聖せい誕節

東方とうほう三博士朝覲耶穌圖

聖せい誕節，或ある曰耶誕節ぶし，基督教きりすときょう慶けい聖子せいこ耶穌基督きりすと降くだ生なま之の節也せつや。節ふし期き公おおやけ曆れき十じゅう二に月がつ廿にじゅう五ご日にち，基督教きりすときょう會かい多た禮拜れいはい於前夕ゆう，是ぜ稱しょう平安へいあん夜よる，次じ日び則のり慶祝けいしゅく。然しか基督教きりすときょう一いち大分おおいた支ささえ東ひがし正教せいきょう定てい節ふし公おおやけ曆れき一いち月がつ七なな日にち。福音ふくいん書しょ載の，耶穌母はは馬うま利とし亞あ受聖せい神かみ所感しょかん得とく孕，生なま之の於伯はく利り恆つね，時じ彼かれ與あずか夫おっと約やく瑟往登籍せき途中とちゅう。按其教之のりゆき說せつ，耶穌乃猶なお太ふとし教きょう預言よげん之の彌わたる賽さい亞あ，蓋ぶた伯はく利り恆つね即そく大だい衛まもる王おう之の鄉さと，與あずか預言よげん合あい焉。

聖せい誕節，可か見み唐とう《大秦たいしん景けい教きょう流行りゅうこう中國ちゅうごく碑ひ頌》，其云「室しつ女おんな誕聖於大秦たいしん」，即そく斯之謂いい也。於臺灣たいわん，或ある以耶穌非中華ちゅうか固かた聖きよし，乃多名めい曰「耶誕節ぶし」。 泰西たいせい諸國しょこく，奉たてまつ基督教きりすときょう者しゃ眾，時じ又また近ちか新年しんねん，因いん以為假かり，延のべ至いたり元旦がんたん方ほう止とめ，仿佛中華ちゅうか之の春節しゅんせつ。廿にじゅう四よん日にち夜よる，謂いい曰「平安へいあん夜よる」，親友しんゆう間あいだ當とう互贈禮物れいもつ，至いたり親したし亦また然しか。更さら教きょう俗ぞく謂いい當夜とうや有ゆう聖せい誕老人じん，駕が雪ゆき橇そり，以馴鹿しか曳之，遍へん巡じゅん天下でんか，望もち門もん循煙囪而入いれ，贈物おくりもの以饗孩童，故こ稚やや子こ皆みな於當夜よる懸かか長ちょう筒つつ襪以期き之の。

典故てんこ

其節之の典故てんこ，本ほん諸もろ瑪竇與あずか路みち加か福音ふくいん。而馬うま可か及若わか望もち福音ふくいん二に書しょ，其述不ふ重じゅう耶穌之の童わらわ年ねん矣。路みち加か成なり書しょ後ご於另三さん福音ふくいん，於其童蒙どうもう事ごと較備。

路みち加か書しょ述じゅつ，馬うま利とし亞あ待まち嫁よめ，天使てんし加か百ひゃく列れつ臨，告つげ將はた以童身み受聖靈れい孕，生なま上帝じょうてい子こ，當とう名めい耶穌，乃救萬民ばんみん者しゃ。時とき羅ら馬うま皇帝こうてい奧おく古こ斯都，詔みことのり天下でんか人民じんみん各かく歸き城じょう登とう籍せき。是ぜ乃居きょ里さと扭為ため敘利亞あ總督そうとく時じ之の首くび次じ也。彼かれ與あずか夫おっと自じ加か利り利り之これ拿撒勒詣まい猶なお太ふとし，經けい伯はく利り恆つね。旅たび舍しゃ俱無空そら房ぼう，遂とげ宿やど其外。馬うま利とし亞あ誕耶穌於馬ば廄。謂いい馬ば廄者，以聖經けい版本はんぽん之の異い，或ある飼槽，或ある畜欄。伯はく利り恆つね，大だい衛まもる王おう所しょ居い，又また約やく瑟為王おう裔，基督きりすと生せい茲，應おう以色列れつ之の預言よげん矣。是ぜ夜よる，天使てんし報ほう牧羊ぼくよう者しゃ喜信よしのぶ於鄰野の，天てん軍ぐん謳歌おうか歸かえり榮さかえ上帝じょうてい。眾牧入城にゅうじょう，訪おとずれ得え聖せい嬰，乃大喜き，傳つて頌遍城じょう。

福音ふくいん書しょ亦また載の東方とうほう博士はかせ來らい拜はい耶穌，博士はかせ見み大星おおぼし於天，其星於伯利り恆つね之の向むかい，乃隨之の而至耶穌出生しゅっしょう之これ所しょ，獻けんじ以黃金きん、乳香にゅうこう、沒藥もつやく。東方とうほう博士はかせ亦また稱たたえ祭司さいし、王おう、賢者けんじゃ，其數不ふ詳しょう，俗ぞく謂いい共ども三さん，以符三さん禮れい之の數かず。察其所しょ貢みつげ，彼等かれら或ある自じ阿おもね拉ひしげ伯はく半島はんとう者しゃ。為ため釋しゃく是ただし星ほし，天文てんもん家か與あずか史家しか，嘗舉諸多しょた天象てんしょう之の組合くみあい，眾說不一ふいつ。

博士はかせ於途，嘗至耶路撒冷，問もん大だい希まれ律りつ王おう以新王おう所在しょざい。王おう聞有嬰生伯はく利り恆つね，將しょう王おう猶なお太ふとし，乃懼，告つげ博士はかせ見み嬰則反はん報ほう。後こう博士はかせ得とく默示もくし，弗どる反はん。王おう遂とげ誅其地ち之の嬰。天使てんし告つげ約やく瑟，令れい往埃及えじぷと避劫，及希律りつ王おう卒そつ，新しん王おう繼つぎ位い，不知ふち耶穌及其父母ちちはは。耶穌命いのち得とく保ほ。舉家返かえし以色列れつ，居きょ拿撒勒。