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天体演化学 - 维基百科，自由的百科全书
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天体てんたい演えんじ化学かがく

天体てんたい演えんじ化学かがく（cosmogony，又また译为宇宙うちゅう进化论）是ぜ指ゆび各かく种关于天体てんたい及宇宙うちゅう起源きげん与あずか演えんじ化か的てき学がく说、理り论或宗教しゅうきょう教きょう义等。该词来き自じ希まれ腊语的てきκοσμογονία （或あるκοσμογενία），由ゆかりκόσμος（意い为宇宙うちゅう、世界せかい）与あずかγί(γがんま)νにゅーοおみくろんμみゅーαあるふぁιいおた（或あるγέγονα，意い为发生せい、起源きげん）所しょ组成。

物理ぶつり学がく家か之の间有广袤的てき共きょう识，认为我わが们的宇宙うちゅう从引力いんりょく奇き点てん状じょう态大だい爆ばく炸开始.

自じ古代こだい起おこり人じん们就提出ていしゅつ过许多た天体てんたい演えんじ化か的てき理り论。古希こき腊的てき一些哲学家认为无秩序的浑沌（chaos）创生出おいで了りょう有ゆう秩序ちつじょ（cosmos）的てき宇宙うちゅう。中国ちゅうごく古代こだい道家みちや典籍てんせき《淮南ワイナン子こ·天文てんもん训》中ちゅう则有“气有涯垠，清きよし阳者薄うす靡而为天，重じゅう浊者凝滞ぎょうたい而为地ち。……积阴之の寒かん气久者しゃ为水，水みず气之精せい者しゃ为月；日月じつげつ之の淫いん气精者しゃ为星辰せいしん”的てき说法。而基督教きりすときょう经典《旧きゅう约圣经》的てき《创世纪》中也ちゅうや提出ていしゅつ了りょう作さく为宗教しゅうきょう教きょう义的宇宙うちゅう起源きげん学がく说。

而目前ぜん被ひ人ひと们广泛接受せつじゅ的てき天体てんたい演えんじ化学かがく说则是ぜ来らい源げん于近现代的てき天文学てんもんがく发展。1644年ねん与あずか1745年ねん笛ふえ卡尔和わ布ぬの丰曾分别提出ていしゅつ过太ふとし阳系起源きげん的てき“涡流说”与あずか“灾变说”，此后康德やすのり与あずか拉ひしげ普ひろし拉ひしげ斯又また分ぶん别于1755年ねん和わ1796年ねん提出ていしゅつ了りょう“星ほし云うん说”。而今日び为科学かがく家か普遍ふへん采さい信しん的てき太ふとし阳系起源きげん学がく说——星ほし云うん假かり说即そく来らい源みなもと于此。

在ざい宇宙うちゅう起源きげん方面ほうめん，1960年代ねんだい宇宙うちゅう微ほろ波なみ背景はいけい辐射被ひ发现后きさき，大だい爆ばく炸理り论成为了目前もくぜん普遍ふへん被ひ接受せつじゅ的てき宇宙うちゅう起源きげん学がく说。

参まいり见

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参考さんこう资料

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  • A·布ぬの洛らく克かつ、O·斯塔列れつ布ぬの拉ひしげ斯. 《枫丹娜现代だい思潮しちょう辞典じてん》. 社会しゃかい科学かがく文献ぶんけん出版しゅっぱん社しゃ. 1988. 
  • 金きむ炳华主ぬし编. 《马克思おもえ主しゅ义哲学がく大だい辞典じてん》. 上海しゃんはい辞じ书出版しゅっぱん社しゃ. 2003. 
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