提示 ていじ :此條
目 め 頁 ぺーじ 的 てき 主題 しゅだい 不 ふ 是 ぜ 哈伊庫 こ 。
俳句 はいく ,是 ぜ 由 よし 17音 おと 組成 そせい 的 てき 日本 にっぽん 定型 ていけい 短詩 たんし ,從 したがえ 俳諧 はいかい (誹諧 はいかい )的 てき 首 くび 句 く 演 えんじ 變 へん 而來。日本 にっぽん 最早 もはや 的 てき 俳諧 はいかい 出現 しゅつげん 於《古今 ここん 和歌集 わかしゅう 》(收 おさむ 有 ゆう 「俳諧 はいかい 歌 か 」58首 しゅ ),至 いたり 江戶 えど 時代 じだい (1600年 ねん -1867年 ねん )則 のり 有 ゆう 從 したがえ 「俳諧 はいかい 連歌 れんが 」產 さん 生 せい 的 てき 俳句 はいく 、連句 れんく 、俳文 はいぶん 等 とう 。正岡子規 まさおかしき 把 わ 俳諧 はいかい 的 てき 首 くび 句 く 從 したがえ 俳諧 はいかい 中 ちゅう 獨立 どくりつ 出來 でき ,單獨 たんどく 成體 せいたい ,稱 しょう 為 ため 俳句 はいく 。
寫 うつし 有 ゆう 俳句 はいく 的 てき 畫 が 作 さく
俳句 はいく 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 有 ゆう 特定 とくてい 格式 かくしき 的 てき 詩歌 しか 。俳句 はいく 的 てき 創作 そうさく 必須 ひっす 遵循兩個 りゃんこ 基本 きほん 規則 きそく :
俳句 はいく 由 よし 五 ご 、七 なな 、五 ご 共 ども 十 じゅう 七 なな 個 こ 日 にち 文 ぶん 音 おと 組成 そせい 。音 おと 數多 すうた 於五、七 なな 、五 ご 被 ひ 稱 しょう 為 ため 「字 じ 餘 あまり 」;少 しょう 於五、七 なな 、五 ご 則 のり 被 ひ 稱 しょう 為 ため 「字 じ 不足 ふそく 」。
俳句 はいく 中 ちゅう 必定 ひつじょう 要 よう 有 ゆう 一 いち 個 こ 季語 きご 。所謂 いわゆる 季語 きご 是 ぜ 指 ゆび 用 よう 以表示 ひょうじ 春 はる 、夏 なつ 、秋 あき 、冬 ふゆ 及新年 しんねん 的 てき 季 き 節用 せつよう 語 ご 。在 ざい 季語 きご 中 ちゅう 除 じょ 「夏季 かき 的 てき 驟雨 しゅうう 」、「雪 ゆき 」等 とう 表現 ひょうげん 氣候 きこう 的 てき 用語 ようご 外 がい ,還 かえ 有 ゆう 像 ぞう 「櫻花 おうか 」、「蟬 」等 とう 動物 どうぶつ 、植物 しょくぶつ 名稱 めいしょう 。另外,如「壓 あつ 歲 とし 錢 ぜに 」、「陽春 ようしゅん 麵 」這樣的 てき 風俗 ふうぞく 習慣 しゅうかん 也多有 ゆう 應用 おうよう 。這些「季語 きご 」通常 つうじょう 帶 たい 着 ぎ 現代 げんだい 日本人 にっぽんじん 民 みん 對 たい 於幼年 ねん 時代 じだい 或 ある 故鄉 こきょう 的 てき 一種懷念眷戀之情。俳句 はいく 中 ちゅう 沒 ぼつ 有 ゆう 季語 きご 被 ひ 稱 しょう 作 さく 「無季 むき 」;有 ゆう 兩個 りゃんこ 或 ある 者 もの 兩個 りゃんこ 以上 いじょう 季語 きご 被 ひ 稱 しょう 作 さく 「重 じゅう 季 き 」。
日本 にっぽん 著名 ちょめい 俳人 はいじん 室町 むろまち 時代 ときよ (1392-1573)後期 こうき 有 ゆう 宗 そう 鑒 、荒木田 あらきだ 守武 もりたけ ,二人 ふたり 是 ぜ 俳諧 はいかい 連歌 れんが 作者 さくしゃ ;江戶 えど 時代 じだい 有 ゆう 松永 まつなが 貞德 さだのり ,他 た 提 ひさげ 倡俳諧 はいかい 的 てき 娛樂 ごらく 性 せい 和 わ 教養 きょうよう 性 せい ,號 ごう 稱 しょう 「貞 さだ 門 もん 」,可 か 謂 いい 傾向 けいこう 於古典 こてん 的 てき 一派 いっぱ 。當時 とうじ 俳諧 はいかい 尚 なお 處 しょ 於進入 しんにゅう 俳諧 はいかい 連歌 れんが 的 てき 階段 かいだん 。另一方面 ほうめん 又 また 有 ゆう 西山 にしやま 宗因 そういん ,主張 しゅちょう 俳諧 はいかい 的 てき 滑稽 こっけい 性 せい ,強調 きょうちょう 創作 そうさく 上 じょう 的 てき 自由 じゆう 奔放 ほんぽう ,稱 しょう 為 ため 「談林 だんりん 」派 は 。具有 ぐゆう 這一派特色的還有著名俳句家井原 いはら 西鶴 さいかく 。一般 いっぱん 被 ひ 稱 しょう 為 ため 俳聖 はいせい 的 てき 松尾 まつお 芭蕉 ばしょう ,把 わ 松永 まつなが 貞德 さだのり 的 てき 古典 こてん 式 しき 技巧 ぎこう 和 わ 西山 にしやま 宗因 そういん 的 てき 自由 じゆう 奔放 ほんぽう 的 てき 散文 さんぶん 風格 ふうかく 熔鑄一 いち 爐 ろ ,並 なみ 加 か 以發展 はってん ,摒棄滑稽 こっけい 、娛樂 ごらく 等 とう 文字 もじ 遊戲 ゆうぎ 成分 せいぶん ,使 つかい 俳諧 はいかい 成 なり 為 ため 具有 ぐゆう 藝術 げいじゅつ 價 か 值的庶民 しょみん 生活 せいかつ 詩 し 。
17世紀 せいき 日本 にっぽん 俳諧 はいかい 曾一 いち 度 ど 中落 なかおち ,至 いたり 18世紀 せいき 下 か 半 はん 葉 よう ,與謝 よさ 蕪村 ぶそん 號 ごう 召「回 かい 到 いた 芭蕉 ばしょう 去 さ 」,再度 さいど 呈 てい 現 げん 繁榮 はんえい 景 けい 象 ぞう 。江戶 えど 時代 じだい 脅 おびえ 句 く (配 はい 句 く )以下 いか 各 かく 句 く 逐漸失 しつ 去 さ 生色 せいしょく ,但 ただし 小林 こばやし 一茶 いっさ 在 ざい 發句 ほっく (起句 きく )的 てき 創作 そうさく 上 じょう 表現 ひょうげん 了 りょう 突出 とっしゅつ 成就 じょうじゅ 。正岡子規 まさおかしき 作為 さくい 明治 めいじ (1868-1912)的 てき 俳諧 はいかい 復興 ふっこう 者 しゃ ,明確 めいかく 提出 ていしゅつ 連句 れんく (即 そく 俳諧 はいかい 連歌 れんが )非 ひ 屬 ぞく 於文學 ぶんがく 的 てき 主張 しゅちょう ,提 つつみ 倡以連句 れんく 的 てき 發句 ほっく (起句 きく )為 ため 「俳句 はいく 」文學 ぶんがく ,依然 いぜん 保存 ほぞん 了 りょう 發句 ほっく 的 てき 格 かく 律 りつ ,使 つかい 它發展 はってん 成 なり 為 ため 日本 にっぽん 民族 みんぞく 最短 さいたん 的 てき 詩歌 しか 。此後,俳諧 はいかい 連歌 れんが 逐步衰 おとろえ 落,現代 げんだい 雖有少數 しょうすう 人 じん 加 か 以提倡,依然 いぜん 未見 みけん 復興 ふっこう 。後來 こうらい 曾有人 じん 主張 しゅちょう 廢除 はいじょ 「季題 きだい 」(稱 しょう 為 ため 「無季 むき 俳句 はいく 」),否定 ひてい 定型 ていけい (稱 しょう 為 ため 「自由 じゆう 律 りつ 俳句 はいく 」),但 ただし 未成 みせい 為 ため 主導 しゅどう 力量 りきりょう 。
對 たい 其他語 ご 言文 げんぶん 學 がく 影響 えいきょう 與 あずか 流傳 りゅうでん
編輯 へんしゅう
俳句 はいく 流傳 りゅうでん 到 いた 其他國家 こっか ,對 たい 不 ふ 少 しょう 國家 こっか 的 てき 文學 ぶんがく 都 と 有 ゆう 影響 えいきょう 。第 だい 一 いち 次 じ 世界 せかい 大戰 たいせん 發生 はっせい 前 まえ ,俳句 はいく 就已經 けい 流傳 りゅうでん 至 いたり 西方 せいほう ,不 ふ 少 しょう 西方 せいほう 國家 こっか 都 と 有 ゆう 仿照俳句 はいく 形式 けいしき 以本國語 こくご 言 げん 寫 うつし 成 なり 的 てき 文學 ぶんがく 。
英 えい 俳是仿照俳句 はいく 形式 けいしき 以英語 えいご 寫 うつし 成 なり 的 てき 詩 し ,美 よし 俳則專 せん 指 ゆび 以美 び 式 しき 英語 えいご 寫 うつし 作 さく 的 てき 作品 さくひん 。初期 しょき 西方 せいほう 學者 がくしゃ 並 なみ 不 ふ 重視 じゅうし 俳句 はいく 的 てき 價 あたい 值。第 だい 一個提倡英俳的人是野口 のぐち 米次郎 よねじろう ,他 た 在 ざい 1904年 ねん 2月 がつ 的 てき 《Reader》雜誌 ざっし 以英語 ご 發表 はっぴょう 題 だい 為 ため 《A Proposal to American Poets》的 てき 文章 ぶんしょう ,並 なみ 以熱烈 ねつれつ 呼 よび 籲作結 ゆい :「祈 いのり 求 もとめ 你們嘗試寫 ししゃ 日本 にっぽん 俳句 はいく ,我 が 的 てき 美國 びくに 詩人 しじん 們!」 [ 1] 而第一個以英語寫作近似俳句形式詩文的人是美國 びくに 作家 さっか Paul Reps。差 さ 不 ふ 多 た 同一 どういつ 時期 じき ,詩人 しじん Sadakichi Hartmann 出版 しゅっぱん 原 はら 創 はじめ 的 てき 英 えい 俳以及其他 た 日本 にっぽん 韻文 いんぶん 形式 けいしき 的 てき 英語 えいご 和 わ 法語 ほうご 作品 さくひん 。
俳句 はいく 於1906年 ねん 左右 さゆう 由 よし Paul-Louis Couchoud 引入法 ほう 國 こく 。到 いた 了 りょう 1910年代 ねんだい ,俳句 はいく 對 たい 意 い 象 ぞう 派 は 有 ゆう 深遠 しんえん 影響 えいきょう ,但 ただし 人 ひと 們對俳句 はいく 的 てき 歷史 れきし 和 わ 形式 けいしき 所 しょ 知 ち 甚少。其中一個了解俳句的西方文學批評家是羅蘭·巴 ともえ 特 とく 。他 た 在 ざい 1970年 ねん 所 しょ 寫 うつし 的 てき 《Empire of Signs》指出 さしで 俳句 はいく 就是一個小孩指著某樣事物然後說「That! 」而無意 い 去 さ 指 ゆび 涉 わたる 該事物的 ぶってき 任 にん 何 なん 分類 ぶんるい 。
猶 なお 太 ふとし 俳是對 たい 於古日本 にっぽん 俳句 はいく 的 てき 模 も 仿,綜合 そうごう 了 りょう 猶 なお 太 ふとし 語 ご 的 てき 格式 かくしき 和 わ 習慣 しゅうかん 和語 わご 法 ほう 。
由 ゆかり 以色列 れつ 人 ひと 所 しょ 創 はじめ ,以希 まれ 伯 はく 來 らい 語 ご 寫 うつし 成 なり 。
是 ぜ 仿照日本 にっぽん 俳句 はいく 的 てき 形式 けいしき ,以中 ちゅう 文 ぶん 創作 そうさく 的 てき 韻文 いんぶん ,初期 しょき 多 おお 為 ため 翻譯 ほんやく 日本 にっぽん 俳句 はいく ,後來 こうらい 再 さい 出現 しゅつげん 仿作,1980年代 ねんだい 由 ゆかり 趙 ちょう 樸 しらき 初 はつ 定型 ていけい 。由 よし 於中文 ぶん 為 ため 單音 たんおん 節 ぶし 語 ご 言 げん ,改 あらため 俳句 はいく 的 てき 十 じゅう 七 なな 音 おと 為 ため 十 じゅう 七 なな 字 じ ,分 ふん 自由 じゆう 體 たい 和 かず 格 かく 律 りつ 體 たい 兩 りょう 種 たね 。自由 じゆう 體 たい 即 そく 無 む 任 にん 何 なん 平仄 ひょうそく 和 わ 押韻 おういん 規定 きてい ,格 かく 律 りつ 體 からだ 則 そく 規定 きてい 平仄 ひょうそく 和 わ 押韻 おういん ,這是因 いん 為 ため 漢語 かんご 的 てき 發音 はつおん 較日語 ご 複雜 ふくざつ ,為 ため 了 りょう 顧及音樂 おんがく 性 せい 而要規定 きてい 格 かく 律 りつ 。一般 いっぱん 而言,自由 じゆう 體 たい 可用 かよう 白話 はくわ 文 ぶん 寫 うつし 作 さく ,近似 きんじ 新 しん 詩 し ,格 かく 律 りつ 體 たい 則 のり 用 よう 文言 もんごん 寫 うつし 作 さく ,近似 きんじ 詞 し 。無論 むろん 是 ぜ 自由 じゆう 體 たい 還 かえ 是 ぜ 格 かく 律 りつ 體 たい ,都 と 像 ぞう 俳句 はいく 一 いち 樣 よう 有 ゆう 季題 きだい 。
台灣 たいわん 俳又稱 しょう 灣 わん 俳,由 ゆかり 黃 き 靈 れい 芝 しば 等 とう 人 ひと 提 ひさげ 倡,不 ふ 拘泥 こうでい 於五七 なな 五 ご 形式 けいしき ,七到十二字亦可。
^ "Pray, you try Japanese Haiku, my American poets!"
井本 いもと 農 みのり 一 いち :《芭蕉 ばしょう 》,東京 とうきょう ,1962。