米 べい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あきら (英語 えいご :Minoan civilization;德 とく 語 ご :Minoische Kultur),或 ある 譯 わけ 邁诺斯文 しぶん 明 あきら 、克 かつ 里 さと 特 とく 文明 ぶんめい 、邁諾安 やす 文明 ぶんめい 、邁諾亞 あ 文明 ぶんめい 等 ひとし ,是 ぜ 克 かつ 里 さと 特 とく 島 しま 和 かず 其他愛 あい 琴海 きんかい 群島 ぐんとう 上 うえ 的 てき 青銅器 せいどうき 時代 じだい 愛 あい 琴海 きんかい 文明 ぶんめい 。其最早 はや 的 てき 起源 きげん 可 か 以追溯 さかのぼ 到 いた 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 3500年 ねん ,複雜 ふくざつ 的 てき 城市 じょうし 文明 ぶんめい 始 はじめ 於公元 もと 前 まえ 2000年 ねん 左右 さゆう ,然 しか 後 ご 自 じ 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 1450年 ねん 開始 かいし 衰 おとろえ 落,公 おおやけ 元 もと 前 まえ 1100年 ねん 左右 さゆう 結束 けっそく ,在 ざい 早期 そうき 的 てき 希 まれ 臘黑暗 くら 時代 じだい ,是 ぜ 當時 とうじ 地中海 ちちゅうかい 周圍 しゅうい 地區 ちく 青銅 せいどう 時期 じき 晩期 ばんき 崩潰 ほうかい 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 。它代表 だいひょう 了 りょう 歐 おう 洲 しゅう 最早 もはや 之 これ 進 しん 一 いち 步 ほ 發展 はってん 的 てき 文明 ぶんめい ,留 とめ 下 か 了 りょう 眾多龐大的 てき 建築 けんちく 群 ぐん 、精巧 せいこう 的 てき 藝術 げいじゅつ ,以及文字 もじ 書寫 しょしゃ 系統 けいとう 。它的經濟 けいざい 受益 じゅえき 於地中海 ちちゅうかい 大 だい 部分 ぶぶん 地區 ちく 的 てき 貿易 ぼうえき 網 もう 絡 からま 。
20世紀 せいき 初 はつ ,考古學 こうこがく 家 か 亞 あ 瑟·埃 ほこり 文 ぶん 斯 爵士率先 そっせん 發掘 はっくつ 該文明 ぶんめい 之 の 遺跡 いせき 。“米 べい 諾 だく 斯”這個名字 みょうじ 源 げん 自 じ 希 まれ 臘神話 ばなし 中 ちゅう 的 てき 米 べい 諾 だく 斯國王 こくおう ,並 なみ 由 よし 埃 ほこり 文 ぶん 斯指定 してい 為 ため 該文明 ぶんめい 之 の 名稱 めいしょう ,他 た 將 しょう 克 かつ 諾 だく 索 さく 斯之 これ 遺 のこ 址 し 確定 かくてい 為 ため 米 べい 諾 だく 陶 すえ 洛 らく 斯的 てき 迷宮 めいきゅう 。米 べい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あきら 被 ひ 描述為 ため 同類 どうるい 文明 ぶんめい 中在 なかざい 歐 おう 洲 しゅう 年代 ねんだい 最早 もはや 者 しゃ [1] ,歷史 れきし 學 がく 家 か 威 い 爾 なんじ ·杜 もり 蘭 らん 特 とく 稱 しょう 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 為 ため “歐 おう 洲 しゅう 文明 ぶんめい 鏈中的 てき 最初 さいしょ 環節 かんせつ ”。[2]
米 べい 諾 だく 斯人建造 けんぞう 了 りょう 高 だか 達 たち 四 よん 層 そう 樓 ろう 的 てき 大型 おおがた 宮殿 きゅうでん ,擁 よう 有 ゆう 精緻 せいち 的 てき 管 かん 道 どう 系統 けいとう 並 なみ 裝飾 そうしょく 有 ゆう 壁畫 へきが 。最大 さいだい 的 てき 米 まい 諾 だく 斯宮殿 きゅうでん 是 ぜ 克 かつ 諾 だく 索 さく 斯 ,其次是 ぜ 斐斯托 たく 斯 。與 あずか 米 べい 諾 だく 斯統治和 ちわ 宗教 しゅうきょう 的 てき 大 だい 多數 たすう 方面 ほうめん 一 いち 樣 よう ,宮殿 きゅうでん 的 てき 功 こう 能 のう 仍不清楚 せいそ 。米 べい 諾 だく 斯時期 じき 見 み 證 しょう 了 りょう 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 與 あずか 愛 あい 琴海 きんかい 和地 わじ 中海 なこみ 定 てい 居 きょ 點 てん 的 てき 廣 こう 泛貿易 ぼうえき ,尤 ゆう 其是近東 きんとう 地區 ちく 的 てき 定 てい 居 きょ 點 てん 。在 ざい 商人 しょうにん 和 わ 藝術 げいじゅつ 家 か 的 てき 活動 かつどう 之 の 下 した ,米 べい 諾 だく 斯文 しぶん 化 か 的 てき 影響 えいきょう 力 りょく 超 ちょう 越 こし 了 りょう 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう ,到達 とうたつ 了 りょう 基 もと 克 かつ 拉 ひしげ 澤 さわ 斯群島 ぐんとう (參看 さんかん 基 もと 克 かつ 拉 ひしげ 澤 さわ 斯文 しぶん 明 あきら )、古 こ 王國 おうこく 時期 じき 之 これ 埃及 えじぷと 、盛 さかり 產 さん 銅 どう 的 てき 塞 ふさが 浦 うら 勒斯 、迦南 和 わ 黎 はじむ 凡特海岸 かいがん 以及小 しょう 亞細亞 あじあ 。一些最好的米諾斯藝術保存在聖托里尼島之阿 おもね 克 かつ 羅 ら 蒂里 ;米 べい 諾 だく 斯火山 かざん 爆發 ばくはつ 大幅 おおはば 摧毀了 りょう 阿 おもね 克 かつ 羅 ら 蒂里。
米 べい 諾 だく 斯人主要 しゅよう 使用 しよう 線 せん 性 せい 文字 もじ A和 かず 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 象形 しょうけい 文字 もじ (英語 えいご :Cretan hieroglyphs)書寫 しょしゃ ,對應 たいおう 編 へん 碼一種假想標記為米諾斯語(英語 えいご :Minoan language)的 てき 語 ご 言 げん 。 米 べい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 從 したがえ 公 こう 元 もと 前 まえ 1550年 ねん 左右 さゆう 開始 かいし 緩慢 かんまん 衰 おとろえ 落的原因 げんいん 尚 ひさし 不 ふ 清楚 せいそ ;被 ひ 提出 ていしゅつ 之 の 相關 そうかん 理論 りろん 包括 ほうかつ 來 らい 自 じ 希 まれ 臘大陸 たいりく 的 てき 邁錫尼 あま 入 にゅう 侵 おかせ 和 かず 聖 きよし 托 たく 里 さと 尼 あま 島 とう 之 の 米 べい 諾 だく 斯火山 かざん 爆發 ばくはつ 。
米 べい 諾 だく 斯人以從事 じゅうじ 海外 かいがい 貿易 ぼうえき 為 ため 主 ぬし 。他 た 們的文化 ぶんか 在 ざい 約 やく 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 1700年 ねん 之 の 前 ぜん 顯現 けんげん 出 で 高度 こうど 的 てき 組織 そしき 性 せい ,與 あずか 繼 ままし 後 のち 以軍事 ぐんじ 貴族 きぞく 統治 とうち 為 ため 特 とく 點 てん 的 てき 文化 ぶんか 相 しょう 迥。許多 きょた 歷史 れきし 學 がく 家 か 和 わ 考古學 こうこがく 家相 かそう 信 しん 米 まい 諾 だく 斯人在 ざい 青銅 せいどう 時期 じき 重要 じゅうよう 的 てき 錫 すず 交易 こうえき 中 ちゅう 扮 ふん 演 えんじ 了 りょう 重要 じゅうよう 的 てき 角 かく 色 しょく :錫 すず 與 あずか 產 さん 自 じ 塞 ふさが 浦 うら 勒斯島 とう 的 てき 銅 どう 的 てき 合金 ごうきん 被 ひ 用 もちい 來 らい 製造 せいぞう 青銅 せいどう 。而隨後 ご 青銅 せいどう 工具 こうぐ 逐漸由 よし 性能 せいのう 更 さら 優 ゆう 的 てき 鐵器 てっき 所 しょ 取 と 代 だい 的 てき 過程 かてい ,似 に 乎與米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 的 てき 衰 おとろえ 落相吻合 ふんごう 。此外,米 べい 諾 だく 斯人還 かえ 進行 しんこう 番 ばん 紅花 べにばな 的 てき 貿易 ぼうえき ,這是一種 いっしゅ 產 さん 自 じ 愛 あい 琴海 ことみ 地區 ちく 的 てき 自然 しぜん 基 もと 因 いん 變種 へんしゅ 產物 さんぶつ 。這種貿易 ぼうえき 的 てき 實物 じつぶつ 證據 しょうこ 很難找到,不 ふ 過 か 在 ざい 聖 せい 托 たく 里 さと 尼 あま 有 ゆう 一 いち 幅 ぶく 著名 ちょめい 的 てき 壁畫 へきが “番 ばん 紅花 べにばな 採集 さいしゅう 者 しゃ ”。這種貿易 ぼうえき 形式 けいしき 可能 かのう 在米 ざいべい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 之 の 前 ぜん 就存在 そんざい ,作為 さくい 對 たい 乳香 にゅうこう ,或 ある 更 さら 晚 ばん 地 ち ,對 たい 黑 くろ 胡椒 こしょう 的 てき 交換 こうかん 。考古學 こうこがく 家 か 傾向 けいこう 於強調 きょうちょう 更 さら 耐用 たいよう 的 てき 交易 こうえき 品 ひん :陶器 とうき 、銅 どう 、錫 すず ,以及大量 たいりょう 的 てき 金 きむ 銀 ぎん 奢侈 しゃし 品 ひん 。
各地 かくち 發現 はつげん 的 てき 米 まい 諾 だく 斯製造 せいぞう 的 てき 物品 ぶっぴん 顯示 けんじ ,它有一個與希臘本土邁錫尼 あま 文明 ぶんめい 、塞 ふさが 浦 うら 勒斯島 とう 、敘利亞 あ 、小 しょう 亞細亞 あじあ 、古 こ 埃及 えじぷと 、伊比 いび 利 とし 亞 あ 半島 はんとう 及美 び 索 さく 不 ふ 達 いたる 米 べい 亞 あ 通商 つうしょう 的 てき 網 もう 絡 からま 。
對 たい 他 た 們的語 ご 言 げん ,人 にん 們所知 ち 甚少,一般 いっぱん 稱 しょう 之 の 為 ため Eteocretan ,漢 かん 譯 やく 為 ため 米 まい 諾 だく 斯語,它可能 かのう 是 ぜ 用 よう 仍未被 ひ 破 やぶ 解 かい 的 てき 線形 せんけい 文字 もじ A書寫 しょしゃ 。後期 こうき 文化 ぶんか 中 ちゅう ,由 ゆかり 於邁錫尼 あま 文明 ぶんめい 的 てき 進入 しんにゅう ,他 た 們轉用 てんよう 線形 せんけい 文字 もじ B ,一種早期希臘語字母來記事。線形 せんけい 文字 もじ B在 ざい 1950年代 ねんだい 被 ひ 破 やぶ 解 かい ,不 ふ 過 か 線形 せんけい 文字 もじ A至 いたり 今 こん 仍然無人 むじん 可 か 以解讀 かいどく ,使 つかい 得 え 我 わが 們仍無法 むほう 對 たい 該文明 ぶんめい 進行 しんこう 深入 ふかいり 了解 りょうかい 。
一個有爭議的結論指出,在米 ざいべい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 時期 じき ,克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 從 したがえ 未 み 經 けい 受戰爭 そう 之 の 磨 みがけ 難 なん 。
詞 し 源 げん
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「米 べい 诺斯」这个名字 みょうじ 源 げん 于古希 こき 腊神话中 なか 的 てき 克 かつ 里 さと 特 とく 国王 こくおう 米 べい 诺斯 ,與 あずか 忒修斯 、迷宮 めいきゅう 、米 べい 諾 だく 陶 すえ 洛 らく 斯有 ゆう 關 せき 。但 ただし 人 ひと 们并未 み 确定传说中 ちゅう 的 てき 米 まい 诺斯即 そく 是 ぜ 一位真实的米诺斯统治者。在 ざい 爱文斯使用 しよう 「米 べい 诺斯」前 まえ ,Karl Hoeck己 おのれ 經 けい 在 ざい 1825年 ねん 在 ざい 他 た 的 てき 第 だい 二 に 冊 さつ Kreta 中 ちゅう 使用 しよう Das Minoische Kreta ;是 ぜ 第 だい 一 いち 個 こ 以「米 べい 诺斯」指 ゆび 古代 こだい 克 かつ 里 さと 特 とく 岛。
爱文斯可能 かのう 閱讀了 どくりょう Hoeck 的 てき 著作 ちょさく ,在 ざい 自己 じこ 的 てき 著作 ちょさく 及研究 けんきゅう 沿用了 りょう 這個詞 し [3] ﹕「對 たい 於整個 こ 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 的 てき 早期 そうき 文明 ぶんめい ,我 わが 提議 ていぎ ——這個建議 けんぎ 已 やめ 經 けい 被 ひ 這個國家 こっか 和 わ 其他國家 こっか 的 てき 考古學 こうこがく 家 か 普遍 ふへん 採納 さいのう ——使用 しよう 『米 べい 諾 だく 斯』這個名字 みょうじ [4] 。」爱文斯說他 た 應用 おうよう 了 りょう ,並 なみ 非 ひ 發明 はつめい 。
Hoeck 並 なみ 不知 ふち 道古 どうこ 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 的 てき 存在 そんざい ,他 た 想到 そうとう 了 りょう 神話 しんわ 中 ちゅう 的 てき 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 。儘管埃 ほこり 文 ぶん 斯在1931年 ねん 聲 ごえ 稱 しょう 該術語 ご 在 ざい 他 た 使用 しよう 之 の 前 ぜん 是 ぜ 「未 み 發明 はつめい 的 てき 」,被 ひ Karadimas 和 わ Momigliano稱 しょう 為 ため 「厚顏無恥 こうがんむち 的 てき 建議 けんぎ 」[3] ,他 た 創造 そうぞう 了 りょう 它的考古 こうこ 意義 いぎ 。
米 べい 诺斯人 じん 自己 じこ 如何 いか 称呼 しょうこ 自己 じこ 的 てき 文明 ぶんめい 仍然是 ぜ 一 いち 个未知数 みちすう 。不 ふ 过有些人認 みとめ 為 ため ,古 こ 埃及 えじぷと 人 ひと 所 しょ 称 しょう 的 てき Keftiu 和 わ 闪米特 とく 人的 じんてき Kaftor 或 ある Caphtor 都 と 指 ゆび 米 まい 诺斯时期的 てき 克 かつ 里 さと 特 とく 岛。另一方面 ほうめん ,John Strange指 ゆび 一 いち 些關於 Kaftor/Caphtor 的 てき 事實 じじつ 難 なん 以與克 かつ 里 さと 特 とく 岛聯繫一起 おこり [5] 。在米 ざいべい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 毀滅幾 いく 個 こ 世紀 せいき 後 ご 創作 そうさく 的 てき 《奧 おく 德 いさお 賽 さい 》中 ちゅう ,荷馬 にうま 稱 たたえ 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 的 てき 當地 とうち 人 じん Eeteocretesi(「真正 しんせい 的 てき 克 かつ 里 さと 特 とく 人 じん 」)可能 かのう 是 ぜ 米 まい 諾 だく 斯人的 てき 後裔 こうえい 。
地理 ちり
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米 べい 诺斯
重要 じゅうよう 考古 こうこ 据 すえ 点 てん 地 ち 图
克 かつ 里 さと 特 とく 岛是 ぜ 一 いち 个多山 やま 的 てき 地中海 ちちゅうかい 岛屿,有 ゆう 自然 しぜん 的 てき 港口 こうこう ,属 ぞく 地中海 ちちゅうかい 式 しき 气候 。有 ゆう 迹象表明 ひょうめい 米 まい 诺斯遗址受过地震 じしん 侵 おかせ 袭。
荷 に 马 记录说克里 さと 特 とく 岛有90个城市 し ,米 べい 诺斯原 ばら 址 し 是 ぜ 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 一 いち 个。此外,考古学 こうこがく 家 か 在 ざい 斐斯托 たく 斯 和 かず 马里亚(Malia)也发现了宫殿。在米 ざいべい 诺斯高峰 こうほう 期 き 時 じ ,岛屿可能 かのう 被 ひ 划分为最少 さいしょう 八 はち 个政治 せいじ 区域 くいき ,北面 ほくめん 的 てき 被 ひ 克 かつ 诺索斯管理 かんり ,南面 なんめん 的 てき 被 ひ 斐斯托 たく 斯管理 かんり ,中 ちゅう 东部的 てき 被 ひ 马里亚管理 かんり ,最 さい 东端由 よし 下 か 扎克罗斯(Káto Zákros)管理 かんり ,西 にし 面 めん 的 てき 被 ひ 哈尼亞 あ (Chania)管理 かんり 。在 ざい 别处还发现了更 さら 小 しょう 的 てき 宫殿。值得注意 ちゅうい 的 てき 是 ぜ ,没 ぼつ 有 ゆう 一个米诺斯城市拥有城 しろ 墙 ,并且很少發掘 はっくつ 出 で 武器 ぶき 。
重要 じゅうよう 的 てき 考古 こうこ 據點 きょてん
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克 かつ 里 さと 特 とく 岛上出土 しゅつど 的 てき 青 あお 铜块
宮殿 きゅうでん
克 かつ 諾 だく 索 さく 斯 – 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 在 ざい 青銅器 せいどうき 時代 じだい 規模 きぼ 最大 さいだい [6] 的 てき 考古 こうこ 地點 ちてん ;乃於1900年 ねん 3月 がつ 16日 にち 由 ゆかり 埃 ほこり 文 ぶん 斯進行 しんこう 考古 こうこ 挖掘所 しょ 發現 はつげん 。
斐斯托 たく 斯 – 克 かつ 里 さと 特 とく 島上 しまがみ 第 だい 二 に 大 だい 規模 きぼ [6] 宮殿 きゅうでん 建築 けんちく ,由 ゆかり 義 よし 大利 おおとし 學院 がくいん 在 ざい 克 かつ 諾 だく 索 さく 斯的挖掘後 ご 不 ふ 久所 ぐぞ 發現 はつげん 。
馬 うま 里 さと 亞 あ – 此處 ここ 的 てき 宮殿 きゅうでん 遺 のこ 址 し 最初 さいしょ 在 ざい 1915年 ねん 為 ため 希 まれ 臘考古學 こがく 家 か 赫基達 たち 克 かつ 斯(Hadzidakis)所 しょ 發現 はつげん ,之 これ 後 ご 1922年 ねん 由 ゆかり 法 ほう 國 こく 雅典 まさのり 學院 がくいん 協同 きょうどう 希 まれ 臘學者 しゃ 一起挖掘的考古據點,此地提供 ていきょう 一個可調查古宮殿時代之建築規模的中心地點。
扎克羅 ら 斯 – 由希 ゆき 臘的考古學 こうこがく 家 か 在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 極東 きょくとう 之 の 處 しょ 挖掘出 で 宮殿 きゅうでん 遺 のこ 址 し 。此處 ここら 即 そく 為 ため 考古 こうこ 文獻 ぶんけん 上所 かみところ 談 だん 到 いた 的 てき “Zakro”。
加 か 拉 ひしげ 塔 とう 斯 – 20世 せい 纪90年代 ねんだい 初 はつ 已 やめ 經 けい 被 ひ 證 あかし 實 じつ 有 ゆう 存在 そんざい 許多 きょた 宮殿 きゅうでん 的 てき 考古 こうこ 據點 きょてん 。
阿 おもね 基 もと 亞 あ 特 とく 里 さと 亞 あ 達 たち – 一座接近斐斯托斯的行政中心。
古 こ 爾 なんじ 尼 あま 亞 あ – 希 まれ 臘語 :Γουρνιά ,此處 ここら 是 ぜ 克 かつ 里 さと 特 とく 島上 しまがみ 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 中 ちゅう 複雜 ふくざつ 宮殿 きゅうでん 據點 きょてん ,二 に 十 じゅう 世紀 せいき 初期 しょき ,由美 ゆみ 國 こく 考古學 こうこがく 家 か 哈利葉 は ·包 つつみ 伊 い 德 とく -哈威斯 開始 かいし 進行 しんこう 考古 こうこ 挖掘。古 こ 爾 なんじ 尼 あま 亞 あ 位 い 於拉 ひしげ 西 にし 锡专区 く 下 した 的 てき 耶拉彼 かれ 得 とく 拉 ひしげ 市 し 镇。
皮 かわ 尔哥斯 – 一個位於克里特島南方的早期米諾斯文明。
瓦 かわら 西利 にしり 基 もと – 一座早期米諾斯文明地點,位置 いち 在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 的 てき 東 ひがし 半 はん 部 ぶ 一帶 いったい ,名稱 めいしょう 是 ぜ 得 とく 自 じ 於他的 てき 獨特 どくとく 陶 すえ 瓷波紋 はもん 。
弗 どる 俄 にわか 努 つとむ ·柯里菲 – 位 い 於克里 さと 特 とく 島 とう 南方 なんぽう 的 てき 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 之 の 鄉 さと 鎮遺址 し 。
皮 かわ 塞 ふさが 拉 ひしげ – 這是一 いち 個 こ 小島 こじま ,並 なみ 擁 よう 有 ゆう 舉行宗教 しゅうきょう 儀式 ぎしき 的 てき 城 しろ 鎮。
朱 しゅ 克 かつ 塔 とう 斯圣山 やま – 也被尊稱 そんしょう 為 ため Iuktas 、Iouktas 、Ioukhtas ;為 ため 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 中 ちゅう 最 さい 偉大 いだい [來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ] 、最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 聖域 せいいき ,因 いん 為 ため 此聖域 せいいき 與 あずか 克 かつ 諾 だく 索 さく 斯宮殿 きゅうでん 有 ゆう 關聯 かんれん 。
阿 おもね 尔卡洛 らく 科 か 里 さと – 希 まれ 臘語 :Αρκαλοχώρι ,著名 ちょめい 的 てき 用 よう 於宗教 きょう 儀式 ぎしき 上之 うえの 阿 おもね 尔卡洛 らく 科 か 里 さと 斧 おの 發現 はつげん 地點 ちてん 。
卡尔菲 – 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明後 みょうご 期 き 的 てき 考古 こうこ 地點 ちてん 之 の 一 いち ,這是一 いち 處 しょ 避難 ひなん 所 しょ 。
阿 おもね 克 かつ 罗蒂里 さと – 聖 せい 托 たく 里 さと 尼 あま 島 しま (錫 すず 拉 ひしげ 島 しま )上 じょう 的 てき 鄉 さと 鎮遺址 し ,接近 せっきん 米 まい 諾 だく 斯火山 かざん 爆發 ばくはつ 地點 ちてん 。
佐 さ 明 あかり 托 たく 斯 – 位 い 於愛 あい 妲山的 てき 北部 ほくぶ 丘陵 きゅうりょう 地帶 ちたい 上 じょう 的 てき 城市 じょうし 。
编年历史
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歷史 れきし 年表 ねんぴょう
年代 ねんだい
根據 こんきょ 挖掘陶器 とうき 編 へん 年 ねん
文化 ぶんか 推移 すいい 之 の 界 さかい 定 じょう
前 ぜん 3650年 ねん -3000年 ねん
EMI
前 ぜん 宮殿 きゅうでん 時代 じだい
前 ぜん 2900年 ねん -2300年 ねん
EMII
前 ぜん 2300年 ねん -2160年 ねん
EMIII
前 ぜん 2160年 ねん -1900年 ねん
MMIA
前 ぜん 1900年 ねん -1800年 ねん
MMIB
古宮 こみや 殿 どの 時代 じだい (第 だい 1宮殿 きゅうでん 時代 じだい )
前 ぜん 1800年 ねん -1700年 ねん
MMII
前 ぜん 1700年 ねん -1640年 ねん
MMIIIA
新 しん 宮殿 きゅうでん 時代 じだい (第 だい 2宮殿 きゅうでん 時代 じだい )
前 ぜん 1640年 ねん -1600年 ねん
MMIIIB
前 ぜん 1600年 ねん -1480年 ねん
LMIA
前 ぜん 1480年 ねん -1425年 ねん
LMIB
前 ぜん 1425年 ねん -1390年 ねん
LMII
諸 しょ 宮殿 きゅうでん 崩壞 ほうかい 後 ご 之 の 時代 じだい (最終 さいしゅう 宮殿 きゅうでん 時代 じだい )
前 ぜん 1390年 ねん -1370年 ねん
LMIIIA1
前 ぜん 1370年 ねん -1340年 ねん
LMIIIA2
前 ぜん 1340年 ねん -1190年 ねん
LMIIIB
前 ぜん 1190年 ねん -1170年 ねん
LMIIIC
前 ぜん 1100年 ねん
亞 あ 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 化 か
考古學 こうこがく 家 か 沒 ぼつ 有 ゆう 直接 ちょくせつ 考 こう 據 よりどころ 米 まい 諾 だく 斯時期 じき 的 てき 年代 ねんだい ,而是使用 しよう 兩 りょう 種 たね 相對 そうたい 年代 ねんだい 系統 けいとう 。第 だい 一個由埃文斯創建並由後來的考古學家改進,基 き 於陶器 き 風格 ふうかく 和進 わしん 口 こう 的 てき 埃及 えじぷと 文物 ぶんぶつ 的 てき 年表 ねんぴょう (可 か 以與埃及 えじぷと 年表 ねんぴょう 相 しょう 聯 れん )。
埃 ほこり 文 ぶん 斯的系統 けいとう 將 しょう 米 まい 諾 だく 斯時期 じき 分 ぶん 為 ため 三 さん 個 こ 主要 しゅよう 時期 じき :早期 そうき (EM)、中期 ちゅうき (MM)和 かず 晚期 ばんき (LM)。這些時期 じき 被 ひ 細分 さいぶん ——例 れい 如,早期 そうき 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あきら I、II 和 わ III(EMI、EMII、EMIIII)。
希 まれ 臘考古學 こがく 家 か Nikolaos Platon 提出 ていしゅつ 的 てき 另一個年代測定系統是基於在克諾索斯、斐斯托 たく 斯、Malia 和 わ Zakros 被 ひ 稱 しょう 為 ため 「宮殿 きゅうでん 」的 てき 建築 けんちく 群 ぐん 的 てき 發展 はってん 。Platon 將 しょう 米 まい 諾 だく 斯時期 じき 分 ぶん 為 ため 前 まえ 、古 いにしえ 、新和 しんわ 後 ご 宮殿 きゅうでん 時期 じき 。表 ひょう 中 ちゅう 系統 けいとう 之 の 間 あいだ 的 てき 關係 かんけい 包括 ほうかつ Warren 和 わ Hankey (1989) 的 てき 大 だい 致日曆日 れきじつ 期 き 。
米 べい 诺斯历史的 てき 各 かく 阶段:
前 ぜん 7000 定 てい 居 きょ
前 ぜん 3650-前 ぜん 2100 米 めーとる 诺斯文明 ぶんめい 前期 ぜんき (EMI,II,III)
前 ぜん 2100-前 ぜん 1700 米 めーとる 诺斯文明 ぶんめい 中期 ちゅうき (MMI,II,III)= 舊 きゅう 宮殿 きゅうでん 時代 じだい
前 ぜん 1700-前 ぜん 1420 米 めーとる 诺斯文明 ぶんめい 晚期 ばんき (LMI,II,III)= 新 しん 宮殿 きゅうでん 時代 じだい
前 ぜん 1420-前 ぜん 1050 迈锡尼 あま 时期
概 がい 述 じゅつ
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人類 じんるい 居住 きょじゅう 在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 最 さい 古老 ころう 的 てき 證據 しょうこ 是 ぜ 新 しん 石器 せっき 時代 じだい 陶器 とうき 前 ぜん 時期 じき 的 てき 農業 のうぎょう 社 しゃ 區 く 遺跡 いせき ,可 か 追 おい 溯 さかのぼ 到 いた 公 おおやけ 元 もと 前約 ぜんやく 7000年 ねん 。一個關於現代克里特島男性脫 だつ 氧核醣核酸 かくさん (DNA)單 たん 倍 ばい 群 ぐん 的 てき 比較 ひかく 研究 けんきゅう 表明 ひょうめい ,來 き 自 じ 安納 あんのう 托 たく 利 り 亞 あ 或 ある 黎 はじむ 凡特的 てき 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 男性 だんせい 創始 そうし 群 ぐん 體 からだ 與 あずか 希 まれ 臘人同 どう 源 みなもと [7] 。第 だい 一㧗人類起初居住在山洞,後來 こうらい 開始 かいし 建立 こんりゅう 小 しょう 村落 そんらく ,以及石材 せきざい 建築 けんちく 物 ぶつ 。岸邊 きしべ 有 ゆう 漁民 ぎょみん 的 てき 小屋 こや ,人 にん 們在 Messara 平原 ひらはら 耕作 こうさく [8] 。人 ひと 們種植 うえ 小麥 こむぎ 和 わ 扁 ひらた 豆 まめ ,飼養 しよう 牛 うし 和 わ 山羊 やぎ ,用 よう 骨 こつ 頭 あたま 、牛 うし 角 かく 、黑曜石 こくようせき 、赤 あか 鐵 てつ 礦、砂岩 さがん 、石灰 せっかい 石和 いさわ 蛇紋 じゃもん 石 せき 製造 せいぞう 武器 ぶき 。黑曜石 こくようせき 的 てき 出現 しゅつげん 證明 しょうめい 了 りょう 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 和 かず 基 はじめ 克 かつ 拉 ひしげ 澤 さわ 斯之間 あいだ 存在 そんざい 商業 しょうぎょう 往來 おうらい ,因 いん 為 ため 當時 とうじ 黑曜石 こくようせき 的 てき 來 らい 源 みなもと 是 ただし 米 べい 洛 らく 斯島[9] 。
早期 そうき
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銅 どう 的 てき 引入和 わ 用 よう 為 ため 工具 こうぐ 和 わ 武器 ぶき 標 しるべ 誌 し 了 りょう 克 かつ 里 さと 特 とく 新 しん 石器 せっき 時代 じだい 的 てき 完結 かんけつ [10] ,克 かつ 里 さと 特 とく 的 てき 青 あお 铜时代 だい 大約 たいやく 於公元 もと 前 まえ 2700年 ねん 開始 かいし [11] 。埃 ほこり 文 ぶん 斯的理論 りろん ,埃及 えじぷと 的 てき 移民 いみん 引進金屬 きんぞく ,已 やめ 經 けい 站不住 じゅう 腳[12] 。其他理論 りろん 主張 しゅちょう 在 ざい 北 きた 非 ひ 和 わ 小 しょう 亞細亞 あじあ 建立 こんりゅう 殖民 しょくみん 地 ち 。但 ただし 是 ぜ ,殖民 しょくみん 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 考古學 こうこがく 的 てき 資料 しりょう 支持 しじ ,人類 じんるい 學 がく 也並未 み 證明 しょうめい 當時 とうじ 有 ゆう 新 しん 的 てき 外來 がいらい 人口 じんこう [13] 。
據 よりどころ 知 ち ,埃及 えじぷと 對 たい 克 かつ 里 さと 特 とく 沒 ぼつ 有 ゆう 太 ふと 大 だい 的 てき 影響 えいきょう 力 りょく ,安納 あんのう 托 たく 利 り 亞 あ 則 そく 在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 的 てき 金屬 きんぞく 藝術 げいじゅつ 方面 ほうめん 扮 ふん 演 えんじ 重要 じゅうよう 角 かく 色 しょく [12] 。青銅器 せいどうき 在 ざい 愛 あい 琴海 きんかい 的 てき 普及 ふきゅう 與 あずか 大 だい 規模 きぼ 的 てき 人口 じんこう 從 したがえ 小 しょう 亞細亞 あじあ 海岸 かいがん 流動 りゅうどう 到 いた 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 、基 もと 克 かつ 拉 ひしげ 澤 さわ 斯和希 まれ 臘南部 なんぶ 大陸 たいりく 有 ゆう 關 せき 。這些區域 くいき 當時 とうじ 正 せい 進入 しんにゅう 社會 しゃかい 和 わ 文化 ぶんか 的 てき 發展 はってん 階段 かいだん ,其主要 よう 特 とく 點 てん 是 ぜ 與 あずか 小 しょう 亞細亞 あじあ 和 わ 塞 ふさが 浦 うら 路 ろ 斯的貿易 ぼうえき 關係 かんけい 擴大 かくだい 。然 しか 而,新 しん 石器 せっき 時代 じだい 文明 ぶんめい 仍然持續 じぞく ,特別 とくべつ 是 ぜ 早期 そうき 。所以 ゆえん ,我 わが 們能夠從社會 しゃかい 的 てき 組織 そしき 、生活 せいかつ 環境 かんきょう 的 てき 改善 かいぜん 及科技 わざ ,看 み 到 いた 轉變 てんぺん [13] 。
從 したがえ 那 な 時 じ 開始 かいし ,由 ゆかり 於與愛 あい 琴 きん 其他地區 ちく 及西地中海 ちちゅうかい 的 てき 海外 かいがい 貿易 ぼうえき ,令 れい 克 かつ 里 さと 特 とく 從 したがえ 農業 のうぎょう 經濟 けいざい 轉向 てんこう 其他經濟 けいざい 模 も 式 しき [14] 。克 かつ 里 さと 特 とく 憑藉其海軍 ぐん ,在 ざい 愛 あい 琴海 きんかい 佔據著 ちょ 顯著 けんちょ 的 てき 位置 いち 。金屬 きんぞく 的 てき 使用 しよう 增加 ぞうか 了 りょう 與 あずか 生產 せいさん 地 ち 的 てき 交易 こうえき ﹕塞 ふさが 浦 うら 路 ろ 斯的銅 どう ,埃及 えじぷと 的 てき 金 きん ,基 き 克 かつ 拉 ひしげ 澤 さわ 斯的銀 ぎん 和 わ 黑曜石 こくようせき [15] 。似 に 乎從古代 こだい 米 まい 諾 だく 斯開始 かいし ,村莊 そんそう 和 わ 小 しょう 鎮變得 とく 眾多,個別 こべつ 偏 へん 遠 とお 的 てき 農場 のうじょう 很少見 み [16] 。
在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 三 さん 千 せん 年 ねん 後期 こうき ,因 いん 為 ため 陶 すえ 輪 わ 的 てき 引入和 わ 青銅 せいどう 冶煉,島上 しまがみ 的 てき 幾 いく 個 こ 地方 ちほう 發展 はってん 成 なり 為 ため 商業 しょうぎょう 和 わ 手工業 しゅこうぎょう 中心 ちゅうしん 。在 ざい 農業 のうぎょう 方面 ほうめん ,從 したがえ 發掘 はっくつ 中 ちゅう 得知 とくち ,幾 いく 乎所有 しょゆう 已 やめ 知的 ちてき 穀物 こくもつ 和 わ 豆類 まめるい 品種 ひんしゅ 都 と 被 ひ 種 たね 植 うえ ,所有 しょゆう 農產 のうさん 品 ひん 也是現代 げんだい 已 やめ 知的 ちてき ,例 れい 如葡萄酒 ぶどうしゅ 和 わ 葡萄 ぶどう [17] ,橄欖 かんらん 油 ゆ 和 わ 橄欖 かんらん ,在 ざい 那 な 個 こ 時候 じこう 己 おのれ 經 けい 出現 しゅつげん [13] 。
中期 ちゅうき
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宮殿 きゅうでん 在 ざい 這段繁榮 はんえい 穩定時期 じき 建造 けんぞう 。宮殿 きゅうでん 的 てき 建立 こんりゅう 令 れい 權力 けんりょく 集中 しゅうちゅう ,加 か 快 かい 社會 しゃかい 經濟 けいざい 發 はつ 長 ちょう 。第 だい 一㧗出現的宮殿位於克諾索斯、斐斯托 たく 斯、馬 うま 里 さと 亞 あ ,是 ぜ 最 さい 肥沃 ひよく 的 てき 平原 へいげん ,令 れい 它們的 てき 擁 よう 有 ゆう 者 しゃ 能 のう 累積 るいせき 財 ざい 富 とみ ,特別 とくべつ 是 ぜ 農 のう ,大型 おおがた 的 てき 倉庫 そうこ 能 のう 證明 しょうめい 這一 いち 點 てん [18] 。這段時期 じき 使 し 上層 じょうそう 階級 かいきゅう 能 のう 夠發揮 はっき 領 りょう 導 しるべ 作用 さよう 並 なみ 擴大 かくだい 影響 えいきょう 力 りょく 。原 はら 有 ゆう 階級 かいきゅう 的 てき 地方 ちほう 精 しらげ 英 えい 有 ゆう 可能 かのう 被 ひ 君主 くんしゅ 制 せい 取 と 代 だい ,是 ぜ 宮殿 きゅうでん 出現 しゅつげん 的 てき 先決 せんけつ 條件 じょうけん [19] 。當時 とうじ 的 てき 政治 せいじ 體制 たいせい 可能 かのう 是 ぜ 神權 しんけん 政治 せいじ ,各 かく 宮殿 きゅうでん 的 てき 國王 こくおう 是 ぜ 官 かん 方 かた 和 わ 宗教 しゅうきょう 的 てき 最高 さいこう 領袖 りょうしゅう [20] 。
東方 とうほう 人的 じんてき 文字 もじ 記載 きさい 表明 ひょうめい 愛 あい 琴海 きんかい 㚫小亞細亞 あじあ 發生 はっせい 一場 いちじょう 劇變 げきへん 。權力 けんりょく 集中 しゅうちゅう 令 れい 米 まい 諾 だく 斯人能 のう 有 ゆう 更 さら 好 このみ 的 てき 應對 おうたい 。宮殿 きゅうでん 的 てき 外 そと 貌與衰 おとろえ 落的基 もと 克 かつ 拉 ひしげ 澤 さわ 斯和希 まれ 臘文明 ぶんめい 形成 けいせい 對比 たいひ ,令 れい 人 じん 訝 いぶか 異 い 的 てき 是 ぜ 這個島 とう 沒 ぼつ 有 ゆう 像 ぞう 基 もと 克 かつ 拉 ひしげ 澤 さわ 斯文 しぶん 明 あかり 的 てき 藝術 げいじゅつ 發展 はってん ,或 ある 像 ぞう 伯 はく 羅 ら 邦 くに 尼 あま 斯一些地方如勒拿的經濟組織。宮殿 きゅうでん 的 てき 位置 いち 對應 たいおう 了 りょう 前 ぜん 宮殿 きゅうでん 時代 じだい 大城 おおき 市 し 。被 ひ 克 かつ 诺索斯控制 せい 富裕 ふゆう 的 てき 北面 ほくめん ,斐斯托 たく 斯統治 とうち Messara 遠 とお 離 はなれ 城 じょう 鎮的地方 ちほう ,中 ちゅう 东部的 てき 被 ひ 马里亚管理 かんり 。近年 きんねん ,考古學 こうこがく 家 か 討論 とうろん 到 いた 明確 めいかく 的 てき 領土 りょうど 或 ある 國家 こっか ,一個在希臘的地區的新現像。
米 べい 諾 だく 斯人的 てき 特有 とくゆう 職業 しょくぎょう 顯示 けんじ 了 りょう 普遍 ふへん 的 てき 專業 せんぎょう 化 か ,成功 せいこう 的 てき 分 ぶん 工 こう ,充 たかし 裕 ひろし 的 てき 人力 じんりき 。官僚 かんりょう 制度 せいど 和 わ 更 さら 好地 こうち 控 ひかえ 制 せい 貨物 かもつ 進出 しんしゅつ 的 てき 需要 じゅよう ,以及可能 かのう 基 もと 於奴隸 どれい 制度 せいど 的 てき 經濟 けいざい ,為 ため 這種文明 ぶんめい 奠定了 りょう 穩固的 てき 基礎 きそ 。隨時 ずいじ 間 あいだ 推移 すいい ,東部 とうぶ 中心 ちゅうしん 勢力 せいりょく 衰退 すいたい ,被 ひ 內陸和 わ 西部 せいぶ 中心 ちゅうしん 掘 ほ 起 おこり 的 てき 勢力 せいりょく 取 と 代 だい 。主要 しゅよう 是 ぜ 由 よし 於亞洲 しゅう 的 てき 政治 せいじ 動 どう 盪(卡斯特 とく 入 いれ 侵 おかせ 巴 ともえ 比倫 ひりん 、赫梯擴張 かくちょう 和希 かずき 克 かつ 索 さく 斯入侵 おかせ 埃及 えじぷと )削 そぎ 弱 じゃく 了 りょう 東方 とうほう 市場 いちば ,促使與 あずか 希 まれ 臘大陸 たいりく 和 かず 基 はじめ 克 かつ 拉 ひしげ 澤 さわ 斯進行 しんこう 更 さら 多 た 的 てき 經濟 けいざい 接觸 せっしょく 。在 ざい 中期 ちゅうき 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あきら I 期間 きかん ,Messara 地區 ちく 停止 ていし 建造 けんぞう 拱形墓 はか 葬 そう 。
在 ざい MMII 時期 じき 結束 けっそく 時 じ ,大 だい 约公元 もと 前 まえ 1700年 ねん ,在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 岛出现了一 いち 场动乱 みだれ ,可能 かのう 是 ぜ 一 いち 次 じ 地震 じしん ,也有 やゆう 学者 がくしゃ 认为是 ぜ 安 やす 纳托利 り 亚的 てき 入 いれ 侵 おかせ [21] 。考古學 こうこがく 家 か Sakelarakis 在 ざい Anemospilia 發掘 はっくつ 到 いた 的 てき 神 かみ 廟 びょう 支持 しじ 了 りょう 地震 じしん 理論 りろん ,當 とう 中 なか 的 てき 三 さん 人 にん (其中一 いち 人 にん 是 ぜ 人 じん 祭 さい )對 たい 神 かみ 廟 びょう 倒 たおせ 塌感到 いた 驚 おどろき 訝 いぶか 。另一種理論是克里特島內部發生衝突,克 かつ 諾 だく 索 さく 斯獲勝 しょう 。克 かつ 諾 だく 索 さく 斯、斐斯托 たく 斯、馬 うま 里 さと 亞 あ 、扎克羅 ら 斯的宮殿 きゅうでん 被 ひ 破壞 はかい 。在 ざい 新 しん 宮殿 きゅうでん 時代 じだい 初期 しょき ,人口 じんこう 再 さい 次 つぎ 增加 ぞうか [22] ,宫殿修 おさむ 建 けん 得 とく 比 ひ 从前更 さら 大 だい ,新 しん 的 てき 聚落 しゅうらく 點 てん 遍 へん 及整個 こ 島嶼 とうしょ 。
這段時期 じき (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 17-16世紀 せいき ,MM III ,新 しん 宮殿 きゅうでん 時代 じだい )是 ぜ 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 的 てき 頂 いただき 峰 ほう [23] 。由 よし 於陸路 ろ 和 わ 海上 かいじょう 交通 こうつう 的 てき 改善 かいぜん 和 わ 發展 はってん ,通過 つうか 道路 どうろ 和 わ 港口 こうこう 的 てき 建設 けんせつ ,以藝術 げいじゅつ 和 わ 農業 のうぎょう 產品 さんぴん 交換 こうかん 原材料 げんざいりょう 的 てき 商船 しょうせん 航行 こうこう ,行政 ぎょうせい 中心 ちゅうしん 控 ひかえ 制 せい 了 りょう 廣 こう 濶的地域 ちいき [20] 。公 おおやけ 元 もと 前 まえ 1700年 ねん 至 いたり 公 こう 元 もと 前 まえ 1450年 ねん ,克 かつ 諾 だく 索 さく 斯君主 くんしゅ 佔據了 りょう 島上 しまがみ 的 てき 霸主地位 ちい 。在 ざい 激烈 げきれつ 貿易 ぼうえき 中 ちゅう 出現 しゅつげん 了 りょう 商業 しょうぎょう 精 しらげ 英 えい ,克 かつ 諾 だく 索 さく 斯君主 ぬし 得 え 到 いた 他 た 們的支持 しじ ,創造 そうぞう 了 りょう 一 いち 個 こ 海上 かいじょう 貿易 ぼうえき 帝國 ていこく ,即 そく 海 うみ 權 けん 主義 しゅぎ 。希 まれ 羅 ら 多 た 德 とく 和 わ 修 おさむ 昔 むかし 底 そこ 德 とく 指 ゆび 克 かつ 里 さと 特 とく 人 じん 用 よう 他 た 們的海軍 かいぐん 統治 とうち 了 りょう 整 せい 個 こ 愛 あい 琴海 きんかい ,解決 かいけつ 了 りょう 海 うみ 盜 ぬすめ 問題 もんだい ,在 ざい 基 もと 克 かつ 拉 ひしげ 澤 さわ 斯的大 だい 部分 ぶぶん 地區 ちく 殖民 しょくみん ,並 なみ 向島 むこうじま 上 うえ 的 てき 居 きょ 民 みん 索 さく 取 と 貢 みつぎ 品 ひん 和 わ 裝備 そうび 。在 ざい 愛 あい 琴海 きんかい 群島 ぐんとう 、敘利亞 あ 海岸 かいがん 、希 まれ 臘大陸 たいりく 和 わ 西 にし 西里 にしさと 島 とう 發現 はつげん 的 てき 大量 たいりょう 名 めい 為 ため 米 まい 諾 だく 亞 あ 的 てき 城市 じょうし 證明 しょうめい 了 りょう 米 まい 諾 だく 斯制海權 せいかいけん 。與 あずか 米 べい 諾 だく 斯海上 じょう 霸權合併 がっぺい 的 てき 地區 ちく 由 よし 代理人 だいりにん 管理 かんり 。修 おさむ 昔 むかし 底 そこ 德 とく 提 ひっさげ 到 いた 傳說 でんせつ 中 ちゅう 的 てき 米 まい 諾 だく 斯國王 こくおう 派 は 他 た 的 てき 兒 じ 子 こ 統治 とうち 外 がい 省 しょう 。
一 いち 些有價 ゆうか 值的手 しゅ 工藝 こうげい 品 ひん 表明 ひょうめい 了 りょう 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あきら 在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 以外 いがい 的 てき 影響 えいきょう 。普遍 ふへん 米 まい 諾 だく 斯陶器 き 在 ざい 米 べい 洛 らく 斯島 、勒拿,愛 あい 琴 きん 和 わ 庫 くら 福 ぶく 尼 あま 西島 にししま 。米 べい 錫 すず 尼 あま 的 てき 統治 とうち 者 しゃ 很可能 かのう 與 あずか 米 べい 諾 だく 斯貿易 ぼうえき 網 もう 絡 からま 有 ゆう 關 かん 。大約 たいやく 公 こう 元 もと 前 まえ 1700年 ねん 後 ご ,希 まれ 臘大陸 たいりく 的 てき 物質 ぶっしつ 文化 ぶんか 由 よし 於米諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 的 てき 影響 えいきょう ,達 いたる 到 いた 新 しん 的 てき 高度 こうど [24] 。從 したがえ 埃及 えじぷと 、敘利亞 あ 、比布 ひふ 魯斯和 わ 烏 がらす 加里 かり 特進 とくしん 口 こう 的 てき 陶 すえ 瓷顯示 けんじ 了 りょう 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 於這些地方 ちほう 的 てき 關係 かんけい 。米 べい 諾 だく 斯象形 がた 符號 ふごう 以埃及 えじぷと 的 てき 象形 しょうけい 文字 もじ 為 ため 範 はん 本 ほん ,有名 ゆうめい 的 てき 線形 せんけい 文明 ぶんめい 字 じ A和 わ 線形 せんけい 文明 ぶんめい 字 じ B書寫 しょしゃ 系統 けいとう 在 ざい 後來 こうらい 發展 はってん 。
鄰近的 てき 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 也被稱 しょう 為 ため 聖 せい 托 たく 里 さと 尼 あま 島 とう 的 てき 锡拉火山 かざん 噴發對 たい 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 來 らい 說 せつ 是 ぜ 持續 じぞく 的 てき 。通過 つうか 放射 ほうしゃ 性 せい 碳測年 ねん 法 ほう ,這次火山 かざん 噴發的 てき 日 び 期 き 為 ため 公 こう 元 もと 前 まえ 1639年 ねん 至 いたり 公 こう 元 もと 前 まえ 1616年 ねん ;按樹木 じゅもく 年代 ねんだい 學 がく ,公 おおやけ 元 もと 前 まえ 1628 年 ねん ;考古學 こうこがく ,公 おおやけ 元 もと 前 まえ 1530年 ねん 至 いたり 公 こう 元 もと 前 まえ 1500年 ねん 之 の 間 あいだ 。米 べい 諾 だく 斯人在 ざい 錫 すず 拉 ひしげ 聚落 しゅうらく 點 てん (稱 しょう 為 ため Akrotiri)的 てき 破壞 はかい ,可能 かのう 間接 かんせつ 影響 えいきょう 了 りょう 米 まい 諾 だく 斯人與北 よぎた 方 かた 的 てき 貿易 ぼうえき 。大約 たいやく 公 こう 元 もと 前 まえ 1550年 ねん ,錫 すず 拉 ひしげ 火山 かざん 爆發 ばくはつ 之 これ 後 ご 的 てき 新 しん 地震 じしん 再 さい 次 つぎ 摧毀了 りょう 米 べい 諾 だく 斯宮殿 きゅうでん ;然 しか 而,這些再 さい 次 つぎ 重 じゅう 建 けん 的 てき 規模 きぼ 比 ひ 以前 いぜん 更 さら 大 だい 。
晚期 ばんき
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在 ざい 前 まえ 1650年 ねん 或 ある 前 まえ 1628年 ねん 、前 ぜん 1500年 ねん 、前 ぜん 1450年 ねん (仍在争 そう 议),距离克 かつ 里 さと 特 とく 岛约70公里 くり 的 てき 火山 かざん 岛锡拉 ひしげ (Thera),圣托里 さと 尼 あま 火山 かざん 群 ぐん 岛最大 さいだい 的 てき 岛屿喷发了 りょう 。这可能 かのう 是 ぜ 人 じん 类有记录的 てき 历史上 しじょう 最大 さいだい 的 てき 火山 かざん 喷发 (米 べい 诺斯火山 かざん 爆 ばく 发 ),超 ちょう 过1815年 ねん 坦 ひろし 博 はく 拉 ひしげ 火山 かざん 喷发。这次喷发可 か 以从降落到东克里 さと 特 とく 、埃及 えじぷと 、爱琴海 きんかい 和 わ 东地中海 ちちゅうかい 的 てき 火山灰 かざんばい 辨 べん 认出来 でき 。散 ち 发出的 てき 二 に 氧化硫和 かず 尘云可能 かのう 摧毁了 りょう 数 すう 个人类定居 きょ 点 てん ,引起了 りょう 大 だい 气降温 あつし (火山 かざん 冬 ふゆ 天 てん )和 かず 接 せっ 连几年 ねん 的 てき 坏收成 なり 。根據 こんきょ 古 こ 氣象 きしょう 學 がく 家 いえ 從 したがえ 格 かく 陵 りょう 蘭 らん 的 てき 冰層包含 ほうがん 的 てき 硫酸 りゅうさん 雨粒 あまつぶ 、以及北美 きたみ 洲 しゅう 樹木 じゅもく 化石 かせき 的 てき 年輪 ねんりん 距離 きょり 研究 けんきゅう 顯示 けんじ ,這段降 くだ 溫 ゆたか 期 き 有 ゆう 可能 かのう 長 ちょう 達 たち 十 じゅう 年 ねん 。剧烈的 てき 喷发还导致了火山 かざん 的 てき 坍塌,继而引起了 りょう 巨大 きょだい 的 てき 海 うみ 啸 ,将 はた 沿岸 えんがん 的 てき 居 きょ 民 みん 点 てん 一 いち 扫而光 こう 。一些考古学家认为米诺斯人因此丧失了对宗教,对祭司 し 影 かげ 响自然 しぜん 的 てき 能力 のうりょく 的 てき 信任 しんにん ,从而导致了 りょう 文明 ぶんめい 的 てき 衰 おとろえ 落。
在 ざい 大 だい 约公元 もと 前 まえ 1450年 ねん ,一次天災成為了米諾斯文明的轉捩點(可能 かのう 是 ぜ 地震 じしん )。宫殿再 さい 一 いち 次 じ 被 ひ 扰乱。儘管錫 すず 拉 ひしげ 火山 かざん 的 てき 另一次噴發與這次衰落有關,但 ただし 其年代 だい 和 わ 影響 えいきょう 仍存在 そんざい 爭議 そうぎ 。米 べい 諾 だく 斯晚期 き 以大量的 りょうてき 物質 ぶっしつ 財 ざい 富和 とみわ 無 む 處 しょ 不在 ふざい 的 てき 克 かつ 諾 だく 索 さく 斯陶器 き 風格 ふうかく 為 ため 標 しるべ 誌 し 。然 しか 而,在 ざい 晚期 ばんき 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あきら IIIB ,克 かつ 諾 だく 索 さく 斯作為 さくい 區域 くいき 中心 ちゅうしん 的 てき 重要 じゅうよう 性 せい 及其物質 ぶっしつ 財 ざい 富 とみ 似 に 乎已經 けい 減 げん 弱 じゃく 。一些重要的宮殿例如在馬里亞,Tylissos,斐斯托 たく 斯和阿 おもね 基 もと 亞 あ 特 とく 里 さと 亞 あ 達 たち ,克 かつ 諾 だく 索 さく 斯的生活 せいかつ 區 く 被 ひ 摧毀。克 かつ 諾 だく 索 さく 斯的宮殿 きゅうでん 似 に 乎基本 きほん 完 かん 好 こう 無 む 損 そん ,因 いん 此其王朝 おうちょう 能 のう 夠將其影響 えいきょう 力 りょく 傳播 でんぱ 到 いた 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 的 てき 大 だい 部分 ぶぶん 地區 ちく ,直 ちょく 到 いた 被 ひ 邁錫尼 あま 希 まれ 臘人佔領[24] 。晚期 ばんき 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あきら IIIB,該島被 ひ 邁錫尼 あま 文明 ぶんめい 的 てき 亞 あ 該亞人 じん 入 いれ 侵 おかせ 。
不 ふ 久之 ひさゆき 后 きさき ,前 ぜん 1420年 ねん 左右 さゆう (其他資料 しりょう 認 みとめ 為 ため 公 こう 元 もと 前 まえ 1375年 ねん ),岛屿被 ひ 迈锡尼 あま 人 じん 征服 せいふく 。他 た 们改動 どう 了 りょう 米 べい 诺斯線型 せんけい 文字 もじ A,以線型 がた 文字 もじ B来 らい 书写他 た 们的邁錫尼 あま 語 ご 。邁錫尼 あま 人 じん 傾向 けいこう 適應 てきおう ,而非破壞 はかい 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 化 か 、宗教 しゅうきょう 和 わ 藝術 げいじゅつ ,並 なみ 延 のべ 續 ぞく 經濟 けいざい 和 わ 官僚 かんりょう 制度 せいど 。但 ただし 是 ぜ 一些學者如 Jean Tulard,認 みとめ 為 ため 該島只 ただ 是 ぜ 附屬 ふぞく 於大 おだい 陸 りく 。
邁錫尼 あま 建築 けんちく (墓 はか 葬 そう 、村莊 そんそう 等 とう )在 ざい 許多 きょた 米 まい 諾 だく 斯地區 ちく 都 と 有 ゆう 發現 はつげん 。 西 にし 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 因 いん 靠 もたれ 近 きん 伯 はく 羅 ら 奔尼撒半島 はんとう 而繁榮 はんえい 。克 かつ 諾 だく 索 さく 斯港繼續 けいぞく 與 あずか 塞 ふさが 浦 うら 路 ろ 斯保持 ほじ 貿易 ぼうえき 關係 かんけい 。可能 かのう 米 まい 諾 だく 斯人和 わ 邁錫尼 あま 人 じん 最終 さいしゅう 融合 ゆうごう 了 りょう ,但 ただし 是 ぜ 沒 ぼつ 有 ゆう 證據 しょうこ 表明 ひょうめい 島上 しまがみ 有 ゆう 新 しん 的 てき 藝術 げいじゅつ 趨勢 すうせい 。
大約 たいやく 一個世紀之後的復甦,大 だい 多数 たすう 克 かつ 里 さと 特 とく 城市 じょうし 走 はし 向 むかい 了 りょう 衰亡 すいぼう 。線型 せんけい 文字 もじ A最後 さいご 的 てき 紀 き 錄 ろく 追 おい 溯 さかのぼ 至 いたり 晚期 ばんき 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり IIIA。而诺索 さく 斯保留 ほりゅう 其行政 ぎょうせい 中心 ちゅうしん 地位 ちい ,直 ちょく 到 いた 前 ぜん 1200年 ねん 。最後 さいご 一個米諾斯遺址是卡爾菲,是 ぜ 一個山地防禦遺址,幾 いく 乎進入 しんにゅう 鐵器 てっき 時代 じだい 的 てき 米 まい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 遺蹟 いせき ,是 ぜ 一 いち 所 しょ 避難 ひなん 所 しょ 。約 やく 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 1100年 ねん ,多利 たり 安 やす 人 じん 到達 とうたつ 該島並 なみ 造成 ぞうせい 破壞 はかい 和 わ 死亡 しぼう 。這次入 いれ 侵 おかせ 帶 たい 來 らい 其他變化 へんか 外 がい ,鐵 てつ 的 てき 使用 しよう ,以及火葬 かそう 死者 ししゃ 習俗 しゅうぞく 的 てき 出現 しゅつげん 。
关于衰 おとろえ 落的理 り 论
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有 ゆう 证据表明 ひょうめい 贸易网络的 てき 失 しつ 败导致米诺斯的 てき 城 しろ 镇为饥荒所 しょ 毁:米 べい 诺斯的 てき 麦 むぎ 子供 こども 应据信 しんじ 来 き 自 じ 于黑海 こっかい 海岸 かいがん 的 てき 农场。许多学者 がくしゃ 相 しょう 信 しん 古代 こだい 的 てき 贸易王朝 おうちょう 通常 つうじょう 因 いん 为不经济的 てき 贸易而崩塌,因 いん 为缺乏 けつぼう 会 かい 计手段 しゅだん ,食品 しょくひん 和 わ 粮食通常 つうじょう 未 み 被 ひ 适当地 ち 重 じゅう 视,而奢侈品则被不当 ふとう 地 ち 过高估价。结果导致饥荒和 わ 人口 じんこう 的 てき 减小。而同时,日 にち 臻成熟 せいじゅく 的 てき 铁器 渐渐取代 だい 铜器 ,米 べい 诺斯商人 しょうにん 的 てき 贸易受到了 りょう 严重的 てき 打 だ 击。当 とう 饥荒无法为贸易 えき 所 しょ 缓解的 てき 时候,文明 ぶんめい 的 てき 衰 おとろえ 落就不可避 ふかひ 免 めん 了 りょう 。
另一个理论指出 で ,米 べい 诺斯的 てき 航海 こうかい 能力 のうりょく 因 いん 为锡拉 ひしげ 火山 かざん 的 てき 喷发而遭到 いた 重 じゅう 创。这可能 かのう 间接导致了 りょう 迈锡尼 あま 的 てき 入 いれ 侵 おかせ ,而后者 しゃ 的 てき 管理 かんり 技能 ぎのう 无法维持一 いち 个贸易 えき 王国 おうこく 。锡拉火山 かざん 的 てき 喷发对米诺斯文明 ぶんめい 的 てき 影 かげ 响仍旧 きゅう 在 ざい 争 そう 议中。既 すんで 然 しか 锡拉火山 かざん 的 てき 喷发可能 かのう 是 ぜ 近 きん 10000年 ねん 间最猛烈 もうれつ 的 てき 一 いち 次 じ ,考古学 こうこがく 家 か 和 わ 地 ち 质学家 いえ 质问为何在 ざい 根 ね 据 すえ 碳同位 い 素 もと 测定 出 で 的 てき 喷发的 てき 时间(根 ね 据 すえ 狐 きつね 尾松 おまつ 测定为前1628年 ねん ,根 ね 据 すえ 格 かく 陵 りょう 兰 冰层为前1645年 ねん )和 かず 邁諾安 やす 文明 ぶんめい 灭亡的 てき 时间(约前1450年 ねん )间有如此大 だい 的 てき 间隔。这个间隔激 げき 起 おこり 了 りょう 全 ぜん 世界 せかい 许多学者 がくしゃ 的 てき 兴趣,而越来 ごえく 越 えつ 多 た 的 てき 证据和 わ 理 り 论被提出 ていしゅつ ,试图解 かい 释米诺斯文明 ぶんめい 衰 おとろえ 落这个谜团。
圣托里 さと 尼 あま ,昔日 せきじつ 的 てき 火山 かざん 口 こう
这些理 り 论都围绕着 ぎ 锡拉火山 かざん 的 てき 爆 ばく 发展开。作 さく 为贸易 えき 中心 ちゅうしん 的 てき 克 かつ 里 さと 特 とく 的 てき 稳定与 あずか 它的航海 こうかい 能力 のうりょく 息 いき 息 いき 相 しょう 关。这次喷发如今被 ひ 定 てい 级 为VEI-7,如此大 だい 的 てき 能 のう 量 りょう 足 あし 以引发巨大 だい 的 てき 海 うみ 啸,吞噬周 しゅう 围岛屿的一切 いっさい 港口 こうこう 和船 わせん 只 ただ ,从而给克里 さと 特 とく 经济带来重 じゅう 创。而另一大理论认为爆发引发的火山灰遮蔽了太阳,导致持 じ 续数 すう 年 ねん 的 てき 饥荒。而迈锡尼 あま 人 ひと 利用 りよう 这个时机进攻并征服 ふく 了 りょう 克 かつ 里 さと 特 とく 岛。
農業 のうぎょう 與 あずか 烹飪
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米 べい 諾 だく 斯人飼養 しよう 牛 うし ,綿羊 めんよう ,豬及山羊 やぎ ,也種植 うえ 小麥 こむぎ ,大麥 おおむぎ ,豌豆 えんどう 及鷹嘴 くちばし 豆 まめ 。他 た 們亦培 つちかえ 植 うえ 葡萄 ぶどう ,無花果 いちじく 及橄欖 かんらん ,種 しゅ 植 うえ 罌粟 げし 以取得 しゅとく 其種子 しゅし ,甚至鴉片 あへん 。邁錫人 じん 亦 また 會 かい 養殖 ようしょく 蜜蜂 みつばち 。
蔬菜 そさい 包括 ほうかつ 在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 島野 しまの 外 がい 生長 せいちょう 的 てき 萵苣 ちさ ,旱 ひでり 芹 せり ,蘆 あし 筍 たけのこ ,胡 えびす 蘿蔔 。梨 なし 樹 じゅ ,榲桲 和 かず 橄欖 かんらん 樹 じゅ 也是土生 はぶ 土 ど 長 ちょう 的 てき 。棗 なつめ 椰樹和 わ 貓(用 よう 於狩獵 しゅりょう )是 ぜ 從 したがえ 埃及 えじぷと 進 すすむ 口 くち 的 てき 。米 べい 諾 だく 斯人從 したがえ 近東 きんとう 採 と 得 う 石榴 ざくろ ,但 ただし 沒 ぼっ 有 ゆう 採取 さいしゅ 檸檬 レモン 和 わ 橙 だいだい 子 こ 。
他 た 們可能 かのう 利用 りよう 混合 こんごう 種 しゅ 植 うえ ,他 た 們多元 たげん 化 か ,健康 けんこう 的 てき 飲食 いんしょく 令 れい 人口 じんこう 增加 ぞうか 。混合 こんごう 種 しゅ 植 うえ 理論 りろん 上 じょう 能 のう 保持 ほじ 土壤 どじょう 肥沃 ひよく 及減少 げんしょう 失 しつ 收 おさむ 的 てき 損失 そんしつ 。線型 せんけい 文字 もじ B的 てき 匾上顯示 けんじ 果 はて 園 えん (葡萄 ぶどう ,無花果 いちじく 及橄欖 かんらん )在 ざい 加工 かこう 莊 そう 稼的重要 じゅうよう 。橄欖 かんらん 油 ゆ 在米 ざいべい 諾 だく 斯或地中海 ちちゅうかい 烹飪的 てき 角 かく 色 しょく 能 のう 媲美歐 おう 洲 しゅう 烹飪中 ちゅう 的 てき 牛 うし 油 ゆ 。利用 りよう 葡萄 ぶどう 釀酒的 てき 過程 かてい 可能 かのう 是 ぜ 宮殿 きゅうでん 經濟 けいざい 的 てき 一 いち 個 こ 因 いん 素 もと ;酒 しゅ 是 ぜ 交易 こうえき 的 てき 商品 しょうひん 和 わ 生活 せいかつ 上 じょう 的 てき 消耗 しょうもう 品 ひん 。農夫 のうふ 使用 しよう 木 き 犁,在 ざい 把手 とって 繫上皮革 ひかく ,利用 りよう 驢 うさぎうま 或 ある 閹牛拉 ひしげ 動 どう 。
海鮮 かいせん 在米 ざいべい 諾 だく 斯烹飪也很重要 じゅうよう 。可 か 食用 しょくよう 軟體動物 なんたいどうぶつ 在 ざい 遺 のこ 址 し 出現 しゅつげん 率 りつ 以及魚類 ぎょるい 和 わ 海洋 かいよう 動物 どうぶつ 在 ざい 藝術 げいじゅつ 的 てき 表現 ひょうげん 形式 けいしき (包括 ほうかつ 獨特 どくとく 的 てき 海洋 かいよう 風格 ふうかく 陶器 とうき ,如晚期 き 米 まい 諾 だく 斯IIIC「章魚 だこ 」馬 うま 鐙 とう 罐 かん ),表明 ひょうめい 對 たい 魚類 ぎょるい 的 てき 欣賞和 わ 經濟 けいざい 上 じょう 偶爾的 てき 使用 しよう 。但 ただし 是 ぜ 學者 がくしゃ 相 しょう 信 しん 這些資源 しげん 不 ふ 及榖物 ぶつ ,橄欖 かんらん 及動物 どうぶつ 那 な 麼重要 じゅうよう 。「捕 と 魚 さかな 是 ぜ 主要 しゅよう 活動 かつどう 之 の 一 いち ……但 ただし 目前 もくぜん 還 かえ 沒 ぼっ 有 ゆう 證據 しょうこ 表明 ひょうめい 他 た 們組織 そしき 捕 と 魚 さかな 的 てき 方式 ほうしき 。」在米 ざいべい 諾 だく 斯晚期 き ,皮 かわ 塞 ふさが 拉 ひしげ (Pseira )建造 けんぞう 梯 はしご 田和 たわ 水 すい 壩表明 ひょうめい 農業 のうぎょう 活動 かつどう 的 てき 加 か 強 きょう 。
米 べい 諾 だく 斯烹飪包括 ほうかつ 野 の 味 あじ :他 た 們食用野 ようの 鹿 しか ,野 の 豬及牲畜的 てき 肉 にく 。野 の 味 あじ 現今 げんこん 在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 島 とう 絕 ぜっ 跡 あと 。
文化 ぶんか
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由 よし 于木头和织物无法抵御岁月的 てき 侵 おかせ 袭,米 べい 诺斯最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 艺术遗存为米诺斯陶器 とうき 、宫殿建 けん 筑与 あずか 壁画 へきが 、石 いし 雕 以及印章 いんしょう 。艺术和 わ 物 もの 质文化 か 的 てき 遗迹,特 とく 别是陶 すえ 瓷风格 かく 的 てき 序列 じょれつ ,帮助在 ざい 考古学 こうこがく 中 ちゅう 界 かい 定 てい 了 りょう 米 まい 諾 だく 安 やす 文化 ぶんか 的 てき 三 さん 个阶段 だん ,每 まい 个阶段 だん 有 ゆう 其自有 ゆう 的 てき 特 とく 征 せい 。克 かつ 诺索斯建筑中最 さい 著名 ちょめい 是 ぜ 建 けん 于公元 もと 前 まえ 2000年 ねん 的 てき 克 かつ 诺索斯宫,由 ゆかり 于不断 ふだん 的 てき 重 じゅう 修 おさむ 和 わ 扩建,克 かつ 诺索斯宫构造复杂,有 ゆう 迷宫之 の 称 しょう 。克 かつ 里 さと 特 とく 岛的壁画 へきが 多 た 绘以人物 じんぶつ 、动植物 しょくぶつ 。并有相当 そうとう 大 だい 的 てき 妇女形象 けいしょう 出 で 现。[25]
米 べい 诺斯早期 そうき 的 てき 陶 すえ 瓷制品 ひん 以线状 じょう 的 てき 螺旋 らせん 、三角 さんかく 、曲 きょく 线 、十字 じゅうじ 、鱼骨纹等为特征 せい 。到 いた 中期 ちゅうき ,自然 しぜん 主 ぬし 义的设计,如鱼 、乌贼 、鸟 和 わ 聖母 せいぼ 百 ひゃく 合 ごう 的 てき 图案则变得 とく 普遍 ふへん 。到 いた 米 べい 諾 だく 安 やす 晚期 ばんき ,花和 はなわ 动物依然 いぜん 是 ぜ 主要 しゅよう 的 てき 特 とく 征 せい ,但 ただし 是 ぜ 增强 ぞうきょう 了 りょう 变化性 せい 。在 ざい 诺索斯周围的地区 ちく 通 どおり 常体 じょうたい 现出“宫殿风格”,特 とく 征 せい 为对自然 しぜん 形状 けいじょう 的 てき 几何抽象 ちゅうしょう 以及单色的 てき 绘画。非常 ひじょう 值得注意 ちゅうい 的 てき 是 ぜ 迈锡尼 あま 艺术与后 きさき 期 き 米 まい 诺斯艺术十 じゅう 分 ふん 相似 そうじ 。
在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 北岸 ほくがん 的 てき 伊 い 拉 ひしげ 克利 かつとし 翁 おう (Ηράκλειο)博物 はくぶつ 馆藏有 ゆう 许多米 まい 諾 だく 安 やす 艺术珍品 ちんぴん 。
女性 じょせい
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米 べい 诺斯文明 ぶんめい 的 てき 一个突出特点是他们对女性神祀的崇拜,而非男神 おかみ 。“埃 ほこり 文 ぶん 思 おもえ 已 やめ 经发现米诺斯人的 じんてき 主神 しゅしん 是 ぜ 一个强大的自然女神,而这一论断从未被挑战过。”[26] 然 しか 而已有 ゆう 新 しん 的 てき 研究 けんきゅう 指出 さしで ,以埃文 ぶん 思 おもえ 為 ため 首 くび 的 てき 過去 かこ 研究 けんきゅう 者 しゃ 錯誤 さくご 地 ち 將 はた 米 べい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 圖像 ずぞう 中 ちゅう 的 てき 女性 じょせい 在 ざい 現實 げんじつ 政治 せいじ 的 てき 影響 えいきょう 力 りょく 與 あずか 權力 けんりょく ,輕率 けいそつ 地 ち 化 か 約 やく 為 ため 無關 むせき 現世 げんせい 的 てき 宗教 しゅうきょう 與儀 よぎ 式 しき ,而忽略 りゃく 女性 じょせい 在米 ざいべい 諾 だく 斯文 しぶん 明 あかり 所 しょ 可能 かのう 具備 ぐび 的 てき 支配 しはい 性 せい 權力 けんりょく 地位 ちい 。[27] [28]
出土 しゅつど 的 てき 壁画 へきが 和 わ 女 おんな 祭司 さいし 雕塑显示了 りょう 男 おとこ 人 じん 和 わ 妇女参与 さんよ 同 どう 一个体育项目(通常 つうじょう 是 ぜ 跳 とべ 牛 うし ),一些考古学家相信米诺斯社会中女人有着高於男人的地位,甚至继承权有可能 かのう 是 ぜ 母系 ぼけい 的 てき 。
壁画 へきが 有 ゆう 很多是 ぜ 描绘人 じん 群 ぐん 的 てき ,而性别由颜色来 らい 区分 くぶん :男 おとこ 人的 じんてき 皮 がわ 肤是红褐色 しょく ,而女人的 じんてき 则是白色 はくしょく 。
服装 ふくそう
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米 べい 诺斯文明 ぶんめい 的 てき 男 おとこ 人 じん 穿 ほじ 褶皱短 たん 裙和缠腰带,婦女 ふじょ 則 そく 穿 ほじ 胸部 きょうぶ 敞 たかし 開 ひらけ ,至 いたり 肚脐 才 ざい 收束 しゅうそく 的 てき 长袍 ,完 かん 整 せい 露出 ろしゅつ 整 せい 個 こ 女性 じょせい 的 てき 雙 そう 乳 ちち (包含 ほうがん 乳頭 にゅうとう ),是 ぜ 其最大 さいだい 特徵 とくちょう 。此外,配 はい 以短袖 そで 和 わ 镶边的 てき 裙子 。服装 ふくそう 上 じょう 的 てき 花 はな 纹多为对称 しょう 几何形状 けいじょう 。
宗教 しゅうきょう
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蛇 へび 女神 めがみ ,诺索斯宫
米 べい 诺斯人 じん 崇拜 すうはい 女神 めがみ [29] 。虽然也提到 いた 过一些男神 しん ,但 ただし 是 ぜ 米 まい 诺斯宗教 しゅうきょう 中 ちゅう 对于女神 めがみ 的 てき 描写 びょうしゃ 大 だい 大 だい 超 ちょう 过了前者 ぜんしゃ ,比 ひ 如掌管 かん 生育 せいいく 的 てき 母 はは 神 しん ,一个女性的动物主宰,一 いち 个城市 じょうし 、家庭 かてい 、收 おさむ 获 、冥界 めいかい 的 てき 女性 じょせい 保 ほ 护者,等 とう 等 とう 。有 ゆう 些人认为这些是 ぜ 同 どう 一个女神的不同表现,她们通常 つうじょう 显现为蛇 へび 、鸟、罂粟,或 ある 一个头为某种动物的形象。一些人认为这个女神联系着“撼地者 しゃ ”(Earthshaker ),一个由牛和太阳代表的男性形象,他 た 每 まい 个秋天 てん 死去 しきょ ,在 ざい 下 した 个春天 てん 复生。虽然著名 ちょめい 的 てき 牛 うし 头人身 じんしん 的 てき 米 べい 诺陶 纯粹是 ぜ 希 まれ 腊人的 てき 描写 びょうしゃ ,一些印章表现了鸟头或带鸟面具的神祇。
Walter Burkert提 ひさげ 醒道“在 ざい 哪种程度 ていど 上人 しょうにん 们可以和应该区分 くぶん 米 まい 诺斯和 わ 迈锡尼 あま 宗教 しゅうきょう ,这是个仍未 み 有 ゆう 答案 とうあん 的 てき 问题。“(Burkert 1985 p 21),并认为这个问题终将 はた 在 ざい 埃 ほこり 特 とく 鲁里亚与 あずか 古希 こき 腊(或 ある 者 もの 罗马 和希 かずき 腊)的 てき 宗教 しゅうきょう 、文化 ぶんか 间的关系上 じょう 找到有用 ゆうよう 的 てき 类比。米 べい 諾 だく 安 やす 宗教 しゅうきょう 并未通 どおり 过自己 じこ 的 てき 语言进行传承,并且后 きさき 世 よ 希 まれ 腊文人 じん 对于经过数 すう 百年口耳相传而存世的克里特神话主题的发挥,也革洗 あらい 了 りょう 这涓涓细源 げん :比 ひ 如忒修斯 的 てき 传说。一些克里特名字被希腊神话所保留,但 ただし 是 ぜ 我 わが 们已无法将 はた 这些名字 みょうじ 对应于发现的米 まい 诺斯神像 しんぞう ,如著名 めい 的 てき 蛇 へび 女神 めがみ 。
在 ざい 一些确认的宗教遗址内发现了金属和粘土制的崇拜物:双 そう 面 めん 斧 おの (希 まれ 臘語 :πέλεκυς )、船 ふね 只 ただ 小 しょう 雕塑、 人造 じんぞう 品 ひん 的 てき 模型 もけい 、动物、人形 にんぎょう 等 とう 。这些遗址,包括 ほうかつ 克 かつ 里 さと 特 とく 岛上的 てき 无数小神 おこ 灶、山 やま 的 てき 峰 みね 顶及为数众多的 てき 神 かみ 圣洞穴 あな ——已 やめ 经发现了300多 た 个(Kerenyi 1976 p 18; Burkert 1985 p 24f)——被 ひ 确认为一些信仰 しんこう 的 てき 中心 ちゅうしん ,然 しか 而还未 み 发现像 ぞう 希 まれ 腊人所 しょ 建 けん 的 てき 神 かみ 庙 (Burkert 1985)。在 ざい 复杂的 てき 宫殿裡 うら 没 ぼつ 有 ゆう 识别出 で 主要 しゅよう 用 よう 于宗教 きょう 活 かつ 动的中心 ちゅうしん 房 ぼう 间,而中心 ちゅうしん 院 いん 落则用 よう 于给年 ねん 轻的男女 だんじょ 进行跳 とべ 牛 うし 祭祀 さいし 活 かつ 动。
战争与 あずか 和平 わへい
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米 べい 诺斯神 しん 圣的符号 ふごう 包括 ほうかつ 公 おおやけ 牛 うし 和 わ 献 けんじ 祭 さい 的 てき 角 かく 、双 そう 面 めん 斧 おの 、立 たて 柱 はしら 、蛇 へび 、太 ふとし 阳圆盘和树。长久以来 いらい ,人 にん 们一直认为米诺斯人是一个非暴力的和平的民族。然 しか 而最近 さいきん ,考古学 こうこがく 家 か 所 しょ 发现的 てき 一些新的证据对这一论断提出了挑战。晚 ばん 近 ちか 的 てき 发现,比 ひ 如在一个宫殿附近发现的一个寺庙结构,被 ひ 一些人认为揭示了米诺斯人进行人 ひと 殉的 てき 事 こと 实。并不是 ぜ 所有 しょゆう 人 じん 都 と 接受 せつじゅ 这个结论,比 ひ 如倍受尊崇 そんすう 的 てき 考古学 こうこがく 家 か Nanno Marinatos声 ごえ 称 しょう 那 な 个被认为是 ぜ 牺牲的 てき 人 じん 其实是 ぜ 在 ざい 地震 じしん 中 ちゅう 死亡 しぼう ,而两个被认为执行祭祀 さいし 的 てき 人 じん 也在这场地震 じしん 中 ちゅう ,连同屋内 おくない 的 てき 所有 しょゆう 人 じん 一 いち 起 おこり 死亡 しぼう [26] 。这个解 かい 释并未 み 被 ひ 广泛接受 せつじゅ ,因 いん 为那个年轻人当 とう 时被捆绑住 じゅう ,就如Agia Triadha[1] (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 )棺 かん 材 ざい 上所 かみところ 雕的牺牲之 の 用 もちい 的 てき 公 おおやけ 牛 うし 一 いち 样。此外,在 ざい 他 た 的 てき 骨骼 こっかく 中 ちゅう 间发现了一 いち 把 わ 短 たん 剑,并且一侧骨头的变色表明他可能因失血而死。这不是 ぜ 人 じん 殉的唯 ただ 一 いち 例 れい 证。例 れい 如,在 ざい Fournou Korifi遗址[2] (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 )的 てき 一个复杂墓葬裡发现了一个人类头骨,同 どう 炉 ろ 灶、烹饪用具 ようぐ 等 とう 同 どう 处一间[30] 。在 ざい 诺索斯,至 いたり 少 しょう 四个健康孩子的骨骼被发现带有痕迹提示“他 た 们以和 わ 山羊 やぎ 同 どう 样的方式 ほうしき 被 ひ 屠 ほふ 宰 おさむ ,证明他 た 们被牺牲和食 わしょく 用 よう 。资深克 かつ 里 さと 特 とく 考古学 こうこがく 家 か Nicolas Platon被 ひ 这个解 かい 释所吓倒,坚持认为这些骨骼 こっかく 是 ぜ 猿 ざる ,而非人的 じんてき 。”[31]
在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 岛上很少存在 そんざい 有希 ゆうき 腊本土 ほんど 所 しょ 见的要塞 ようさい ,一般论证为岛上很少有内部武装斗争。然 しか 而这个结论也并非无懈可 か 击。S. Alexiou在 ざい Kretologia 8中指 なかゆび 出 で ,不 ふ 少 しょう 遗址,特 とく 别是米 まい 诺斯早期 そうき 和 わ 中期 ちゅうき 的 てき 遗址,通常 つうじょう 建立 こんりゅう 在高 ありだか 地上 ちじょう 或 ある 者 もの 加 か 筑防御 ご 工事 こうじ 。Chester Starr在 ざい Minoan Flower Lovers 中指 なかゆび 出 で 中国 ちゅうごく 商 しょう 朝 あさ 和 わ 玛雅 都 みやこ 有 ゆう 不 ふ 设工事 こうじ 的 てき 中心 ちゅうしん ,然 しか 而他们同时也参与 さんよ 边界斗 と 争 そう 。因 よし 此这一事 いちじ 实本身 ほんみ 无法证明米 まい 诺斯人 じん 是 ぜ 史上 しじょう 无双的 てき 热爱和平 わへい 的 てき 民族 みんぞく ;但 ただし ,也没有 ゆう 一项事实证明他们是好战的。认为他 た 们不生 せい 产武器 き 的 てき 声 こえ 称 しょう 是 ぜ 武断 ぶだん 的 てき ,事 こと 实上,发现于马里 さと 亚和扎克罗斯的 てき A型 かた 米 まい 诺斯剑是爱琴海 きんかい 地区 ちく 最 さい 好 このみ 的 てき 。[32]
1988年 ねん ,一 いち 次 じ 题为“青 あお 铜时代 だい 的 てき 战争”的 てき 考古 こうこ 学会 がっかい 议在比 ひ 利 り 时 召开[33] 。会 かい 上 じょう 虽然很多人 じん 试图对米诺斯的 てき 战争下 か 定 てい 论,会 かい 议结束 たば 时却什么共 ども 识也没 ぼつ 有 ゆう 达成。一个考古学家总结:“青 あお 铜时代 だい 早期 そうき (对应于米诺斯早期 そうき )的 てき 战争是 ぜ 个人化 か 或 ある 者 もの (在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく )仪式化 か 的 てき ……或 ある 者 もの (在 ざい 塞 ふさが 克 かつ 拉 ひしげ 迪 すすむ 斯和 わ 阿 おもね 提 つつみ 卡 )……只 ただ 是 ぜ 小 しょう 规模的 てき ……”[34] 另一 いち 位 い 觉得米 まい 诺斯“8”字 じ 型 がた 的 てき “盾 たて ”不可能 ふかのう 用 よう 来 らい 作 さく 战甚至 いたり 狩 かり 猎,因 いん 为它们太累 るい 赘了。另外有 ゆう 一 いち 些人认为,米 べい 诺斯人 じん 频繁地 ち 在 ざい 艺术作品 さくひん 裡 うら 展 てん 现“武器 ぶき ”,只 ただ 是 ぜ 出 で 于仪式 しき 化 か 的 てき 语境。
就像米 まい 诺斯的 てき 克 かつ 里 さと 特 とく 的 てき 许多方面 ほうめん ,人 にん 们总是 ぜ 很难从事实中得 え 到 いた 明 あきら 显的结论。这整个文明 ぶんめい 就像一 いち 个墨跡 ぼくせき 測 はか 試 ためし :相 あい 较于被 ひ 解 かい 释者,所有 しょゆう 的 てき 阐释更 さら 能 のう 注解 ちゅうかい 的 てき 是 ぜ 解 かい 释者。 [需要 じゅよう 解 かい 释 ]
科技 かぎ
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考古 こうこ 遗址
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克 かつ 諾 だく 索 さく 斯宮殿 どの 修復 しゅうふく 示 しめせ 例 れい
克 かつ 諾 だく 索 さく 斯宫殿 どの (Knossos)
斐斯托 たく 斯宫殿 どの
Kato Zakros-宫殿
Gournia-小 しょう 镇,(MMIII,LMI)
Malia-宫殿
Pyrgos (EMII~LMI)
Vasiliki (EMII~LM1)
Fournu Korfi (EMII)
Pseira (LMI)
Karfi-最 さい 晚 ばん 的 てき 遗迹 (LMIII)
参 まいり 见
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参考 さんこう 文献 ぶんけん
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註釋 ちゅうしゃく
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