羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 的 てき 衰 おとろえ 落 (英語 えいご :The Fall of the Roman Empire ),亦 また 称 たたえ 西 にし 罗马帝国 ていこく 的 てき 衰亡 すいぼう (英語 えいご :The Fall of the Western Roman Empire )是 ぜ 指 ゆび 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 社會 しゃかい ,包括 ほうかつ 政治 せいじ 、經濟 けいざい 、文化 ぶんか 、軍事 ぐんじ 和 わ 社會 しゃかい 機構 きこう 等 とう 的 てき 逐步瓦解 がかい 和 わ 崩潰 ほうかい ,最 さい 终使西歐 せいおう 遭受蠻族 ばんぞく 入 にゅう 侵 おかせ 和 わ 占據 せんきょ 的 てき 厄 やく 運 うん ,终结了 りょう 西 にし 罗马帝国 ていこく ,並 なみ 且開始 かいし 進入 しんにゅう 歐 おう 洲 しゅう 中 ちゅう 世紀 せいき 時期 じき 。
476年 ねん 的 てき 歐 おう 洲 しゅう ,《缪尔歷史 れきし 地圖 ちず 集 しゅう (1911年 ねん )》
《羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 衰亡 すいぼう 史 し 》(1776年 ねん )的 てき 作者 さくしゃ 爱德華 はな ·吉本 よしもと 所 ところ 做的定義 ていぎ 如上 じょじょう ,但 ただし 吉本 よしもと 不 ふ 是 ぜ 第 だい 一個對羅馬帝國衰落的原因和具體時間提出質疑的人。「從 したがえ 十 じゅう 八 はち 世 せい 纪起」,吉本 よしもと 評論 ひょうろん 說 せつ ,「我 わが 們開始 かいし 沉迷於它的 てき 衰 おとろえ 落史;我 わが 們將它捧為 ため 可 か 知的 ちてき 沒落 ぼつらく 史 し 的 てき 範 はん 本 ほん ,也因此,作為 さくい 我 わが 们對現實 げんじつ 擔憂的 てき 一 いち 個 こ 像 ぞう 徵 ちょう 」。[ 1] 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 的 てき 衰 おとろえ 落已經 けい 成 なり 为最大 さいだい 的 てき 历史话题之 の 一而被广泛讨论,吸引 きゅういん 了 りょう 眾多學者 がくしゃ 的 てき 興趣 きょうしゅ 。1984年 ねん ,德 とく 國 こく 歷史 れきし 教授 きょうじゅ 亞 あ 歷 れき 山大 やまだい ·德 とく 曼特出版 しゅっぱん 的 てき 專 せん 著 ちょ 中 ちゅう 列 れつ 舉了前人 ぜんじん 給 きゅう 羅 ら 馬 うま 衰亡 すいぼう 的 てき 210種 しゅ 解釋 かいしゃく ,而新的 てき 理論 りろん 也從那 な 時 じ 起 おこり 紛紛 ふんぷん 被 ひ 提出 ていしゅつ 。[ 2] [ 3]
羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 的 てき 衰 おとろえ 落和西 にし 罗马帝国 ていこく 的 てき 灭亡,標 しるべ 誌 し 著 ちょ 古典 こてん 時代 じだい 的 てき 終 おわり 结和歐 おう 洲 しゅう 中世 ちゅうせい 纪的 てき 開始 かいし 。大 だい 衰退 すいたい 持續 じぞく 了 りょう 約 やく 320年 ねん ,告 つげ 終 おわり 於西元 もと 476年 ねん 9月 がつ 4日 にち ,即 そく 西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 皇帝 こうてい 羅 ら 慕路斯·奥 おく 古 こ 斯都被 ひ 日 にち 耳 みみ 曼將軍 しょうぐん 奧 おく 多 た 亞 あ 塞 ふさが 廢 はい 黜之日 び ,但 ただし 被 ひ 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 承認 しょうにん 的 てき 皇帝 こうてい 尼 あま 波 は 斯政權 せいけん 在 ざい 達 いたる 爾 なんじ 馬 ば 提 つつみ 亞 あ 苟延殘 ざん 喘到480年 ねん 。[ 4] 根據 こんきょ 吉本 よしもと 的 てき 評 ひょう 述 じゅつ ,東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 從 したがえ 此卻越来 ごえく 越 えつ 强大 きょうだい ,一 いち 直 ちょく 存在 そんざい 到 いた 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡的 てき 淪陷(1453年 ねん 5月 がつ 29日 にち )。關 せき 於羅馬 ば 帝國 ていこく 终結的 てき 標 しるべ 志 こころざし 性 せい 時間 じかん 還 かえ 有 ゆう :378年 ねん 的 てき 阿 おもね 德 とく 里 さと 安 やす 堡戰役 やく ;狄奧多 た 西 にし 一 いち 世 せい 去 さ 世 よ 的 てき 395年 ねん ,也是羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 政治 せいじ 統一 とういつ 的 てき 最後 さいご 一 いち 年 ねん ;日 び 耳 みみ 曼部落 ぶらく 大 だい 規模 きぼ 穿 ほじ 越 えつ 莱茵河 かわ 的 てき 406年 ねん (羅 ら 馬 うま 軍團 ぐんだん 因 いん 意 い 大利 おおとし 告 つげ 急 きゅう 而撤出 で 了 りょう 邊境 へんきょう );410年 ねん ,近 きん 八百年牢牢掌控在羅馬人手里的羅馬城淪於蠻族;最後 さいご 一位努力恢復西方失地的東羅馬皇帝查士丁 ちょう 尼 に 一世 いっせい 565年 ねん 的 てき 去 さ 世 よ ;632年 ねん 伊 い 斯蘭勢力 せいりょく 的 てき 崛起。
長期 ちょうき 以来 いらい 關 せき 於羅馬 ば 的 てき 衰 おとろえ 落的理論 りろん 汗牛充棟 かんぎゅうじゅうとう ,也有 やゆう 關 せき 於歸根 ね 到底 とうてい 是 ぜ 不 ふ 是 ぜ 衰 おとろえ 落的爭論 そうろん 。不 ふ 少 しょう 學者 がくしゃ 主張 しゅちょう 與 あずか 其說是 ぜ 衰 おとろえ 落,不 ふ 如把這個過程 かてい 概括 がいかつ 為 ため “曲折 きょくせつ 的 てき 發展 はってん ”更 さら 加 か 的 てき 確 かく 切 きり 。[ 5]
君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 大帝 たいてい
罗马帝国 ていこく 在 ざい 3世 せい 纪又发生了 りょう 严重的 てき 政治 せいじ 危机,这表现为政治 せいじ 混乱 こんらん 和 わ 内乱 ないらん 外患 がいかん 加 か 剧、中央 ちゅうおう 集 しゅう 权的帝国 ていこく 政府 せいふ 陷 おちい 入 にゅう 分裂 ぶんれつ 和 わ 瘫痪状 じょう 态。安 あん 敦 あつし 尼 あま 王朝 おうちょう 末代 まつだい 皇帝 こうてい 康 かん 茂德 しげのり 被 ひ 杀后,罗马就发生 せい 了 りょう 皇位 こうい 争 そう 夺战,近 きん 卫军、各行 かくこう 省 しょう 纷纷拥帝自立 じりつ 。经过四 よん 年 ねん 的 てき 混乱 こんらん ,潘 はん 诺尼亚 总督塞 ふさが 维鲁得 とく 胜登基 もと ,建立 こんりゅう 塞 ふさが 维鲁王朝 おうちょう (193年 ねん —235年 ねん )。235年 ねん ,皇帝 こうてい 亚历山大 やまだい 被 ひ 政 せい 变的军人杀害。在 ざい 灾难深 ふか 重 おも 的 てき 235年 ねん —285年 ねん ,大 だい 约有20多 た 个人当 とう 过皇帝 こうてい ,其中只 ただ 有 ゆう 一位不是因谋杀、战死或 ある 被 ひ 俘而亡 ほろび 的 てき 。到 いた 70年代 ねんだい ,分裂 ぶんれつ 出来 でき 的 てき 帕米拉 ひしげ 王國 おうこく 和 わ 高 こう 卢帝国 こく 重 じゅう 新合 しんごう 并,帝国 ていこく 暂归统一。[ 6] 3世 せい 纪末、4世 せい 纪初的 てき 帝 みかど 制 せい 改革 かいかく 多少 たしょう 拯救了 りょう 帝国 ていこく 的 てき 命 いのち 运:长期对蛮族 ぞく 和波 わなみ 斯人作 さく 战,收 おさむ 复了一 いち 些失地 ち ;稳定物 ぶつ 价、为职业定级;还加强 きょう 了 りょう 城市 じょうし 的 てき 权力。此外,戴克里 さと 先 さき 用 もちい 繁 しげる 琐、庄 しょう 重 じゅう 的 てき 宫廷礼 れい 仪,摒弃了 りょう 「元首 げんしゅ 」的 てき 幌 ほろ 子 こ ,提 つつみ 升 ます 皇帝 こうてい 的 てき 权威。戴克里 さと 先 さき 皇帝 こうてい 和 わ 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 大帝 たいてい 力 ちから 图求新 しん ,将 はた 松 まつ 散 ち 的 てき 帝国 ていこく 建 たて 成 しげる 有 ゆう 庞大的 てき 军队和 わ 官僚 かんりょう 机 つくえ 构支持 しじ 的 てき 专制国家 こっか 。然 しか 而,这时期 き 的 てき 行政 ぎょうせい 人 じん 员过于强调帝国 こく 东西方 せいほう 差 さ 异,对后来 らい 的 てき “中世 ちゅうせい 纪西方 かた ”文化 ぶんか 的 てき 发展产生了 りょう 深 ふか 远的影 かげ 响。[ 7] 330年 ねん ,君 くん 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 将 すすむ 首都 しゅと 东移至 いたり 拜 はい 占 うらない 庭 にわ ,取 と 名 めい “君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡 ”,帝国 ていこく 的 てき 权力中心 ちゅうしん 实际东移了 りょう 。他 た 还在新都 しんと 建立 こんりゅう 了 りょう 一个与罗马的并列的元老院,实际上 じょう 并不起 おこり 作用 さよう ,君主 くんしゅ 专制已 やめ 经最终确立 りつ 。然 しか 而,君 くん 士 し 坦 ひろし 丁 ひのと 死 し 后 きさき ,皇位 こうい 争 そう 夺战再 さい 次 つぎ 爆 ばく 发。尽 つき 管 かん 在 ざい 狄奥多 た 西 にし 一世时期国家得到短暂的统一了,但 ただし 395年 ねん 后 きさき 帝国 ていこく 永久 えいきゅう 分裂 ぶんれつ 为东罗马帝国 ていこく 和 わ 西 にし 罗马帝国 ていこく 。408年 ねん 斯提利 り 科 か 死 し 后 きさき 西部 せいぶ 帝国 ていこく 失 しつ 去 さ 了 りょう 强 きょう 势的将 はた 领,皇帝 こうてい 成 なり 了 りょう 日 び 耳 みみ 曼雇佣军下 か 的 てき 傀儡 かいらい 。
罗马帝国 ていこく 在 ざい 3世 せい 纪时出 で 现明显的社会 しゃかい 经济崩 くずし 溃的情 じょう 况,饥荒、疾病 しっぺい 和 わ 洪水 こうずい 比 ひ 以前 いぜん 更 さら 多 た 见。几代以来 いらい ,罗马吸收 きゅうしゅう 并垄断 だん 那 な 流通 りゅうつう 于地中海 ちちゅうかい 地区 ちく 的 てき 货币,建立 こんりゅう 持久 じきゅう 的 てき 投 とう 机 つくえ 方法 ほうほう 和 わ 成功 せいこう 的 てき 高利 こうり 贷制度 せいど 。巨富 きょふ 的 てき 豪 ごう 华生活 せいかつ 引起奢侈 しゃし 的 てき 大量 たいりょう 消 しょう 费,而这种奢侈品的 てき 贸易又 また 使 つかい 大 だい 批贵金属 きんぞく 尤 ゆう 其是白 しろ 银,流入 りゅうにゅう 西 にし 亚 、印度 いんど ,甚至中国 ちゅうごく 。罗马帝国 ていこく 不能 ふのう 以相应的国内 こくない 产品来 らい 抵消进口商品 しょうひん ,结果出 で 现經常 けいじょう 超 ちょう 支 ささえ ,3世 せい 纪中期 き 以后的 てき 金 きん 银矿产出不足 ふそく 以弥补亏空 そら 。[ 8] 货币危机使 し 商 しょう 业萧条 じょう 、城市 じょうし 没落 ぼつらく ,增强 ぞうきょう 农业经济实体的 てき 独立 どくりつ 。处于苛政 かせい 、重税 じゅうぜい 和 わ 战争之 の 下 した 的 てき 小 しょう 农,难以维持其地位 い ,纷纷把 わ 土地 とち 献 けんじ 给大地主 じぬし 以求庇 ひさし 护,然 しか 后 きさき 再 さい 从地主 じぬし 手中 しゅちゅう 租种土地 とち ,变成佃 つくだ 农。因 よし 此庇护制逐渐盛行 せいこう ,成 なり 为贫苦 く 农民向 こう 隶农转化的 てき 新 しん 途 と 径 みち 。在高 ありだか 卢、北 きた 非 ひ 和 かず 埃及 えじぷと 等 とう 行 ぎょう 省 しょう 中 ちゅう ,大 だい 批隶农从庇 ひさし 护制中 ちゅう 产生。在 ざい 此时期 き ,隶农制 せい 获得进一 いち 步 ほ 发展,其来源 げん 除 じょ 了 りょう 贫苦农民和 わ 奴 やつ 隶以外 がい ,又 また 增加 ぞうか 迁入罗马帝国 ていこく 境内 けいだい 的 てき 日 にち 耳 みみ 曼部落 ぶらく 居 きょ 民 みん 。[ 6] 生活 せいかつ 费用从256年 ねん 到 いた 280年 ねん 涨整整 せい 10倍 ばい ,军费暴涨,苛捐重税 じゅうぜい 。[ 7] 中等 ちゅうとう 阶级上 じょう 层为逃避 とうひ 岢税,爬上元老 げんろう 地位 ちい ;而中产阶级的下 か 层,遭受着 ぎ 社会 しゃかい 不 ふ 景 けい 气和贫困的 てき 灾难。在 ざい 帝国 ていこく 後期 こうき ,富者 ふしゃ 愈 いよいよ 富 とみ ,贫者愈 いよいよ 贫,罗马皇帝 こうてい 越来 ごえく 越 えつ 靠 もたれ 富 とみ 人 じん ,换句话说,富 とみ 人 じん 阶层逐漸控 ひかえ 制 せい 政府 せいふ 。于是,大 だい 地主 じぬし 不断 ふだん 吞并小 しょう 土地 とち ,自 じ 给自足 じそく 的 てき 农业经济本 ほん 已 やめ 在 ざい 经济危机中 ちゅう 增加 ぞうか ,在 ざい 此时大 だい 领地越来 ごえく 越 えつ 像 ぞう 国家 こっか 中 ちゅう 的 てき 半 はん 独立 どくりつ 政體 せいたい 。贵族们不再 さい 喜 き 欢居住 きょじゅう 在 ざい 破 やぶ 败的城市 じょうし 而选择乡村 むら ,远离一团糟的公共事务。这破坏帝国 こく 结构的 てき 完 かん 整 せい 和深 わぶか 刻 こく 改 あらため 变帝国 こく 社会 しゃかい 结构。[ 8] 4世 せい 纪前期 き ,帝国 ていこく 中心 ちゅうしん 从西部 ぶ 转移到 いた 东部后 きさき ,东部的 てき 新 しん 兴城市 し 和 かず 较为活 かつ 跃的商 しょう 贸加大 だい 东西差 さ 异。东部对西部 ぶ 输送丝绸、胡椒 こしょう 、珠 たま 宝和 ほうわ 谷 たに 物 ぶつ ,西部 せいぶ 却只有 ゆう 奴 やつ 隶、战马此外便 びん 没 ぼつ 什么可 か 以交换,金 きむ 币的数量 すうりょう 也越来 ごえく 越 えつ 少 しょう 。[ 7]
帝国 ていこく 时代起 おこり 哲学 てつがく 和 わ 科学 かがく 发展开始趋于停滞 ていたい ,爱德华·吉本 よしもと 就曾于《罗马帝国 ていこく 衰亡 すいぼう 史 し 》中 ちゅう 感 かん 叹于这一时期再难有开宗立派的学说或思想出现。3世 せい 纪起随 ずい 着 ぎ 罗马帝国 ていこく 剥 へず 去 ざ 共和 きょうわ 制 せい 外 がい 衣 ころも ,逐渐向 こう 彻底的 てき 军事独裁 どくさい 政 せい 权转变,社会 しゃかい 上 じょう 层对公共 こうきょう 事 ごと 务与大 だい 众福利 ふくり 的 てき 投入 とうにゅう 大幅 おおはば 减少,加 か 上 じょう 三 さん 世 せい 纪危机 つくえ 所 ところ 引起的 てき 剧烈社会 しゃかい 动荡,罗马的 てき 艺术 和 かず 工 こう 艺水准急 じゅんきゅう 剧下滑 すべり 。三世纪后期罗马的雕像风格趋于抽象化,以强调统治者 ちしゃ 的 てき 力量 りきりょう 和 わ 形象 けいしょう 为主要 よう 目的 もくてき [ 9] ,对细节的描绘大幅 おおはば 减弱。修 おさむ 建 けん 于312年 ねん 的 てき 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 凯旋门已 やめ 需要 じゅよう 从罗马城其余的 てき 公共 こうきょう 建 けん 筑上拆卸浮雕来 らい 装 そう 饰。古典 こてん 时代基 もと 于透视和解剖 かいぼう 学 がく 的 てき 雕塑艺术渐渐失 しつ 传,基督教 きりすときょう 会 かい 对偶像 ぐうぞう 崇拜 すうはい 的 てき 激烈 げきれつ 反 はん 对也是 ぜ 古 こ 罗马雕刻水平 すいへい 下降 かこう 的 てき 可能 かのう 原因 げんいん 。
混乱 こんらん 的 てき 政治 せいじ 和 わ 经济社会 しゃかい 秩序 ちつじょ 难免使 し 暴乱频发,流 りゅう 氓、强盗 ごうとう 横行 おうこう ,更 さら 重要 じゅうよう 的 てき 是 ぜ ,奴 やつ 隶和隶农的 てき 暴乱摧残着 ぎ 这个国家 こっか 。269年 ねん 在高 ありだか 卢地区 ちく 爆 ばく 发奴隶和隶农起 おこり 义的巴 ともえ 高 だか 达运动 规模最大 さいだい ,起 おこり 义者自立 じりつ 皇帝 こうてい ,自 じ 铸钱币,运动持 じ 续到286年 ねん 才 ざい 被 ひ 镇压下 か 去 さ 。4世 せい 纪30年代 ねんだい 兴起的 てき 阿 おもね 哥尼斯特运动 ,参加 さんか 者 しゃ 有 ゆう 奴 やつ 隶、隶农和 わ 农民,还有反 はん 对罗马统治 ち 的 てき 土 ど 著 ちょ 居 きょ 民 みん 柏 かしわ 柏 かしわ 尔人 。阿 おもね 哥尼斯特运动与 あずか 多 た 那 な 图斯教 きょう 有 ゆう 着 ぎ 密 みつ 切 きり 联系,带有明 ありあけ 显的宗教 しゅうきょう 色彩 しきさい 。他 た 们袭击大地主 じぬし 和 かず 高利 たかとし 贷者,摧毁大庄 だいしょう 园,焚烧奴 やつ 隶的名 めい 单和债券。运动在 ざい 40年代 ねんだい 发展到 いた 高潮 こうちょう ,后 きさき 为罗马军队镇压。368年 ねん —369年 ねん 在 ざい 不 ふ 列 れつ 颠 发生了 りょう 纳税人的 じんてき 暴动,巴 ともえ 高 だか 达运动在高 だか 卢余焰重燃 もえ 。372年 ねん ,毛 もう 里 さと 塔 とう 尼 あま 亚 发生费尔姆 领导的 てき 起 おこり 义。由 よし 于费尔姆和 わ 阿 おもね 哥尼斯特联合起 おこり 来 らい 进行斗 と 争 そう ,起 おこり 义声势浩大 だい ,席卷 せっけん 毛 げ 里 さと 塔 とう 尼 あま 亚大部分 ぶぶん 地区 ちく ,后 きさき 经两年 ねん 战争才 ざい 被 ひ 罗马镇压。[ 6]
410年 ねん 罗马的 てき 陷落 かんらく
在 ざい 罗马帝国 ていこく 北方 ほっぽう 边境外的 がいてき 蛮族 ばんぞく ,自 じ 始 はじめ 就是对罗马帝国 こく 的 てき 威 い 胁。他 た 们早在 ざい 1世 せい 纪就曾击败过罗马军队;在 ざい 2世 せい 纪到3世 せい 纪中期 き ,已 やめ 有 ゆう 不 ふ 少 しょう 蛮族 ばんぞく 人 じん 深入 ふかいり 帝国 ていこく 活 かつ 动,或 ある 充当 じゅうとう 雇 やとい 佣军,或 ある 在 ざい 边境请求赐予土地 とち 耕 こう 种。但 ただし 在 ざい 4世 せい 纪晚期 き 以前 いぜん ,罗马人 じん 总能够成功 せいこう 将 はた 他 た 们驱逐,或 ある 将 はた 他 た 们同化 か 到 いた 自己 じこ 的 てき 社会 しゃかい 结构中 ちゅう 来 らい 。罗马采 さい 取 と 以蛮制 せい 蛮的政策 せいさく ,吸收 きゅうしゅう 蛮族 ばんぞく 人 じん 入 にゅう 伍 ご ,导致罗马军队逐渐蛮族 ばんぞく 化 か ,把 わ 大 だい 批蛮族 ぞく 部落 ぶらく 居 きょ 民 みん 以军事 ごと 移民 いみん 方式 ほうしき 迁到罗马边境,又 また 为后来 らい 蛮族 ばんぞく 大 だい 规模入 いれ 侵 おかせ 开方便 びん 之 の 门。4世 せい 纪后期 き ,匈人 从里 さと 海 かい 附近 ふきん 西 にし 迁,推动日 び 耳 みみ 曼部落 ぶらく 大 だい 迁徙浪 なみ 潮 しお 。最 さい 先 さき 是 ぜ 西 にし 哥特人 じん ,为躲避匈人的 じんてき 铁蹄进入帝国 ていこく 东部避难。但 ただし 西 にし 哥特人 じん 不 ふ 甘 あま 罗马官 かん 员的欺压,发动暴乱,在 ざい 阿 おもね 德 とく 里 さと 安 やす 堡战役 やく 中 ちゅう 战胜罗马军队,皇帝 こうてい 瓦 かわら 伦斯 战死。继位的 てき 狄奧多 た 西 にし 一 いち 世 せい 被 ひ 迫 せり 与 あずか 西 にし 哥特人 じん 订立和 わ 约,将 はた 色 いろ 雷 かみなり 斯和 わ 马其顿 的 てき 土地 とち 划分他 た 们定居 い ,供 きょう 给粮食 しょく ,起 おこり 义才平 ひら 息 いき 下 か 来 らい 。4世 せい 纪末,西 にし 哥特人 じん 在 ざい 其首领阿 おもね 拉 ひしげ 里 さと 克 かつ 率 りつ 领下,蹂躏巴 ともえ 尔干半 はん 岛 ,然 しか 后 きさき 进军意 い 大利 おおとし ,沿途许多奴 やつ 隶、隶农和 わ 农民加入 かにゅう 西 にし 哥特人 じん 队伍,声 こえ 势浩大 だい 。罗马406年 ねん 从莱茵河 かわ 调军回 かい 援,却引起 おこり 更 さら 大 だい 规模的 てき 其他日 び 耳 みみ 曼部落 ぶらく 的 てき 入 いれ 境 さかい 。408年 ねん 阿 おもね 拉 ひしげ 里 さと 克 かつ 包 つつみ 围罗马,勒索大量 たいりょう 钱财才 ざい 暂时退兵 へい 。410年 ねん 阿 おもね 拉 ひしげ 里 さと 克 かつ 再 さい 次 つぎ 围困罗马,城内 きうち 起 おこり 义的奴 やつ 隶打开城门,放 ひ 进西哥特人 じん ,于是这座誉 ほまれ 为“永 えい 恒 ひさし 之 これ 城 じょう ”的 てき 罗马城 じょう 在 ざい 奴 やつ 隶和蛮族 ばんぞく 的 てき 内外 ないがい 夹攻下 か 首 くび 次 じ 陷落 かんらく 。西 にし 哥特人 じん 入城 にゅうじょう 后 きさき 大 だい 肆劫掠 ごうりゃく 。不 ふ 久 ひさ ,他 た 们向西 にし 进入高 だか 卢南部 ぶ ,继而将 はた 前 ぜん 已 やめ 占 うらない 领西班 はん 牙 きば 的 てき 汪 ひろし 达尔人 じん 逐走,于419年 ねん 建立 こんりゅう 以土 ど 鲁斯 为都城 じょう 的 てき 西 にし 哥特王国 おうこく 。而汪 ひろし 达尔人 じん 在 ざい 5世 せい 纪初越 えつ 过莱茵 しとね 河 かわ 侵入 しんにゅう 高 だか 卢,后 きさき 又 また 南下 なんか 西 にし 班 はん 牙 きば ,被 ひ 西 にし 哥特人 じん 打 だ 败后,渡海 とかい 进入北 きた 非 ひ ,于439年 ねん 攻 おさむ 克 かつ 迦太基 もと 城 しろ ,建立 こんりゅう 汪 ひろし 达尔王国 おうこく 。他 た 们占领北非 ひ ,等 とう 于切断 せつだん 罗马的 てき 一个重要的粮食来源;汪 ひろし 达尔人的 じんてき 海 うみ 盗 とう 行 ぎょう 为也打破 だは 地中海 ちちゅうかい 地区 ちく 平静 へいせい ,进而破坏罗马帝国 こく 本身 ほんみ 本 ほん 已 やめ 十 じゅう 分 ふん 脆弱 ぜいじゃく 的 てき 商 しょう 业网。455年 ねん ,汪 ひろし 达尔国王 こくおう 蓋 ぶた 薩里克 かつ 率 りつ 领大批舰队渡海 とかい 北上 ほくじょう ,攻 おさむ 陷 おちい 罗马,又 また 把 わ 罗马洗 あらい 劫 こう 一 いち 空 そら 。劫 こう 后 きさき 罗马仅存居 きょ 民 みん 7000人 にん 。此时,法 ほう 兰克部落 ぶらく 和 わ 勃艮第 だい 人 ひと 已 やめ 经成为高卢的新居 しんきょ 民 みん 和 わ 征服 せいふく 者 しゃ 。5世 せい 纪中期 き ,匈人在 ざい 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 的 てき 领导下 か 跟踪而进,狂 きょう 扫东罗马帝国 ていこく 、意 い 大利 おおとし 和 わ 高 だか 卢,以求和之 かずゆき 名 めい 勒索钱财,进行杀戮和 わ 劫掠 ごうりゃく 。罗马人 じん 联合西 にし 哥特人 じん 、法 ほう 兰克人 じん 和 わ 勃艮第 だい 人 ひと 进行抗 こう 击。后 きさき 军中瘟疫,又 また 逢阿提 ひさげ 拉 ひしげ 去 ざ 世 よ ,匈人便 びん 引兵而退。西 にし 罗马帝国 ていこく 在 ざい 其风蚀残年 ねん 里 さと 的 てき 势力仅限于亚平宁半岛 ,在 ざい 其他地方 ちほう 已 やめ 经完全 ぜん 被 ひ 蛮族 ばんぞく 出身 しゅっしん 的 てき 军事冒 おかせ 险家所 しょ 占 うらない 领。懦弱 だじゃく 的 てき 皇帝 こうてい 被 ひ 掌握 しょうあく 意 い 大利 おおとし 实权的 てき 蛮族 ばんぞく 将 はた 领废黜,也只是 ぜ 时间的 てき 问题。
宗教 しゅうきょう 的 てき 创立,与 あずか 其说是 ぜ 由 よし 于神学 がく ,不 ふ 如说由 よし 于社会 かい 原因 げんいん 和 わ 经济条件 じょうけん 。[ 8] 吉 よし 尔柏·墨 すみ 累 るい 勋爵在 ざい 他 た 的 てき 一本 いっぽん 出色 しゅっしょく 的 てき 书里,指出 さしで 早期 そうき 基督教 きりすときょう 的 てき 城市 じょうし 性 せい 质:「当 とう 我 が 企 くわだて 图从大 だい 堆 うずたか 教 きょう 义,如諾 だく 斯底主義 しゅぎ 、三位一體 さんみいったい 说、一 いち 性 せい 论、阿 おもね 里 さと 阿 おもね 教派 きょうは 等 とう 的 てき 教 きょう 义了解 りょうかい 基督教 きりすときょう 的 てき 时候,我 わが 一 いち 无所得 しょとく …基督教 きりすときょう 起 おこり 初 はつ 流 りゅう 传于安 やす 提 ひっさげ 阿 おもね 和利 かずとし 凡得的 てき 许多商 しょう 业和制 せい 造 づくり 业城市 し 的 てき 下 か 层社会 かい ,然 しか 后 きさき 由 よし 于本能 ほんのう 的 てき 同情 どうじょう ,它传入 にゅう 罗马和 わ 西方 せいほう 的 てき 类似阶层中 ちゅう 间,并且和 わ 其他一些神秘教派一样,它的影 かげ 响就扩大了 りょう 起 おこり 来 らい 」。[ 10] 基督教 きりすときょう 产生后 きさき 其信徒 しんと 的 てき 社会 しゃかい 成 なり 分有 ぶんゆう 自由 じゆう 民 みん ,也有 やゆう 奴 やつ 隶和被 ひ 释放的 てき 奴 やつ 隶,但 ただし 主要 しゅよう 以下 いか 层民众为主 ぬし 。在 ざい 基督教 きりすときょう 早期 そうき 阶段,基督教 きりすときょう 会 かい 曾实行 ぎょう 财产共有 きょうゆう ,外界 がいかい 视其为一种秘密宗教组织。[ 8] 到 いた 尼 あま 禄 ろく 皇帝 こうてい (54年 ねん —68年 ねん )在位 ざいい 时,教会 きょうかい 的 てき 人数 にんずう 已 やめ 增 ぞう 长到不可 ふか 忽 ゆるがせ 视的程度 ていど ,从公元 もと 60年代 ねんだい 中期 ちゅうき 罗马帝国 ていこく 政府 せいふ 的 てき 逼害就开始 はじめ 了 りょう 。当 とう 时教徒 きょうと 普遍 ふへん 不 ふ 分 ぶん 种族及社会 かい 阶层,就连当 とう 时的奴 やつ 隶在信 しんじ 主 しゅ 以后亦 また 可 か 即 そく 时被接 せっ 纳为弟 おとうと 兄 けい 。在 ざい 此后的 てき 几个世 よ 纪,社会 しゃかい 各 かく 阶层愈 いよいよ 来 き 愈 いよいよ 多 た 人 ひと 加入 かにゅう 教会 きょうかい ,二世纪末罗马社会上层也开始有人信教。到 いた 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 一世 かずよ 在位 ざいい 時 じ ,在 ざい 不 ふ 少 しょう 省 しょう 份中已 やめ 有 ゆう 不 ふ 少 しょう 基督 きりすと 徒 と 擔任 たんにん 重要 じゅうよう 職務 しょくむ ,擁 よう 有能 ゆうのう 左右 さゆう 國家 こっか 事務 じむ 的 てき 權力 けんりょく 。為 ため 了 りょう 得 え 到 いた 基督 きりすと 徒 と 的 てき 支持 しじ ,並 なみ 期 き 望 もち 以一 いち 神 かみ 論 ろん 代替 だいたい 多 た 神 かみ 論 ろん 來 き 重 じゅう 建 けん 一個統一的羅馬帝國,313年 ねん 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ひのと 发布了 りょう 米 べい 兰诏令 れい ,基督教 きりすときょう 从此成 なり 为合法 ほう 宗教 しゅうきょう ,基督 きりすと 徒 と 的 てき 人身 じんしん 和 わ 财产获得了 りょう 法律 ほうりつ 的 てき 保 ほ 护。[ 11] 这样,罗马人民 じんみん 不 ふ 论贫富 とみ 都 と 可 か 拜 はい 在 ざい 基督 きりすと 门下。基督教 きりすときょう 会 かい 反 はん 对民族 みんぞく 区 く 别,因 いん 此有不 ふ 少 しょう 外 そと 族 ぞく 包括 ほうかつ 日 び 耳 みみ 曼人、哥德人 じん 都 と 開始 かいし 信奉 しんぽう 基督教 きりすときょう 。傳統 でんとう 希 まれ 臘羅馬 ば 神話 しんわ 的 てき 多 た 神 かみ 信仰 しんこう 仍然存 そん 活 かつ 了 りょう 一 いち 個 こ 多 た 世紀 せいき ,但 ただし 和 わ 一神教 いっしんきょう 的 てき 基督教 きりすときょう 衝突 しょうとつ 日 び 增 ぞう ,在 ざい 亞 あ 歷 れき 山大 やまだい 城 じょう 在 ざい 宗主 そうしゅ 教 きょう 區 く 利 り 羅 ら 治下 ちか ,驅逐 くちく 了 りょう 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 人 ひと 、焚燒了 りょう 亞 あ 歷 れき 山大 やまだい 圖書館 としょかん ,自稱 じしょう 信奉 しんぽう 基督 きりすと 的 てき 暴徒 ぼうと 更 さら 殺害 さつがい 了 りょう 希 まれ 臘哲學 がく 家 か 希 まれ 帕提婭 ,進 しん 一步標誌著古典哲學輝煌的時期告一段落,代 だい 之 の 而起的 てき 是 ぜ 基督教 きりすときょう 神學 しんがく 的 てき 時代 じだい 。但 ただし 一神論並沒有帶來一統的羅馬帝國,反 はん 而宗教 しゅうきょう 的 てき 爭 そう 端 はし 漸 やや 多 おお 。在 ざい 君 くん 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡及帝國 ていこく 的 てき 東部 とうぶ ,希 まれ 臘語仍然是 ぜ 流通 りゅうつう 的 てき 語 ご 言 げん ,新約 しんやく 聖 せい 經 けい 亦 また 是 ぜ 以希臘語流傳 りゅうでん 。在 ざい 羅 ら 馬 うま 及帝國 こく 的 てき 西部 せいぶ ,則 のり 以拉丁 ひのと 文 ぶん 傳 でん 教 きょう 。在 ざい 羅 ら 馬 うま 、君 くん 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡、安 やす 提 ひさげ 亞 あ 、亞 あ 歷 れき 山大 やまだい 城 じょう 、耶路撒冷的 てき 牧 まぎ 區 く 互不統 すべ 屬 ぞく 。在 ざい 幾 いく 次 じ 的 てき 大公 たいこう 会 かい 议中 なか ,基督教 きりすときょう 被 ひ 国教 こっきょう 化 か ,三位一體 さんみいったい 被 ひ 確立 かくりつ 為 ため 正統 せいとう ,但 ただし 其他學說 がくせつ 則 そく 被 ひ 視 し 為 ため 異端 いたん ,聶斯脫 だつ 利 り 被 ひ 逐出教會 きょうかい 在中 ざいちゅう 東 ひがし 形成 けいせい 東方 とうほう 亞 あ 述 じゅつ 教會 きょうかい ,阿 おもね 里 さと 烏 がらす 教派 きょうは 亦 また 被 ひ 逐出教會 きょうかい 。教會 きょうかい 不 ふ 復 ふく 是 ぜ 一个由穷人和中等阶层的人所组成的宗教社会,而变成 なり 为统治 ち 势力,組成 そせい 阶层式 しき 和 わ 官僚 かんりょう 式 しき 组织的 てき 团体,崇 たかし 尚 なお 奢 おご 靡、争 そう 权夺利 り 。[ 8] 但 ただし 亦 また 有 ゆう 學者 がくしゃ 認 みとめ 為 ため 在 ざい 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 衰 おとろえ 落的時期 じき 以至中 ちゅう 世紀 せいき ,基督教 きりすときょう 的 てき 死後 しご 永生 えいせい 和 わ 救 すくい 贖論是 ぜ 在 ざい 充滿 じゅうまん 動亂 どうらん 的 てき 時代 じだい 人 じん 們的慰藉 いしゃ ,而部份希臘羅馬 ば 的 てき 傳統 でんとう 亦 また 被 ひ 基督教 きりすときょう 吸收 きゅうしゅう ,因 いん 此罗马時代 じだい 遺留 いりゅう 的 てき 一些社会结构痕迹亦隱約地保存下來。[ 12]
罗马帝国 ていこく 后 きさき 期 き 给世人 じん 留 とめ 下 か 最 さい 长久的 てき 证物是 ぜ 它的铸币。西 にし 罗马帝国 ていこく 晚年 ばんねん 的 てき 硬 かた 币提供 ていきょう 了 りょう 铸币成分 せいぶん 掺假的 てき 证据,银铸币的情 じょう 况尤甚。在 ざい 那 な 些年,与 あずか 以前 いぜん 同 どう 样面值的货币含有 がんゆう 更 さら 多 た 的 てき 低廉 ていれん 金属 きんぞく ,仅仅在 ざい 表 ひょう 层镀上 じょう 贵金属 ぞく 。
许多历史学 がく 家 か 认为帝国 ていこく 在 ざい 短 たん 时期内 ない 快速 かいそく 扩张,出 で 现了通 どおり 货膨胀,加速 かそく 了 りょう 帝国 ていこく 的 てき 衰 おとろえ 落趋势。由 よし 于帝国 こく 幅 はば 员辽阔,财政需要 じゅよう 庞大的 てき 预算,去 さ 维持赖以生存 せいぞん 发展的 てき 基 もと 础设施 ほどこせ ,包括 ほうかつ 道路 どうろ (通信 つうしん 、运输、军事所 しょ 必不可 ふか 少 しょう 的 まと )、水 みず 渠 みぞ (许多城市 じょうし 需要 じゅよう 供 きょう 水 すい )。此外,因 いん 帝国 ていこく 征服 せいふく 别国和 わ 民族 みんぞく 的 てき 土地 とち 而不得 とく 不 ふ 面 めん 对周边敌人 じん ,故 こ 大量 たいりょう 的 てき 黄金 おうごん 、白 しろ 银须消耗 しょうもう 在 ざい 军费上 じょう 。为了应付上述 じょうじゅつ 问题,国家 こっか 不 ふ 得 とく 不 ふ 频繁加 か 税 ぜい ,也因此发行 ぎょう 了 りょう 劣 れつ 质货币,导致恶性通 どおり 货膨胀。相反 あいはん 地 ち ,帝国 ていこく 征服 せいふく 的 てき 做法更 さら 加 か 剧了政府 せいふ 和 わ 社会 しゃかい 的 てき 经济压力,一些历史学家因此认为通货膨胀是罗马衰落的关键所在。
5世 せい 纪的军事思想家 しそうか 维吉提 ひさげ 乌斯 呼 よび 吁改革 かいかく ,以去除 じょ 削 そぎ 弱 じゃく 军队战斗力 りょく 的 てき 不利 ふり 因 いん 素 もと 。历史学 がく 家 か 亚瑟·费里尔 认为罗马帝国 ていこく ,特 とく 别是军事方面 ほうめん 的 てき 没落 ぼつらく 很大程度 ていど 上 じょう 由 よし 于日耳 みみ 曼雇佣兵涌入军队行列 ぎょうれつ 。“日 にち 耳 みみ 曼化”引起军队文化 ぶんか 水平 すいへい 下降 かこう ,即 そく “野蛮 やばん 化 か ”,不 ふ 仅导致军备废弛 たゆ 和 やわ 军事训练水平 すいへい 下降 かこう ,还对士 し 兵 へい 们对罗马政府 せいふ 和 かず 将 すすむ 军的忠 ちゅう 诚产生 せい 负面影 おもかげ 响。费里尔认同 どう 罗马史学 しがく 家 か 阿 おもね 诺德·琼斯的 てき 观点:
“
贸易和 わ 手工 しゅこう 业的萧条并不是 ぜ 罗马没落 ぼつらく 的 てき 原因 げんいん 。农业也有 やゆう 衰退 すいたい 的 てき 趋势,一些从前的耕地被搁到一边,有 ゆう 些地方 ちほう 这种弃置还是很大的 てき 规模,尽 つき 管 かん 有 ゆう 时候确实蛮族 ばんぞく 的 てき 入 いれ 侵 おかせ 所 しょ 致。然 しか 而,引起这种窘迫的 てき 主要 しゅよう 原因 げんいん 是 ぜ 对小土地 とち (相 あい 对于大 だい 地主 じぬし 领地而言)过高的 てき 税率 ぜいりつ ,因 いん 此小土地 とち 荒 あら 废。
”
琼斯十 じゅう 分 ふん 肯定 こうてい 的 てき 是 ぜ ,庞大的 てき 军费开支刺激 しげき 高 だか 税收 ぜいしゅう ,间接地引 じびき 起 おこり 蛮族 ばんぞく 的 てき 入 いれ 侵 おかせ 。[ 13]
有 ゆう 一 いち 种说法 ほう 是 ぜ ,环境退化 たいか 导致了 りょう 人口 じんこう 下降 かこう 和 わ 经济萧条。森林 しんりん 开伐和 わ 过度放牧 ほうぼく 致使农田和 わ 草原 そうげん 退化 たいか ,不 ふ 合理 ごうり 的 てき 灌溉和 わ 排水 はいすい 系 けい 统泛滥也产生了 りょう 土地 とち 盐渍化 か 问题,在 ざい 北 きた 非 ひ 尤 ゆう 为严重 じゅう 。这些人 じん 为活动的后 きさき 果 はて 是 ぜ ,原本 げんぽん 肥沃 ひよく 的 てき 土地 とち 变得不 ふ 宜 よろし 耕作 こうさく ,在 ざい 有 ゆう 些地区 ちく 最 さい 终出现了荒 あら 漠 ばく 化 か ,许多野生 やせい 动物灭绝。[ 14] 上述 じょうじゅつ 论断是 ぜ 贾德·戴蒙 在 ざい 《大崩 おおくずれ 坏 》一 いち 书中所 しょ 探究 たんきゅう 的 てき 。另外,高 こう 税收 ぜいしゅう 和 わ 徭役使 し 人 じん 们被要求 ようきゅう 在原 ありわら 有 ゆう 的 てき 农田上 じょう ,产出更 さら 多用 たよう 于交易 こうえき 和 わ 供 きょう 给人口 じんこう 稠密 ちゅうみつ 的 てき 城市 じょうし 的 てき 粮食。罗马的 てき 城市 じょうし 裡 うら 有 ゆう 着 ぎ 大量 たいりょう 从事各 かく 种专门工商 しょう 业的人口 じんこう ,一旦没有了资源补给,粮食和水 わすい 的 てき 短 たん 缺 かけ 、疾病 しっぺい 便 びん 蔓延 まんえん 了 りょう 。
由 ゆかり 彼 かれ 得 とく ·R·L·布 ぬの 朗 ろう 首 くび 创的“古代 こだい 晚期 ばんき ”研究 けんきゅう 领域学者 がくしゃ 们,继承了 りょう 亨 とおる 利 り ·皮 がわ 朗 ろう 的 てき 相 しょう 关观点 てん 。他 た 们认为,罗马的 てき 后 きさき 期 き 文明 ぶんめい 的 てき 转化历时几个世 よ 纪,中世 ちゅうせい 纪文化 ぶんか 是 ぜ 建立 こんりゅう 在 ざい 罗马文化 ぶんか 基 もと 础之上 じょう 的 てき ,古典 こてん 文明 ぶんめい 和 わ 中世 ちゅうせい 纪文明 ぶんめい 有 ゆう 着 ぎ 一脉相承的联系。故 こ 而这个转化 か 是 ぜ 一个渐进的历史进程而不是历史的突然断层。布 ぬの 朗 ろう 在 ざい 他 た 的 てき 书裡写 うつし 道 どう :
「我 わが 们自然 しぜん 所 しょ 想到 そうとう 的 てき 造成 ぞうせい 罗马后 きさき 期 き 危机的 てき 因 いん 素 もと :城市 じょうし 化 か 带来的 てき 问题,公共 こうきょう 灾害,外来 がいらい 宗教 しゅうきょう 思想 しそう 的 てき 侵 おかせ 蚀,宗教 しゅうきょう 信徒 しんと 们的期 き 望 もち 提 つつみ 高和 こうわ 恐 おそれ 惧加深 ふか ——在 ざい 2世 せい 纪晚期 き 和 わ 3世 せい 纪也许没有人 ゆうじん 们想象 ぞう 的 てき 严重。地中海 ちちゅうかい 的 てき 城 しろ 镇本来 ほんらい 是 ぜ 小城 おぎ 镇,而里面 めん 的 てき 居 きょ 民 みん 与 あずか 农村村民 そんみん 们的生活 せいかつ 方式 ほうしき 是 ぜ 迥异的 てき ,故 こ 而乡村 むら 化 か 的 てき 趋势也是不明 ふめい 显。」[ 15]
古 こ 羅 ら 馬 うま 自 じ 來 らい 水 みず 系統 けいとう 以使用 しよう 鉛管 えんかん 而聞名 めい ,但 ただし 古 こ 羅 ら 馬 うま 人體 じんたい 鉛 なまり 的 てき 主要 しゅよう 來 き 源 げん 並 なみ 非 ひ 自 じ 來 らい 水 みず ;古 こ 羅 ら 馬 うま 工程 こうてい 師 し 在 ざい 建設 けんせつ 供 きょう 水 すい 系統 けいとう 時 じ 、已 やめ 經 けい 盡 つき 量的 りょうてき 減少 げんしょう 鉛管 えんかん 的 てき 使用 しよう ,而古羅 ら 馬 うま 供 きょう 水 すい 系統 けいとう 長年 ながねん 流動 りゅうどう 又 また 多 た 輸送 ゆそう 硬水 こうすい 、會 かい 大幅 おおはば 減少 げんしょう 鉛 なまり 的 てき 溶出 ようしゅつ 量 りょう ,古 こ 羅 ら 馬 うま 自 じ 來 らい 水 みず 平均 へいきん 含鉛量 りょう 仍符合 ふごう 現代 げんだい 衛生 えいせい 標準 ひょうじゅん ;供 きょう 水 すい 系統 けいとう 禁 きん 用 よう 鉛管 えんかん 是 ぜ 現代 げんだい 才 ざい 開始 かいし 實施 じっし 的 てき ,目前 もくぜん 許多 きょた 國家 こっか 也尚未 み 全面 ぜんめん 汰換舊 きゅう 有 ゆう 的 てき 鉛管 えんかん 。
除 じょ 了 りょう 蜂蜜 はちみつ 以外 いがい ,古 こ 罗马人的 じんてき 甜味剂 是 ぜ 寥寥 りょうりょう 无几的 てき 。他 た 们会在 ざい 铅 锅裡做一种甜味的浓果浆,可 か 调甜酒 しゅ 和食 わしょく 物 ぶつ 。而煮沸 しゃふつ 的 てき 糖 とう 浆裡含有 がんゆう 醋酸 さくさん 铅[ 16]
这种糖 とう 浆的主要 しゅよう 烹调用途 ようと 是 ぜ 为葡萄酒 ぶどうしゅ 调味,但 ただし 也会用作 ようさく 瓜 ふり 果 はて 和 わ 肉 にく 菜 さい 的 てき 添加 てんか 剂、酸化 さんか 剂,甚至還 かえ 被 ひ 用 もちい 來 らい 喂食动物以使他 た 们的肉 にく 更 さら 加 か 美味 びみ 。糖 とう 浆加在 ざい 加 か 隆 たかし 酱汁上 うえ 是 ただし 当 とう 时盛行 せいこう 的 てき 调味料 りょう 。糖 とう 浆又可 か 与 あずか 蜂蜜 はちみつ 、水 みず 一 いち 起 おこり 醃製木瓜 ぼけ 、甜瓜,有 ゆう 些罗马妇女 おんな 也用作 さく 美容 びよう ,在 ざい 军队的 てき 储粮中也 ちゅうや 常常 つねづね 作 さく 为食品 しょくひん 防腐 ぼうふ 剂。[ 17] 以下 いか 列 れつ 表 ひょう 是 ぜ 对罗马帝国民 こくみん 众生活 せいかつ 中 ちゅう 的 てき 铅摄入 にゅう 量的 りょうてき 估计:[ 18] [ 19]
人 ひと 群 ぐん
来 らい 源 みなもと
铅浓度 ど
每日 まいにち 摄入量 りょう
吸收 きゅうしゅう 率 りつ
每日 まいにち 吸收 きゅうしゅう 量 りょう
贵族
空 そら 气
0.05 µg/m3
20 m3
0.4
0.4 µg/天 てん
水 みず
50(50-200)µg/l
1.0 L
0.1
5(5-20)µg/天 てん
酒 さけ
300(200-1500)
2.0 L
0.3
180(120-900)µg/天 てん
食物 しょくもつ
0.2(0.1-2.0)µg/g
3 kg
0.1
60(30-600)µg/天 てん
其他
5.0 µg/天 てん
總計 そうけい
250(160-1250)µg/天 てん
平民 へいみん
食物 しょくもつ 较少,酒 さけ 消耗 しょうもう 相 しょう 同 どう
35(35-320)µg/天 てん
奴 やつ 隶
食物 しょくもつ 更 さら 少 しょう ,酒 さけ 0.75L
15(15-77)µg/天 てん
铅不会 かい 快速 かいそく 从人体内 たいない 排出 はいしゅつ ,而是形成 けいせい 磷酸盐 累 るい 积在骨 こつ 中 ちゅう 。[ 20] 这种物 ぶつ 质在现存的 てき 骨骼 こっかく 中 ちゅう 已 やめ 被 ひ 检测出来 でき 。[ 21] 来 き 自 じ 明 あかり 尼 あま 苏达大学 だいがく 的 てき 萨拉·比 ひ 塞 ふさが 尔博士 はかせ 对赫库兰努姆 发现的 てき 骨骼 こっかく 所 しょ 进行的 てき 化学 かがく 分析 ぶんせき 发现,铅浓度 ど 达到了 りょう 84 ppm [ 註 1] ,这个数 すう 据 すえ 相 しょう 对于古希 こき 腊山洞 ほら 发现的 てき 含3 ppm铅的骨骼 こっかく ,以及现代美国 びくに 人 じん 和 かず 英国 えいこく 人 じん 骨骼 こっかく 中 ちゅう 20—50 ppm的 てき 铅含量 りょう ,被 ひ 认为是 ぜ 很高的 てき 。[ 21]
铅中毒 ちゅうどく 对罗马帝国 こく 的 てき 衰 おとろえ 落影响有多大 ただい ,现在还存在 そんざい 巨大 きょだい 的 てき 争 そう 议。相 あい 对于铅中毒 ちゅうどく 说,一些历史学者仍引用其他因素作为罗马衰亡的更重要原因。[ 16]
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