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理查德·瓦格纳 - 维基百科，自由的百科全书
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理り查德·瓦かわら格かく纳

德とく國こく浪漫ろうまん主義しゅぎ時期じき作曲さっきょく家か
（重定しげさだ向こう自じ瓦かわら格かく纳）
「瓦かわら格かく纳」、「华格纳」和かず「Wagner」均ひとし重定しげさだ向むかい至いたる此。关于其他用法ようほう，请见「瓦かわら格かく纳 (消しょう歧义)」。

威い廉かど·理り查·華はな格納かくのう[註 1]（德とく語ご：Wilhelm Richard Wagner，1813年ねん5月がつ22日にち—1883年ねん2月がつ13日にち），德とく国こく作曲さっきょく家か、劇げき作家さっか，以其歌劇かげき聞名。華はな格納かくのう不同ふどう於其他た的てき歌うた剧作曲さっきょく家か，他た不ふ但ただし作曲さっきょく，還かえ自己じこ編へん寫うつし歌劇かげき劇げき本ほん。他た是ぜ德とく國こく歌うた剧史上しじょう一位举足轻重的人物。前面ぜんめん承うけたまわ接せっ莫扎特とく的てき歌うた剧传统，后きさき面めん开启了りょう后きさき浪漫ろうまん主ぬし义歌うた剧作曲きょく潮流ちょうりゅう，理り查德·施ほどこせ特とく勞ろう斯紧随其后。同どう时，因いん为他在ざい政治せいじ、宗教しゅうきょう方面ほうめん思想しそう的てき复杂性せい；像ぞう是ぜ對たい猶なお太ふとし人じん的てき極端きょくたん歧視、反はん民主みんしゅ反はん議會ぎかい等とう，間接かんせつ影響えいきょう了りょう希まれ特とく勒思想しそう，成なり为欧洲しゅう音おん乐史上じょう最さい具ぐ争そう议的人物じんぶつ[2]。

理り查德·瓦かわら格かく纳
Richard Wagner
1871年ねん的てき瓦かわら格かく纳，弗どる朗ろう茨いばら·汉夫施ほどこせ坦ひろし格かく尔（英えい语：Franz Hanfstaengl）所ところ摄
出生しゅっしょう(1813-05-22)1813年ねん5月がつ22日にち
 萨克森もり王国おうこく莱比锡
逝世1883年ねん2月がつ13日にち(1883歲さい—02—13)（69歲さい）
 義よし大利おおとし王國おうこく威い尼あま斯
国籍こくせき德とく国こく
知名ちめい作品さくひん歌うた剧《黎はじむ恩おん济》《漂泊ひょうはく的てき荷に兰人》《汤豪舍しゃ》《罗恩格かく林りん》《特とく里さと斯坦与あずか伊い索さく尔德》《纽伦堡的名めい歌手かしゅ》《帕西法ほう尔》《尼あま伯はく龙根的てき指ゆび环》（包括ほうかつ《萊茵的てき黃金おうごん》《女おんな武神ぶしん》《齊ひとし格かく菲》《诸神的てき黄昏たそがれ》），管弦かんげん乐《齐格弗どる里さと德とく牧歌ぼっか（英えい语：Siegfried Idyll）》
所属しょぞく时期/乐派浪漫ろうまん主ぬし义
擅长类型歌うた剧
签名

理り查德·瓦かわら格かく纳一開始かいし是延これのぶ續ぞく卡尔·马利亚·冯·韦伯和わ贾科莫·梅うめ耶贝尔的てき浪漫ろうまん主ぬし义傳統でんとう，但ただし後來こうらい提出ていしゅつ了りょう整體せいたい藝術げいじゅつ的てき概念がいねん，整合せいごう了りょう詩歌しか、視覺しかく藝術げいじゅつ、歌劇かげき及劇場じょう，並なみ1849至いたり1852年間ねんかん提出ていしゅつ了りょう許多きょた的てき理論りろん。瓦かわら格かく纳後來こうらい將はた這些概念がいねん放ひ入にゅう由よし四よん部ぶ歌劇かげき組成そせい的てき系列けいれつ歌劇かげき《尼あま伯はく龍りゅう根ね的てき指ゆび環たまき》中ちゅう，共きょう花はな了りょう26年ねん的てき時間じかん才ざい完成かんせい[3]:310。

理り查德·瓦かわら格かく纳後期き的てき作品さくひん以其複雜ふくざつ的てき音樂おんがく織お度たび、豐富ほうふ的てき和声わせい及配はい器き法ほう著しる稱たたえ，另外他た也在作品さくひん中ちゅう靈れい活かつ的てき使用しよう主しゅ导动机つくえ，也就是ぜ會かい和わ特定とくてい人物じんぶつ、地點ちてん或ある是ぜ事物じぶつ一起出現的一到兩個小節音樂。理り查德·瓦かわら格かく纳在音樂おんがく語ご言上ごんじょう的てき一いち些進展てん，例れい如極度きょくど的てき半音はんおん體系たいけい以及快速かいそく變換へんかん的てき調しらべ性せい，也影響えいきょう古典こてん音樂おんがく的てき發展はってん。瓦かわら格かく纳的《崔ちぇ斯坦與あずか伊い索さく德とく》可か以算是ぜ現代げんだい音樂おんがく的てき開始かいし。

理り查德·瓦かわら格かく纳曾建造けんぞう自己じこ的てき歌劇かげき院いん，也就是ぜ拜はい羅ら伊い特とく節ぶし日び劇げき院いん[4]:113-114，其中有ちゅうう許多きょた新しん穎的設計せっけい，此歌劇かげき院いん是ぜ為ため了りょう歌劇かげき《尼あま伯はく龍りゅう根ね的てき指ゆび環たまき》而興建けん，《帕西法ほう爾なんじ》也是在ざい這裡首しゅ演えんじ。後來こうらい的てき拜はい羅ら伊い特とく音樂おんがく節ぶし也在此固定こてい演出えんしゅつ瓦かわら格かく纳的十じゅう部ぶ樂劇がくげき。在ざい瓦かわら格かく纳建造けんぞう歌劇かげき院いん時じ，他た對たい於音樂おんがく及戲劇的げきてき想そう法ほう又また改變かいへん了りょう，他た也將一些傳統形式引入他最後幾部作品中，包括ほうかつ《尼あま伯はく龍りゅう根ね的てき指ゆび環たまき》。

在ざい理り查德·瓦かわら格かく纳的最後さいご幾いく年生ねんせい命中めいちゅう，充たかし斥著政治せいじ流亡りゅうぼう者しゃ、動どう盪的愛情あいじょう以及貧窮ひんきゅう。他た在ざい音樂おんがく、戲おどけ劇げき及政治せいじ上じょう的てき爭議そうぎ作品さくひん在ざい最近さいきん數すう十年來得到許多的注意，尤ゆう其是其中的てき反はん犹太詞し句く[5]。他た的てき概念がいねん在ざい許多きょた二に十世紀的藝術中可以看出踪跡，其影響えいきょう包括ほうかつ哲學てつがく、文學ぶんがく、視覺しかく藝術げいじゅつ及戲劇げき。于二に次じ世界せかい大だい战时期，纳粹党とう在ざい德とく国こく柏かしわ林りん国家こっか音おん乐厅，数すう千军官党员与希特勒集体聆听交响乐团演奏瓦格纳的作品。

生平おいだいら

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理り查德·瓦かわら格かく纳的第だい二任妻子科西玛，李り斯特的てき女おんな儿

瓦かわら格かく纳1813年ねん出生しゅっしょう于莱比锡，出世しゅっせ6个月，在ざい警察けいさつ局きょく当とう职员的てき父ちち亲就去世よ了りょう。他た母はは亲不久ひさ改あらため嫁よめ给一个演员兼剧作家。不ふ久ひさ全ぜん家いえ就搬到继父工作こうさく的てき德とく累るい斯顿。瓦かわら格かく纳在继父关照下か，受到了りょう最初さいしょ的てき艺术熏陶，他た对戏剧和音おん乐十じゅう分ふん感かん兴趣。1827年ねん，全ぜん家いえ又また迁回莱比锡。在ざい莱比锡布商しょう大だい厦剧院いん，他た第だい一いち次じ听到贝多芬第だい九きゅう交响乐，深ふか受感动。1831年ねん，他た进入莱比锡大学がく学がく习作曲さっきょく，一いち年ねん后きさき，他た创作了りょう贝多芬风格かく的てき《C大だい调交响曲》。

1832年ねん，经他哥哥介かい绍，到いた维尔茨いばら堡任にん合唱がっしょう指ゆび挥。同年どうねん他た创作了りょう他た的てき第だい一部完整的歌剧作品《仙女せんにょ》。之これ后きさき，他た又また先さき后きさき在ざい马格德とく堡和わ柯尼斯堡的てき担任たんにん音おん乐指挥。

1836年ねん11月24日にち第だい一いち次じ结婚，次じ年ねん五ご月がつ妻子さいし米べい娜·普ふ拉ひしげ纳与あずか当地とうち一いち名めい商人しょうにん私わたし奔（1837年ねん6月がつ也发生せい了りょう同どう样的事情じじょう），六月ろくがつ他た前ぜん往俄にわか国こく里加りか任にん一家歌剧院的音乐指挥。1839年ねん因いん为债务，乘船じょうせん逃往伦敦。1840年ねん至いたり1841年ねん在ざい巴ともえ黎はじむ度ど过。1842年ねん返かえし回かい德とく国こく德とく累るい斯顿，任にん萨克森もり王国おうこく宫廷乐队指ゆび挥。

1849年ねん在ざい德とく累るい斯顿参加さんか五月ごがつ起おこり义（德とく语：Dresdner Maiaufstand），失しつ败后被ひ通つう缉，此后12年ねん在ざい巴ともえ黎はじむ等地とうち流亡りゅうぼう，此时瓦かわら格かく纳与妻子さいし米まい娜的关系已やめ经到了りょう不可ふか修おさむ复的地步ちほ。他た逃亡とうぼう蘇そ黎はじむ世よ，在ざい那な裡うら寫うつし下か了りょう《尼あま伯はく龍りゅう根ね的てき指ゆび環たまき》四部曲的劇本和前兩部的音樂（《萊茵的てき黃金おうごん》和かず《女おんな武神ぶしん》），與あずか《崔ちぇ斯坦與あずか伊い索さく德とく》。1857年ねん於蘇黎はじむ世よ指導しどう《崔ちぇ斯坦與あずか伊い索さく德とく》期間きかん，與あずか瑪蒂德とく·魏ぎ森東もりひがし克かつ發生はっせい婚こん外がい情じょう，最終さいしゅう導しるべ致米娜與華はな格納かくのう夫妻ふさい感情かんじょう破裂はれつ。在ざい巴ともえ黎はじむ期き间，认识了りょう李り斯特，后きさき来らい娶めと了りょう比ひ瓦かわら格かく纳小24岁的李り斯特的てき女おんな儿科か西にし玛为妻。1861年ねん通どおり缉令解除かいじょ后きさき，回かい到いた德とく国こく，住じゅう在ざい威い斯巴登とう的てき比布ひふ里さと希まれ（德とく语：Wiesbaden-Biebrich）镇。

1864年ねん开始，得とく到いた了りょう巴ともえ伐き利とぎ亚国王おう路みち德とく维希二に世せい的てき青あお睞和赞助。他た搬到慕尼黑くろ，创作了りょう喜き歌か剧《纽伦堡的名めい歌手かしゅ》和かず《尼あま伯はく龙根的てき指ゆび环》的てき最さい后きさき两部曲きょく《齊ひとし格かく弗どる里さと德とく》和かず《諸しょ神かみ的てき黃昏たそがれ》。

1870年ねん，瓦かわら格納かくのう與あずか科か西にし瑪成婚せいこん。同年どうねん，為ため了りょう《尼あま伯はく龍りゅう根ね的てき指ゆび環たまき》的てき首くび演えんじ，瓦かわら格納かくのう在ざい路みち德とく維希二に世せい的てき資し助すけ下か建立こんりゅう拜はい羅ら伊い特とく節ぶし日び劇げき院いん。劇げき院いん1876年ねん開業かいぎょう，同年どうねん8月がつ13-17日にち在ざい劇げき院いん舞台ぶたい上じょう舉行了りょう四よん部ぶ曲きょく《尼あま伯はく龍りゅう根ね的てき指ゆび環たまき》的てき首くび演えんじ。

1882年ねん，歌劇かげき《帕西法ほう爾なんじ》在ざい拜はい罗伊特とく節ぶし日び劇げき院いん上演じょうえん。同年どうねん，瓦かわら格かく纳因健康けんこう原因げんいん前ぜん往威尼あま斯。

1883年ねん2月がつ13日にち，在ざい前ぜん往威い尼あま斯避寒ひかん旅行りょこう期き间，因いん心こころ肌はだ梗塞こうそく病死びょうし于威い尼あま斯的てき温ゆたか德とく拉ひしげ敏さとし宫中なか。

瓦かわら格かく纳的儿子齐格弗どる里さと德とく·瓦かわら格かく纳也是作曲さっきょく家か。

作品さくひん

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《瓦かわら格かく纳作品目ひんもく录》（Wagner-Werk-Verzeichnis，WWV）中なか收おさむ录的他た的てき作品さくひん共有きょうゆう113件けん，其中包括ほうかつ未み完成かんせい的てき以及计划中ちゅう的てき[6]。

歌うた剧

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在ざい瓦かわら格かく纳的歌か剧《齐格弗どる里さと德とく》中ちゅう，男おとこ主ぬし角かく的てき号ごう角かく声ごえ代表だいひょう着ぎ作品さくひん的てき主しゅ导动机つくえ。

瓦かわら格かく纳的剧作是ぜ他た最さい主要しゅよう的てき艺术遗产。大だい部分ぶぶん作曲さっきょく家か通常つうじょう都と把わ编写歌うた剧剧本ほん（包括ほうかつ台だい词与歌か词）的てき任にん务交给别人じん完成かんせい，但ただし瓦かわら格かく纳却撰せん写うつし自己じこ的てき剧本，他称たしょう之の为“诗篇”[7]:264-268。

1849年ねん起おこり，瓦かわら格かく纳极力りょく推崇一种新的歌剧观念，即そく称しょう为“音おと乐剧（music drama）”（不ふ过他后きさき来らい放ひ弃使用よう了りょう这个词）[7]:236-237[註 2]，在ざい这种剧作中ちゅう，各かく个音乐、诗歌和わ戏剧元素げんそ都と被ひ融合ゆうごう在ざい一いち起おこり——构成一いち种“整体せいたい艺术”。瓦かわら格かく纳创造づくり了りょう一种新的作曲风格，使つかい得とく管弦かんげん乐队与歌手かしゅ的てき地位ちい同どう样重要じゅうよう。之これ后きさき的てき剧作中ちゅう，管弦かんげん乐队的てき地位ちい体たい现在表ひょう达主しゅ导动机つくえ以及具体ぐたい的てき人物じんぶつ、地点ちてん、情じょう节元素げんそ。这些元素げんそ复杂地ち交织在ざい一起かずき，共同きょうどう推动了りょう戏剧的てき进展[7]:234-235。虽然“音おと乐剧”是ぜ瓦かわら格かく纳专用よう的てき，但ただし许多作家さっか[9]:129-136都と如此称呼しょうこ这样的てき剧作[7]:236,271。

早期そうき作品さくひん（1842年ねん前まえ）

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瓦かわら格かく纳的最早もはや尝试创作的てき歌うた剧大部分ぶぶん都と未み完成かんせい。被ひ他た放ひ弃的作品さくひん包括ほうかつ17岁时写うつし的てき田た园歌剧《恋人こいびと的てき心こころ绪（英えい语：Die Laune des Verliebten）》，它是基もと于歌德とく的てき同名どうめい诗篇创作而成[7]:321；1832年ねん写うつし的てき《婚礼こんれい（英えい语：Die Hochzeit）》1832年ねん[7]:321；1837-1838年ねん写うつし的てき歌唱かしょう剧《男おとこ人じん比ひ女人にょにん更さら狡猾こうかつ（英えい语：Männerlist größer als Frauenlist）》。1833年ねん创作的てき《仙女せんにょ（英えい语：Die Feen）》在ざい这位作曲さっきょく家か的てき一生中没有出演过[7]:271，另外1836年ねん的てき《禁きん恋こい（英えい语：Das Liebesverbot）》在ざい第だい一次演出后遭到撤回[7]:273。1842年ねん，《黎はじむ恩おん济》首しゅ演えんじ，它是瓦かわら格かく纳第一个成功上演的歌剧[7]:274-276。这些早期そうき作品さくひん的てき创作风格总体上じょう是ぜ较传统的——相しょう对更复杂的てき《黎はじむ恩おん济》清きよし晰地显示其创作さく深ふか受斯蓬よもぎ蒂尼（Spontini）和かず梅うめ耶贝尔（Meyerbeer）的てき大だい歌うた剧（英えい语：Grand Opera）的てき影かげ响——并没有ゆう表ひょう现出瓦かわら格かく纳后来らい的てき创新，那な样的创新才ざい决定了りょう他た在ざい音おと乐史上しじょう的てき地位ちい。瓦かわら格かく纳后来らい谈道他た并不认为这些作品さくひん（work）是ぜ他た全部ぜんぶ作品さくひん（oeuvre）的てき一いち部分ぶぶん，且拜罗伊特とく音おん乐节中也ちゅうや没ぼつ有ゆう表ひょう演えんじ过这段だん时期的てき作品さくひん[10]:26，甚至过去几个世よ纪中都と几乎没ぼつ有ゆう上演じょうえん过（只ただ有ゆう《黎はじむ恩おん济》的てき序曲じょきょく偶尔会かい在ざい音おと乐会上じょう演奏えんそう）。在ざい2013年ねん，为了纪念作曲さっきょく家か肖あやか邦くに诞辰，《仙女せんにょ》《禁きん恋こい》《黎はじむ恩おん济》等とう三部歌剧在莱比锡和拜罗伊特演出[11]。

“浪漫ろうまん主ぬし义歌剧”（1843—1851）

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瓦かわら格かく纳的手しゅ稿こう：《漂泊ひょうはく的てき荷に兰人》的てき开幕序曲じょきょく，其中有ちゅうう他た给出版しゅっぱん商しょう的てき笔记。

瓦かわら格かく纳1843年ねん的てき《漂泊ひょうはく的てき荷に兰人》宣告せんこく着ぎ他た的てき创作阶段进入了りょう中期ちゅうき。随ずい后きさき他た又また分ぶん别在1845年ねん与あずか1850年ねん创作了りょう《唐から怀瑟》和かず《罗恩格かく林りん》。这三部歌剧有时被称作瓦格纳的“浪漫ろうまん主ぬし义歌剧”（romantic operas）[12]:67-73[9]:125-129。由よし于这些剧作さく，他た之の前ぜん凭もたれ借か《黎はじむ恩おん济》建立こんりゅう起おこり的てき在ざい德とく国こく乃至ないし世界せかい上じょう的てき地位ちい得え到いた了りょう进一いち步ほ的てき巩固。1849年ねん起おこり他た就放弃了这种创作风格，不ふ过有时他还会修おさむ改あらため《漂泊ひょうはく的てき荷に兰人》[13]:13,25与あずか《唐から怀瑟》[7]:280-282[註 3]。一般いっぱん认为这三部歌剧代表了瓦格纳艺术历程中重要的发展阶段，在ざい音おと乐和歌か剧的主ぬし题处理り、情感じょうかん表ひょう达以及编排はい方面ほうめん达到了りょう成熟せいじゅく的てき地步ちほ[15]:106-107。拜はい罗伊特とく音おん乐节精せい选（英えい语：Bayreuth canon）内的ないてき作品さくひん中ちゅう这几部ぶ属ぞく于比较早的てき成熟せいじゅく剧作，瓦かわら格かく纳辞世じせい后きさき科か西にし玛还遵照あきら他た的てき遗愿在ざい拜はい罗伊特とく音おん乐节上安かみやす排はい了りょう三さん者しゃ的てき演出えんしゅつ[16]。此三さん部ぶ歌か剧（包括ほうかつ改あらため编版的てき《漂泊ひょうはく的てき荷に兰人》和かず《唐から怀瑟》）仍继续在世界せかい各地かくち定期ていき演出えんしゅつ并录像ぞう引用いんよう错误：<ref>标签中ちゅう没ぼつ有ゆう内容ないよう，这些歌か剧也使し得え他た健在けんざい时便名声めいせい大だい噪[註 4]。

“乐剧”（1851—1882）

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开始创作《尼あま伯はく龙根的てき指ゆび环》

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主しゅ条目じょうもく：尼あま伯はく龙根的てき指ゆび环
 
布ぬの倫りん希まれ爾しか德とく，是ぜ一いち名めい女おんな武神ぶしん。1910年ねん亚瑟·拉ひしげ克かつ姆作さく此插画が。

瓦かわら格かく纳之后きさき的てき戏剧《尼あま伯はく龙根的てき指ゆび环》（通常つうじょう简称《指ゆび环》或ある《指ゆび环》系列けいれつ）是ぜ其代表だいひょう作さく之の一いち。《指ゆび环》是ぜ由よし四部歌剧组成的系列，剧中的てき许多元素げんそ来き自じ日にち耳みみ曼神话（英えい语：Germanic mythology）——多数たすう来き自じ后きさき来らい的てき北欧ほくおう神しん话——尤ゆう其是古こ诺尔斯语的てき《诗体埃ほこり达》与あずか《沃尔松まつ格かく萨迦（英えい语：Volsunga Saga）》以及中古ちゅうこ高だか地德ちとく语的てき《尼あま伯はく龙根之の歌うた》[7]:286[18]:128-130,141,210-212。瓦かわら格かく纳专门凭着ぎ他た对头韵（英えい语：Alliterative verse）的てき理解りかい改あらため进了这几部ぶ歌か剧的剧本，头韵在ざい古いにしえ日び耳みみ曼诗歌か中ちゅう有用ゆうよう到いた[17]:239-240,266-267。瓦かわら格かく纳对古希こき腊戏剧的てき认知也影响了这四よん部ぶ歌か剧，在ざい古代こだい的てき雅典まさのり节日（英えい语：Athenian festivals）里さと四よん联剧是ぜ一个重要组成部分，这些在ざい他た的てき文章ぶんしょう《歌うた剧与戏剧（英えい语：Oper und Drama）》中也ちゅうや进行了りょう详尽的てき讨论[19]:74。

《指ゆび环》系列けいれつ的てき前ぜん两部《莱茵的てき黄金おうごん》与あずか《女おんな武神ぶしん》分ぶん别在1854年ねん与あずか1856年ねん完成かんせい。《莱茵的てき黄金おうごん》中ちゅう，“几乎没ぼつ有ゆう“现实主ぬし义”（以及）表おもて达感情かんじょう的てき音おと乐片段だん（英えい语：Number (music)）”[註 5][20]:86使つかい得とく瓦かわら格かく纳已经非常ひじょう接近せっきん他た1849-1851年ねん文章ぶんしょう中ちゅう所しょ谈及的てき音おと乐理想りそう了りょう。事こと实上《女おんな武神ぶしん》中ちゅう含有がんゆう咏叹调[第だい一幕中齐格蒙德（Siegmund）演えんじ唱《暴风雨う》（Winterstürme）即そく为一いち例れい]，另外女おんな武神ぶしん出で现时的てき准じゅん合唱がっしょう也体现了更さら多た的てき“歌うた剧”特とく点てん，但ただし巴里ぱり·米まい灵顿（Barry Millington）评论道どう“（这是）最さい完かん美び地ち体からだ现《歌うた剧与戏剧》中ちゅう的てき理り论的一部いちぶ音おと乐剧了りょう……它成功せいこう将はた诗歌与あずか音おと乐结合あい，而在音おん乐表达上没ぼつ有ゆう太ふと大だい的てき牺牲[註 6]”[21]。

转而创作《特とく里さと斯坦与あずか伊い索さく尔德》与あずか《纽伦堡的名めい歌手かしゅ》

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在ざい为《指ゆび环》系列けいれつ的てき第だい三さん部分ぶぶん《齐格弗どる里さと德とく》谱曲时，瓦かわら格かく纳暂时放弃了它的创作；在ざい1857年ねん至いたり1864年ねん间他一直在写一部爱情悲剧《特とく里さと斯坦与あずか伊い索さく尔德》（简称《特とく里さと斯坦》）以及他た成熟せいじゅく作品さくひん中ちゅう仅有的てき一部いちぶ喜き剧《纽伦堡的名めい歌手かしゅ》（简称《名めい歌手かしゅ》），这两部ぶ作品さくひん也是经典歌か剧的一いち部分ぶぶん[7]:294,300,304。

 
弗どる朗ろう茨いばら·贝兹（英えい语：Franz Betz），演えんじ唱了《纽伦堡的名めい歌手かしゅ》中ちゅう的てき角かく色しょく汉斯·萨克斯（Hans Sachs）以及《指ゆび环》系列けいれつ中ちゅう的てき角かく色しょく奥おく丁ひのと（Wotan）。

《特とく里さと斯坦与あずか伊い索さく尔德》在ざい音おと乐史上しじょう有ゆう着ぎ特殊とくしゅ的てき地位ちい：许多人じん认为这部作品さくひん标志着ぎ对传统和声わせい与あずか调性的てき放ひ弃，并为20世せい纪的古典こてん音おん乐的てき发展方向ほうこう奠定了りょう基もと础[7]:301[22]:64[23]:224。瓦かわら格かく纳认为这部ぶ歌か剧完美び地ち实现了りょう他た有ゆう关音乐剧的てき理り论，其戏剧元素之もとゆき间体现了“转换的てき艺术”（the art of transition），而声乐与管弦かんげん乐之间也平衡へいこう得とく较好[24]:15。1859年ねん作品さくひん完成かんせい，而在1865年ねん6月がつ慕尼黑くろ进行了りょう首しゅ演えんじ，这次演出えんしゅつ由よし彪あや罗指ゆび挥[7]:298。

早はや在ざい1845年ねん瓦かわら格かく纳即设想过《纽伦堡的名めい歌手かしゅ》应成为《唐から怀瑟》的てき喜き剧“装そう饰品”（pendant）[25]:134。和わ《特とく里さと斯坦》很像的てき是ぜ，它于1868年ねん6月がつ21日にち也在慕尼黑くろ首しゅ演えんじ，同どう样是比ひ洛らく指ゆび挥，并立即そく大だい获成功せいこう[26]:282-283。巴里ぱり·米まい灵顿称しょう《名めい歌手かしゅ》是ぜ“一部いちぶ华丽的てき、感性かんせい的てき音おと乐剧，因いん剧中蕴含着ぎ温暖おんだん的てき人性じんせい而广受赞赏[註 7]”[27]，但ただし因よし为作品さくひん中有ちゅうう着ぎ强烈きょうれつ的てき德とく国こく民族みんぞく主ぬし义色彩しきさい，故こ这部音おん乐剧也常被ひ作さく为瓦格かく纳信奉しんぽう保守ほしゅ的てき政治せいじ态度、反はん犹太主ぬし义的例れい子こ[28]:66-72。

完成かんせい《尼あま伯はく龙根的てき指ゆび环》

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瓦かわら格かく纳回头继续为《齐格弗どる里さと德とく》的てき最さい后きさき一幕配乐并继续完成《指ゆび环》的てき最さい后きさき一部いちぶ歌うた剧《诸神的てき黄昏たそがれ》时，他た的てき创作风格有ゆう所しょ改あらため变：从《莱茵的てき黄金おうごん》与あずか《女おんな武神ぶしん》的てき听觉世界せかい变得更さら为“歌うた剧化”（operatic），不ふ过其中ちゅう还是充たかし满了他た作曲さっきょく的てき创新，并在剧中多た处设了りょう主しゅ导动机つくえ[7]:294-295。出で现这种现象ぞう的てき一部分原因是因为瓦格纳是倒着撰写《指ゆび环》系列けいれつ的てき剧本的てき，所以ゆえん《诸神的てき黄昏たそがれ》的てき剧本要よう比ひ《莱茵的てき黄金おうごん》更さら为“传统”（traditionally）[7]:286；然しか而，他た对整体せいたい艺术的てき追求ついきゅう变得松まつ懈たゆ了りょう。创作风格的てき改あらため变也让瓦格かく纳在创作《特とく里さと斯坦》《名めい歌手かしゅ》与あずか巴ともえ黎はじむ版本はんぽん的てき《唐から怀瑟》时作曲きょく技巧ぎこう有ゆう所しょ提つつみ升ます[29]:43。从《齐格弗どる里さと德とく》的てき第だい三さん幕まく开始，旋律せんりつ中ちゅう的てき半音はんおん和かず复杂的てき和声わせい增ぞう多た，对主导动机つくえ的てき处理也更为娴熟じゅく[29]:48-49。

从1848年ねん瓦かわら格かく纳为《指ゆび环》规划的てき第だい一份草稿到1874年ねん完成かんせい《诸神的てき黄昏たそがれ》一いち共用きょうよう了りょう26年ねん。要よう演出えんしゅつ《指ゆび环》一共需要大约15个小时[7]:285，目前もくぜん仍在定期ていき演出えんしゅつ的てき剧作中ちゅう，如此长的还仅此一部いちぶ[30]。

《帕西法ほう尔》

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瓦かわら格かく纳最后きさき一部いちぶ歌うた剧《帕西法ほう尔》作さく于1882年ねん，是ぜ他た唯ただ一一部专门为他的贝罗伊特节日剧院所作的歌剧。《帕西法ほう爾なんじ》有意ゆうい探さがせ討的，是ぜ爲ため了りょう延のべ續ぞく人類じんるい存在そんざい，使つかい之の純化じゅんか的てき問題もんだい。而宗教きょう信仰しんこう的てき虔けん誠まこと，耶穌受難じゅなん的てき陰影いんえい，使つかい這部作品さくひん有ゆう了りょう“舞臺ぶたい節ぶし日び祭祀さいし劇げき”（Bühnenweihfestspiel）的てき副題ふくだい[31]。此剧的てき故こ事情じじょう节是受到有ゆう关圣杯的てき传说的てき启发而创作さく的てき。其中也有やゆう些内容ないよう来き自じ佛教ぶっきょう中なか的てき出家しゅっけ，是ぜ在ざい瓦かわら格かく纳阅读叔本ほん华的著作ちょさく时读到的てき。[7]:308瓦かわら格かく纳对科か西にし玛说这是他た“最さい后きさき一いち张牌（last card）”[32]。这部作品さくひん仍因其在基督教きりすときょう、性せい、表おもて达上处理不当ふとう而存在そんざい争そう议；正せい如一些评论家所言，此作仍存在そんざい德とく国こく种族主ぬし义以及反犹太主ぬし义[33]:169-175。尽つき管かん这部歌か剧被路みち德とく维希二に世せい形容けいよう说“它（是ぜ）最さい基督きりすと化か的てき作品さくひん”（this most Christian of works）[34]，但ただし乌尔丽克·基もと兹丽（Ulrike Kienzle）评论道どう「瓦かわら格かく纳虽然しか了解りょうかい了りょう耶稣教きょう的てき神かみ话，但ただし《帕西瓦かわら尔》的てき形象けいしょう与あずか精神せいしん上じょう的てき内容ないよう都と很特立とくりつ独行どっこう，违背了りょう耶稣教きょう的てき教条きょうじょう」。[註 8]"[35]:81在ざい音おと乐上，这部歌か剧代表だいひょう了りょう瓦かわら格かく纳的风格进一いち步ほ升ます华，巴里ぱり·米まい灵顿如是にょぜ评论：“（这是）一部精致的配乐，它拥有ゆう着ぎ超凡ちょうぼん的てき美び丽与优雅。[註 9]”[36]。

非ひ歌うた剧音乐

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安德あんとく雷かみなり·吉きち乐（英えい语：André Gill）认为瓦かわら格かく纳的音おん乐震耳みみ欲よく聋。图为1869年ねん4月がつ18日にち报刊L'Eclipse（英えい语：L'Eclipse）的てき封ふう面めん。

除じょ了りょう创作歌さっか剧以外がい，瓦かわら格かく纳还谱写过一些乐曲きょく，不ふ过数量すうりょう较少。他た的てき音おと乐作品さくひん有ゆうC大だい调交响曲 (瓦かわら格かく纳)（英えい语：Symphony In C major (Wagner)）（19岁创作さく）、《浮士德とく序曲じょきょく（英えい语：Faust Overture）》（仅完成かんせい了りょう交响乐的主ぬし题部分ぶぶん）、一いち些序曲じょきょく、合唱がっしょう曲きょく以及钢琴曲きょく[15]:138。除去じょきょ歌か剧之外がい，人にん们最常つね演出えんしゅつ的てき瓦かわら格かく纳作品さくひん要よう数すう室内しつない管弦かんげん乐《齐格弗どる里さと德とく牧歌ぼっか（英えい语：Siegfried Idyll）》；它和《指ゆび环》系列けいれつ的てき主しゅ题有几分相似そうじ[7]:311-312。无论是ぜ最早もはや的てき钢琴版本はんぽん，还是有ゆう管弦かんげん乐伴奏ばんそう的てき《魏ぎ森もり冬ふゆ克之かつゆき歌か》也经常つね被ひ演出えんしゅつ[註 10]。《美国びくに百ひゃく年ねん纪念进行曲きょく》（American Centennial March，1876年ねん作さく）与あずか《信徒しんと们的爱之宴えん（英えい语：Das Liebesmahl der Apostel）》相あい对表演えんじ的てき要よう少しょう一いち些；后きさき者しゃ是ぜ1843年ねん为德累るい斯顿而作，由男よしお合唱がっしょう团与管弦かんげん乐团来演らいえん出で[7]:314。

与あずか犹太、纳粹的てき关系

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以當代だい視角しかく來らい看み，音樂おんがく領域りょういき以外いがい的てき華はな格納かくのう在ざい思想しそう上じょう可能かのう有ゆう極大きょくだい的てき爭議そうぎ。《指ゆび環たまき》對たい猶なお太ふと人的じんてき片面かためん書寫しょしゃ，《帕西法ほう爾なんじ》當とう中なか的てき種族しゅぞく主義しゅぎ等とう，被ひ部分ぶぶん學者がくしゃ（例れい如德國學こくがく者しゃHartmut Zelinsky）認みとめ為ため是ぜ猶なお太ふと大だい屠殺とさつ的てき意識いしき形態けいたい濫觴らんしょう。同時どうじ亦また有ゆう學者がくしゃ指出さしで，反はん猶なお思想しそう是ぜ普ひろし魯士時期じき的てき普遍ふへん現象げんしょう。[37]華はな格納かくのう創作そうさく所しょ秉持的てき精神せいしん「從したがえ一開始就是民族主義的和反猶主義的」，非ひ華はな格納かくのう所しょ創そう。[38]

眾所周知しゅうち，希まれ特とく勒非常喜じょうぎ歡華格納かくのう的てき作品さくひん[39][40]，關せき於希特とく勒對華はな格納かくのう的てき崇拜すうはい，希まれ特とく勒好友とも奥おく古こ斯特·库别兹克指出さしで，這更多た是ぜ出自しゅつじ於找尋ひろ支持しじ希まれ特とく勒本身ほんみ既すんで有ゆう信念しんねん的てき證據しょうこ，而非對たい華はな格納かくのう全面ぜんめん的てき了解りょうかい。[37]誠まこと如華格納かくのう本人ほんにん在ざい書信しょしん中ちゅう的てき看み法ほう：「我わが與あずか當代とうだい反はん猶なお運動うんどう沒ぼつ有ゆう任にん何なん共通きょうつう之の處しょ……任にん何なん具有ぐゆう理智的りちてき人じん都と不可能ふかのう把わ我わが跟這些運動うんどう給きゅう連れん在ざい一いち起おこり。」[37]20世紀せいき的てき反はん猶なお太ふと運動うんどう竟然挪用了りょう華はな格納かくのう的てき思想しそう，是ぜ其本人ほんにん所しょ料りょう未み及的。

以色列れつ一直因为瓦格纳的反はん犹太主ぬし义思想しそう以及纳粹的てき原因げんいん，一直有一非正式的禁令，以色列国れっこく内ない从不上演じょうえん瓦かわら格かく纳的作品さくひん[41]，不ふ过这些年来ねんらい稍やや有松ありまつ动。2011年ねん，以色列れつ室しつ內樂團だん（Israel Chamber Orchestra）前ぜん往拜羅ら伊い特とく音樂おんがく節ぶし演出えんしゅつ，樂團がくだん幹部かんぶ認みとめ為ため這是「新しん的てき開ひらき端はし」。[41][42][43]

代表だいひょう作品さくひん一いち览

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理り查德·華はな格納かくのう

十じゅう三さん部ぶ歌劇かげき

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管弦かんげん乐改编

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  • 格かく鲁克歌うた剧《依よ菲格尼あま亚在陶すえ里さと德とく》序曲じょきょく 重おも新しん配はい器き

管弦かんげん乐

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  • C大だい调交响曲
  • 浮士德とく序曲じょきょく
  • 齐格弗どる里さと德とく牧歌ぼっか

歌曲かきょく

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  • 5首しゅ魏ぎ森もり东克的てき歌うた

注ちゅう释

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  1. ^ “Richard”亦また译作里さと夏なつ德いさお[1]。
  2. ^ 他た在ざい1872年ねん的てき文章ぶんしょう《“音おと乐剧”一いち词的选定（On the Designation 'Music Drama'）》中ちゅう批评道どう“音おと乐剧”一いち词违背せ了りょう“音おと乐是可か视化的てき（deeds of music made visible）”的てき初はつ衷[8]:299-304。
  3. ^ 科か西にし玛在瓦かわら格かく纳去世よ三周前评论道他“还对《唐から怀瑟》的てき世界せかい恋恋れんれん不ふ舍しゃ（still owes the world Tannhäuser）。”[14]:996
  4. ^ 例れい如《漂泊ひょうはく的てき荷に兰人》第だい一いち次じ演出えんしゅつ是ぜ在ざい1870年ねん的てき英国えいこく伦敦，1876年ねん又また在ざい美国びくに费城演出えんしゅつ过；1859年ねん和わ1876年ねん《唐から怀瑟》分ぶん别在纽约和かず伦敦演出えんしゅつ；1871年ねん和わ1875年ねん《罗恩格かく林りん》分ぶん别在纽约和わ伦敦演出えんしゅつ[17]:276,279,282,283。更さら详细的てき演出えんしゅつ列れつ表ひょう可か以参见斯坦福ぶく大学だいがく的てき关于瓦かわら格かく纳的网站，其中有ちゅうう每ごと场演出えんしゅつ的てき资料。
  5. ^ 原文げんぶん为relentlessly talky 'realism' [and] the absence of lyrical 'numbers'
  6. ^ 原文げんぶん为the music drama that most satisfactorily embodies the theoretical principles of 'Oper und Drama'... A thoroughgoing synthesis of poetry and music is achieved without any notable sacrifice in musical expression.
  7. ^ 原文げんぶん为a rich, perceptive music drama widely admired for its warm humanity
  8. ^ 原文げんぶん为Wagner's turn to Christian mythology, upon which the imagery and spiritual contents of 《帕西法ほう尔》 rest, is idiosyncratic and contradicts Christian dogma in many ways.
  9. ^ 原文げんぶん为a diaphanous score of unearthly beauty and refinement
  10. ^ 通常つうじょう使用しよう的てき版本はんぽん中ちゅう，管弦かんげん乐部分ぶぶん是ぜ由ゆかり菲利克かつ斯·莫特儿（英えい语：Felix Mottl）编写的てき（可か參考さんこう國際こくさい樂譜がくふ典てん藏ぞう計けい劃提供ていきょう的てき总谱），不ふ过在其中一首歌曲中瓦格纳安排了室内管弦乐团演奏[17]:318。

參考さんこう資料しりょう

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參まいり見み

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