此條
目 め 介 かい 紹的
是 ぜ “
獨裁 どくさい ”
的 てき 一般 いっぱん 意義 いぎ 。关于
區分 くぶん 描述
政權 せいけん 的 てき 政治 せいじ 學 がく 概念 がいねん 及
研究 けんきゅう ，请见「
獨裁 どくさい 政體 せいたい 」。关于
獨裁 どくさい 統治 とうち 者 しゃ ，请见「
獨裁 どくさい 者 しゃ 」。
关于其他
相 しょう 关的
专制政治 せいじ 概念 がいねん ，请见「
专政 」。
獨裁 どくさい 英語 えいご autocracy ），也譯為 ため 專制 せんせい 專 せん 政 せい 政治 せいじ 學 がく 名詞 めいし 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 政府 せいふ 的 てき 形式 けいしき 由 よし 一 いち 個 こ 擁 よう 有無 うむ 限 げん 威 い 權 けん 的 てき 統治 とうち 者 しゃ 在 ざい 不 ふ 法律 ほうりつ 傳統 でんとう 的 まと 制 せい 個人 こじん 意志 いし 來 らい 進行 しんこう 統治 とうち 由 よし 統治 とうち 者 しゃ 個人 こじん 獨 どく 國家 こっか 最高 さいこう 權力 けんりょく 專制 せんせい 殘 ざん 手段 しゅだん 實行 じっこう 統治 とうち 之 の 方式 ほうしき [ 1] :2149 。這個具備 ぐび 無限 むげん 權力 けんりょく 的 てき 統治 とうち 者 しゃ 稱 たたえ 為 ため 獨裁 どくさい 者 しゃ 希 まれ α あるふぁ [ 2] 種 しゅ 統治 とうち 方式 ほうしき 形成 けいせい 的 てき 政治 せいじ 制度 せいど 稱 たたえ 為 ため 獨裁 どくさい 政體 せいたい 英語 えいご dictatorship ）。
「獨裁 どくさい 譯 やく 自 じ 英語 えいご autocracy ，其字根來 ねごろ 自 じ 古希 こき α あるふぁ α あるふぁ 意 い 為 ため 獨自 どくじ 個人 こじん 的 てき κρατείν 是 ぜ 統治 とうち 的 てき 意思 いし 因 いん 可 か 為 ため 由 ゆかり 他 た 一個人 いっこじん 來 らい 統治 とうち 種 しゅ 方式 ほうしき 來 らい 統治 とうち 的 てき 領 りょう 導 しるべ 者 しゃ 稱 しょう 為 ため 獨裁 どくさい 者 しゃ α あるふぁ
古希 こき 與 あずか 獨裁 どくさい 相對 そうたい 的 てき 有 ゆう 寡頭 統治 とうち 由 ゆかり 少 しょう 數 すう 人 にん 統治 とうち 與 あずか 民主 みんしゅ 由 ゆかり 人民 じんみん 共同 きょうどう 治 ち 理 り 在 ざい 歷史 れきし 一 いち 書中 しょちゅう 希 まれ 羅 ら 多 た 德 とく 記錄 きろく 了 りょう 在 ざい 大流 おおりゅう 士 し 建國 けんこく 之 の 初 はつ 要 よう 決定 けってい 波 なみ 國 こく 的 てき 體制 たいせい 對 たい 獨裁 どくさい 與 あずか 民主 みんしゅ 三 さん 種 しゅ 政體 せいたい 進行 しんこう 比較 ひかく 最終 さいしゅう 決定 けってい 選擇 せんたく 獨裁 どくさい 古希 こき α あるふぁ 政體 せいたい 的 てき 故事 こじ 在 ざい 故事 こじ 中 ちゅう 歐 おう 塔 とう 尼 あま 提出 ていしゅつ 獨裁 どくさい 的 てき 缺點 けってん 是 ぜ 獨裁 どくさい 者 しゃ 在 ざい 權勢 けんせい 的 てき 誘惑 ゆうわく 下 か 會 かい 產 さん 生 せい 傲慢 ごうまん 的 てき 心理 しんり 再 さい 加 か 上 じょう 的 てき 心理 しんり 會 かい 出現 しゅつげん 各種 かくしゅ 惡行 あくぎょう 讓 ゆずる 國家 こっか 陷 おちい 入 にゅう 暴虐 ぼうぎゃく 的 てき 統治 とうち 中 ちゅう [ 3] 大流 おおりゅう 士 し 則 そく 認 みとめ 為 ため 單獨 たんどく 一 いち 位 い 最優秀 さいゆうしゅう 的 てき 人 じん 進行 しんこう 統治 とうち 可 か 國家 こっか 走 はし 向 こう 最 さい 好 このみ 的 てき 方式 ほうしき 因 いん 主張 しゅちょう 保存 ほぞん 原 はら 有 ゆう 獨裁 どくさい 制度 せいど [ 4]
在 ざい 希 まれ 羅 ら 多 た 德 とく 時代 じだい 獨裁 どくさい 與 あずか 君主 くんしゅ 制 せい 是 ぜ 同義 どうぎ 字 じ 但 ただし 在 ざい 柏 かしわ 拉 ひしげ 圖 ず 之 これ 後 ご 獨裁 どくさい 僭主 せんしゅ 一樣 いちよう 成 なり 為 ため 在 ざい 古希 こき 学 がく 家 か 柏 かしわ 拉 ひしげ 理想 りそう 国 こく 一 いち 提 つつみ 主 ぬし 共和 きょうわ 僭主 せんしゅ 四 よん 政体 せいたい 僭主 せんしゅ 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 在 ざい 亞 あ 里 さと 德 とく 政治 せいじ 學 がく 中 ちゅう 提出 ていしゅつ 六 ろく 種 しゅ 政體 せいたい 獨裁 どくさい 制 せい 與 あずか 君主 くんしゅ 制 せい 相 しょう 同 どう 統治 とうち 權 けん 都 と 集中 しゅうちゅう 在 ざい 一 いち 人 にん 身上 しんじょう 但 ただし 是 ぜ 君主 くんしゅ 制 せい 是 ぜ 公共 こうきょう 利益 りえき 為 ため 出發 しゅっぱつ 點 てん 獨裁 どくさい 制 せい 則 そく 是 ぜ 治者 ちしゃ 自身 じしん 利益 りえき 為 ため 出發 しゅっぱつ 在 ざい 中 ちゅう 古希 こき 中 なか 所有 しょゆう 具備 ぐび 皇帝 こうてい 稱號 しょうごう 的 てき 統治 とうち 者 しゃ 都 と 被 ひ 稱 しょう 為 ため 獨裁 どくさい 者 しゃ 希 まれ α あるふぁ
在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 源 みなもと 羅 ら 馬 うま 共和 きょうわ 國 こく 當 とう 國家 こっか 處 しょ 緊急 きんきゅう 狀態 じょうたい 時 じ 元老 げんろう 院 いん 可 か 任命 にんめい 獨裁 どくさい 官 かん 賦 ふ 予 よ 全權 ぜんけん 處理 しょり 一切 いっさい 事務 じむ 恢復 かいふく 常態 じょうたい 後 ご 即 そく 告 つげ 結束 けっそく [ 1] :2149 。獨裁 どくさい 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 具備 ぐび 最高 さいこう 權威 けんい 的 てき 統治 とうち 共和 きょうわ 國 こく 末期 まっき 出現 しゅつげん 終身 しゅうしん 獨裁 どくさい 官 かん 隨 ずい 著 ちょ 羅 ら 馬 うま 共和 きょうわ 國 こく 向 むこう 帝國 ていこく 轉變 てんぺん 獨裁 どくさい 遂 とげ 成 なり 為 ため 一 いち 種 しゅ 確定 かくてい 之 の 政治 せいじ 制度 せいど [ 1] :2149 。
古代 こだい 東方 とうほう 之 の 君主 くんしゅ 專制 せんせい 政體 せいたい [ 1] :2149 。中 ちゅう 文 ぶん 的 てき 獨裁 どくさい 源 みなもと 自 じ 日本 にっぽん 譯名 やくめい 年 ねん 福澤 ふくさわ 諭吉 ゆきち 譯 わけ 西洋 せいよう 事情 じじょう 將 はた 意譯 いやく 為 ため 立 りつ 君 くん 獨裁 どくさい 日本 にっぽん 學者 がくしゃ 之 これ 後 ご 又 また 將 はた 英語 えいご autocracy 譯 わけ 為 ため 獨裁 どくさい 專制 せんせい 或 ある 專 せん 政 せい 等 とう 在 ざい 傳 つて 入 にゅう 中國 ちゅうごく 後 ご 譯名 やくめい 與 あずか 獨裁 どくさい 政治 せいじ 專制 せんせい 主義 しゅぎ 有 ゆう 混用 こんよう 的 てき 情況 じょうきょう
近 きん 現代 げんだい 實行 じっこう 民主 みんしゅ 制度 せいど 已 やめ 成 なり 時代 じだい 潮流 ちょうりゅう 但 ただし 出現 しゅつげん 獨裁 どくさい 統治 とうち 与 あずか 近 ちか 的 てき 家族 かぞく 人 じん 独裁 どくさい 世界 せかい 史上 しじょう 不 ふ 少 しょう 學者 がくしゃ 將 しょう 独裁 どくさい 政體 せいたい 分 ぶん 為 ため 三 さん 類型 るいけい 憲政 けんせい 獨裁 どくさい 軍 ぐん 政府 せいふ 獨裁 どくさい 法 ほう 西 にし 獨裁 どくさい 然 しか 界 かい 各地 かくち 發展 はってん 出 で 許多 きょた 不同 ふどう 型 がた 的 てき 獨裁 どくさい 宗教 しゅうきょう 獨裁 どくさい 家族 かぞく 獨裁 どくさい 等 ひとし [ 5]
^ 1.0 1.1 1.2 1.3 辭 じ 海 うみ 編輯 へんしゅう 委員 いいん 會 かい 辭 じ 海 うみ 年版 ねんばん 上海 しゃんはい 辭書 じしょ 出版 しゅっぱん 社 しゃ ^ Osamu, Aizawa. Rekishi ga omoshiroku naru tōdai no dīpu na nihonshi. Tōkyō: Chūkeishuppan. : 49. ISBN 978-4806143796（日 にち . ^ 希 まれ 羅 ら 多 た 德 とく 歷史 れきし 但 ただし 我 が 的 てき 想 そう 法 ほう 是 ぜ 獨裁 どくさい 事 ごと 早 はや 存在 そんざい 理由 りゆう 在 ざい 相 そう 信 しんじ 大家 たいか 對 たい 岡 おか 比 ひ 西 にし 二 に 世 せい 是 これ 如何 いか 可能 かのう 殘 ざん 事 ごと 都 と 楚 すわえ 剛 ごう 親身 しんみ 經歷 けいれき 過 か 祭司 さいし 統治 とうち 的 てき 暴虐 ぼうぎゃく 手段 しゅだん 不用 ふよう 思考 しこう 必須 ひっす 負擔 ふたん 的 てき 責任 せきにん 允許 いんきょ 任意 にんい 作為 さくい 的 てき 獨裁 どくさい 制度 せいど 如何 いか 可 か 建立 こんりゅう 有 ゆう 秩序 ちつじょ 的 てき 國家 こっか 政治 せいじ 在 ざい 政治 せいじ 體制 たいせい 下 か 即 そく 便 びん 是 ぜ 世界 せかい 上 じょう 最優秀 さいゆうしゅう 的 てき 人 じん 有 ゆう 過 か 的 てき 心情 しんじょう 因 よし 為 ため 在 ざい 現有 げんゆう 的 てき 榮華 えいが 富貴 ふうき 下 か 漸 やや 漸 すすむ 的 てき 產 さん 生 せい 的 てき 心理 しんり 再 さい 加 か 上人 しょうにん 類 るい 生來 せいらい 具備 ぐび 的 てき 心 しん 在 ざい 擁 よう 有 ゆう 項 こう 缺點 けってん 的 てき 情況 じょうきょう 下 か 獨裁 どくさい 者 しゃ 漸 やや 漸 やや 出現 しゅつげん 各種 かくしゅ 可能 かのう 的 てき 不良 ふりょう 惡行 あくぎょう ^ 希 まれ 羅 ら 多 た 德 とく 歷史 れきし 若 わか 將 はた 在 ざい 被 ひ 提出 ていしゅつ 的 てき 三 さん 種 しゅ 體制 たいせい 民主 みんしゅ 體制 たいせい 體制 たいせい 獨裁 どくさい 體制 たいせい 都 と 設定 せってい 在 ざい 最 さい 佳 けい 狀況 じょうきょう 下 か 的 てき 話 ばなし 我 わが 可 か 斷定 だんてい 最後 さいご 的 てき 獨裁 どくさい 體制 たいせい 他 た 兩 りょう 種 たね 體制 たいせい 優秀 ゆうしゅう 太 ふと 多 た 了 りょう 原因 げんいん 在 ざい 起 おこり 由 よし 單獨 たんどく 一 いち 位 い 最優秀 さいゆうしゅう 的 てき 人 じん 進行 しんこう 統治 とうち 兩 りょう 種 たね 不可能 ふかのう 出現 しゅつげん 最優秀 さいゆうしゅう 的 てき 國家 こっか 若 わか 是 ぜ 由 よし 最優秀 さいゆうしゅう 人物 じんぶつ 統治 とうち 可 か 發揮 はっき 見識 けんしき 完 かん 美的 びてき 治 ち 理 り 人民 じんみん 對敵 たいてき 的 てき 謀略 ぼうりゃく 方面 ほうめん 在 ざい 體制 たいせい 下 か 可 か 到 いた 最 さい 佳 けい 的 てき 保 ほ 密 みつ 作用 さよう 一言 ひとこと 之 の 總 そう 之 これ 我 わが 自由 じゆう 原本 げんぽん 是 ぜ 從 したがえ 何處 どこ 得 え 到 いた 是 ぜ 誰 だれ 給 きゅう 予 よ 我 わが 是 ぜ 從 したがえ 民 みん 得 え 到 いた 還 かえ 是 ぜ 由 よし 體制 たいせい 或 ある 是 ぜ 由 よし 獨裁 どくさい 體制 たいせい 那 な 的 てき 見解 けんかい 是 ぜ 因 いん 為 ため 我 わが 唯一 ゆいいつ 故 こ 我 わが 堅持 けんじ 的 てき 體制 たいせい 不 ふ 管 かん 理由 りゆう 我 わが 不可 ふか 放棄 ほうき 由 よし 先祖 せんぞ 傳承 でんしょう 下 か 來 らい 的 てき 完 かん 美 び 習慣 しゅうかん 的 てき 行為 こうい 絶對 ぜったい 不 ふ 是 ぜ 一 いち 件 けん 好事 こうじ ^ Frank J. Coppa. Encyclopedia of Modern Dictators: From Napoleon to the Present . Peter Lang. 1 January 2006: xiv [25 March 2014] . ISBN 978-0-8204-5010-0原始 げんし 内容 ないよう 存 そん （英 えい . In the period between the two world wars three types of dictatorships were described by a number of scholars: constituional, the counterrevolutionary and the fascist. Many have rightfully questioned the distinctions between these prototypes. In fact, since World War II, we have recognized that the range of dictatorship is much broader than earlier posited and includes so-called Third World dictatorships in Africa, Asia, Latin America, and the Middle East and regligious dictatorships....They are also family dctatorships ....
