editar código-fonte]Os myōjin torii (
Nakayama torii
[editar | editar código-fonte]O estilo Nakayama torii (
Daiwa ou Inari torii
[editar | editar código-fonte]O daiwa ou inari torii (
Sannō torii
[editar | editar código-fonte]O sannō torii (
Miwa torii
[editar | editar código-fonte]Também chamado de sankō torii (
Ryōbu torii
[editar | editar código-fonte]Também chamado de yotsuashi torii (
Hizen torii
[editar | editar código-fonte]O hizen torii (
Notas
- ↑ Os templos budistas são representados com uma suástica. Eles também têm um portão simbólico que, no entanto, é muito diferente. Sobre o assunto, veja os artigos Shichidō garan, Mon (arquitetura), Sōmon e Sanmon.
- ↑ O torii costumava ser também chamado de uefukazu-no-mikado ou uefukazu-no-gomon (於上
不 葺御門 , portão sem teto). A presença do honorífico mi- ou go- torna provável que, à essa altura, seu uso já estivesse associado a santuários. - ↑ Os dois nomes são simplesmente leituras diferentes dos mesmos caracteres.
- ↑ Este exemplo é o torii principal do santuário de Kashii, prefeitura de Saga
Referências
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Ligações externas
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