Csun-csiu
Csun-csiu ( ) | |
A Csun-csiu ( ) egyik hagyományos kiadásának első oldala. | |
Szerző | Konfuciusz |
Eredeti cím | Csun-csiu ( ) |
Ország | Lu-fejedelemség (ókori Kína) |
Nyelv | klasszikus kínai nyelv |
Téma | Kína történelme a Tavasz és ősz korszak idején |
Műfaj | történetírás |
Kiadás | |
Kiadás dátuma | i. e. 5. század |
A Wikimédia Commons tartalmaz Csun-csiu ( ) témájú médiaállományokat. | |
Sablon • Wikidata • Segítség |
Átírási segédlet | |
Csun-csiu | |
Kínai átírás | |
Hagyományos kínai | |
Egyszerűsített kínai | |
Mandarin pinjin | Chūnqiū |
Wade–Giles | Ch'un1-ch'iu1 |
Konfucianizmus |
---|
Kínai filozófia |
A konfuciánus kánon |
Négy könyv · Öt klasszikus |
Konfuciánus filozófusok |
Neokonfucianizmus |
Han Jü · Li Ao · Csou Tun-ji · Sao Jung · Csang Caj · Cseng Hao · Cseng Ji · Csu Hszi · Vang Jang-ming |
Kapcsolódó fogalmak |
A Csun-csiu ( ) (Tavasz és ősz) ókori kínai történeti mű, amelyről a Keleti Csou ( )-dinasztia első fele, az i. e. 722-től - i. e. 481-ig terjedő időszak a nevét is kapta. Egyike a legjelentősebb és legkorábbi történeti műveknek, amely Lu 鲁 állam egymást követő tizenkét fejedelmének (kung ( )
Címe
[szerkesztés]A mű címében szereplő két írásjegy, a
Csun-csiu ( )ból magyarul egyelőre csak két rövidebb szemelvény olvasható, amelyet a Co csuan ( ) tartalmaz Csongor Barnabás és Hamar Imre fordításában.[4]
Szerzősége, keletkezési kora
[szerkesztés]A híres konfuciánus filozófus, Meng-ce ( ) (i. e. 372–i. e. 289) volt az első, aki azt állította, hogy a Csun-csiu ( ) szerzője maga Konfuciusz. A Konfuciusznak tulajdonított további négy művel együtt be is sorolták a konfuciánus kánonba, és Kína legnagyobb, legjelentősebb bölcsének szerzőségét egészen a 20. századig nem is kérdőjelezték meg. A szöveg modern kori kutatói azonban inkább hajlanak arra az álláspontra, hogy jól lehet, Konfuciusznak jelentős szerepe volt a szöveg végleges megformálásába, de feltehetően a már korábban létezett Lu állambeli krónikák, történeti feljegyzések összevonásával, egybe szerkesztésével jött létre.[5]
Kommentárjai
[szerkesztés]Mivel az eredeti mű nyelvezete rendkívül tömör és szikár ezért az értelmezéséhez rendkívül hasznosak a korai kommentárok, szövegmagyarázatok. A legkorábbi bibliográfiák tanúsága szerint a krónikához eredetileg öt különböző szerző is készített kommentárt.
- Cou ( ) kommentárja (Cou si csuan ( ) 《鄒氏
傳 》) 11 kötet (csüan ( )卷 ) - Csia si ( ) kommentárja (Csia si csuan ( ) 《夾氏
傳 》) 11 kötet - Kung Jang ( ) kommentárja (Kung Jang csuan ( ) 《
公 羊 傳 》) 11 kötet - Ku Liang ( ) kommentárja (Ku Liang csuan ( ) 《
榖 梁 傳 》) 11 kötet - Co si ( ) kommentárja (Co si csuan ( ) 《
左 氏 傳 》) 30 kötet
A Co ( )-féle kommentár mellett máig fennmaradt és ismert az i. e. 2. században összeállított Kung Jang ( )- (
Tartalma, szerkezete
[szerkesztés]A Csun-csiu ( ) a Keleti Csou ( )-dinasztia első felének, az i. e. 722-től - i. e. 481-ig terjedő időszakának, vagyis a mű címe után később elnevezett Tavasz és ősz korszak történetét dolgozza fel kronologikus sorrendben, Konfuciusz szülőföldje, Lu 鲁 állam egymást követő tizenkét fejedelmének (kung ( )
„(I. e. 683-ban) tavasszal, a királyi naptár első hónapjában a fejedelem (kung ( )) vereséget mért Csi ( ) seregére Csangsao ( )ban.[8]”
A Csun-csiu ( ) teljes szövegében jól érezhető a szándékolt moralizálás, amely azt a célt szolgálja, hogy szemléletesen, sőt kényszerítő módon megmutassa az olvasónak az erény ideálját és a bűn megtestesülését, azoknak a sikereit, akik a „helyes úton” jártak és azoknak a dicstelen bukását, akik a hamis utat választották.[9]
Jegyzetek
[szerkesztés]- ↑ Cheng 1993 67-76. o.
- ↑ Tőkei 1960 22. o.
- ↑ Fung 2003 68. o. Kósa 2003 39. o.
- ↑ Csongor-Hamar 1999
- ↑ Cheng 1993 67-71. o.
- ↑ Cheng 1993 67. o.
- ↑ Tőkei 1960 22. o.
- ↑ Tőkei 1960 22. o.
- ↑ Vasziljev 1977 14. o.
Irodalom
[szerkesztés]- ↑ Cheng 1993: Anne Cheng. "Ch'un ch'iu
春秋 , Kung yang公 羊 , Ku liang穀 梁 and Tso chuan左 傳 ". In Michael Loewe (szerk.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. The Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies, University of California. pp. 67–76. ISBN 1-55729-043-1 - ↑ Csongor-Hamar 1999: Csongor Barnabás - Hamar Imre. "Szemelvények a Co-csuanból. (A Tavasz és Ősz krónikának Co mestertől való kommentárjaiból)". In: Kínai-Magyar Irodalmi Gyűjtemény. II/3. Balassi Kiadó, Budapest 1999. ISBN 963 506 304 0
- ↑ Fung 2003: Fung Yu-lan: A kínai filozófia rövid története, (Szerk.: Derk Bodde; Ford.: Antóni Csaba.) Budapest: Osiris Kiadó, 2003. ISBN 963-389-479-4
- ↑ Kósa 2013: Kósa Gábor: „Konfuciusz és a Lunyu”. In Kósa Gábor - Várnai András (szerk.): Bölcselők az ókori Kínában. Magyar Kína-kutatásért Alapítvány, Budapest 2013. pp. 38–64. ISBN 978-963-284-374-2
- ↑ Tőkei 1960: Tőkei Ferenc - Miklós Pál: A kínai irodalom rövid története. Gondolat Kiadó, Budapest 1960
- ↑ Vasziljev 1977: Vasziljev, L. Sz.: Kultuszok, vallások és hagyományok Kínában. Budapest: Gondolat Kiadó, 1977. ISBN 963 280 475 9
Források
[szerkesztés]- Chunqiu Zuozhuan A Co csuan ( ) eredeti szövege James Legge angol fordításával