基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 起源 きげん 元 もと 耶稣 出生 しゅっしょう 利 り 利 り 地区 ちく 的 てき 的 てき 使徒 しと 是 ぜ 他 た 的 てき 生活 せいかつ 和 わ 教導 きょうどう 的 てき 主要 しゅよう 見 み 證人 しょうにん 他 た 隨 ずい 前 ぜん 各地 かくち 傳 でん 教 きょう 聖 せい 經 けい 記載 きさい 猶 なお 太 ふとし 人 じん 宣 せん 稱 しょう 自己 じこ 是 ぜ 希 まれ 伯 はく 來 らい 人 じん 期待 きたい 已 やめ 久 ひさ 的 てき 彌 わたる 賽 さい 亞 あ [ 17] [ 18] 但 ただし 當時 とうじ 的 てき 猶 なお 太 ふとし 當局 とうきょく 不承 ぶしょう 認 みとめ 並 なみ 將 はた 為 ため 者 しゃ [ 19] 他 た 被 ひ 判 はん 褻 け 並 なみ 元 もと 年 ねん 左右 さゆう 被 ひ 處決 しょけつ
耶穌死後 しご 使徒 しと 和 わ 追隨 ついずい 者 しゃ 聲 ごえ 稱 たたえ 他 た 從 したがえ 死 し 裡 うら 復活 ふっかつ 並 なみ 傳播 でんぱ 基督教 きりすときょう 部分 ぶぶん 使徒 しと 寫 うつし 成 なり 福音 ふくいん 書 しょ 和 かず 使徒 しと 書信 しょしん
保 ほ 羅 ら 在 ざい 未 み 追隨 ついずい 前 まえ 保 ほ 猶 なお 太 ふとし 公會 こうかい 領袖 りょうしゅう 迦瑪列 れつ 的 てき 學生 がくせい [ 20] [ 21] 當時 とうじ 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 權威 けんい [ 22] 在 ざい 改 あらため 信 しん 基督教 きりすときょう 后 きさき 保 ほ 為 ため 非 ひ 猶 なお 太 ふとし 人 じん 族 ぞく 群 ぐん 中 ちゅう 基督 きりすと 信仰 しんこう 的 てき 主要 しゅよう 傳播 でんぱ 者 しゃ [ 23] 新約 しんやく 二 に 十 じゅう 七 なな 卷 かん 書中 しょちゅう 多数 たすう 都 と 出自 しゅつじ 使徒 しと 保 ほ 羅 ら 手 て 筆 ひつ 當 とう 中 なか 十 じゅう 二 に 卷 かん 書信 しょしん 清楚 せいそ 指出 さしで 他 た 的 てき 作者 さくしゃ 身 み 希 まれ 伯 はく 來書 らいしょ 的 てき 作者 さくしゃ
到 いた 公 おおやけ 元 もと 三 さん 世紀 せいき 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 政局 せいきょく 相對 そうたい 交通 こうつう 網 もう 絡 からま 發達 はったつ 基督教 きりすときょう 經 けい 以下 いか 路線 ろせん 迅速 じんそく 傳播 でんぱ
早期 そうき 基督教 きりすときょう 界 かい 作家 さっか 德 とく 爾 なんじ 圖 ず 良 りょう 指出 さしで 北 きた 非 ひ 基 もと 基督 きりすと 徒 と 數量 すうりょう 短期 たんき 增長 ぞうちょう 迅速 じんそく [ 24] 格 かく 亞 あ 和 かず 亞美 あみ 尼 あま 亞 あ 當地 とうち 亦 また 有 ゆう 類似 るいじ 發展 はってん 早期 そうき 教會 きょうかい 組織 そしき 形成 けいせい 的 てき 同時 どうじ 信徒 しんと 亦 また 面 めん 對 たい 迫害 はくがい
公 おおやけ 元 もと 年 ねん 羅 ら 馬 うま 皇帝 こうてい 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 一世 かずよ 米 べい 蘭 らん 法令 ほうれい 結束 けっそく 迫害 はくがい 基督 きりすと 徒 と 公 おおやけ 元 もと 年 ねん 左右 さゆう 羅 ら 馬 うま 皇帝 こうてい 狄奧多 た 西 にし 一 いち 世 せい 將 はた 基督教 きりすときょう 定 てい 為 ため 國教 こっきょう [ 25]
進入 しんにゅう 中 ちゅう 世紀 せいき 中期 ちゅうき 基督 きりすと 信仰 しんこう 已 やめ 廣 こう 傳 つて 大半 たいはん 個 こ 欧 おう 洲 しゅう 世界 せかい 早期 そうき 普 ひろし 世 よ 教會 きょうかい 在 ざい 基礎 きそ 信仰 しんこう 立場 たちば 相當 そうとう 一致 いっち 主要 しゅよう 的 てき 神學 しんがく 爭議 そうぎ 在 ざい 大公 たいこう 會議 かいぎ 中 ちゅう 陸續 りくぞく 得 え 到 いた 解決 かいけつ 但 ただし 後來 こうらい 教會 きょうかい 漸 やや 漸 やや 在 ざい 神學 しんがく 和 わ 信仰 しんこう 實踐 じっせん 中 ちゅう 出現 しゅつげん 重大 じゅうだい 差異 さい 年 ねん 東西 とうざい 教會 きょうかい 大分 おおいた 裂 きれ 後 こう 教會 きょうかい 出現 しゅつげん 西方 せいほう 教會 きょうかい 和 わ 東方 とうほう 教會 きょうかい 兩個 りゃんこ 體系 たいけい 西方 せいほう 教會 きょうかい 被 ひ 羅 ら 馬市 うまいち 主教 しゅきょう 納入 のうにゅう 天主教 てんしゅきょう 會 かい 權威 けんい 下 か 東方 とうほう 教會 きょうかい 則 そく 正教 せいきょう 之 これ 名 めい 來 らい 強調 きょうちょう 他 た 守護 しゅご 教會 きょうかい 傳統 でんとう 抗拒 こうきょ 改變 かいへん 的 てき 承諾 しょうだく 東方 とうほう 教會 きょうかい 成 なり 為 ため 了 りょう 今日 きょう 的 てき 東 ひがし 正教 せいきょう 與 あずか 羅 ら 馬主 ばしゅ 教 きょう 管 かん 治下 ちか 的 てき 天主教 てんしゅきょう 不同 ふどう 東 ひがし 正教 せいきょう 拒絕 きょぜつ 由 よし 單一 たんいつ 主教 しゅきょう 統 すべ 領 りょう 一切 いっさい 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 首 くび 為 ため 領袖 りょうしゅう 的 てき 同時 どうじ 亦 また 強調 きょうちょう 他 た 與 あずか 地方 ちほう 牧 まき 首 くび 在 ざい 信仰 しんこう 上 じょう 地位 ちい 同等 どうとう 為 ため 同 どう 首 くび [ 26]
16世紀 せいき 初 はつ 歐 おう 洲 しゅう 爆發 ばくはつ 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 新 しん 教徒 きょうと 公開 こうかい 反對 はんたい 羅 ら 馬 うま 教皇 きょうこう 並 なみ 大力 だいりき 批判 ひはん 天主教 てんしゅきょう 的 てき 錯誤 さくご 教義 きょうぎ [ 27] [ 28]
主要 しゅよう 改革 かいかく 的 てき 内容 ないよう
反 はん 会 かい 的 てき 救 すくい 恩 おん 通 どおり 会 かい 信徒 しんと 皆 みな 祭司 さいし 信仰 しんこう 的 てき 唯 ただ 一 いち 反 はん 会 かい 赎罪券 けん 。因 いん 信 しん 称 しょう 人 じん 得 とく 救 すくい 靠 もたれ 善行 ぜんこう 出 で 恩典 おんてん 教会 きょうかい 牧者 ぼくしゃ 享有 きょうゆう 婚姻 こんいん 自由 じゆう 的 てき 天主教 てんしゅきょう 和 わ 新教 しんきょう 隨 ずい 著 ちょ 歐 おう 洲 しゅう 移民 いみん 北美 きたみ 洲 しゅう 澳洲 。有 ゆう 別 べつ 主教 しゅきょう 新教 しんきょう 在 ざい 普 ふ 世 よ 教會 きょうかい 層 そう 面 めん 上 じょう 沒 ぼつ 有 ゆう 單 たん [ 29] 教 きょう 千 せん 個 こ 宗派 しゅうは 包括 ほうかつ 路 みち 德 とく 宗 むね 改革 かいかく 宗 むね 聖 せい 公會 こうかい 浸礼 しんれい 宗 むね 重 じゅう 洗 あらい 派 は 衛 まもる 理 り 公會 こうかい 再臨 さいりん 宗 むね 五 ご 旬 しゅん 宗 むね 等 ひとし 統 すべ 屬 ぞく [ 31] 在 ざい 世紀 せいき 至 いたり 世紀 せいき 期間 きかん 的 てき 歐 おう 洲 しゅう 殖民 しょくみん 化 か 中 なか 基督 きりすと 新教 しんきょう 進 しん 一 いち 步 ほ 傳播 でんぱ 至 いたり 南美 みなみ 洲 しゅう 和 わ 非 ひ 洲 しゅう 世紀 せいき 東 ひがし 正教 せいきょう 亦 また 透過 とうか 移 うつり 居 きょ 阿 おもね 拉 ひしげ 的 てき 俄 にわか 羅 ら 傳 でん 入北 にゅうほく 美 び 洲 しゅう 世紀 せいき 末 まつ 和 わ 世紀 せいき 初 はつ 從 したがえ 歐 おう 洲 しゅう 來 らい 到 いた 北美 きたみ 的 てき 信徒 しんと 數 すう 目 め 更 さら 有 ゆう 顯著 けんちょ 增長 ぞうちょう
在 ざい 世紀 せいき 和 わ 世紀 せいき 隨 ずい 著 ちょ 科學 かがく 與 あずか 技術 ぎじゅつ 激發 げきはつ 了 りょう 人 じん 想像 そうぞう 力 りょく 許多 きょた 基督教 きりすときょう 國家 こっか 特別 とくべつ 是 ぜ 西歐 せいおう 國家 こっか 變 へん 得 どく 更 さら 世俗 せぞく 化 か 大 だい 多數 たすう 共產 きょうさん 國家 こっか 的 てき 領袖 りょうしゅう 都 と 是 ぜ 公開 こうかい 的 てき 無 む 神 かみ 論 ろん 者 しゃ 近代 きんだい 美國 びくに 和 わ 地區 ちく 傳統 でんとう 信徒 しんと 的 てき 宗教 しゅうきょう 思想 しそう 了 りょう 進化 しんか 論 ろん 者 しゃ 的 てき 挑戰 ちょうせん
古 こ 騰 あが 聖 せい 經 けい 第 だい 一本 いっぽん 印刷 いんさつ 的 てき 聖 せい 經 けい 基督教 きりすときょう 的 てき 基本 きほん 是 ぜ 圣经 ，由 ゆかり 旧 きゅう 和 かず 新 しん 部分 ぶぶん 有 ゆう 四 よん 十 じゅう 余 よ 位 い 作者 さくしゃ 前 ぜん 后 きさき 写 うつし 作 さく 跨 またが 越 えつ 千 せん 百 ひゃく 年 ねん 新約 しんやく 的 てき 二 に 十 じゅう 七 なな 書卷 しょかん 被 ひ 普遍 ふへん 正 せい 典 てん
《旧 きゅう 源流 げんりゅう 自 じ 耶穌 在世 ざいせい 以前 いぜん 所 しょ 写 うつし 成 なり 的 てき 希 まれ 伯 はく 來 き 聖 せい 經 けい 即 そく 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 的 てき 塔 とう 納 おさめ 全書 ぜんしょ 了 りょう 耶和華 はな 创造天地 てんち 到 いた 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 世 せい 止 とめ 以色列 れつ 人 じん 为核心 しん 的 てき 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 内容 ないよう 是 ぜ 摩 ま 西 にし 五經 ごきょう 記載 きさい 了 りょう 神 しん 色 しょく 列 れつ 人的 じんてき 律 りつ 法 ほう 歷史 れきし 書 しょ 智慧 ちえ 書 しょ 先 さき 知 ち 等 とう 内容 ないよう 原文 げんぶん 希 まれ 伯 はく 来 らい 和 わ 亚兰语 写 うつし 成 なり 成 なり 書 しょ 約 やく 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 年 ねん 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 年 ねん
现今，有 ゆう 卷 かん 被 ひ 天主教 てんしゅきょう 和 わ 教 きょう 承 うけたまわ 旧 きゅう 被 ひ 列 れつ 入 いれ 現在 げんざい 教 きょう 和 わ 新教 しんきょう 承 うけたまわ 被 ひ 基督 きりすと 新教 しんきょう 称 しょう 次 じ 不同 ふどう 教派 きょうは 外 がい 包括 ほうかつ 分 ぶん 卷 まき 排列 はいれつ 天主教 てんしゅきょう 旧 きゅう 卷 かん 教 きょう 卷 かん 新教 しんきょう 卷 かん
《新 しん 是 ぜ 升 ます 天 てん 由 よし 的 てき 写 うつし 成 なり 内容 ないよう 有 ゆう 福音 ふくいん 言行 げんこう 事蹟 じせき 使徒 しと 行 ぎょう 傳 でん 保 ほ 羅 ら 書信 しょしん 大公 たいこう 書信 しょしん 啟示 けいじ 錄 ろく 等 とう 卷 かん 原文 げんぶん 通用 つうよう 希 まれ 和 かず 部分 ぶぶん 亚兰语 在 ざい 世 せい 成 なり 世 せい 始 はじめ 被 ひ 成典 せいてん 同 どう 教 きょう 不承 ぶしょう 相 しょう 信 しん 的 てき 独 どく 生子 おいご 是 ぜ 一 いち 知 ち 則 そく 認 みとめ 為 ため 為 ため 一 いち 名 めい 先 さき 知 ち 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 神 しん 的 てき 獨 どく 子 こ
對 たい 聖 せい 經 けい 的 てき 觀點 かんてん 與論 よろん 述 じゅつ
编辑
傳統 でんとう 的 てき 基督教 きりすときょう 教義 きょうぎ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 神所 こうどころ 啟示 けいじ 由 ゆかり 不同 ふどう 背景 はいけい 和 わ 時代 じだい 的 てき 人 ひと 所 しょ 寫 うつし 的 てき 是 ぜ 基督教 きりすときょう 的 てき 信仰 しんこう 根據 こんきょ 但 ただし 不同 ふどう 教派 きょうは 和 わ 思潮 しちょう 對 たい 聖 せい 經 けい 的 てき 觀點 かんてん 有 ゆう 所 しょ 不同 ふどう 天主教 てんしゅきょう 對 たい 教會 きょうかい 的 てき 聖 ひじり 諭 さとし 予 よ 的 てき 地位 ちい 新 しん 教則 きょうそく 提出 ていしゅつ 唯 ただ 獨 どく 聖 せい 經 けい 世紀 せいき 出現 しゅつげん 的 てき 自由 じゆう 派 は 神學 しんがく 否定 ひてい 聖 せい 經 けい 是 ぜ 神 しん 的 てき 啟示 けいじ 與 あずか 之 これ 對立 たいりつ 的 てき 基 もと 要 よう 派 は 則 のり 提出 ていしゅつ 聖 せい 經 けい 無 な 誤 あやま
聖 せい 經 けい 常常 つねづね 直接 ちょくせつ 引用 いんよう 神 しん 的 てき 話 はなし 語 ご 神 かみ 一切 いっさい 的 てき 話 ばなし 出 いずる 埃及 えじぷと 記 き 華 はな 的 てき 話 ばなし 我 が 說 せつ 米 まい 書 しょ 新約 しんやく 福音 ふくいん 書 しょ 直接 ちょくせつ 引用 いんよう 神 かみ 的 てき 話 はなし 語 ご 保 ほ 羅 ら 對 たい 自己 じこ 書信 しょしん 的 てき 稱 しょう 我 わが 不 ふ 是 ぜ 從 したがえ 人 じん 領 りょう 是 ぜ 人 じん 教導 きょうどう 我 が 的 てき 基督 きりすと 的 てき 啟示 けいじ 加 か 拉 ひしげ 太 ふとし 書 しょ 保 ほ 羅 ら 總 そう 結 ゆい 說 せつ 都 と 是 ぜ 神所 こうどころ 默示 もくし 的 てき 提 ひさげ 摩 ま 太 ふとし 后 きさき 此處 ここら 聖 せい 經 けい 原文 げんぶん 應 おう 指 ゆび 舊約 きゅうやく 聖 せい 經 けい 因 いん 為 ため 書信 しょしん 本身 ほんみ 是 ぜ 新約 しんやく 聖 せい 經 けい 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 寫 うつし 的 てき 時候 じこう 新約 しんやく 聖 せい 經 けい 還 かえ 未 み 正式 せいしき 成典 せいてん 但 ただし 新約 しんやく 成典 せいてん 以後 いご 基督教 きりすときょう 將 はた 話 ばなし 的 てき 意思 いし 整 せい 本 ほん 聖 せい 經 けい
4世 せい 聖 せい 奧 おく 古 こ 著 しる 有 ゆう 基督教 きりすときょう 教 きょう 的 てき 方法 ほうほう 由 よし 所得 しょとく 到 いた 的 てき 的 てき 他 た 是 ぜ 教 きょう 根本 ねもと 基 はじめ 在 ざい 第 だい 罗马帝国 ていこく 国教 こっきょう 教会 きょうかい 形成 けいせい 礼 れい 後來 こうらい 教会 きょうかい 神所 こうどころ 的 てき 基督教 きりすときょう 信仰 しんこう 的 てき 必要 ひつよう 部分 ぶぶん 与 あずか 一 いち 重要 じゅうよう 世紀 せいき 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 马丁路 ろ 德 とく 、加 か 慈运理 り 為 ため 代表 だいひょう 提出 ていしゅつ 唯 ただ 独 どく 基督 きりすと 新教 しんきょう 只 ただ 承 うけたまわ 圣经 》为信仰 しんこう 的 てき 唯 ただ 一 いち 正 せい 不 ふ 典 てん 並 なみ 罗马公 こう 教 きょう 教會 きょうかい 与 あずか 教 きょう 宗 むね 有 ゆう 聖 せい 經 けい 的 てき 最高 さいこう
19世紀 せいき 開始 かいし 出現 しゅつげん 自由 じゆう 派 は 神學 しんがく 思潮 しちょう 為 ため 聖 せい 經 けい 只 ただ 是 ぜ 神 しん 對 たい 當時 とうじ 的 てき 人的 じんてき 一 いち 啟示 けいじ 有 ゆう 歷史 れきし 的 てき 時限 じげん 性 せい 導 しるべ 記載 きさい 中有 ちゅうう 錯誤 さくご 和 わ 過 か 時 どき 的 てき 有 ゆう 容 よう 可能 かのう 只 ただ 是 ぜ 寓言 ぐうげん 或 ある 想像 そうぞう 比 ひ 童女 どうじょ 懷 ふところ 耶穌復活 ふっかつ 、行 こう 神 かみ 蹟 あと 等 ひとし 因 よし 他 た 反對 はんたい 用 よう 聖 せい 經 けい 作為 さくい 信仰 しんこう 的 てき 基礎 きそ 只 ただ 使用 しよう 聖 せい 經 けい 中 ちゅう 他 た 為 ため 可 か 取的 とりてき 道德 どうとく 教訓 きょうくん 思潮 しちょう 影 かげ 不同 ふどう 教派 きょうは 現代 げんだい 福音 ふくいん 派 は 基督 きりすと 徒 と 反對 はんたい 看 み 法 ほう 認 みとめ 為 ため 自由 じゆう 派 は 神學 しんがく 的 てき 人並 ひとなみ 不信 ふしん 基督教 きりすときょう 教義 きょうぎ 福音 ふくいん 派 は 的 てき 提出 ていしゅつ 聖 せい 經 けい 無 な 誤 あやま 基 もと 要 よう 派 は
土 ど 耳 みみ 伊 い 布 ぬの 圣索菲亚大 だい 教 きょう 堂 どう 内的 ないてき 耶稣 像 ぞう 画 が 由 よし 基督教 きりすときょう 有 ゆう 不同 ふどう 教派 きょうは 不同 ふどう 教派 きょうは 的 てき 教 きょう 有 ゆう 所 しょ 出入 でいり 對 たい 犧牲 ぎせい 的 てき 確 かく 切 きり 意義 いぎ 存在 そんざい 不同 ふどう 看 み 法 ほう [ 32] 但 ただし 主要 しゅよう 教派 きょうは 在 ざい 信仰 しんこう 上 じょう 的 てき 共同 きょうどう 性 せい 差 さ 以下 いか 的 てき 教 きょう 量 りょう 各 かく 教派 きょうは 公 こう 基本 きほん 信仰 しんこう
独 どく 一真 いっしん 神 しん 神 かみ 或 ある 譯 わけ 上帝 じょうてい 天主 てんしゅ 宇宙 うちゅう 有 ゆう 一 いち 位 い 独 どく 一 いち 的 てき 至高 しこう 神 しん [ 33] 是 ぜ 自 じ 有永 ありなが 有 ゆう 昔 むかし 在 ざい 今 こん 在 ざい 永 えい 在 ざい 的 てき 全能 ぜんのう 者 しゃ 称 しょう 耶和华 。[ 34] 三位一体 さんみいったい 神有 かみあり 聖 せい 父 ちち 聖子 せいこ 聖 せい 又 また 譯 わけ 為 ため 圣神 ）三 さん 格 かく 是 ぜ 万有 ばんゆう 之 の 源 みなもと 是 ぜ 耶稣基督 きりすと ，聖 せい 神 しん 的 てき 三者 さんしゃ 一 いち 本体 ほんたい 同 どう 一本 いっぽん 同 どう 一 いち 属性 ぞくせい 是 ぜ 神 しん 是 ぜ 神 しん 是 ぜ 神 しん 但 ただし 只 ただ 有 ゆう 一 いち 位 い 神 しん 三 さん 位 い 神 しん 亞 あ 他 た 信 しん 但 ただし 然 しか 是 ぜ 比 ひ 理解 りかい 的 てき 一 いち 概念 がいねん [ 註 2] 相 あい 信 しんじ [ 38] 基督 きりすと 二 に 性 せい 基督 きりすと 是 ぜ 完全 かんぜん 的 てき 神 かみ 完全 かんぜん 的 てき 人 じん 性 せい 来 らい 永 えい 恒 ひさし 中 ちゅう 被 ひ 生出 おいで 有 ゆう 着 ぎ 的 てき 本 ほん 是 ぜ 神 しん [ 39] 性 せい 来 らい 了 りょう 世人 せじん 降 くだ 生 なま 成 なり 了 りょう 具有 ぐゆう 理性 りせい 之 の 血肉 けつにく 的 てき 人 じん 合 ごう 格 かく 不 ふ 混合 こんごう 性 せい 分 ぶん 兩性 りょうせい [ 40] 創造 そうぞう 神 かみ 了 りょう 天地 てんち 万物 ばんぶつ 最 さい 后 きさき 照 あきら 神 かみ 自己 じこ 良 りょう 善 ぜん 的 てき 形象 けいしょう 造 づくり 人 じん 造 づくり 男 おとこ 造 づくり 女 おんな 名 めい 亚当 和 わ 夏 なつ [ 41] 罪 つみ 与 あずか 死 し 基督教 きりすときょう 的 てき 罪 つみ 原文 げんぶん 的 てき 字面 じめん 意思 いし 是 ぜ 不 ふ 中 ちゅう 罪 つみ 指 ゆび 思想 しそう 人的 じんてき 始祖 しそ 亚当 和 わ 夏 なつ 犯罪 はんざい 了 りょう 死 し 罪 つみ 与 あずか 死 し 進入 しんにゅう 了 りょう 世界 せかい 世人 せじん 生 せい 罪 ざい 罪 つみ 性 せい 必然 ひつぜん 会 かい 犯罪 はんざい 罪 つみ 行 ぎょう 没 ぼつ 有 ゆう 神 しん 的 てき 救 すくい 都 みやこ 要 かなめ 走 はし 上 うわ 滅亡 めつぼう 之 の 路 みち 不 ふ 肉体 にくたい 要 よう 死亡 しぼう 灵魂 也要永 なが 死亡 しぼう 魂 たましい 的 てき 死 し 不 ふ 是 ぜ 永遠 えいえん 的 てき 消 けし 亡 ほろび 永遠 えいえん 湖 みずうみ 折 おり 磨 すり [ 42] 基督 きりすと 救 すくい 基督 きりすと 本 ほん 為 ため 神 しん 的 てき 兒 じ 子 こ 與 あずか 神 かみ 同 どう 在 ざい 是 ぜ 神 しん 基督 きりすと 為 ため 了 りょう 將 はた 世人 せじん 從 したがえ 罪惡 ざいあく 中 ちゅう 出來 でき 世 よ 為 ため 人 じん 從 したがえ 三 さん 十 じゅう 歲 さい 開始 かいし 傳道 でんどう 在 ざい 十字架 じゅうじか 上 うえ 被 ひ 他 た 的 てき 之 の 身成 みなり 了 りょう 的 てき 祭 さい 世人 せじん 的 てき 罪 ざい 他 た 第 だい 三 さん 日 にち 從 したがえ 死 し 裡 うら 复活 ，升 ます 到 いた 天上 てんじょう 与 あずか 父 ちち 同 どう 在 ざい 他 た 差 さ 下 か 住 じゅう 在 ざい 信 しん 他 た 的 てき 人心 じんしん 中 ちゅう 与 あずか 他 た 在 ざい 他 た 活着 かっちゃく 他 た 在 ざい 地 ち 作 さく 工 こう 他 た 将 しょう 要 よう 再来 さいらい 一切 いっさい 的 てき 活 かつ 人 じん 死人 しにん 地 ち 消 しょう 成就 じょうじゅ 新天 しんてん 新地 さらち [ 43] 复活 与 あずか 永生 えいせい 將來 しょうらい 基督 きりすと 要 よう 再来 さいらい 所有 しょゆう 的 てき 人 じん 都 と 要 よう 接受 せつじゅ 最 さい 后 きさき 的 てき 信 しん 基督 きりすと 的 てき 人 ひと 罪 ざい 得 とく 赦免 しゃめん 得 とく 到 いた 永生 えいせい 与 あずか 神 かみ 和好 かずよし 罪 つみ 不 ふ 得 とく 赦免 しゃめん 的 てき 最後 さいご 會 かい 因 いん 罪 ざい 地獄 じごく 與 あずか 神 かみ 永遠 えいえん 隔絕 かくぜつ [ 44] 末世 まっせ 的 てき 不 ふ 是 ぜ 楚 すわえ 基督教 きりすときょう 的 てき 末世 まっせ 在 ざい 上 じょう 可 か 不 ふ 同意 どうい 比 ひ 榮 さかえ 神 しん 益 えき 人 じん 人 ひと 生存 せいぞん 的 てき 目的 もくてき 是 ぜ 為 ため 了 りょう 榮耀 えいよう 神 しん 全然 ぜんぜん 歸 き 給 きゅう 神 しん 使 つかい 人 じん 真正 しんせい 的 てき 謙 けん 卑下 ひげ 來 らい 信心 しんじん 行 ぎょう 善 ぜん 愛人 あいじん 榮 さかえ 神 しん 益 えき 人 じん 連結 れんけつ 人的 じんてき 枝 えだ 子 こ [ 45] 自由 じゆう 派 は 神學 しんがく 的 てき 神學 しんがく 觀 かん 是 ぜ 例外 れいがい 他 た 基本 きほん 對 たい 上述 じょうじゅつ 教義 きょうぎ 持 じ 部分 ぶぶん 或 ある 全部 ぜんぶ 否定 ひてい 只 ただ 承認 しょうにん 有 ゆう 一 いち 位 い 慈愛 じあい 的 てき 神 かみ 在世 ざいせい 上 じょう 傳播 でんぱ 愛 あい 的 てき 福音 ふくいん 後來 こうらい 被 ひ 人 ひと 迫害 はくがい 是 ぜ 道德 どうとく 的 てき 典範 てんぱん 但 ただし 童女 どうじょ 懷 ふところ 死後 しご 復活 ふっかつ 創造 そうぞう 世界 せかい 能行 よしゆき 神 かみ 蹟 あと 將來 しょうらい 審判 しんぱん 都 と 持 じ 否定 ひてい 因 よし 福音 ふくいん 派 は 認 みとめ 為 ため 自由 じゆう 派 は 是 ぜ 不信 ふしん 派 は
与 あずか 基督教 きりすときょう 的 てき 神学 しんがく 教 きょう 的 てき 是 ぜ 人 じん 道德 どうとく 的 てき 教 きょう 学 がく 教 きょう 重 じゅう 与 あずか 神 かみ 的 てき 那 な 道德 どうとく 的 てき 教 きょう 是 ぜ 与 あずか 人的 じんてき 但 ただし 者 しゃ 之 の 没 ぼつ 有 ゆう 的 てき 界 かい 限 げん 道德 どうとく 的 てき 教 きょう 和 わ 基督教 きりすときょう 信仰 しんこう 的 てき 重要 じゅうよう 部分 ぶぶん 文化 ぶんか 了 りょう 重要 じゅうよう 影 かげ
“爱”是 ぜ 基督教 きりすときょう 信仰 しんこう 的 てき 道德 どうとく 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 一 いち 点 てん 神 かみ 最大 さいだい 的 てき 是 ぜ 要 よう [ 46] 基督教 きりすときょう 罪 ざい 等 とう 等 とう 十 じゅう 和 かず 登山 とざん 宝 たから 是 ぜ 中 ちゅう 道德 どうとく 的 てき 比 ひ 集中 しゅうちゅう 的 てき
基督教 きりすときょう 信仰 しんこう 中 ちゅう 的 てき 道德 どうとく 然 しか 与 あずか 宗教 しゅうきょう 文化 ぶんか 的 てき 道德 どうとく 相 しょう 通 どおり 之 の 但 ただし 源 げん 目的 もくてき 方法 ほうほう 又 また 有 ゆう 不同 ふどう 十 じゅう 分 ふん 基督教 きりすときょう 自 じ 行 ぎょう 善 ぜん 的 てき 目的 もくてき 是 ぜ 神 しん 善行 ぜんこう 需要 じゅよう 出 で 心 しん 的 てき 基督 きりすと 新教 しんきょう 特別 とくべつ 强 きょう 因 いん 信 しん 称 しょう 人的 じんてき 好行 よしゆき 的 てき 信心 しんじん 的 てき 不 ふ 脱 だつ 心 こころ 独 どく 强 きょう 好事 こうじ 因 よし 人 じん 都 と 死 し 在 ざい 罪 ざい 中 ちゅう 没 ぼつ 有能 ゆうのう 力行 りっこう 善 ぜん 正能 しょうのう 善 ぜん 借着 かりぎ 信徒 しんと 所 しょ 的 てき 的 てき 果 はて 子 こ 加 か 拉 ひしげ 太 ぶと
基督教 きりすときょう 源 げん 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 獨 どく 一真 いっしん 神 しん 後來 こうらい 又 また 有 ゆう 伊 い 教 きょう 承 うけたまわ 接 せっ 三 さん 者 しゃ 擁 よう 有 ゆう 共同 きょうどう 的 てき 先 さき 知 ち 亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 可 か 稱 しょう 為 ため 亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 教 きょう 者 しゃ 有 ゆう 若干 じゃっかん 相似 そうじ 之 の 處 しょ 與 あずか 宗教 しゅうきょう 相 しょう 比 ひ 又 また 有 ゆう 相似 そうじ 點 てん
相 あい 信 しん 只 ただ 有 ゆう 一 いち 位 い 獨 どく 一真 いっしん 神 しん 的 てき 多 た 神 かみ 論 ろん 宗教 しゅうきょう 區分 くぶん 開 ひらき 相 あい 信 しん 神 しん 是 ぜ 有 ゆう 位 い 格 かく 的 てき 神 かみ 神有 かみあり 自我 じが 的 てき 意識 いしき 並進 へいしん 思想 しそう 意志 いし 情感 じょうかん 自然 しぜん 神 しん 論 ろん 不同 ふどう 相 あい 信 しん 神 しん 創造 そうぞう 了 りょう 世界 せかい 創造 そうぞう 了 りょう 人 じん 是永 これなが 恆 つね 全能 ぜんのう 全 ちょん 善 よし 全知 ぜんち 全 ぜん 在 ざい 的 てき 神 かみ 他 た 還 かえ 要 よう 來 らい 審判 しんぱん 相 そう 比 ひ 起 おこり 來 らい 中國 ちゅうごく 神話 しんわ 裡 うら 的 てき 盤 ばん 古 いにしえ 印度 いんど 教 きょう 的 てき 梵天 ぼんてん 等 とう 大神 おおがみ 創造 そうぞう 世界 せかい 之 これ 後 ご 已 やめ 經 けい 不 ふ 再 さい 具有 ぐゆう 大權 たいけん 了 りょう 基督教 きりすときょう 對審 たいしん 判 ばん 的 てき 觀念 かんねん 非常 ひじょう 獨特 どくとく 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 對 たい 判 ばん 的 てき 觀念 かんねん 比較 ひかく 模糊 もこ 一 いち 點 てん 基督教 きりすときょう 和 かず 伊 い 教 きょう 都 と 楚 すわえ 相 あい 信 しん 世界 せかい 只 ただ 是 ぜ 神 しん 的 てき 創造 そうぞう 物 ぶつ 非常 ひじょう 忌諱 きき 將 はた 神 かみ 的 てき 創造 そうぞう 物 ぶつ 當 とう 作 さく 神來 かみく 崇拜 すうはい 並 なみ 為 ため 神 しん 的 てき 形象 けいしょう 即 そく 是 ぜ 人的 じんてき 形象 けいしょう [ 47] [ 48] 因 いん 非常 ひじょう 強調 きょうちょう 不可 ふか 拜 はい 偶像 ぐうぞう 許多 きょた 宗教 しゅうきょう 傳統 でんとう 信仰 しんこう 都 と 不 ふ 相 あい 同 どう 強調 きょうちょう 經典 きょうてん 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 的 てき 希 まれ 伯 はく 來 き 聖 せい 經 けい 基督教 きりすときょう 的 てき 聖 せい 經 けい 伊 い 教 きょう 的 てき 可 か 蘭 らん 經 けい 幾 いく 個 こ 宗教 しゅうきょう 傳統 でんとう 上 うえ 都 と 強調 きょうちょう 經典 きょうてん 是 ぜ 神 しん 的 てき 啟示 けいじ 是 ぜ 無 な 誤 あやま 的 てき 是 ぜ 信仰 しんこう 的 てき 重要 じゅうよう 基礎 きそ 對 たい 經典 きょうてん 的 てき 嚴 げん 態度 たいど 比 ひ 許多 きょた 宗教 しゅうきょう 更 さら 強 きょう 世紀 せいき 開始 かいし 的 てき 自由 じゆう 派 は 神學 しんがく 在 ざい 一 いち 點 てん 上 じょう 反對 はんたい 傳統 でんとう 的 てき 觀念 かんねん 這三者之間看似殊途但實際上卻出於同源，關係 かんけい 錯綜 さくそう 複雜 ふくざつ 並 なみ 相互 そうご 充滿 じゅうまん 矛盾 むじゅん 衝突 しょうとつ 爭 そう 戰 せん 間 あいだ 的 てき 先後 せんご 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 伊 い 教 きょう 出現 しゅつげん 的 てき 信仰 しんこう 對 たい 發展 はってん 為 ため 先 さき 的 てき 信仰 しんこう 在 ざい 一定 いってい 程度 ていど 上 じょう 有 ゆう 所 しょ 承認 しょうにん 同 どう 時又 ときまた 有 ゆう 的 てき 發展 はってん 和 わ 變化 へんか 發展 はってん 為 ため 先 さき 的 てき 信仰 しんこう 都 と 不承認 ふしょうにん 發展 はってん 的 てき 信仰 しんこう 下面 かめん 列 れつ 表 ひょう 僅就其宗教 きょう 陣營 じんえい 的 てき 觀點 かんてん 際 ぎわ 現況 げんきょう 簡略 かんりゃく 比較 ひかく 不在 ふざい 具體 ぐたい 的 てき 宗教 しゅうきょう 實踐 じっせん 的 てき 細 ほそ 節 ぶし 上 じょう 比較 ひかく 。
基督教 きりすときょう 多 た 個 こ 派 は 系 けい 在 ざい 某 ぼう 系 けい 的 てき 儀式 ぎしき 和 わ 信條 しんじょう 或 ある 組織 そしき 上 じょう 和 わ 一 いち 神 かみ 論 ろん 信仰 しんこう 相似 そうじ 在中 ざいちゅう 世紀 せいき 的 てき 天主教 てんしゅきょう 和 わ 十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 前 まえ 的 てき 東 ひがし 正教 せいきょう 有 ゆう 伏 ふし 都 と 教 きょう 或 ある 薩滿教 きょう 一樣有魔法化的儀式，而在新教 しんきょう 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 和 わ 伊 い 教 きょう 的 てき 信條 しんじょう 否定 ひてい 偶像 ぐうぞう 崇拜 すうはい 和 わ 接受 せつじゅ 牧師 ぼくし 結婚 けっこん
猶 なお 太 ふとし 教 きょう 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 伊 い 教 きょう
屬性 ぞくせい 神 かみ 的 てき 名字 みょうじ 中 ちゅう 譯 やく 耶和華 はな 或 ある 雅 まさ 威 たけし 阿 おもね 拉 ひしげ
獨 どく 一 いち 性 せい 獨 どく 一真 いっしん 神 しん 創造 そうぞう 世界 せかい 全知 ぜんち 全能 ぜんのう 全 ちょん 善 よし 全 ぜん 在 ざい 永 えい 恆 ひさし 將來 しょうらい 審判 しんぱん
三位一體 さんみいったい 否 いや 是 これ 否 いや
工作 こうさく 創造 そうぞう 與 あずか 審判 しんぱん 神 かみ 創造 そうぞう 天地 てんち 並 なみ 造 づくり 人 じん 神 かみ 是 ただし 世界 せかい 的 てき 審判 しんぱん 者 しゃ
揀選
揀選亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ
揀選亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 二 に 兒 じ 子 こ 以撒 亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 所生 しょせい 是 ぜ 以色列 れつ 人 じん 的 てき 祖先 そせん
揀選亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 大 だい 兒 じ 子 こ 以實瑪利 亞 あ 巴 ともえ 郎 ろう 與 あずか 爾 なんじ 所生 しょせい 是 ぜ 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 人 じん 的 てき 祖先 そせん
揀選亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 孫子 まごこ 以色列 れつ 的 てき 後裔 こうえい 列 れつ 人 じん
揀選一切相信耶穌基督福音的人
揀選一切相信安拉的人
救 すくい 工作 こうさく 神 かみ 列 れつ 人 じん 耶穌降世 よ 為 ため 人的 じんてき 罪 ざい 付 づけ 上 じょう 人 にん 必須 ひっす 信 しんじ 帶 たい 來 らい 的 てき 福音 ふくいん
安 やす 拉 ひしげ 的 てき 仁慈 じんじ 人 にん 行 ぎょう 善 ぜん 功 こう
聖者 せいじゃ 耶穌 是 これ 誰 だれ 褻 け 聖子 せいこ 真神 まがみ 先 さき 知 ち
穆 きよし 德 とく 是 これ 誰 だれ 褻 け 最 さい 后 きさき 的 てき 先 さき 知 ち
聖書 せいしょ 希 まれ 伯 はく 來 き 聖 せい 經 けい 是 ぜ 什麼 いんも 聖 せい 經 けい 舊約 きゅうやく 聖 せい 經 けい 與 あずか 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 的 てき 解讀 かいどく 有 ゆう 不同 ふどう 受啟示 けいじ 的 てき 已 やめ 被 ひ
新約 しんやく 聖 せい 經 けい 是 ぜ 什麼 いんも 褻 け 神 かみ 終極 しゅうきょく 的 てき 啟示 けいじ 信徒 しんと 的 てき 生活 せいかつ 行為 こうい 指 ゆび 言行 げんこう 事蹟 じせき 詮 かい 釋 しゃく 舊約 きゅうやく 真義 しんぎ 福音 ふくいん
古 こ 是 ぜ 什麼 いんも 褻 け 安 やす 拉 ひしげ 的 てき 啟示 けいじ
總 そう 結 ゆい 對 たい 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 的 てき 看 み 法 ほう -
是 ぜ 基督教 きりすときょう 信仰 しんこう 的 てき 前身 ぜんしん 但 ただし 錯誤 さくご 解讀 かいどく 選 せん 和 かず 律 ただし 法 ほう 等 とう 舊約 きゅうやく 真義 しんぎ 是 ぜ 奉行 ぶぎょう 已 やめ 被 ひ 的 てき 宗教 しゅうきょう
對 たい 基督教 きりすときょう 的 てき 看 み 法 ほう 是 ぜ 褻 け -
對 たい 伊 い 教 きょう 的 てき 看 み 法 ほう 是 ぜ 褻 け -
相 そう 比 ひ 起 おこり 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 伊 い 教 きょう 來 らい 說 せつ 基督教 きりすときょう 對 たい 督 とく 徒 と 的 てき 生活 せいかつ 在 ざい 形式 けいしき 上 じょう 比 ひ 禮拜 れいはい 衣 ころも 著 ちょ 飲食 いんしょく 方面 ほうめん 要求 ようきゅう 是 ぜ 比較 ひかく 少 しょう 的 てき 除 じょ 了 りょう 個別 こべつ 宗派 しゅうは 以外 いがい
舊約 きゅうやく 聖 せい 經 けい 中神 なかがみ 給 きゅう 列 れつ 人 じん 頒布 はんぷ 了 りょう 詳細 しょうさい 的 てき 律 りつ 法 ほう 涉 わたる 宗教 しゅうきょう 禮儀 れいぎ 飲食 いんしょく 衣 ころも 著 ちょ 條例 じょうれい 司法 しほう 民法 みんぽう 等 とう 方面 ほうめん 基督教 きりすときょう 在 ざい 從 したがえ 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 分離 ぶんり 出來 でき 的 てき 初期 しょき 過程 かてい 中 ちゅう 與 あずか 保守 ほしゅ 的 てき 猶 なお 太 ふとし 教徒 きょうと 在 ざい 是 ぜ 否 いや 要 よう 舊約 きゅうやく 的 てき 律 りつ 法 ほう 條例 じょうれい 產 さん 生 せい 了 りょう 矛盾 むじゅん 羅 ら 為 ため 代表 だいひょう 的 てき 基督 きりすと 徒 と 認 みとめ 為 ため 舊約 きゅうやく 律 りつ 法的 ほうてき 目的 もくてき 是 ぜ 帶 たい 領 りょう 人 じん 認識 にんしき 基督 きりすと 律 りつ 法的 ほうてき 總 そう 綱 つな 是 ぜ 愛 あい 神 かみ 與 あずか 愛人 あいじん 我 わが 堅守 けんしゅ 的 てき 關 せき 道德 どうとく 的 てき 律 りつ 法 ほう 不 ふ 重要 じゅうよう 律 りつ 法 ほう 終 おわり 將 はた 歸 かえり 有 ゆう 望 もち 愛 あい 長 ちょう 存 そん 最大 さいだい 的 てき 是 ぜ 愛 あい 關 せき 法的 ほうてき 不同 ふどう 理解 りかい 是 ぜ 基督教 きりすときょう 從 したがえ 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 中 ちゅう 分裂 ぶんれつ 出來 でき 的 てき 一 いち 個 こ 重要 じゅうよう 原因 げんいん 後來 こうらい 基督教 きりすときょう 在 ざい 發展 はってん 過程 かてい 中 ちゅう 漸 やや 漸 やや 形成 けいせい 了 りょう 自己 じこ 的 てき 禮儀 れいぎ 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 中 ちゅう 間 あいだ 新教 しんきょう 教派 きょうは 對 たい 禮儀 れいぎ 進行 しんこう 了 りょう 改革 かいかく 許多 きょた 形式 けいしき 上 じょう 進行 しんこう 了簡 りょうけん 化 か 但 ただし 增加 ぞうか 了 りょう 普通 ふつう 信徒 しんと 的 てき 參與 さんよ 度 ど
基督教 きりすときょう 是 ぜ 世界 せかい 上 じょう 最大 さいだい 的 てき 傳播 でんぱ 範圍 はんい 最 さい 廣 ひろ 的 てき 宗教 しゅうきょう 西元 にしもと 世紀 せいき 由 よし 巴 ともえ 坦 ひろし 境 さかい 人 にん 創立 そうりつ 現有 げんゆう 信徒 しんと 億 おく 以上 いじょう 分 ぶん 為 ため 天主教 てんしゅきょう 東 ひがし 正教 せいきょう 新教 しんきょう 又 また 稱 たたえ 抗 こう 羅 ら 宗 はじめ 等 ひとし 主要 しゅよう 派 は 別 べつ 還 かえ 有 ゆう 東方 とうほう 的 てき 幾 いく 個 こ 獨立 どくりつ 教派 きょうは 散見 さんけん 界 かい 各地 かくち 的 てき 許多 きょた 小 しょう 教派 きょうは
自 じ 出生 しゅっしょう 至 いたり 基督教 きりすときょう 成 なり 為 ため 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 國教 こっきょう 為 ため 止 とめ 的 てき 大約 たいやく 年 ねん 是 ぜ 早期 そうき 基督教 きりすときょう 時期 じき 自 じ 年 ねん 基督教 きりすときょう 傳播 でんぱ 給 きゅう 羅 ら 塞 ふさが 爾 しか 特 とく 日 にち 耳 みみ 夫 おっと 等 とう 民族 みんぞく 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 建立 こんりゅう 起 おこり 中 ちゅう 世紀 せいき 基督教 きりすときょう 文明 ぶんめい 但 ただし 是 ぜ 在 ざい 時期 じき 基督教 きりすときょう 嚴酷 げんこく 的 てき 考 こう 驗 けん 期 き 的 てき 勢力 せいりょく 範圍 はんい 巴 ともえ 坦 ひろし 亞 あ 小 しょう 亞細亞 あじあ 北 きた 非 ひ 乃至 ないし 西 にし 班 はん 牙 きば 部分 ぶぶん 地區 ちく 已 やめ 經 けい 伊 い 化 か 西 にし 西里 にしざと 和義 かずよし 大利 おおとし 南部 なんぶ 威 い 脅 おびえ 俄 にわか 羅 ら 古 ふる 可 か 汗 あせ 帳 ちょう 汗 あせ 的 てき 統治 とうち 之 の 下 した 隨 ずい 之 の 阿 おもね 瓦 かわら 爾 なんじ 人 じん 匈奴 きょうど 人 じん 蒙 こうむ 古人 こじん 土 ど 耳 みみ 後 ご 侵入 しんにゅう 西方 せいほう 世紀 せいき 的 てき 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 運動 うんどう 產 さん 生 せい 了 りょう 新教 しんきょう 安立 あだち 甘 あま 宗 そう 信義 しんぎ 宗 むね 歸 かえり 正宗 まさむね 和 かず 各派 かくは 同時 どうじ 使 し 天主教 てんしゅきょう 會 かい 進行 しんこう 反省 はんせい 整頓 せいとん 隨 ずい 後 ご 獲得 かくとく 發展 はってん 世紀 せいき 是 ぜ 基督教 きりすときょう 傳播 でんぱ 史上 しじょう 的 てき 偉大 いだい 世紀 せいき 基督教 きりすときょう 傳 でん 到 いた 世界 せかい 各地 かくち
基督教 きりすときょう 傳 でん 遍 あまね 全 ぜん 球 たま 布 ぬの 範圍 はんい 超過 ちょうか 任 にん 何 なん 宗教 しゅうきょう 在 ざい 伊 い 教 きょう 向 こう 西方 せいほう 衝擊 しょうげき 之 の 前 まえ 東方 とうほう 教會 きょうかい 已 やめ 在 ざい 大力 だいりき 從事 じゅうじ 傳 でん 教 きょう 活動 かつどう 東方 とうほう 教會 きょうかい 特別 とくべつ 是 ぜ 聶斯托 たく 留 とめ 派 は 教會 きょうかい 在 ざい 世 せい 紀傳 きでん 入 にゅう 中國 ちゅうごく 稱 たたえ 為 ため 景 けい 教 きょう 亞 あ 洲 しゅう 中部 ちゅうぶ 和 わ 蒙 こうむ 古 こ 等地 とうち 東方 とうほう 教會 きょうかい 西 にし 遷移 せんい 中 ちゅう 的 てき 日 び 耳 みみ 族 ぞく 在 ざい 小 しょう 亞細亞 あじあ 和 わ 拜 はい 占 うらない 庭 にわ 接受 せつじゅ 基督教 きりすときょう 在 ざい 北方 ほっぽう 東北 とうほく 方 かた 和 わ 西 にし 北方 ほっぽう 夫 おっと 系統 けいとう 的 てき 不同 ふどう 民族 みんぞく 通過 つうか 拜 はい 占 うらない 庭 にわ 教會 きょうかい 接受 せつじゅ 基督教 きりすときょう
傳 つて 教 きょう 開化 かいか 和 わ 殖民 しょくみん 三 さん 種 しゅ 活動 かつどう 往往 おうおう 配合 はいごう 進行 しんこう 因 いん 代表 だいひょう 先進 せんしん 文化 ぶんか 的 てき 傳 つて 教 きょう 士 し 往往 おうおう 給 きゅう 許多 きょた 後進 こうしん 地區 ちく 帶 たい 來 らい 重要 じゅうよう 變化 へんか 抗 こう 羅 ら 宗 はじめ 的 てき 傳 つて 教 きょう 活動 かつどう 從 したがえ 理論 りろん 認 みとめ 為 ため 必須 ひっす 用 よう 基督 きりすと 福音 ふくいん 之 の 光 ひかり 去 さ 照 あきら 亮 あきら 黑 くろ 暗 くら 的 てき 異教 いきょう 世界 せかい 在 ざい 世紀 せいき 由 ゆかり 歐 おう 美 び 傳 でん 教 きょう 機構 きこう 產 さん 生 せい 的 てき 所謂 いわゆる 子 こ 教會 きょうかい 強烈 きょうれつ 要求 ようきゅう 獨立 どくりつ 要求 ようきゅう 基督教 きりすときょう 各派 かくは 聯合 れんごう
傳統 でんとう 宗派 しゅうは 天主教 てんしゅきょう 聖 せい 公會 こうかい 東 ひがし 正教 せいきょう 視 し 主 ぬし 日 び 周 しゅう 日 び 為 ため 非常 ひじょう 重要 じゅうよう 的 てき 節 ふし 慶 けい 彌 わたる 教 きょう 友 とも 共同 きょうどう 參與 さんよ 基督 きりすと 的 てき 祭 さい 獻 けんじ 彌 わたる 或 ある 神聖 しんせい 禮儀 れいぎ 天主教 てんしゅきょう 正教會 せいきょうかい 在 ざい 主 あるじ 日 び 的 てき 祈 いのり 生活 せいかつ 彌 わたる 為 ため 中心 ちゅうしん 分 ぶん 為 ため 聖 ひじり 道 どう 禮 れい 讀經 どきょう 講 こう 道 どう 信友 のぶとも 主 おも 日 び 節 ぶし 日 び 祭禮 さいれい 聖體 せいたい 聖 せい 事 こと 作 さく 禮儀 れいぎ 的 てき 高峰 こうほう 時 じ 在 ざい 平日 へいじつ 亦 また 有 ゆう 時 じ 辰 たつ 祈 いのり 日課 にっか 在 ざい 主 あるじ 日 び 彌 わたる 外 がい 供 きょう 熱心 ねっしん 教 きょう 友 とも 選擇 せんたく 在 ざい 不同 ふどう 時間 じかん 個 こ 集 しゅう 體 からだ 祈 いのり 有 ゆう 時 じ 還 かえ 用 よう 教理 きょうり 問答 もんどう 教導 きょうどう 信 しん
天主教 てんしゅきょう 東 ひがし 正教 せいきょう 傳統 でんとう 的 てき 教 きょう 堂 どう 比 ひ 新教 しんきょう 教 きょう 堂 どう 宏 ひろし 偉 えら 壯觀 そうかん 堂 どう 聖 ひじり 像 ぞう 或 ある 是 ぜ 聖 ひじり 像 ぞう 畫 が 展 てん 現 げん 基督 きりすと 在世 ざいせい 的 てき 生活 せいかつ 或 ある 是 ぜ 教 きょう 恩 おん 的 てき 果實 かじつ 聖人 せいじん 在世 ざいせい 成 なり 聖 せい 自己 じこ 並 なみ 人為 じんい 儀式 ぎしき 感 かん 並 なみ 在 ざい 部分 ぶぶん 堂 どう 區 く 傳統 でんとう 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 彌 わたる
新教 しんきょう 基督 きりすと 徒 と 一般 いっぱん 會 かい 在 ざい 禮拜 れいはい 天 てん 和 わ 進行 しんこう 禮拜 れいはい 在 ざい 聖 せい 經 けい 上 じょう 沒 ぼつ 有明 ありあけ 確 かく 的 てき 規定 きてい 但 ただし 從 したがえ 尼 あま 西 にし 亞 あ 會議 かいぎ 後 こう 開始 かいし 了 りょう 使徒 しと 行 ぎょう 傳 でん 章 しょう 提 ひっさげ 到 いた 七日 なのか 的 てき 第 だい 一 いち 日 にち 我 わが 會 かい 的 てき 時候 じこう [ 49] 可 か 見 み 那 な 時 じ 了 りょう 基督 きりすと 復活 ふっかつ 在 ざい 希 まれ 伯 はく 來 らい 原文 げんぶん 中 ちゅう 基督 きりすと 是 ぜ 猶 なお 太 ふとし 教徒 きょうと 現代 げんだい 安息日 あんそくび 時間 じかん 横 よこ 跨 またが 週 しゅう 五 ご 晚 ばん 上 じょう 至 いたり 週 しゅう 六 ろく 太陽 たいよう 下山 げざん 開設 かいせつ 數 すう 教會 きょうかい 便 びん 教 きょう 友 とも 參加 さんか
新教 しんきょう 的 てき 禮拜 れいはい 堂 どう 一般 いっぱん 比較 ひかく 但 ただし 大概 たいがい 有 ゆう 十字架 じゅうじか 並 なみ 用 よう 畫像 がぞう 一 いち 用意 ようい 是 ぜ 希望 きぼう 信徒 しんと 全 ぜん 心敬 しんけい 拜 はい 那 な 無 む 處 しょ 不在 ふざい 的 てき 神 かみ
基督 きりすと 新教 しんきょう 的 てき 禮拜 れいはい 儀式 ぎしき 一般 いっぱん 有 ゆう 會 かい 聖 せい 詩 し 和 かず 牧師 ぼくし 講 こう 道 どう 的 てき 環節 かんせつ 部分 ぶぶん 傳統 でんとう 教會 きょうかい 每次 まいじ 都 と 領 りょう 聖餐 せいさん 有 ゆう 會 かい 不 ふ 是 ぜ 每次 まいじ 都 と 有 ゆう 環節 かんせつ 依 よ 各個 かっこ 教會 きょうかい 安 やす 排 はい
基督 きりすと 新教 しんきょう 的 てき 教會 きょうかい 常常 つねづね 在 ざい 禮拜 れいはい 天 てん 的 てき 禮拜 れいはい 以外 いがい 有 ゆう 的 てき 週間 しゅうかん 的 てき 小型 こがた 稱 たたえ 為 ため 團 だん 契 ちぎり 或 ある 者 もの 查經班 はん 。
泛基督教 きりすときょう 各 かく 教派 きょうは 在 ざい 面 めん 還 かえ 存在 そんざい 許多 きょた 矛盾 むじゅん 以下 いか 為 ため 現行 げんこう 實際 じっさい 狀況 じょうきょう 釋 しゃく 聖 きよし 經 けい 為 ため 依據 いきょ
天主教 てんしゅきょう 除 じょ 東儀 とうき 天主教 てんしゅきょう 外 そと 要求 ようきゅう 全 ぜん 職 しょく 的 てき 神父 しんぷ 不 ふ 許 もと 娶 めと 妻 つま 過 か 單身 たんしん 的 てき 生活 せいかつ 基督 きりすと 新教 しんきょう 沒 ぼつ 有 ゆう 限 げん 制 せい 牧師 ぼくし 可 か 有 ゆう 自由 じゆう 選擇 せんたく 建立 こんりゅう 家庭 かてい 的 てき 權利 けんり
天主教 てんしゅきょう 認 みとめ 為 ため 婚姻 こんいん 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 聖 ひじり 禮 あや 除 じょ 天主教 てんしゅきょう 法典 ほうてん 之 これ 中 ちゅう 載 の 明 あきら 婚姻 こんいん 無效 むこう 事項 じこう 不 ふ 許可 きょか 離婚 りこん 但 ただし 因 よし 為 ため 世俗 せぞく 化 か 對 たい 普通 ふつう 的 てき 信 しん 制 せい 漸 やや 緩 なる 基督 きりすと 新教 しんきょう 認 みとめ 為 ため 婚姻 こんいん 不 ふ 至 いたり 聖 ひじり 禮 あや 程度 ていど 但 ただし 認 みとめ 為 ため 神所 こうどころ 設立 せつりつ 的 てき 一夫一妻 いっぷいっさい 的 てき 神聖 しんせい 結合 けつごう 視 し 婚姻 こんいん 不 ふ 贊同 さんどう 離婚 りこん 夫妻 ふさい 但 ただし 基督 きりすと 新教 しんきょう 教會 きょうかい 對 たい 通 どおり 會 かい 離婚 りこん 沒 ぼつ 有意 ゆうい 見 み 或 ある 者 もの 說 せつ 沒 ぼつ 有 ゆう 制約 せいやく 權力 けんりょく
天主教 てんしゅきょう 反對 はんたい 婚前 こんぜん 性行為 せいこうい 反對 はんたい 人工 じんこう 避孕 ，認 みとめ 為 ため 嬰兒 えいじ 是 ぜ 從 したがえ 天主 てんしゅ 並 なみ 為 ため 婚姻 こんいん 愛情 あいじょう 中 ちゅう 的 てき 祝福 しゅくふく 基督 きりすと 新教 しんきょう 亦 また 反對 はんたい 婚前 こんぜん 性行為 せいこうい 但 ただし 對 たい 使用 しよう 非 ひ 堕胎 だたい 式 しき 與 あずか 否 いや [ 50] [ 51] [ 52] 至 いたり 永久 えいきゅう 性 せい 基督 きりすと 新教 しんきょう 没 ぼつ 有 ゆう 道德 どうとく 上 じょう 的 てき 罪 ざい 但 ただし 是也 これや 不 ふ 鼓 こ [ 50] [ 53] [ 54] [ 55] [ 56] 不 ふ 照 あきら 美南 みなみ 浸 ひた 信 しん 会 かい 神学 しんがく 院 いん 主席 しゅせき 的 てき 基督 きりすと 徒 と 要 よう 的 てき 是 ぜ 的 てき 心 こころ 的 てき 文化 ぶんか 即 そく 只 ただ 想 おもえ 要 よう 和 わ 夫妻 ふさい 之 の 性行 せいこう 免 めん 在 ざい 程 ほど 中 ちゅう 生 せい 下 か 或 ある 者 もの 婚姻 こんいん 裡 うら 的 てき 祝福 しゅくふく [ 57] [ 58]
天主教 てんしゅきょう 和 わ 傳統 でんとう 的 てき 基督 きりすと 新教 しんきょう 教會 きょうかい 都 と 反對 はんたい 任 にん 何 なん 情況 じょうきょう 下 か 的 てき 墮胎 だたい 行為 こうい 命 いのち 始 はじめ 受精卵 じゅせいらん [ 59] [ 60] [ 61]
至 いたり 人工 じんこう 生殖 せいしょく 技 わざ 面 めん 天主教 てんしゅきょう 的 てき 试管婴儿 和 わ 人工 じんこう 生殖 せいしょく 技 わざ 道德 どうとく [ 62] 除 じょ 了 りょう 内 ない 人工 じんこう 授精 じゅせい [ 63] [ 64] 因 いん 管 かん 和 わ 人工 じんこう 生殖 せいしょく 技 わざ 生 せい 的 てき 是 ぜ 由 よし 夫妻 ふさい 在 ざい 真正 しんせい 的 てき 性 せい 程 ほど 中 ちゅう 的 てき [ 65] 技 わざ 将 しょう 受精卵 じゅせいらん 和 わ 胚胎 はいたい 冷 ひや 至 いたり 堕胎 だたい [ 66] 基督 きりすと 新教 しんきょう 在 ざい 面立 おもだち 一 いち 有 ゆう 派 は 夫妻 ふさい 之 の 人工 じんこう 生殖 せいしょく 技 わざ 有 ゆう 道德 どうとく 上 じょう 的 てき 管 かん 要 よう 只 ただ 制 せい 造 づくり 少量 しょうりょう 胚胎 はいたい 免 めん 堕胎 だたい [ 67] [ 68] [ 69] 不 ふ 有 ゆう 一 いち 归正神学 しんがく 基督 きりすと 徒 と 和 わ 美南 みなみ 浸 ひた 信 しん 会 かい 基督 きりすと 徒 と 天主教 てんしゅきょう 相 しょう 同 どう 的 てき 理由 りゆう 和 わ 人工 じんこう 生殖 せいしょく 技 わざ 不 ふ 符合 ふごう 道德 どうとく 除 じょ 了 りょう 内 ない 人工 じんこう 授精 じゅせい [ 70] [ 71] [ 72] [ 73] [ 74] [ 75] [ 76] [ 77] 天主教 てんしゅきょう 和 かず 基督 きりすと 新教 しんきょう 的 てき 不 ふ 妻 つま 鼓 こ 和 かず 照 あきら [ 78] [ 79]
保守 ほしゅ 的 てき 傳統 でんとう 的 てき 天主教 てんしゅきょう 與 あずか 基督 きりすと 新教 しんきょう 教會 きょうかい 都 と 反對 はんたい 基督 きりすと 徒 と 進行 しんこう 同性 どうせい 性行為 せいこうい 認 みとめ 為 ため 同性 どうせい 性行為 せいこうい 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 罪 ざい 不 ふ 少 しょう 教會 きょうかい 基 もと 教義 きょうぎ 反對 はんたい 同性 どうせい 戀 こい 的 てき 立場 たちば 反對 はんたい 同性 どうせい 婚姻 こんいん
傳統 でんとう 的 てき 天主教 てんしゅきょう 與 あずか 基督 きりすと 新教 しんきょう 教會 きょうかい 都 と 要求 ようきゅう 女性 じょせい 在 ざい 家庭 かてい 中 ちゅう 擔任 たんにん 婦 ふ 職 しょく 的 てき 角 かく 色 しょく 服從 ふくじゅう 男 おとこ 人的 じんてき 領 りょう 導 しるべ 和 わ 權威 けんい 男 おとこ 人 じん 是 ぜ 女人 にょにん 的 てき 頭 あたま 同時 どうじ 要求 ようきゅう 男 おとこ 人 じん 要 よう 像 ぞう 保 ほ 会 かい 那 な 自己 じこ 的 てき 妻子 さいし
基督教 きりすときょう 提 ひさげ 積極 せっきょく 工作 こうさく 天主教 てんしゅきょう 自 じ 十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 教 きょう 宗 そう 良 りょう 十 じゅう 三 さん 世 せい 新 しん 事 こと 通 どおり 諭 さとし 以後 いご 提出 ていしゅつ 重視 じゅうし 工作 こうさく 之 の 重要 じゅうよう 工 こう 權益 けんえき 並 なみ 特 とく 將 しょう 勞 ろう 動 どう 節 ぶし 加 か 上 じょう 聖 ひじり 若 わか 工 こう 日 にち 加 か 別 べつ 記念 きねん
基督 きりすと 新教 しんきょう 在 ざい 週日 しゅうじつ 除 じょ 了 りょう 禮拜 れいはい 以外 いがい 一 いち 有 ゆう 主 しゅ 日 にち 學 がく 是 ぜ 兒童 じどう 和 わ 成人 せいじん 會 かい 進行 しんこう 聖 せい 經 けい 教育 きょういく 的 てき 時間 じかん 週間 しゅうかん 的 てき 團 だん 契 ちぎり 的 てき 天主教 てんしゅきょう 並 なみ 年 ねん 恢復 かいふく 團 だん 契 ちぎり 亦 また 即 そく 基 もと 基 もと 團 だん 的 てき
基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 設立 せつりつ 了 りょう 許多 きょた 的 てき 神學 しんがく 院 いん 從 したがえ 學士 がくし 到 いた 博士 はかせ 多種 たしゅ 不同 ふどう 的 てき 學位 がくい 培 つちかえ 育 そだて 神職 しんしょく 人員 じんいん 或 ある 增進 ぞうしん 普通 ふつう 信友 のぶとも 神學 しんがく 知識 ちしき 各 かく 宗派 しゅうは 神學 しんがく 院 いん
在 ざい 歷史 れきし 上 じょう 教會 きょうかい 對 たい 代 だい 教育 きょういく 制度 せいど 的 てき 出現 しゅつげん 有 ゆう 重要 じゅうよう 的 てき 作用 さよう 修道院 しゅうどういん 教育 きょういく 研究 けんきゅう 的 てき 職能 しょくのう 世紀 せいき 至 いたり 近代 きんだい 培養 ばいよう 不 ふ 少 しょう 哲學 てつがく 科學 かがく 家 か 阿 おもね 孟 はじめ 德 とく 爾 なんじ 聖 せい 賀 が 德 とく 佳 けい 並 なみ 於大 おだい 學 がく 任 にん 教 きょう 見 み 道明 どうみょう 會 かい 耶穌會 かい 等 とう 修道 しゅうどう 人員 じんいん 中古 ちゅうこ 大學 だいがく 基礎 きそ 所 しょ 建立 こんりゅう
天主教 てんしゅきょう 只 ただ 有 ゆう 一 いち 個 こ 教會 きょうかい 天主教 てんしゅきょう 會 かい 是 ぜ 羅 ら 馬主 ばしゅ 教 きょう 即 そく 教 きょう 宗 むね 領 りょう 導 しるべ 的 てき 全 ぜん 球 たま 教會 きょうかい 羅 ら 馬 うま 教會 きょうかい 為 ため 首 くび 並 なみ 管 かん 有數 ゆうすう 十 じゅう 個 こ 東方 とうほう 禮 れい 教會 きょうかい
基督 きりすと 新教 しんきょう 在 ざい 組織 そしき 上 じょう 有 ゆう 許多 きょた 不同 ふどう 的 てき 宗派 しゅうは 和 わ 教會 きょうかい 宗派 しゅうは 下面 かめん 有 ゆう 各個 かっこ 地方 ちほう 的 てき 當地 とうち 教會 きょうかい 也有 やゆう 許多 きょた 教會 きょうかい 是 ぜ 無 む 宗派 しゅうは 的 てき 獨立 どくりつ 教會 きょうかい 情況 じょうきょう 在 ざい 華人 かじん 教會 きょうかい 中 ちゅう 比較 ひかく 常見 つねみ 因 いん 為 ため 沒 ぼつ 有產 ゆうさん 生 せい 宗派 しゅうは 的 てき 許多 きょた 歷史 れきし 因 いん 素 もと 宗派 しゅうは 和 わ 教會 きょうかい 的 てき 組織 そしき 結構 けっこう 往往 おうおう 是 ぜ 團 だん 隊 たい 領 りょう 導 みちびけ 重大 じゅうだい 事情 じじょう 通過 つうか 會 かい 投票 とうひょう 來 らい 決定 けってい
目前 もくぜん 在 ざい 各個 かっこ 容 よう 許 もと 保障 ほしょう 宗教 しゅうきょう 自由 じゆう 的 てき 國家 こっか 一般 いっぱん 都 と 是 ぜ 奉行 ぶぎょう 政教 せいきょう 分離 ぶんり 理念 りねん 最早 もはや 從 したがえ 美國 びくに 開始 かいし 現在 げんざい 被 ひ 基督 きりすと 徒 と 會 かい 廣 こう 接受 せつじゅ 原則 げんそく 不 ふ 過 か 不 ふ 少 しょう 基督 きりすと 徒 と 認 みとめ 同 どう 教會 きょうかい 在社 ざいしゃ 會 かい 一定 いってい 的 てき 角 かく 色 しょく
世界 せかい 基督 きりすと 徒 と 人口 じんこう 百 ひゃく 分 ふん 比 ひ 年 ねん 皮 かわ 尤 ゆう 研究 けんきゅう 中心 ちゅうしん 的 てき 資料 しりょう 根據 こんきょ 年 ねん 美國 びくに 皮 かわ 尤 ゆう 研究 けんきゅう 中心 ちゅうしん 的 まと 調 ちょう 全 ぜん 球 たま 人口 じんこう 中 ちゅう 是 ぜ 基督 きりすと 徒 と 限定 げんてい 在 ざい 基督 きりすと 信仰 しんこう 人口 じんこう 中 ちゅう 則 のり 是 ぜ 天主教 てんしゅきょう 是 ぜ 新教 しんきょう 是 ぜ 東 ひがし 正教 せいきょう 屬 ぞく 派 は 系 けい [ 80]
2011年 ねん 發表 はっぴょう 的 てき 數字 すうじ 指出 さしで 全 ぜん 球 たま 基督 きりすと 徒 と 人口 じんこう 由 よし 年 ねん 的 てき 億 おく 至 いたり 年 ねん 的 てき 億 おく 預 あずか 計 けい 年 ねん 全 ぜん 球 たま 基督 きりすと 徒 と 人數 にんずう 將 しょう 達 たち 到 いた 億 おく 到 いた 時 とき 新 しん 教徒 きょうと 包括 ほうかつ 新興 しんこう 獨立 どくりつ 教會 きょうかい 和 かず 聖 きよし 公 おおやけ 宗 そう 信 しん 將 しょう 會 かい 一半 いっぱん 以上 いじょう 的 てき 基督教 きりすときょう 人口 じんこう [ 81]
基督 きりすと 徒 と 的 てき 分布 ぶんぷ 方面 ほうめん 大約 たいやく 的 てき 基督 きりすと 徒 と 生活 せいかつ 在 ざい 基督 きりすと 徒 と 數 すう 的 てき 國家 こっか 歐 おう 洲 しゅう 美 よし 洲 しゅう 大洋 たいよう 洲 しゅう 非 ひ 洲 しゅう 拉 ひしげ 沙漠 さばく 以南 いなん 等 とう 等 とう 只 ただ 有 ゆう 約 やく 的 てき 基督 きりすと 徒 と 生活 せいかつ 在 ざい 基督 きりすと 徒 と 數 すう 的 てき 國家 こっか 非 ひ 洲 しゅう 拉 ひしげ 沙漠 さばく 以北 いほく 亞 あ 洲 しゅう 除北 のぞききた 亞 あ 以外 いがい 各地 かくち 分布 ぶんぷ 方面 ほうめん 生活 せいかつ 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 生活 せいかつ 在 ざい 美 び 洲 しゅう 生活 せいかつ 在 ざい 拉 ひしげ 沙漠 さばく 以南 いなん 的 てき 非 ひ 洲 しゅう 亞 あ 太地 たいじ 區 く 將 はた 近 きん 一半 いっぱん 居住 きょじゅう 在 ざい 基督 きりすと 徒 と 數量 すうりょう 最多 さいた 的 てき 個 こ 國家 こっか 中 ちゅう 個 こ 在 ざい 美 び 洲 しゅう 美國 びくに 巴 ともえ 西 にし 墨 ぼく 西 にし 個 こ 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 俄 にわか 羅 ら 德 とく 國 こく 兩個 りゃんこ 在 ざい 亞 あ 太地 たいじ 區 く 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 菲律賓 まろうど ），3個 こ 在 ざい 拉 ひしげ 沙漠 さばく 以南 いなん 的 てき 非 ひ 洲 しゅう 奈及利 とぎ 亞 あ 、剛 つよし 果 はて 民主 みんしゅ 共和 きょうわ 國 こく 衣 ころも 索 さく 比 ひ 亞 あ [ 82] [ 83]
中国 ちゅうごく 官 かん 方 かた 在 ざい 年 ねん 發 はつ 報告 ほうこく 指出 さしで 中国 ちゅうごく 基督 きりすと 徒 と 整體 せいたい 人數 にんずう 已 やめ 達 たち 多 た 萬 まん 人 にん 包含 ほうがん 多 た 萬 まん 新 しん 教徒 きょうと 與 あずか 約 やく 萬 まん 天主 てんしゅ 教徒 きょうと [ 84] 界 かい 評 ひょう 指 ゆび 包含 ほうがん 政府 せいふ 干 ひ 預 あずか 的 てき 地下 ちか 教會 きょうかい 信徒 しんと 中國 ちゅうごく 基督 きりすと 徒 と 總數 そうすう 可能 かのう 達 たち 一 いち 億 おく 人 にん 但 ただし 真實 しんじつ 性 せい 在 ざい 中國 ちゅうごく 政府 せいふ 的 てき 管制 かんせい 下 か 難 なん 證 しょう [ 85] [ 86]
以基督教 きりすときょう 為 ため 材 ざい 的 てき 現代 げんだい 藝術 げいじゅつ
基督教 きりすときょう 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 像 ぞう 伊 い 教 きょう 的 てき 麥 むぎ 加 か 那 な 必須 ひっす 前 ぜん 朝 あさ 聖 きよし 的 てき 聖 ひじり 城 じょう 聖 きよし 無 む 時間 じかん 要求 ようきゅう 但 ただし 朝 あさ 聖 ひじり 是 ただし 古今 ここん 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 的 てき 一 いち 個 こ 重要 じゅうよう 項目 こうもく 見 み 聖 ひじり 年 みのる 古 いにしえ 時 じ 作 さく 的 てき 行程 こうてい 現今 げんこん 作 さく 反 はん 思 おもえ 信仰 しんこう 的 てき 行動 こうどう
下面 かめん 是 ぜ 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 歷史 れきし 中 ちゅう 涉 わたる 的 てき 幾 いく 個 こ 重要 じゅうよう 城市 じょうし 除 じょ 了 りょう 少數 しょうすう 城市 じょうし 之 の 外 そと 多數 たすう 都 と 位 い 巴 ともえ 坦 ひろし 境 さかい 由 よし 坦 ひろし 是 ぜ 在世 ざいせい 時 じ 生活 せいかつ 基督教 きりすときょう 早期 そうき 發展 はってん 的 てき 地方 ちほう 基督 きりすと 徒 と 常 つね 將 しょう 巴 ともえ 坦 ひろし 別稱 べっしょう 為 ため 聖地 せいち
引用 いんよう
^ 1.0 1.1 彭國翔 しょう 重 じゅう 建 けん 斯文 しぶん 儒學 じゅがく 與 あずか 當今 とうこん 世界 せかい 頁 ぺーじ 基督教 きりすときょう 取 と 廣義 こうぎ 包括 ほうかつ 天主教 てんしゅきょう 和 わ 新教 しんきょう 狹義 きょうぎ 的 てき 基督教 きりすときょう
^ 2.0 2.1 Cibala（著 ちょ 哲學 てつがく 有事 ゆうじ 中 ちゅう 世紀 せいき 到 いた 文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 頁 ぺーじ 中 ちゅう 文 ぶん 口語 こうご 中 ちゅう 的 てき 基督教 きりすときょう 有 ゆう 兩 りょう 種 たね 用法 ようほう 廣義 こうぎ 指 ゆび 所有 しょゆう 督 とく 為 ため 核心 かくしん 的 てき 宗教 しゅうきょう 包含 ほうがん 天主教 てんしゅきょう 東 ひがし 正教 せいきょう 與 あずか 新教 しんきょう 狹義 きょうぎ 只 ただ 指 ゆび 十 じゅう 六 ろく 世紀 せいき 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 後 ご 的 てき 新教 しんきょう 新教 しんきょう 從 したがえ 天主教 てんしゅきょう 中 ちゅう 獨立 どくりつ 出來 でき 是 ぜ 宗教 しゅうきょう 界 かい 大事 だいじ 涉 わたる 到 いた 整 せい 個 こ 世界 せかい 觀 かん 的 てき 轉變 てんぺん
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