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教宗 - 维基百科,自由的百科全书

きょうむね

世界せかい天主教てんしゅきょうかいてき領袖りょうしゅう

きょうむねひしげひのとPapa),あるわけ教皇きょうこう[2][3][4]うま主教しゅきょうまたためひろし天主教てんしゅきょうかい領袖りょうしゅう梵蒂おかしろこく國家こっか元首げんしゅ傳統でんとうじょうみとめためせいはく祿ろく宗徒しゅうとこれてき後繼こうけいしゃ現任げんにんきょうむねだい266にんため2013ねん3がつ13にち當選とうせんてきほうわたるかく[5]

きょうむね
馬主ばしゅきょう
主教しゅきょう
天主教てんしゅきょうかい
现任
ほうわたるかく[1]
2013ねん3がつ13にちおこり
きょうしょう うま
教区きょうく うま
主教しゅきょうどう ひしげとくろうきよしわかもち大殿おおいどの
首位しゅい主教しゅきょう せいはく祿ろくすえ天主教てんしゅきょう传统)
设立 1せい
梵蒂冈梵蒂おかしろこく國家こっか元首げんしゅ
地方ちほう君主くんしゅ
現任げんにん
ほうわたるかく[1]
2013ねん7がつ21にち就任しゅうにん
详情
开国君主くんしゅ庇護ひごじゅうせい
建立こんりゅう1929ねん2がつ11にち
居所きょしょそうみやきょうむねぐうしょえいPapal Apartmentsかんかた
せい瑪爾だいいえ實際じっさい
产生方式ほうしき选举君主くんしゅせい
透過とうかせん秘密ひみつ會議かいぎ产生)
あみThe Holy Father

げん

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きょうむねひしげちょうあやはらPapaみなもとまれ腊文てきπάπας」,ためちち[6]おこりはつよう于对つかさある主教しゅきょうてき暱呼。4ある5せい纪时,西にし罗马帝国ていこく雖频しげるようπάππας称呼しょうこ主教しゅきょうざい东罗马帝こくゆう其是ざいまれにわか罗斯つかさ铎仍しかたたえ为「πάπας」。

沿革えんかく

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したがえ宗徒しゅうと大事だいじろく》时期開始かいし使徒しと們在なおふとし會堂かいどうこうどうただしだい部分ぶぶん基督きりすと聚會ぶん散在さんざい各個かっこ家庭かていちゅう進行しんこうとううま帝國ていこく迫害はくがい們時甚至かい在地ざいち墓穴ぼけつちゅう進行しんこういん此聚かい地點ちてん相當そうとう分散ぶんさん,這些家庭かてい聚會やややや以大城市じょうしため中心ちゅうしん形成けいせい教區きょうくてき概念がいねんざい教區きょうくちゅう設立せつりつ主教しゅきょう主教しゅきょうある教父きょうふ這個在中ざいちゅうぶんうら也被やくため監督かんとくある長老ちょうろうせいけいちゅうつぎひっさげいた使徒しと召集しょうしゅう各地かくち長老ちょうろう晤談,這些長老ちょうろうざい接受せつじゅ使徒しとてき教導きょうどう便びんはた教導きょうどうたいかいかく教區きょうく,逐漸長老ちょうろう繼承けいしょう使徒しとなりためかく地方ちほう教會きょうかいてき宗教しゅうきょう領袖りょうしゅう[7][8]ざい此期あいだ主教しゅきょうゆう其羅馬主ばしゅきょうざい基督教きりすときょうかい內擁ゆう重要じゅうようてき精神せいしん權威けんいただしぼつゆうあずかうま皇帝こうてい同等どうとう程度ていどてき權力けんりょくいたりょう後來こうらいやめてい基督教きりすときょうため國教こっきょうてき西にしうま帝國ていこく西にしうま皇帝こうてい逐漸馬主ばしゅきょうさらだいてき權力けんりょく

 
きょうむねてき三重みえぞうせいきょう宗之むねゆき训诲、圣化、さん项神权

主教しゅきょう在社ざいしゃかいじょうようゆう很大てき權力けんりょく也來歷史れきしいんもと初期しょき教會きょうかいてきせいけい》及使徒しと書信しょしんはんよし人工じんこうしょううつしざい羊皮紙ようひしうえ流傳りゅうでんこうじょう當時とうじ教徒きょうと識字しきじ無法むほう直接ちょくせつ了解りょうかい教義きょうぎいん此各しゅ異端いたん教義きょうぎ容易ようい流傳りゅうでん特別とくべつだく斯底主義しゅぎてき流行りゅうこう使とく長老ちょうろう們在ためし消滅しょうめつ這些「異端いたんてき過程かていちゅうきょうりょう這些主教しゅきょうてき權力けんりょく。其次,ゆかり於初だいいく影響えいきょうりょくてき教父きょうふ(也就教會きょうかい領袖りょうしゅう特別とくべつ初代しょだい教會きょうかいてき神學しんがく)十分看重與強調主教制度,無形むけいちゅうひさげだかりょう主教しゅきょうてき地位ちいれい格納かくのうおさむあいにんひもきょひろしりょうひとし,其中きょひろしりょうひさげ倡主きょう制度せいどさいため出力しゅつりょくせつ,一切的主教都是平等的,背叛はいはん主教しゅきょう就是背叛はいはん教會きょうかい[9]いたりょう國教こっきょう時期じきうま帝國ていこく形成けいせい主要しゅよう主教しゅきょう制度せいどそく馬主ばしゅきょうれきやま大港おおみなと主教しゅきょうやすひっさげおもね主教しゅきょうきみひろしちょう堡主きょう、以及耶路撒冷主教しゅきょう,五個主教明爭暗鬥,希望きぼう能成よしなりため主教しゅきょうくびちょくいた西にしうま帝國ていこく滅亡めつぼうひがしうま帝國ていこく斯蘭きょうおもねひしげはく帝國ていこく興起こうき喪失そうしつ耶路撒冷、やすひっさげおもねれき山大やまだいこうあましも馬主ばしゅきょうかずくんひろしちょう堡主きょう分別ふんべつなりため西にし東方とうほう教會きょうかい重要じゅうよう領袖りょうしゅう,而羅馬主ばしゅきょうざい政權せいけん分裂ぶんれつてき西部せいぶ地區ちくいんすうあずかにゅうおかせ蠻族ばんぞく成功せいこうてき談判だんぱん,其社かい重要じゅうようせいさらとお超過ちょうか政權せいけんなりため西部にしべゆう政教せいきょう實權じっけんてき人物じんぶつ[10]

馬主ばしゅ教權きょうけんだか於其地區ちく主教しゅきょうゆう以下いかはち原因げんいん

  • うまこれうま帝國ていこくてき首都しゅと
  • 馬城ばじょう曾在うま皇帝こうていあま祿ろく時期じき放火ほうかしょうじょう,做為屠殺とさつ基督きりすとてき藉口しゃこう相傳そうでん宗徒しゅうと祿ろくあずかはく祿ろくざい此次迫害はくがいちゅう殉道,馬城ばじょう受到帝國ていこく最大さいだいてき迫害はくがいいん此受到基督きりすと欽佩。
  • うま教會きょうかい慷慨こうがい救濟きゅうさいわざわいあら特別とくべつたい耶路撒冷
  • 330ねん,罗马帝國ていこく遷都せんとはいうらないにわうま主教しゅきょう就成りょう西方せいほう教會きょうかい領袖りょうしゅう
  • 東方とうほう教會きょうかい受希臘文化ぶんか影響えいきょう傾向けいこう神祕しんぴ主義しゅぎ、較為感性かんせい,而羅代表だいひょうてき西方せいほう教會きょうかいうまほう影響えいきょう重視じゅうしよう邏輯推理すいりいむ謹的方式ほうしき解讀かいどくせいけいいん此公もと4いたり5世紀せいき東方とうほう教會きょうかいざい爭論そうろん神學しんがく問題もんだいつね找羅馬主ばしゅきょうらい主持しゅうもち公道こうどう
  • うま教會きょうかい人才じんさい輩出はいしゅつゆう許多きょた傑出けっしゅつ神學しんがく
  • もと於對《瑪竇福音ふくいんだい16しょうだい18-19节的解釋かいしゃくみとめためはく祿ろくうま教會きょうかいくびにん主教しゅきょう所以ゆえん馬主ばしゅきょうまましせいはく祿ろくこうようゆう主教しゅきょう正統せいとう[9]

よし於《せいけいざいせいちゅう世紀せいきなみ普及ふきゅうみやこゆかり各地かくち主教しゅきょう解釋かいしゃくせいけい》,主教しゅきょう權威けんい甚至だか於《せいけい》,同時どうじ基督教きりすときょう信仰しんこう也在這時期じきひかえせいせい西方せいほう世界せかいうま教會きょうかいゆうりょうきょうてき稱呼しょうこうまはじめ主教しゅきょう也有やゆうりょうきょうむねてき稱呼しょうこ,其影響えいきょうりょく影響えいきょう範圍はんい甚至超過ちょうか政權せいけん政權せいけんてき執政しっせいしゃ也都受教むねてき冕,きょうむね以從各地かくち教會きょうかい獲得かくとく捐稅,掌握しょうあく神職しんしょく人員じんいんてき任用にんよう以及教會きょうかい司法しほうけん

いちちょくいた13世紀せいきはんかのうえいほう兩國りょうこくてき君王くんのういん自身じしん利益りえきねがい外來がいらい勢力せいりょく影響えいきょう無法むほうようにんうま教會きょうかい干涉かんしょうこく政治せいじおおやけもと14いた15世紀せいきえいほうざい神職しんしょく人員じんいん任用にんよう及教かい司法しほうけんじょう便びんいた君主くんしゅじょうただし仍向うまきょう納稅のうぜい

中古ちゅうこ時期じきゆかり於神職人しょくにんいんてき腐敗ふはいきょう勢力せいりょくやややや低落ていらくおおやけもと1300ねん左右さゆうよしだい利和としかずほうこく彼此ひし爭奪そうだつたい教會きょうかいてき影響えいきょうりょくきょうそうかつつとむせいほうらん西國さいこくおう菲利うらよんせい擄到ほうらん西にし王國おうこくてき維儂げんためほう國領こくりょう),ため維儂きょう形成けいせい七任教宗都在亞維儂治事的維儂時期じき

1378ねん教會きょうかい遷回うまなみ選出せんしゅつ大利おおとしせきてき继任きょうむねがらすなんじはんろくせい,而後其中てき13べにころも主教しゅきょう另立いちほう国人くにびとかつかみなりすすきななせい为教むね兩方りょうほうそう不休ふきゅうおおやけもと1409ねんともえはじむ大學だいがくてききょう授們提議ていぎ召開會議かいぎ會議かいぎちゅう決議けつぎはたりょうきょうむねはい黜,另立いち新教しんきょうむねしか而此かいちゅうがらすなんじはんろくせいかつかみなりすすきななせいぼつゆう出席しゅっせき各國かっこく仍自よう各自かくじ認定にんていてききょうむねいん此比薩會議かいぎ形成けいせいりょうゆうさんきょうむねてき局面きょくめん

いちちょくいた1415ねんてきかんひろし大公たいこう會議かいぎざい正式せいしき取消とりけしりょうさんきょうむねてき職位しょくいしょうじょりょう教會きょうかいてき分裂ぶんれつ,也把きょうむねてき權力けんりょくげんせいざい立法りっぽう團體だんたい——そく大公たいこう會議かいぎただし仍無ほう解決かいけつきょう腐敗ふはいてき問題もんだいざいおおやけもと1517ねんざい馬丁ばていとくてきとく意志いし宗教しゅうきょう改革かいかくなかいんため馬丁ばていとくざいすうあずかきょう廷的辯論べんろんちゅう始終しじゅう堅持けんじせいけい權威けんいだか主教しゅきょう權威けんいてき論點ろんてん[11]もち此觀てんてき基督きりすと新教しんきょう便びんよし大公たいこう教會きょうかい分裂ぶんれつ出來でき新教しんきょう也稱ためこうはじめ更正こうせいきょう抗議こうぎむねあるこう泛稱ため基督教きりすときょうかいにち內瓦てき喀爾ぶんはじむてき慈運とう神學しんがく紛紛ふんぷん崛起,じょう英國えいこく國王こくおうとおるはちせいあずかきょうてき齟齬そご變成へんせい全歐ぜんおうしゅうてき宗教しゅうきょう改革かいかくはららいてき大公たいこう教會きょうかい,一般也稱為天主教,便びん保存ほぞんばららいてききょう廷與きょうむね制度せいど,而新きょうよし馬丁ばていとく人人ひとびとみな司祭しさいてき觀點かんてん強調きょうちょうごと個個人ここじん以藉よし讀經どきょう、禱告直接ちょくせつ明白めいはく上帝じょうていてきむね透過とうか主教しゅきょうある神職しんしょく人員じんいん做為媒介ばいかい[11]いん此產せいりょう主教しゅきょうせいてき教會きょうかい體系たいけいただし依然いぜんゆう維持いじ主教しゅきょうせいてき新教しんきょう教會きょうかい,如ひじりこうむね

あたま

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きょうむねてきかんせいあたま銜是:うま教區きょうく主教しゅきょう基督きりすと代表だいひょうえいVicar of Christ宗徒しゅうと長伯ちょうはく祿ろく繼承けいしょうじんひろし教會きょうかい最高さいこうきょうちょう大利おおとし首席しゅせき主教しゅきょううまきょうしょう主教しゅきょう、梵蒂おかしろこく元首げんしゅ天主てんしゅ眾僕ぼくひしげひのとEpiscopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei)(英語えいごBishop of Rome, Vicar of Jesus Christ, Successor of the Prince of the Apostles, Supreme Pontiff of the Universal Church, Primate of Italy, Archbishop and Metropolitan of the Roman Province, Sovereign of the Vatican City State, Servant of the servants of God.)

2006ねんそう年鑑ねんかん》刪除りょう西方にしかたはじめ主教しゅきょう」(Patriarcha Occidentisてき稱呼しょうこ。它的じょういち修訂しゅうていざい1969ねん天主てんしゅ眾僕ぼく於名ごうなかなみ刪除りょう光榮こうえい在位ざいいてき語句ごく[12]

よし於教むねざいちゅう世紀せいきどきようゆうちょう西欧せいおう世俗せぞく君王くんのうてき精神せいしん地位ちい,曾被あかりまつ天主教てんしゅきょう传教译为“教化きょうかすめらぎ[13],继而かげ响周边使用しよう汉字てき国家こっか。 另外在がいざい西方せいほう世界せかいきょうそうゆう也會敬稱けいしょうためせいちち」(Holy Father),其意ため神聖しんせいてき父親ちちおや」,あずか三位一體さんみいったいところゆびてきせいちち不同ふどう[14]

職權しょっけん

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きょうそう天主教てんしゅきょうかいみとめため耶穌ざい當今とうぎん世界せかいてき代表だいひょう,其主よう任務にんむそくりょうしるべ耶穌建立こんりゅうてき教會きょうかいなみしょう信仰しんこうつていた世界せかい各個かっこかく落。きょうむねてき教務きょうむ職權しょっけんえいEcclesiastical jurisdictionしょうためせい」,以教むねため中心ちゅうしん構成こうせいてき教務きょうむりょうしるべ團體だんたいせいじょりょうせめ管理かんりうまてき天主教てんしゅきょうかいかえ具有ぐゆう代表だいひょうあずかりょうしるべせい天主教てんしゅきょうかいてきこうのう現今げんこんまたため國際こくさいほう承認しょうにんてき主權しゅけん實體じったいあずか世界せかい各國かっこく締結ていけつ外交がいこう關係かんけい

じょりょう宗教しゅうきょう职务そときょうむね也是梵蒂おかしろこくてき国家こっか元首げんしゅ,該國ゆかりせいかん。梵蒂冈整个被大利おおとし首都しゅと罗马つつみ围,1870ねんまえきょうむね统治てき区域くいき一度拓展到整个意大利中部,其领土——そくきょうむねこくしょう为「圣伯祿ろくてき遗产」。つきかん授予きょうむね对这些领土てき统辖权的ぶんけん,也就しょ谓的《きみひろしちょう赐教产谕》,ざい15せい纪被证明ただこれ偽造ぎぞう文書ぶんしょただしきょうむね对教むねこくてき统治还是のべ续至1870ねん大利おおとし统一,而大利おおとし王國おうこくかずきよし间最终的政治せいじ协议いちちょくいた1929ねんてきひしげとくろうじょうざいとく以实现。1948ねん通過つうかてき大利おおとし共和きょうわこく憲法けんぽう》,さいつぎ確定かくてい條約じょうやくてき合法ごうほうせい有效ゆうこうせい

歷任れきにんうまきょうむね

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にん職方しょくかたしき

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きょうそうただしゆかり樞機すうき組成そせいてき樞機すうきだん召開秘密ひみつ會議かいぎ互選ごせんさんせいてき一旦いったん當選とうせん就是終身しゅうしんしょくただし中途ちゅうと辭職じしょく前任ぜんにんきょうむね逝世ある辭職じしょくいたりつぎにんきょうむね選出せんしゅつまえてき職位しょくいそらかけしょうためそう出缺しゅっけつ」。現今げんこんてききょうむね选举制度せいどざい1268ねんいたり1271ねんてきさんねん空位くういこれ,於1274ねん由里ゆりのぼるだい大公たいこう會議かいぎ採用さいようてき包括ほうかつ樞機すうきだんざいせん舉時必須ひっすあずか外界がいかい隔離かくりてき規定きてい;而教むねせん舉在1492ねんおこり固定こてい於梵蒂岡てき西にし斯廷禮拜れいはいどう舉行までいま

近況きんきょう

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きょうむねわかもちろくせい于1978ねん以58岁之よわいとう选教むね,也是哈德ろくせい(1522ねんいたり1523年間ねんかん在位ざいい以来いらい首位しゅい大利おおとしひときょうむね,其於2005ねん4がつ2にち逝世,於4がつ2にちいた18にち期間きかんさんせい职位そう出缺しゅっけつ,4がつ18にち开始てききょうむね选举秘密ひみつ會議かいぎようりょう不足ふそく1てんそく選出せんしゅつとくこくせきくるるつくえわか瑟·ひしげあおかくため新任しんにんきょうむね名號みょうごうえいPapal nameためもとあつしじゅうろくせい

せい发言じん于2013ねん2がつ11にち宣布せんぷねん85岁的きょうむねほんじゅうろくせいいん健康けんこういんもと於2がつ28にちおうしゅう中部ちゅうぶ時間じかんばんじょう8てん正式せいしき退位たいいなり为西もと1415ねん以来いらい首位しゅいしゅ动请てききょうむね[15]

2013ねん3がつ13にち梵蒂おかせんおもねてきくるるつくえごうなんじ赫·さとおく·はくかくさとおく當選とうせんきょうむね名號みょうごうためほうわたるかくきょうむねがくわがりゃくさんせい以後いごいちせんひゃく年來ねんらい首位しゅい出身しゅっしんおうしゅうてききょうむねまたこれ天主教てんしゅきょうちゅう首位しゅいしゅうあずか南半球みなみはんきゅうてききょうむね首位しゅい耶穌かい出身しゅっしんてききょうむね

2022ねん12月31にち高齡こうれい95さいてき前任ぜんにんきょうむねほんじゅうろくせいやまい逝於其退てき隱居いんきょしょ教會きょうかいはは修道院しゅうどういん(Mater Ecclesiae)。[16]

参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ 1.0 1.1 Francis. Holy See. [2019-05-02]. (原始げんし内容ないようそん档于2019-05-02) えい语). 
  2. ^ もぐさ儒略,《職方しょくかたがい·まき》:「教皇きょうこうそくきょ於此,以代天主てんしゅ在世ざいせい。」
  3. ^ げん,《海國かいこくこころざし·まきよんじゅういち》:「大里おおさとため天主教てんしゅきょうむねこくしょう教皇きょうこう。凡西洋せいよう各國かっこくおう即位そくい,必得教皇きょうこう札付ふだつき而後りつ。」
  4. ^ 人民じんみん网国际频どう. 罗马教皇きょうこうしゅく贺中こく新年しんねん中国ちゅうごくいちちょく伟大てき国家こっか. 2016-02-03 [2018-08-18]. (原始げんし内容ないようそん于2018-08-18). 
  5. ^ きょう宗方むなかたわたるかく當選とうせんよんしゅうねん真正しんせいてき改革かいかくはじめ於“心靈しんれい革新かくしん页面そん档备份そん互联网档あん),梵蒂岡廣おかひろ播電だい,2017ねん3がつ13にち
  6. ^ American Heritage Dictionary of the English Language. Houghton Mifflin Harcourt. [2017-03-16]. (原始げんし内容ないようそん于2017-03-16). 
  7. ^ ぶんほう教會きょうかい歷史れきしだいいち初代しょだいてき教會きょうかいうえ页面そん档备份そん互联网档あん
  8. ^ はつ世紀せいき教會きょうかい職務しょくむてき形成けいせいあずかえんじへん页面そん档备份そん互联网档あん),梵蒂岡廣おかひろ播電だい天主教てんしゅきょうかいあさだんじょうじゅうさん
  9. ^ 9.0 9.1 教會きょうかい歷史れきし主教しゅきょうせいあずか傳統でんとう蔡麗さだ. [2013-08-26]. (原始げんし内容ないようそん于2014-11-04). 
  10. ^ そう鯤,宣教せんきょう歷史れきしろく中古ちゅうこ世紀せいきろん页面そん档备份そん互联网档あん
  11. ^ 11.0 11.1 教會きょうかい歷史れきし馬丁ばていとく(2)蔡麗さだ. [2013-08-26]. (原始げんし内容ないようそん于2014-10-15). 
  12. ^ きょうむねじょ西方せいほう宗主そうしゅきょう名號みょうごう きょう廷稱有利ゆうり基督きりすと合一ごういつ页面そん档备份そん互联网档あん),おおやけきょうほうだい3243,2006ねん4がつ16にち
  13. ^ ちょうはるさる瑪竇たい我國わがくに教會きょうかいてき啟示けいじ文化ぶんか工作こうさくてき教會きょうかいはば页面そん档备份そん互联网档あん)《神學しんがく論集ろんしゅう》55,(台北たいぺい輔仁大學だいがく,1983)pp. 37-42
  14. ^ Michael,せいちちかず神父しんぷめいたい嗎?页面そん档备份そん互联网档あん同根どうこんせい,2004ねん1がつ16にち
  15. ^ きょうそうほんじゅうろくせいそくはた退位たいい. 美國びくにおと. 2013-02-11 [2013-02-11]. (原始げんし内容ないようそん于2013-05-02). 
  16. ^ りゅう俞妗. ぜんきょう宗之むねゆきもとあつしじゅうろく辭世じせい天主教てんしゅきょうりょうきょうむねてき對立たいりつじゅんぜい解消かいしょう. tw.news.yahoo.com. 2023-01-03 [2023-01-04]. (原始げんし内容ないようそん于2023-01-04) ちゅうぶん臺灣たいわん)). 

外部がいぶ連結れんけつ

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五大ごだいまきくび
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