Letopisi pomladi in jeseni
Letopisi pomladi in jeseni | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() Naslov v pečatni (zgoraj) in običajni kitajski pisavi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kitajsko ime | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kitajsko | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dobesedni pomen | pomlad [in] jesen | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Vietnamsko ime | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Vietnamska abeceda | Kinh Xuân Thu | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hán-Nôm | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Korejsko ime | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hangul | 춘추 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hanja | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Japonsko ime | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kandži | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kana | しゅんじゅう | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Letopisi pomladi in jeseni (kitajsko
V letopisih so zabeleženi najpomembnejši dogodki, ki so se zgodili v tistem letu: pristopi vladarjev, poroke, smrti in pogrebi vladarjev, bitke, žrtveni obredi, nebesni pojavi, ki so veljali za obredno pomembne, in naravne nesreče. Zapisi so jedrnati, dolgi v povprečju samo deset pismenk, in ne vsebujejo nobene elaboracije dogodkov ali povzetkov govorov.[2]
V obdobju vojskujočih se držav (475–221 pr. n. št.) je bilo napisanih več komentarjev k Letopisom, ki so skušali pojasniti ali najti globlji pomen kratkih zapisov. Najbolj znan je Dzuov (
Zgodovina in vsebina[uredi | uredi kodo]
Letopisi pomladi in jeseni so bili sestavljeni verjetno v 5. stoletju pr. n. št. V času Konfucija v 6. stoletju pr. n. št. je izraz "pomlad in jesen" (chūnqiū,
Letopisi pomladi in jeseni so jedrnati zapisi z jedrnatimi vnosi, ki beležijo pomembne dogodke v posameznem letu. Vnosi so v povprečju dolgi le 10 znakov. Najdaljši vnos je dolg 47 znakov, številni drugi pa so dolgi samo en znak.[3] 11 vnosov se glasi preprosto *tung (螽, pinjin zhōng), kar pomeni "nadloga žuželk" (verjetno kobilic).[2]
Nekateri sodobni učenjaki so se spraševali, ali so bili zapisi sploh zamišljeni kot kronika za človeške bralce, in so se nagibali k mnenju, da so bili morda mišljeni kot "obredna sporočila, namenjena predvsem duhovom prednikov".[2]
Vpliv[uredi | uredi kodo]
Letopisi so ena od osrednjih kitajskih klasik in so imeli skoraj 2500 let ogromen vpliv na kitajski intelektualni diskurz.[2] To je bila posledica Mencijeve trditve v 4. stoletju pr. n. št., da je Konfucij sam urejal Letopise. Avtorstvo je sprejela celotna kitajska znanstvena srenja in je bilo skoraj v celoti neoporečno do zgodnjega 20. stoletja. [4] Jedrnat slog Letopisov so razlagali kot Konfucijev namerni poskus, da prenese "vzvišena načela s subtilnimi besedami" (
Letopisi so postali spomin na obdobje, v katerem so bili sestavljeni, tako da se to po njih pogosto imenuje obdobje pomladi in jeseni. [2]
Opomba[uredi | uredi kodo]
Sklici[uredi | uredi kodo]
- ↑ von Falkenhausen 1999, str. 450.
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 Wilkinson (2012), str. 612.
- ↑ Kern (2010), str. 46.
- ↑ Cheng (1993), str. 67.
Viri[uredi | uredi kodo]
- Cheng, Anne (1993). »Ch'un ch'iu
春秋 , Kung yang公 羊 , Ku liang榖 梁 and Tso chuan左 傳 «. V Loewe, Michael (ur.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. Early China Special Monograph Series. Zv. 2. Berkeley: Society for the Study of Early China; Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley. str. 67–76. ISBN 1-55729-043-1. - Kern, Martin (2010). »Early Chinese literature, Beginnings through Western Han«. V Owen, Stephen (ur.). The Cambridge History of Chinese Literature, Volume 1: To 1375. Cambridge: Cambridge University Press. str. 1–115. ISBN 978-0-521-11677-0.
- Wilkinson, Endymion (2012). Chinese History: A New Manual. Harvard-Yenching Institute Monograph Series 84. Cambridge, MA: Harvard-Yenching Institute; Harvard University Asia Center. ISBN 978-0-674-06715-8.