夷えびす

夷えびす，中國ちゅうごく古代こだい中ちゅう原人げんじん對たい其以東いとう的てき東方とうほう部落ぶらく的てき稱呼しょうこ，最早もはや可か見み於商代だい甲かぶと骨こつ文ぶん與あずか金文きんぶん記錄きろく中ちゅう。中國ちゅうごく上古じょうこ史學しがく專せん家か許もと倬雲認みとめ為ため，後世こうせい中國ちゅうごく的てき「蠻夷ばんい戎えびす狄」等とう詞し，在ざい上古じょうこ時代じだい並なみ沒ぼつ有ゆう貶義，像ぞう神話しんわ中ちゅう射い下か太陽たいよう的てき后きさき羿一方いっぽう面めん是ぜ文化ぶんか英雄えいゆう，另外一方面也是干擾夏政的夷人。

意い涵

許もと倬雲認みとめ為ため上古じょうこ時じ蛮可化か华，华亦可か变蛮，因いん而夷狄和華はな夏なつ并非完全かんぜん對立たいりつ而是有ゆう相互そうご轉化てんか的てき過程かてい。^[1]

夷えびす在ざい古代こだい並なみ沒ぼつ有ゆう野蠻やばん的てき貶義，還かえ是ぜ意い指ゆび「仁者じんしゃ」，如孔子こ曾抱怨若中國ちゅうごく不能ふのう待まて還かえ不ふ如去夷えびす人的じんてき地方ちほう，因いん此許倬雲推測すいそく「在ざい廟びょう底そこ溝みぞ二に期き文化ぶんか時じ，位い於今日び黃河こうが流域りゅういき的てき新しん石器せっき時代じだい居きょ民みん，也許真しん的てき會かい羨とも慕山東さんとう地區ちく的てき富とみ庶生活せいかつ與あずか高こう文化ぶんか水平すいへい」。^[2]

周しゅう秦しん時期じき

由よし於周朝あさ的てき封ふう國こく制度せいど其實是ぜ分封ぶんぽう在ざい各かく交通こうつう及戰略りゃく要地ようち的てき城しろ堡，而國則そく是ぜ指ゆび城じょう圍かこえ護まもる的てき駐ちゅう防ぼう基地きち，周しゅう王室おうしつ的てき號令ごうれい只ただ達たち城じょう邑的“國くに”而城外がい即そく是ぜ鄉野ごうの，許もと倬雲主張しゅちょう國こく人じん（君子くんし）与あずか“野人やじん”的てき差別さべつ是ぜ华夏与あずか夷狄いてき的てき区分くぶん，并無“君子くんし”优于野人やじん的てき文化ぶんか意義いぎ。^[3]

許もと倬雲認みとめ為ため，“楚すわえ秦しん吴越”是ぜ周しゅう人じん之の“他者たしゃ”。^[1]

漢かん朝ちょう時期じき

“夷えびす”開始かいし用よう來らい指ゆび代だい三さん韓かん、倭やまと、沃沮等とう非ひ漢かん族ぞく群ぐん。

參まいり見み

來らい源みなもと

^ ^1.0 ^1.1 肖あやか春平しゅんぺい. 许倬云うん：“中国ちゅうごく”的てき身み份危机つくえ与あずか历史解かい题. 共きょう识网. 2010-09-21 [2012-10-26]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2013-01-25）.
^ 見みp.31，許もと倬雲. 我わが者もの與あずか他者たしゃ: 中國ちゅうごく歷れき史上しじょう的てき內外分際ぶんざい. Chinese University Press. 2009 [2012-10-26]. ISBN 978-962-996-415-3. （原始げんし内容ないよう存そん档于2013-12-31）.
^ 許もと倬雲. “中国ちゅうごく”概念がいねん与あずか其经济接口こう. 网易历史. 2009 [2012-10-26]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2021-05-18）.

[article_2010092119608-1] 1.0 ^1.1 肖あやか春平しゅんぺい. 许倬云うん：“中国ちゅうごく”的てき身み份危机つくえ与あずか历史解かい题. 共きょう识网. 2010-09-21 [2012-10-26]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2013-01-25）.

[許倬雲2009_p31-2] 見みp.31，許もと倬雲. 我わが者もの與あずか他者たしゃ: 中國ちゅうごく歷れき史上しじょう的てき內外分際ぶんざい. Chinese University Press. 2009 [2012-10-26]. ISBN 978-962-996-415-3. （原始げんし内容ないよう存そん档于2013-12-31）.

[3] 許もと倬雲. “中国ちゅうごく”概念がいねん与あずか其经济接口こう. 网易历史. 2009 [2012-10-26]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2021-05-18）.

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