丘おか处机

此条目め页的主題しゅだい是ぜ道教どうきょう歷史れきし上じょう的てき人物じんぶつ。关于武たけ俠小說せつ中ちゅう的てき丘おか處しょ機き，請見「丘おか處しょ機き (金きむ庸いさお)」。

丘おか處しょ機き（1148年ねん2月がつ10日とおか—1227年ねん7月がつ9日にち），或ある邱處機き，字じ通つう密みつ，道みち號ごう長ちょう春子はるこ，山東さんとう棲霞人ひと，金きむ末すえ元もと初はつ全ちょん真道まみち道士どうし。丘おか處しょ機き為ため金きむ世よ宗むね、金きむ章あきら宗むね、金きむ卫绍王おう、金きむ宣せん宗むね和わ元げん太ふとし祖そ成吉せいきち思おもえ汗あせ敬重けいちょう，並なみ因いん遠とお赴西域せいいき勸すすむ說せつ成吉せいきち思おもえ汗あせ「上うえ至いたる帝王ていおう，降くだ及民庶，尊卑そんぴ雖異，性せい命いのち各かく同どう耳みみ。」而減少げんしょう屠ほふ杀而聞名。在ざい道教どうきょう史ふみ和わ信仰しんこう上じょう，丘おか處しょ機き被ひ奉たてまつ為ため全ちょん真道まみち「北きた七なな真しん」之の一いち，以及龍りゅう門派もんぱ的てき祖師そし。

丘おか處しょ機き
邱祖便びん裝そう行道ぎょうどう圖ず
字じ	通つう密みつ
號ごう	長ちょう春子はるこ
出生しゅっしょう	金きむ熙宗皇すめらぎ统八はち年ねん戊つちのえ辰たつ龍りゅう年ねん正月しょうがつ十じゅう九きゅう日にち (1148-02-10)1148年ねん2月がつ10日とおか 山東さんとう登のぼり州しゅう棲霞
逝世	元げん太ふとし祖そ二に十じゅう二に年ねん丁ちょう亥い豬年七なな月がつ初はつ九きゅう日にち（八はち十じゅう歲さい） 1227年ねん8月がつ22日にち(1227歲さい—08—22)（79歲さい） 燕つばめ京きょう長ちょう春宮とうぐう（今いま北京ぺきん白雲しらくも觀かん）
國籍こくせき	金きむ末すえ元もと初はつ
種族しゅぞく	汉族
宗派しゅうは	全ちょん真教まさのり
頭あたま銜	全ちょん真教まさのり掌てのひら教きょう（1203年ねん－1227年ねん）
徒弟とてい與あずか學生がくせい	尹いん志こころざし平ひらた 李り志こころざし常つね 宋そう德いさお方かた 丘おか幻まぼろし凱

生平おいだいら

王おう重陽ちょうよう与あずか北きた七なな真しん，中ちゅう间端坐たんざ者しゃ为王重じゅう阳。丘おか處しょ機き居きょ其左首くび第だい一いち

丘おか處しょ機き本名ほんみょう不ふ詳しょう，金きむ熙宗皇統こうとう八はち年ねん戊つちのえ辰たつ正月しょうがつ十じゅう九きゅう日にち（1148年ねん2月がつ10日とおか）生なま於山東さんとう登のぼり州しゅう棲霞。1166年ねん開始かいし學がく道みち。1167年ねん拜はい全ちょん真道まみち祖師そし王おう重陽ちょうよう為ため師し，王おう重陽ちょうよう為ため他ほか訓くん名めい處しょ機き，字じ通どおり密みつ，號ごう長春ちょうしゅん子こ。1168至いたり1170年間ねんかん，丘おか處しょ機き跟隨王おう重陽ちょうよう在ざい山東さんとう和かず河南かなん傳つて教きょう。1170年ねん春はる，王おう重陽ちょうよう在ざい河南かなん汴梁逝世後ご，丘おか處しょ機き跟隨同門どうもん馬うま鈺、譚たん處しょ端はし和わ劉りゅう處しょ玄げん到いた陝西せんせい終おわり南山なんざん拜はい會かい王おう重陽ちょうよう的てき朋友ほうゆう，及後於1172年ねん將はた王おう重陽ちょうよう遷葬終おわり南山なんざん。

1174年ねん為ため王おう重陽ちょうよう守もり喪も的てき期限きげん屆とどけ滿まん後ご，丘おか處しょ機き先後せんご在ざい陝西せんせい寶たから雞磻溪和わ隴州龍門山りゅうもんざん修おさむ煉ねり十じゅう餘よ年ねん，自じ此聲望せいぼう日び隆たかし。1186年ねん冬ふゆ，他た重じゅう返かえし終おわり南山なんざん主持しゅうもち「祖そ庭にわ」（今いま重陽ちょうよう萬まん壽ことぶき宮みや）事務じむ。

金きむ世よ宗むね大だい定じょう二に十じゅう八はち年ねん春はる（1188年ねん），應おう金きむ世よ宗むね的てき诏书邀請前ぜん往燕つばめ京きょう會かい面めん，受命じゅめい主持しゅうもち万まん春はる节醮事ごと，留とめ居きょ官かん庵あん，期き间获得とく金きん世よ宗むね三さん次じ召见。他た在ざい燕つばめ京きょう留とめ居きょ半年はんとし後ご，当年とうねん秋あき天たかし得え到いた同意どうい返かえし回かい的てき圣旨，1189年ねん春はる，返かえし回かい終おわり南山なんざん祖そ庭にわ。

1191年ねん冬ふゆ，由ゆかり於金きむ章あきら宗むね限きり制せい全ちょん真道まみち在ざい陝西せんせい的てき活動かつどう，丘おか處しょ機き被ひ迫せり帶たい領りょう部分ぶぶん弟子でし回かい到いた故鄉こきょう棲霞。稍やや後ご，他た將しょう舊宅きゅうたく拓つぶせ建けん為ため太虛たいきょ觀かん，繼續けいぞく弘ひろ揚あげ道どう法ほう。

掌てのひら教きょう時期じき

1203年ねん劉りゅう處しょ玄げん逝世，丘おか處しょ機き成なり為ため全ちょん真道まみち第だい五ご任にん掌てのひら教きょう。丘おか處しょ機き掌てのひら教きょう時間じかん長ちょう達たち二に十じゅう四よん年ねん，期間きかん他た在ざい政治せいじ和わ社會しゃかい上じょう積極せっきょく發揮はっき自己じこ的てき影響えいきょう，使つかい全ちょん真道まみち的てき發展はってん進入しんにゅう興きょう盛時せいじ期き。

金きむ章あきら宗むね泰和やすかず七なな年ねん（1207年ねん），金きむ章あきら宗むね和わ李元りげん妃ひ先さき后きさき赐额与《玄げん都と宝藏ほうぞう》予よ栖霞太虚たいきょ观。

金きむ卫绍王おう大安たいあん三さん年ねん（1211年ねん），丘おか处机奉たてまつ金きむ卫绍王おう诏书前ぜん往中ちゅう都と，游ゆう德いさお兴琅山やま。

在ざい1203至いたり1219年間ねんかん，他た在ざい山東さんとう蓬よもぎ萊、芝しば陽よう、掖わき縣けん、北海ほっかい和わ膠にかわ西にし等地とうち傳でん教きょう。

金きむ宣せん宗むね贞祐二に年ねん（1214年ねん），山東さんとう登のぼる州しゅう、宁海州しゅう发生农民起おこり义，金かね朝あさ駙馬都と尉じょう仆散安やす贞請丘處しょ機き協きょう助じょ招撫亂らん民みん，憑藉丘おか處しょ機き的てき聲望せいぼう，登のぼり州しゅう和わ萊州等地とうち很快恢復かいふく平靜へいせい；朝廷ちょうてい赐赠封ふう號ごう“自然しぜん应化弘ひろ教きょう大だい师”。

金きむ宣せん宗むね贞祐四よん年ねん（1216年ねん），金きむ宣せん宗むね下しも诏派东平军王おう庭にわ玉だま召丘处机赴汴梁，但ただし丘おか处机认为金かね朝あさ皇帝こうてい有ゆう“不仁ふじん之の恶”，推辞未み前ぜん往。

宋そう宁宗嘉よしみ定じょう十じゅう二に年ねん（1219年ねん）夏なつ天たかし，宋そう宁宗派遣はけん将はた领李り全あきら、彭义斌あきら持もち诏书敦あつし请丘处机赴临安，丘おか处机认为南みなみ宋そう皇帝こうてい有ゆう“失政しっせい之の罪つみ”，也推辞じ未み前ぜん往。

成吉せいきち思おもえ汗あせ的てき邀請

元げん太ふとし祖そ十じゅう四よん年ねん（1219年ねん）农历五ご月がつ，成吉せいきち思おもえ汗あせ派は使者ししゃ劉りゅう仲なか祿ろく等とう人ひと携带诏书前ぜん往山やま东邀请丘おか处机前ぜん往蒙古こ帝国ていこく相しょう见，1219年ねん农历十じゅう二に月がつ，劉りゅう仲なか祿ろく到いた达山東さんとう莱州昊ひろし天てん观，奉たてまつ命いのち邀請丘おか處しょ機き前ぜん往蒙古こ帝国ていこく與あずか成吉せいきち思おもえ汗あせ鐵てつ木き真しん會かい面めん，經けい一いち再さい推辭及鐵てつ木き真しん再發さいはつ言辭げんじ真ま切きり的てき詔書しょうしょ后きさき，丘おか處しょ機き在ざい詢問天意てんい後ご说：“我わが循天理てんり而行，天使てんし行ぎょう处无敢违。”遂とげ同意どうい前ぜん往。

元げん太ふとし祖そ十じゅう五ご年ねん（1220年ねん）农历正月しょうがつ，丘おか处机挑选门人弟子でし赵道坚、宋そう道みち安やす、尹いん志こころざし平ひらた、李り志こころざし常つね等とう十じゅう八はち名めい弟子でし離はなれ開山かいさん東ひがし昊ひろし天てん观，启程西にし去さ，這時他た已やめ經年けいねん屆とどけ73歲さい。几个月がつ后きさき到いた达大だい蒙こうむ古こ国くに统治的てき燕つばめ京きょう（原はら金きん朝あさ中ちゅう都と，1215年ねん5月がつ31日にち被かむ蒙こうむ古こ帝国ていこく攻おさむ陷おちい后きさき改名かいめい燕つばめ京きょう），丘おか处机一いち行ぎょう人じん入にゅう驻玉たま虚きょ观，得え到いた当地とうち官かん员的热情接待せったい。此时，丘おか处机听说成吉せいきち思おもえ汗あせ已やめ经于1219年ねん农历六月统兵西征中亚的花はな剌子模も沙すな朝あさ，而自己おのれ年ねん事ごと已やめ高だか倦冒风沙，欲よく约成吉きち思おもえ汗あせ来らい燕つばめ京きょう会かい见，于是写うつし了りょう一いち份陈情じょう表ひょう。刘仲禄ろく乃令曷剌急きゅう驰报告つげ成吉せいきち思おもえ汗あせ。成吉せいきち思おもえ汗あせ忙せわし于西征せい战事，不能ふのう东到燕つばめ京きょう，便びん写うつし了りょう回かい复诏书，派遣はけん曷剌带回复丘处机。

丘おか处机知道ともみち燕つばめ京きょう会かい见不可能ふかのう，便びん于1221年ねん春はる天てん继续西行さいぎょう。当とう时刘仲禄ろく欲よく为成吉きち思おもえ汗あせ挑选处女，丘おか处机当とう即そく劝阻，他た说，“春秋しゅんじゅう时期齐景公こう为了削そぎ弱じゃく鲁国，派は人じん挑选美女びじょ80人にん送おく给鲁定公こう。定てい公おおやけ与国よこく相しょう季き氏し朝あさ欢暮乐，朝政ちょうせい日び衰おとろえ，孔子こうし为此指ゆび责定公こう：君くん相しょう沉溺于声色しょく，国家こっか何なん以图强きょう？”后きさき成吉せいきち思おもえ汗あせ知悉ちしつ而罢选。

元げん太ふとし祖そ十じゅう六ろく年ねん（1221年ねん）四よん月がつ出で居きょ庸いさお关，途と經けい漠ばく南みなみ和わ中ちゅう亞あ地區ちく，在ざい漠ばく北きた草原そうげん拜はい会かい铁木哥斡赤あか斤きん后きさき一路いちろ西行さいぎょう，途と经镇海城じょう时接纳田镇海的てき建けん议留下か宋そう道みち安やす、李り志こころざし常つね等とう九きゅう名めい弟子でし修おさむ建けん栖霞观，然しか后きさき再さい经回かい纥城、昌あきら八はち刺とげ城じょう、阿おもね里さと马城、赛蓝城じょう。於1221年ねん冬ふゆ天てん抵達撒馬爾しか干ひ。

元げん太ふとし祖そ十じゅう七なな年ねん（1222年ねん）四よん月がつ，丘おか处机途と经铁门关抵达「大雪山たいせつざん」（今いま興おき都と庫こ什山）八鲁湾行宫觐见成吉せいきち思おもえ汗あせ，实现了りょう龙马相しょう会かい（成吉せいきち思おもえ汗あせ属ぞく马，丘おか处机属ぞく龙）。成吉せいきち思おもえ汗あせ稱たたえ他た為ため「神仙しんせん」。同年どうねん秋冬あきふゆ，成吉せいきち思おもえ汗あせ三次召见丘處機，詢問治國ちこく和わ養生ようじょう的てき方法ほうほう，丘おか處しょ機き向こう他た以「敬天けいてん愛あい民みん」、減少げんしょう屠ほふ杀、清心せいしん寡欲かよく等とう為ため回かい應おう。及後，成吉せいきち思おもえ汗あせ下か詔みことのり耶律楚すわえ材ざい將はた這幾次じ的てき對話たいわ編へん集成しゅうせい《玄げん風ふう慶けい會かい錄ろく》，全書ぜんしょ皆みな為ため勸すすむ善ぜん養生ようじょう之の道みち。但ただし現代げんだい美国びくに人じんWeatherford認みとめ為ため丘おか處しょ機き只ただ是これ個こ貪婪どんらん的てき騙かた子こ。 這可能かのう与あずか基督教きりすときょう的てき排外はいがい思想しそう有ゆう關せき。

元げん太ふとし祖そ十じゅう八はち年ねん（1223年ねん）春はる天てん，丘おか處しょ機き向むかい成吉せいきち思おもえ汗あせ辭じ行ぎょう，成吉せいきち思おもえ汗あせ下か詔みことのり豁免全ちょん真道まみち的てき賦役ふえき，並なみ沿途派兵はへい護送ごそう，一行人於冬天抵達宣せん德とく府ふ。

跟随丘おか处机一路西行的十八名弟子之一的李り志こころざし常つね（1193年ねん－1256年ねん，1238年ねん－1256年ねん为全ちょん真教まさのり掌てのひら教きょう），根ね据すえ一路上的西行见闻，后きさき来らい写うつし成なり《长春真人しんじん西にし游ゆう记》一いち书，具有ぐゆう重要じゅうよう的てき史料しりょう价值。

晚年ばんねん

丘おか處しょ機き，郭かく诩繪え

元げん太ふとし祖そ十じゅう九きゅう年ねん(1224年ねん)农历二に月がつ初はつ七なな，丘おか處しょ機き應おう燕つばめ京きょう行くだり中ちゅう书省尚なお书石いし抹咸得とく卜ぼく的てき邀請主持しゅうもち天てん長ちょう觀かん，是ぜ时教门大兴，当地とうち的てき道みち众组织了“燕つばめ京きょう八はち会かい”。（平等びょうどう、长春、灵宝、长生、明あきら真しん、平安へいあん、消しょう灾、万まん莲）同年どうねん，丘おか处机持じ圣旨拯救数すう万まん生なま灵。《元もと史し·丘おか处机传》记载：“此时，国くに兵へい践蹂中原なかはら，河南かなん、（河かわ）北きた尤ゆう甚，民みん罹かか俘戮无所逃命。处机还燕京きょう，使つかい其徒牒牌招求于战伐之の余よ，由ゆかり是ぜ为人奴やつ者しゃ得とく复为良りょう，与あずか濒死而更生者しょうじゃ，毋虑二に三さん万まん人にん，中州なかす人じん至いたり今こん称しょう道どう之の。”自じ此，全ちょん真教まさのり盛もり极一时，丘おか处机的てき声誉せいよ亦また登とう峰ほう造づくり极。寺てら庙改道どう观、宗教しゅうきょう上じょう信奉しんぽう佛教ぶっきょう更さら道教どうきょう者しゃ不ふ计其数すう。

元げん太ふとし祖そ二に十じゅう年ねん（1225年ねん）秋あき天たかし，燕つばめ京きょう行ぎょう中ちゅう书省宣せん抚使王おう楫かじ以“荧惑犯はん尾お”请丘处机作さく醮祈禳。

元げん太ふとし祖そ二に十じゅう一いち年ねん（1226年ねん）春はる天てん，丘おか处机应邀到蓟县盘山启建黄き箓。1226年ねん夏なつ，燕つばめ京きょう大旱たいかん，丘おか处机为百姓ひゃくしょう设醮祈いのり雨う，非常ひじょう灵验，很快下か雨う。

元げん太ふとし祖そ二に十じゅう二に年ねん农历五ご月がつ（1227年ねん），燕つばめ京きょう大旱たいかん，丘おか处机为百姓ひゃくしょう设醮祈いのり雨う，天てん马上就下雨う，被ひ誉ほまれ作さく“神仙しんせん雨う”。

1227年ねん农历五ご月がつ二に十じゅう五ご日にち，王おう志明しめい自じ秦しん州しゅう前ぜん来らい传成吉きち思おもえ汗あせ圣旨，圣旨中將ちゅうじょう天てん長ちょう觀かん改名かいめい長ちょう春宮とうぐう（今いま北京ぺきん白雲しらくも觀かん），北きた宫仙岛为万まん安やす宫，並なみ賜たまもの「金きむ虎とら牌ぱい」，以“道みち家事かじ一切いっさい仰おおせ『神仙しんせん』處置しょち”，即そく詔みことのり命いのち丘おか處しょ機き掌てのひら管かん天下でんか道教どうきょう。诏书中ちゅう还提到いた“朕ちん常つね念ねん神仙しんせん，神仙しんせん毋忘朕ちん也。”，显示成吉せいきち思おもえ汗あせ对丘处机的てき礼遇れいぐう极高。

元げん太ふとし祖そ二に十じゅう二に年ねん農のう曆れき七なな月がつ初はつ九きゅう日にち（1227年ねん8月がつ22日にち），丘おか處しょ機き在ざい長ちょう春宮とうぐう寶たから玄げん堂どう羽化うか逝世，享とおる齡よわい80歲さい。在ざい逝世一いち周年しゅうねん，他た的てき弟子でし將はた他た安やす葬そう在ざい長ちょう春宮とうぐう內的處しょ順じゅん堂どう。至いたり元もと六ろく年ねん(1269年ねん)，忽ゆるがせ必烈下した詔みことのり贈おく封ふう他た為ため「長春ちょうしゅん演えんじ道どう主教しゅきょう真人しんじん」，他た去さ世よ三天後成吉思汗去世。

今山いまやま东崂山やま上うえ清きよし宫有ゆう丘おか处机衣冠いかん冢。

作品さくひん

• 《磻溪集しゅう》
• 《鳴な道みち集しゅう》（佚失）
• 《長春ちょうしゅん真人しんじん西遊せいゆう記き》，李り志こころざし常つね撰せん
• 《玄げん風ふう慶けい會かい錄ろく》，耶律楚すわえ材ざい記述きじゅつ
• 《大だい丹たん直ただし指ゆび》，作者さくしゃ存疑そんぎ（戈ほこ國こく龍りゅう主張しゅちょう為ため施ほどこせ肩かた吾われ一系いっけい的てき丹に道どう文獻ぶんけん）
• 《攝生せっせい消息しょうそく論ろん》，作者さくしゃ存疑そんぎ

評價ひょうか

丘おか處しょ機き對たい成吉なりよし思おもえ汗あせ的てき勸すすむ說せつ，稍やや微ほろ減少げんしょう了りょう蒙こうむ古こ帝国ていこく進攻しんこう金かね国こく時どき的てき屠ほふ杀和破壞はかい，使つかい他た在ざい當時とうじ已やめ得え到いた大だい眾的高度こうど評價ひょうか，亦また使つかい全ちょん真道まみち成なり為ため當時とうじ最さい興きょう盛もり的てき宗教しゅうきょう。

後世こうせい不ふ少しょう評價ひょうか，都盛つもり讚たたえ丘おか處しょ機き拯救生靈いきりょう的てき功德くどく，甚至超越ちょうえつ他た在ざい宗教しゅうきょう上じょう的てき貢獻こうけん。

例れい如全真道まみち道士どうし撰せん寫うつし的てき《金きむ蓮れん正宗まさむね記き》便びん收錄しゅうろく了りょう一いち個こ故事こじ，記載きさい三個人在討論丘處機的貢獻，首しゅ兩りょう個人こじん分ぶん別稱べっしょう許もと他た的てき修おさむ煉ねり精せい湛たたえ和かず弘道ひろみち有功ゆうこう，而最後ご一いち人にん則そく批評ひひょう兩者りょうしゃ「見み其小不ふ見み其大」，讚たたえ揚あげ丘おか處しょ機き的てき最大さいだい貢獻こうけん是ぜ使し「四百州半獲安生」，倖免於難的てき百姓ひゃくしょう「不ふ啻乎百ひゃく千せん萬まん億おく」。

明代あきよ民間みんかん戲曲ぎきょく也有やゆう一段いちだん，正せい一派いっぱ道人どうじん、茅かや山さん派は道人どうじん與あずか全ぜん真しん派は道人どうじん相しょう遇ぐう，正一しょういち道人どうじん說せつ他た們的法ほう術じゅつ可か以救出きゅうしゅつ地獄じごく中ちゅう受苦じゅく的てき亡魂ぼうこん，這是道教どうきょう的てき精華せいか。茅ちがや山道さんどう人じん則のり說せつ他た們可以使信徒しんと清せい修おさむ無礙むげ，死後しご根本こんぽん不可能ふかのう墮入地獄じごく。全ぜん真ま道人どうじん則そく表示ひょうじ，他た們的祖師そし丘おか長春ちょうしゅん真人まさと勸すすむ服ふく了りょう蒙こうむ古ふる可か汗あせ，避免了りょう中土なかつち遭到蒙こうむ古こ軍ぐん的てき彻底屠殺とさつ而變成人せいじん間あいだ地獄じごく。另外兩人りょうにん一聽いっちょう此言，嘆服不ふ已やめ。

又また清しん高だか宗むね撰せん寫うつし一いち幅ぶく對たい聯れん，謂いい「萬古ばんこ長生ちょうせい，不用ふよう餐霞求もとめ秘訣ひけつ；一言いちげん止どめ殺ころせ，始はじめ知ち濟世さいせい有ゆう奇功きこう」，都と表ひょう達たち了りょう同類どうるい的てき看み法ほう，其中「一言ひとこと止どめ殺ころせ」四字成為簡括丘處機貢獻的常用詞。

爭議そうぎ

有史ゆうし學がく研究けんきゅう人じん質疑しつぎ關せき於丘處しょ機き「一言ひとこと止どめ殺ころせ」一事いちじ的てき説法せっぽう的てき正確せいかく性せい，其指出で該説法ほう缺乏けつぼう可か靠もたれ的てき文獻ぶんけん來らい源げん，而且這一説法有不少錯處。

延伸えんしん阅读

[编]

在ざい维基文ぶん库阅读此作者しゃ作品さくひん（ 在ざい维基共ども享とおる资源阅览影像えいぞう）

《元もと史し·卷まき202》，出自しゅつじ宋そう濂《元もと史し》

《新元しんもと史し/卷まき243》，出自しゅつじ柯劭忞《新元しんもと史し》

外部がいぶ連結れんけつ

• 《元もと史し》卷まき二に百ひゃく二に《丘おか处机传》（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 《新元しんもと史し》卷まき二に百ひゃく四よん十じゅう三さん《丘おか处机传》（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 鄭てい素す春はる：〈全ぜん真ま道士どうし丘おか處しょ機き的てき生命せいめい觀かん與あずか宗教しゅうきょう實踐じっせん（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。
• 山やま东省情じょう网：丘おか处机光こう大全たいぜん真教まさのり
• 長春ちょうしゅん真人しんじん小しょう百科ひゃっか（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 中華ちゅうか人じん：長春ちょうしゅん真人しんじん丘おか處しょ機き（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 长春真人しんじん西にし游ゆう记（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 元朝がんちょう 耶律楚すわえ材ざい 奉たてまつ旨むね编录《玄げん风庆会かい录》全文ぜんぶん