事こと障さわ

事こと障さわ，佛教ぶっきょう術語じゅつご，二に障さわ之これ一いち。

• 二に障さわ：指ゆび的てき是ぜ煩惱ぼんのう障さわ(事こと障さわ)及所ところ知とも障さわ(理り障さわ)。
• 障さわ在ざい佛法ぶっぽう修行しゅぎょう的てき意義いぎ就是遮蔽しゃへい，意い謂いい有情うじょう眾生被ひ無明むみょう、煩惱ぼんのう、惡業あくごう等とう種種しゅじゅ障礙しょうがい所しょ障さわ蔽，以致不能ふのう經由けいゆ佛法ぶっぽう的てき正確せいかく教導きょうどう而得見み正道せいどう、不ふ得とく解脫げだつ生死せいし、不能ふのう成就じょうじゅ般若はんにゃ智慧ちえ功德くどく、不能ふのう成佛じょうぶつ。
• 會かい令れい眾生不ふ得とく解脫げだつ的てき種種しゅじゅ煩惱ぼんのう障礙しょうがい，就稱作事さくじ障さわ。因よし為事しごと障さわ，所以ゆえん眾生會かい生生世世しょうじょうせぜ在ざい三界さんがい六道ろくどう之これ中ちゅう不斷ふだん的てき生死せいし流轉るてん輪わ迴。
• 在ざい整せい個こ佛法ぶっぽう的てき修行しゅぎょう內涵三さん乘じょう菩提ぼだい上うえ，障礙しょうがい解脫げだつ生死せいし的てき事こと障さわ的てき意義いぎ通どおり於二乘にじょう的てき解脫げだつ道どう、以及大乘だいじょう佛ふつ菩提ぼだい道どう，而因此不能ふのう證しょう得とく阿羅漢あらかん果はて，捨報後ご不能ふのう入いれ無む餘よ涅槃ねはん。這是相對そうたい於只通どおり大乘だいじょう佛ふつ菩提ぼだい道どう、而不通どおり二に乘じょう解脫げだつ道どう的てき理り障さわ而言，因いん為ため理り障さわ不ふ會かい障礙しょうがい有情うじょう出離しゅつり三界さんがい生死せいし輪わ迴，但ただし卻因為ため對たい法界ほうかい的てき實相じっそう不知ふち不ふ證あかし，因いん而會障礙しょうがい有情うじょう不能ふのう在ざい菩薩道ぼさつどう上じょう的てき次第しだい修行しゅぎょう、障礙しょうがい有情うじょう不能ふのう成佛じょうぶつ。
• 事こと障さわ中なか的てき見所みどころ斷だん煩惱ぼんのう的てき現行げんこう，在ざい菩薩ぼさつ初はつ地ち前便ぜんびん已やめ伏ふく除じょ，而見所みどころ斷だん煩惱ぼんのう的てき種子しゅし於菩薩初地ち時じ初はつ斷だん。
• 事こと障さわ中なか的てき修おさむ所しょ斷だん煩惱ぼんのう的てき一切いっさい種子しゅし在ざい菩薩ぼさつ八地前全部斷盡。事こと障さわ的てき修おさむ所しょ斷だん煩惱ぼんのう的てき現行げんこう在ざい菩薩ぼさつ初はつ地ち之の前之まえの三さん賢けん位い便びん漸やや漸やや伏ふく除じょ，到いた了りょう菩薩ぼさつ的てき初はつ地ち以上いじょう，便びん煩惱ぼんのう現行げんこう永なが斷だん如行如阿羅漢あらかん一樣いちよう。
• 事こと障さわ的てき內容可分かぶん為ため見み惑與あずか思惑おもわく，也就見所みどころ斷だん煩惱ぼんのう以及修おさむ所しょ斷だん煩惱ぼんのう的てき內容。就是包含ほうがん貪むさぼ、瞋、癡ち等とう根本ねもと煩惱ぼんのう及大中小ちゅうしょう的てき隨ずい煩惱ぼんのう，以及種種しゅじゅ百ひゃく千せん萬まん的てき微細びさい煩惱ぼんのう，
• 因いん為事しごと障さわ及理障さわ的てき深淺しんせん差別さべつ，便びん有ゆう不同ふどう的てき種種しゅじゅ眾生。

參考さんこう條目じょうもく

• 二に障さわ：
  • 事こと障さわ(煩惱ぼんのう障さわ)
  • 理り障さわ(所ところ知とも障さわ)
• 無明むみょう：
  • 一念いちねん無明むみょう
  • 無む始はじめ無明むみょう
• 煩惱ぼんのう (佛教ぶっきょう)
• 見み思惑おもわく：
  • 見み惑
  • 思惑おもわく