此条
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主題 しゅだい 是 ぜ 源 げん 自 じ 非 ひ 洲 しゅう 之 の 世界 せかい 觀 かん 。关于
非 ひ 官 かん 方 かた 译名
為 ため “乌班图”
的 てき Linux
操作 そうさ 系 けい 统，請見「
Ubuntu 」。
曼德拉 ひしげ 解 かい 的 てき 意 い （英文 えいぶん 烏 がらす 班 はん 圖 ず 祖 そ Ubuntu [ùɓúntʼù] oo-BUUN -too [ 1] 作 さく 譯 やく 吾 われ 邦 くに 篤 あつし 宇版圖 ず 和 わ 烏 がらす 邦 くに 托 たく （来 らい 自 じ 南部 なんぶ 非 ひ 洲 しゅう 班 はん 圖 ず 語 ご 意 い 為 ため 人性 じんせい 是 ぜ 強調 きょうちょう 個人 こじん 與 あずか 周圍 しゅうい 社會 しゃかい 和 わ 自然 しぜん 世界 せかい 的 てき 緊密 きんみつ 聯 れん 有 ゆう 時 じ 被 ひ 翻譯 ほんやく 為 ため 我 わが 因 いん 我 わが 存在 そんざい 翻譯 ほんやく 為 ため 我 わが 因 いん 存在 そんざい [ 2] 或 ある 對 たい 他人 たにん 充滿 じゅうまん 人情味 にんじょうみ 祖 そ umuntu ngumuntu ngabantu 在 ざい 科 か 中 なか 詞 し 被 ひ 使用 しよう 但 ただし 通常 つうじょう 帶 たい 有 ゆう 更 さら 哲學 てつがく 的 てき 意義 いぎ 即 そく 相 あい 信 しんじ 連接 れんせつ 著 ちょ 全 ぜん 人類 じんるい [ 3]
對 たい 詞 し 有 ゆう 各種 かくしゅ 不同 ふどう 的 てき 定義 ていぎ 最近 さいきん 的 てき 一 いち 個 こ 定義 ていぎ 來 らい 自 じ 非 ひ 洲 しゅう 社會 しゃかい 工作 こうさく 期 き 刊 かん 刊 かん 將 はた 定義 ていぎ 為 ため
一 いち 非 ひ 洲 しゅう 人 じん 或 ある 非 ひ 洲 しゅう 視 し 為 ため 使 し 人 じん 成 なり 為 ため 真實 しんじつ 人類 じんるい 的 てき 價 あたい 實踐 じっせん 價 か 實踐 じっせん 的 てき 細微 さいび 差別 さべつ 因 いん 不同 ふどう 民族 みんぞく 但 ただし 都 と 指向 しこう 一 いち 件 けん 事 ごと 更 さら 重要 じゅうよう 的 てき 關係 かんけい 社會 しゃかい 環境 かんきょう 和 わ 精神 せいしん 世界 せかい 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん [ 4]
關 せき 的 てき 定義 ていぎ 有 ゆう 並 なみ 不 ふ 總 そう 是 ぜ 相 しょう 容 よう [ 5] 即 そく 使 つかい 有 ゆう 各種 かくしゅ 不同 ふどう 的 てき 定義 ていぎ 了 りょう 人類 じんるい 之 の 間 あいだ 的 てき 相互 そうご 依存 いぞん 並 なみ 承認 しょうにん 個人 こじん 對 たい 他人 たにん 和 わ 周圍 しゅうい 世界 せかい 的 てき 責任 せきにん 一 いち 種 しゅ 支持 しじ 集 しゅう 體 たい 主義 しゅぎ 個人 こじん 主義 しゅぎ 的 てき 哲學 てつがく
Ubuntu主張 しゅちょう 社會 しゃかい 賦 ふ 予 よ 人類 じんるい 性 せい 例 れい 一 いち 個 こ 說 せつ 祖 そ 的 まと 人 じん 命令 めいれい 他人 たにん 用 よう 祖 そ 說話 せつわ 時 じ 會 かい 說 せつ khuluma isintu ”，這意味 あじ 著 ちょ 說 せつ 人的 じんてき 語 ご 言 げん 當 とう 某 ぼう 人 じん 習俗 しゅうぞく 行事 ぎょうじ 時 じ 一 いち 個 こ 說 せつ 索 さく 托 たく 語 ご 的 まと 人 じん 會 かい 說 せつ ke motho ”，這意味 あじ 著 ちょ 他 た 個人 こじん 恩 おん 貴 き 語 かたり 私 わたし 下 か 講述 こうじゅつ 的 てき 故事 こじ 中 ちゅう 得 え 到 いた 體現 たいげん kushone abantu ababili ne Shangaan ”，在 ざい 塞 ふさが 語 ご 中 ちゅう 是 ぜ go tlhokofetje batho ba babedi le leShangane ”，用 よう 英語 えいご 來 らい 說 せつ 即 そく 兩 りょう 個人 こじん 和 わ 一 いち 個 こ 尚 なお 加 か 安 やす 人 じん 死亡 しぼう 在 ざい 例 れい 子中 こなか 人 にん 性 せい 來 らい 自 じ 從 したがえ 或 ある 成 なり 為 ため 部落 ぶらく 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん
根據 こんきょ 的 てき 核心 かくしん 可 か 總 そう 結 ゆい
一個人通過其他人而成為人 ，這是一 いち 種 しゅ 通過 つうか 承認 しょうにん 他者 たしゃ 的 てき 獨特 どくとく 性 せい 和 わ 差異 さい 來 らい 確認 かくにん 一 いち 個 こ 人類 じんるい 的 てき 表 ひょう 述 じゅつ 要求 ようきゅう 創造 そうぞう 他者 たしゃ 成 なり 為 ため 我 が 的 てき 主體性 しゅたいせい 的 てき 鏡子 きょうこ 但 ただし 僅僅 きんきん 是 ぜ 鏡子 きょうこ 理想 りそう 主義 しゅぎ 告訴 こくそ 我 わが 人性 じんせい 並 なみ 非 ひ 僅僅 きんきん 嵌 はま 在 ざい 個人 こじん 之 の 中 ちゅう 我 が 的 てき 人性 じんせい 同樣 どうよう 賦 ふ 予 よ 了 りょう 他人 たにん 和 わ 我 が 人性 じんせい 是 ぜ 我 わが 創造 そうぞう 彼此 ひし 並 なみ 需要 じゅよう 維持 いじ 他者 たしゃ 的 てき 創造 そうぞう 我 わが 彼此 ひし 我 わが 參與 さんよ 我 わが 創造 そうぞう 因 いん 為 ため 所以 ゆえん 我 わが 因 いん 為 ため 所以 ゆえん 我 わが 在 ざい 我 わが 在 ざい 不 ふ 是 ぜ 一 いち 個 こ 固定 こてい 的 てき 主體 しゅたい 一 いち 個 こ 依賴 いらい 種 しゅ 他者 たしゃ 創造 そうぞう 的 てき 關係 かんけい 和 わ 距離 きょり 的 てき 動態 どうたい 自我 じが 構成 こうせい [ 6]
這種“外向 がいこう 型 がた 社 しゃ 區 く 的 てき 方面 ほうめん 是 ぜ 人 ひと 真誠 しんせい 的 てき 溫暖 おんだん 對 たい 待 まち 人 じん 和 わ 社 しゃ 區 く 成員 せいいん 明 あかり 顯 あらわ 的 てき 溫暖 おんだん 不 ふ 僅僅 きんきん 是 ぜ 美學 びがく 的 てき 促成 そくせい 自發 じはつ 社 しゃ 區 く 形成 けいせい 的 てき 功 こう 能 のう 性 せい 價 か 自發 じはつ 社 しゃ 區 く 合作 がっさく 工作 こうさく 超 ちょう 越 こし 了 りょう 美學 びがく 賦 ふ 予 よ 溫暖 おんだん 價 か 功 こう 能 のう 意義 いぎ 溫暖 おんだん 不 ふ 是 ぜ 社 しゃ 區 く 形成 けいせい 的 てき 先決 せんけつ 條件 じょうけん 但 ただし 防止 ぼうし 了 りょう 工具 こうぐ 性 せい 關係 かんけい 不幸 ふこう 的 てき 是 ぜ 真誠 しんせい 的 てき 溫暖 おんだん 可能 かのう 使 し 人 じん 容易 ようい 那 な 私心 ししん 的 てき 人 じん 傷害 しょうがい [ 7]
作為 さくい 政治 せいじ 哲學 てつがく 的 てき 鼓 こ 區 く 平等 びょうどう 財 ざい 富 とみ 的 てき 分配 ぶんぱい 社會 しゃかい 化 か 是 ぜ 農業 のうぎょう 社會 しゃかい 的 てき 遺留 いりゅう 物 ぶつ 作為 さくい 個人 こじん 作物 さくもつ 失敗 しっぱい 的 てき 保險 ほけん 社會 しゃかい 化 か 預 あずか 設 しつらえ 了 りょう 個體 こたい 對 たい 體 たい 繁榮 はんえい 有 ゆう 著 ちょ 投資 とうし 的 てき 社 しゃ 區 く 人口 じんこう 像 ぞう 的 てき 非 ひ 洲 しゅう 知識 ちしき 歷史 れきし 學 がく 家 か 認 みとめ 為 ため 集 あつまり 體 たい 責任 せきにん 的 てき 理念 りねん 不能 ふのう 被 ひ 理解 りかい 為 ため 社 しゃ 區 く 利益 りえき 優先 ゆうせん 個人 こじん 利益 りえき 的 てき 絕對 ぜったい 化 か 在 ざい 觀點 かんてん 上 じょう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 實際 じっさい 上 じょう 提出 ていしゅつ 了 りょう 通過 つうか 無條件 むじょうけん 地 ち 認可 にんか 和 わ 個體 こたい 的 てき 獨特 どくとく 性 せい 和 わ 差異 さい 來 らい 促進 そくしん 社 しゃ 區 く 的 てき 利益 りえき [ 8] 唐 から 鳳 おおとり 認 みとめ 為 ため 意味 いみ 著 ちょ 每 ごと 個人 こじん 都 と 有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 技能 ぎのう 和 わ 優勢 ゆうせい 人 じん 是 ぜ 孤立 こりつ 的 てき 通過 つうか 支持 しじ 他 た 助 じょ 彼此 ひし 完 かん 善 ぜん 自己 じこ [ 9]
“救 すくい 關係 かんけい 到 いた 人 ひと 何 なん 處理 しょり 社 しゃ 區 く 中 ちゅう 的 てき 犯 はん 偏 へん 離 はなれ 和 わ 異議 いぎ 成員 せいいん 相 あい 信人 のぶと 出生 しゅっしょう 時 じ 是 ぜ 沒 ぼつ 有形 ゆうけい 狀 じょう 的 てき 像 ぞう 一塊 ひとかたまり 社 しゃ 區 く 作為 さくい 一 いち 個 こ 整體 せいたい 應 おう 經驗 けいけん 之 の 火 ひ 和 わ 社會 しゃかい 控 ひかえ 制 せい 之 の 輪 わ 來 らい 將 はた 他 た 造成 ぞうせい 任 にん 何 なん 缺陷 けっかん 應 おう 社 しゃ 區 く 承 うけたまわ 社 しゃ 區 く 應 おう 始終 しじゅう 尋 ひろ 求 もとめ 救 すくい 例 れい 非 ひ 洲 しゅう 民族 みんぞく 議會 ぎかい 在 ざい 南 みなみ 非 ひ 聲明 せいめい 會 かい 自己 じこ 的 てき 成員 せいいん 會 かい 救 すくい
其他學者 がくしゃ 認 みとめ 為 ため 的 てき 規範 きはん 定義 ていぎ 直觀 ちょっかん 吸引 きゅういん 人 じん 但 ただし 得 とく 懷疑 かいぎ 認 みとめ 為 ため 的 てき 定義 ていぎ 一 いち 直 ちょく 保持 ほじ 模糊 もこ 不充分 ふじゅうぶん 和 わ 不一致 ふいっち 他 た 拒絕 きょぜつ 了 りょう 非 ひ 洲 しゅう 人 じん 天生 あもう 相互 そうご 依賴 いらい 和 わ 追求 ついきゅう 和 わ 解釋 かいしゃく 並 なみ 認 みとめ 為 ため 人性 じんせい 是 ぜ 通過 つうか 他人 たにん 賦 ふ 予 よ 一 いち 個人 こじん 的 てき 他 た 認 みとめ 為 ため 試 ためし 圖 ず 將 はた 和 わ 升 ます 為 ため 一 いち 種 しゅ 道德 どうとく 義務 ぎむ 是 ぜ 警告 けいこく 不要 ふよう 依賴 いらい 直覺 ちょっかく 來 らい 說明 せつめい 什麼 いんも 是 ぜ 或 ある 不 ふ 是 ぜ 他 た 總 そう 結 ゆい 說 せつ umuntu ngumuntu ngabantu ”這句話 ばなし 參考 さんこう 的 てき 是 ぜ 人 じん 與 あずか 人 ひと 之 の 間 あいだ 更 さら 混亂 こんらん 不 ふ 制 せい 的 てき 關係 かんけい 並 なみ 指出 さしで 首 くび 先 さき 將 はた 破裂 はれつ 的 てき 關係 かんけい 視 し 為 ため 真實 しんじつ 的 てき 人性 じんせい 與 あずか 和 わ 關係 かんけい 同樣 どうよう 有價 ゆうか 破裂 はれつ 的 てき 關係 かんけい 可 か 和 わ 關係 かんけい 例 れい 從 したがえ 壓迫 あっぱく 中 ちゅう 解放 かいほう 出來 でき 打破 だは 壓迫 あっぱく 最後 さいご 和 かず 關係 かんけい 可 か 不和 ふわ 關係 かんけい 例 れい 牛 うし 仔 こ 與 あずか 他 た 的 まと 馬 ば 之 の 間 あいだ 的 てき 關係 かんけい 是 ぜ 和 わ [ 10]
格言 かくげん 或 ある 短 たん 語 ご [ 编辑 ] Ubuntu 常常 つねづね 語 ご 的 てき 形式 けいしき 呈 てい 現 げん 被 ひ 稱 しょう 為 ため 格言 かくげん 格言 かくげん 由 ゆかり Samkange 於1980年 ねん 提出 ていしゅつ 一 いち 格言 かくげん 包括 ほうかつ [ 11]
Motho ke motho ka batho (索 さく 托 たく 語 ご 茨 いばら 瓦 かわら 納 おさめ 語 ご Umuntu ngumuntu ngabantu (祖 そ Umntu ngumntu ngabantu (科 か Munhu munhu nevanhu (紹納語 ご Ndiri nekuti tiri (紹納語 ご 我 わが 因 いん 我 わが 存在 そんざい Munhu i munhu hivanwani vanhu (Tsonga語 ご Muthu ndi muthu nga vhathu (文 ぶん 達 たち 語 ご
Ubuntu 是 ぜ 約 やく 布 ぬの 爾 なんじ 年 ねん 電 でん 影 かげ 我 が 的 てき 國家 こっか 的 てき 主要 しゅよう 主題 しゅだい [ 12] 前 ぜん 美國 びくに 總統 そうとう 比 ひ 爾 なんじ 克 かつ 林 はやし 頓 とみ 在 ざい 年 ねん 英國 えいこく 工 こう 黨 とう 大會 たいかい 上 じょう 使用 しよう 來 らい 解釋 かいしゃく 為 ため 何 なん 社會 しゃかい 是 ぜ 重要 じゅうよう 的 てき [ 13]
波 なみ 士 し 頓 ひたすら 特 とく 人 じん 2008年 ねん 冠 かんむり 軍 ぐん ，自 じ 賽 さい 季 き 開始 かいし 每次 まいじ 集合 しゅうごう 時 じ 都 と 高 だか 呼 よび [ 14] 年 ねん Netflix 紀 き 錄 ろく 劇 げき 集 しゅう 的 てき 第 だい 格 かく 倫 りん 安東 あんどう 尼 に 如何 いか 學習 がくしゅう 哲學 てつがく 錄 ろく 片 へん 探 さがせ 哲學 てつがく 對 たい 隊員 たいいん 的 てき 影響 えいきょう 何 なん 成 なり 為 ため 他 た 指導 しどう 原則 げんそく [ 15]
在 ざい 年 ねん 聯合 れんごう 國 こく 可 か 持續 じぞく 發展 はってん 世界 せかい 首腦 しゅのう 會議 かいぎ 上 じょう 有 ゆう 一 いち 個 こ 名 めい 為 ため 村 むら 的 てき 展覽 てんらん 中心 ちゅうしん [ 16] 是 ぜ 美國 びくに 聖 せい 公會 こうかい 第 だい 屆 とどけ 大會 たいかい 的 てき 主題 しゅだい [ 17] 標 しめぎ 誌上 しじょう 寫 うつし 有 ゆう 我 わが 在 ざい 我 わが 中 なか 的 てき 字 じ 樣 さま
2004年 ねん 月 がつ 南 みなみ 非 ひ 企業 きぎょう 家 か 和 かず 英國 えいこく 公司 こうし Canonical Ltd. 的 てき 創始 そうし 人 じん Mark Shuttleworth 創立 そうりつ 了 りょう 基金 ききん 會 かい 公司 こうし 創建 そうけん 了 りょう 一 いち 個 こ 基 もと Debian GNU /Linux 的 てき 計算 けいさん 機 き 操作 そうさ 系統 けいとう 他 た 將 しょう 發行 はっこう 版 ばん 命名 めいめい 為 ため Ubuntu 。[ 18]
在 ざい 電 でん 影 かげ 方面 ほうめん 英譯 えいやく 諺 ことわざ 語 ご 我 わが 因 いん 我 わが 存在 そんざい 成 なり 為 ため 流行 りゅうこう 歌手 かしゅ 麥 むぎ 當 とう 關 せき 拉 ひしげ 兒 じ 的 てき 紀 き 錄 ろく 片 へん 的 てき 標題 ひょうだい [ 19]
2008年 ねん 動畫 どうが 喜劇 きげき 中 ちゅう 的 てき
英國 えいこく 樂隊 がくたい 年 ねん 發行 はっこう 了 りょう 一 いち 張 はり 名 めい 為 ため 的 てき
美國 びくに 說 せつ 唱歌 しょうか 手 しゅ 年 ねん 發行 はっこう 了 りょう 一 いち 張 はり 名 めい 為 ため 的 てき [ 20]
在 ざい 年季 ねんき 的 てき 中 ちゅう 被 ひ 選 せん 為 ため
在 ざい 外交 がいこう 中 ちゅう 的 てき 應用 おうよう [ 编辑 ] 2009年 ねん 月 がつ 在 ざい 伊 い 麗 うらら 弗 どる 勞 ろう 利 り 巴 ともえ 格 かく 利 り 宣誓 せんせい 就任 しゅうにん 美國 びくに 國務 こくむ 院 いん 全 ぜん 球 たま 夥 おびただし 伴 とも 關係 かんけい 特使 とくし 全 ぜん 球 たま 夥 おびただし 伴 とも 關係 かんけい 室 しつ 主任 しゅにん 時 じ Elizabeth Frawley Bagley 在 ざい 談 だん 到 いた 美國 びくに 外交 がいこう 政策 せいさく 時 どき 提 ひさげ 在 ざい 理解 りかい 我 わが 帶 たい 來 らい 的 てき 責任 せきにん 時 じ 我 わが 我 わが 須依 すえ 靠 もたれ 彼此 ひし 將 はた 我 わが 世界 せかい 從 したがえ 現在 げんざい 的 てき 狀態 じょうたい 提 ひさげ 升 ます 到 いた 我 わが 希望 きぼう 在 ざい 有生 ゆうせい 之 これ 年 ねん 看 み 到 いた 的 てき 狀態 じょうたい 同時 どうじ 我 わが 舊 きゅう 的 てき 觀念 かんねん 和 わ 過 か 時 どき 的 てき 外交 がいこう 模 も 式 しき 隨 ずい 後 ご 入 にゅう 了 りょう 外交 がいこう 的 てき 概念 がいねん 並 なみ 說 せつ
在 ざい 世紀 せいき 的 てき 外交 がいこう 中 ちゅう 國務 こくむ 院 いん 將 はた 成 なり 為 ため 一 いち 個 こ 召集 しょうしゅう 者 しゃ 將來 しょうらい 自 じ 不同 ふどう 地區 ちく 和 わ 部門 ぶもん 的 てき 人 じん 集 しゅう 在 ざい 一起 かずき 共同 きょうどう 解決 かいけつ 共同 きょうどう 關心 かんしん 的 てき 問題 もんだい 我 わが 工作 こうさく 不 ふ 再 さい 依賴 いらい 最低 さいてい 公 こう 分母 ぶんぼ 相反 あいはん 我 わが 尋 ひろ 求 もとめ 我 わが 同 どう 實現 じつげん 的 てき 結果 けっか 的 てき 最大 さいだい 可能 かのう 倍增 ばいぞう 效 こう 應 おう
我 わが 將 しょう 作為 さくい 劑 ざい 我 わが 外交 がいこう 官 かん 將 はた 與那 よな 前線 ぜんせん 從事 じゅうじ 外交 がいこう 事務 じむ 的 てき 非 ひ 政府 せいふ 組織 そしき 慈善 じぜん 機構 きこう 和 わ 公司 こうし 發掘 はっくつ 未 み 開發 かいはつ 的 てき 潛 せん 力 りょく 激發 げきはつ 新 しん 想 そう 法 ほう 創造 そうぞう 新 しん 解決 かいけつ 方案 ほうあん
我 わが 作為 さくい 合作 がっさく 者 しゃ 在 ざい 華 はな 盛 もり 頓 ひたぶる 進行 しんこう 跨 またが 部門 ぶもん 協調 きょうちょう 在 ざい 實地 じっち 進行 しんこう 跨 またが 部門 ぶもん 合作 がっさく 我 わが 大使 たいし 將 はた 與 あずか 我 わが 非 ひ 政府 せいふ 夥 おびただし 伴 ばん 密 ひそか 切 きり 合作 がっさく 規 ぶんまわし 實施 じっし 最大 さいだい 影響 えいきょう 和 わ 可 か 持續 じぞく 性 せい 的 てき 項目 こうもく
應對 おうたい 我 わが 共同 きょうどう 全 ぜん 球 たま 挑戰 ちょうせん 需要 じゅよう 共同 きょうどう 的 てき 全 ぜん 球 たま 應對 おうたい 一 いち 個 こ 古老 ころう 的 てき 南 みなみ 非 ひ 原則 げんそく 或 ある 通過 つうか 他人 たにん 為 ため 人 じん 所 しょ 教 きょう 給 きゅう 我 わが 真理 しんり 正 せい 主教 しゅきょう 德 とく 德 とく 圖 ず 圖 ず 觀點 かんてん 時 じ 所說 しょせつ 不 ふ 是 ぜ 我 わが 思 おもえ 故 こ 我 わが 在 ざい 我 わが 之 これ 所以 ゆえん 為 ため 人 じん 是 ぜ 因 いん 為 ため 我 わが 屬 ぞく 我 わが 參與 さんよ 我 が 分 ぶん 享 とおる 本質 ほんしつ 上 じょう 我 わが 因 いん
我 わが 的 てき 是 ぜ 在 ざい 一起 かずき 只 ただ 有 ゆう 通過 つうか 建立 こんりゅう 在民 ざいみん 間 あいだ 社會 しゃかい 私營 しえい 部門 ぶもん 和 わ 公共 こうきょう 部門 ぶもん 之 の 間 あいだ 的 てき 互惠 ごけい 的 てき 夥 おびただし 伴 とも 關係 かんけい 我 わが 才能 さいのう 成功 せいこう 從 したがえ 執行 しっこう 我 わが 外交 がいこう 政策 せいさく 的 てき 男女 だんじょ 通過 つうか 夥 おびただし 伴 とも 關係 かんけい 推進 すいしん 他 た 工作 こうさく
真相 しんそう 與 あずか 和解 わかい 委員 いいん 會 かい 相 しょう 信 しん 的 てき 哲學 てつがく 因 いん 為 ため 他 た 為 ため 可 か 助 じょ 改革 かいかく 和重 かずえ 新 しん 連接 れんせつ 已 やめ 經 けい 破碎 はさい 的 てき 南 みなみ 非 ひ
這就是 ぜ 外交 がいこう 所有 しょゆう 部門 ぶもん 都 と 作為 さくい 夥 おびただし 伴 とも 參與 さんよ 我 わが 作為 さくい 利益 りえき 相關 そうかん 者 しゃ 參與 さんよ 我 わが 同 どう 成功 せいこう 不 ふ 是 ぜ 的 てき 指數 しすう 級 きゅう 的 てき [ 21]
在 ざい 教育 きょういく 中 ちゅう 的 てき 應用 おうよう [ 编辑 ] 在 ざい 教育 きょういく 方面 ほうめん 被 ひ 用 もちい 來 らい 指導 しどう 和 わ 非 ひ 洲 しゅう 教育 きょういく 並 なみ 將 はた 西方 せいほう 教育 きょういく 哲學 てつがく 中 ちゅう 去 さ 殖民 しょくみん 化 か [ 22] 教育 きょういく 使用 しよう 家庭 かてい 社 しゃ 區 く 社會 しゃかい 環境 かんきょう 和靈 われい 性 せい 作為 さくい 知識 ちしき 來 らい 源 げん 同時 どうじ 教學 きょうがく 和 わ 學習 がくしゅう 的 てき 媒介 ばいかい [ 4] 教育 きょういく 的 てき 本質 ほんしつ 是 ぜ 家庭 かてい 社 しゃ 區 く 社會 しゃかい 和 わ 環境 かんきょう 的 てき 福祉 ふくし [ 22] 教育 きょういく 旨 むね 在 ざい 讓 ゆずる 學習 がくしゅう 者 しゃ 對 たい 會 かい 條件 じょうけん 進行 しんこう 批判 ひはん 參與 さんよ 認可 にんか 尊重 そんちょう 和 わ 包容 ほうよう 是 ぜ 教育 きょういく 的 てき 重要 じゅうよう 方面 ほうめん 教學 きょうがく 和 わ 學習 がくしゅう 的 てき 方法 ほうほう 包括 ほうかつ 小 しょう 組 ぐみ 和 わ 社 しゃ 區 く 方法 ほうほう 教育 きょういく 的 てき 目標 もくひょう 方法 ほうほう 和 わ 結果 けっか 都 みやこ 由 ゆかり
在 ざい 道德 どうとく 哲學 てつがく 中 ちゅう 的 てき 應用 おうよう [ 编辑 ] 根據 こんきょ 哲學 てつがく 行為 こうい 是正 ぜせい 確 かく 的 てき 當 とう 是 ぜ 與 あずか 他人 たにん 和 わ 處 しょ 或 ある 尊重 そんちょう 社 しゃ 群 ぐん 關係 かんけい 的 てき 行為 こうい 時 じ Ukama 即 そく 關係 かんけい 是 ぜ 重要 じゅうよう 的 てき [ 23] 例 れい 在 ざい 族 ぞく 中 ちゅう 當 とう 一個人 いっこじん 去 さ 世 よ 時 じ 他 た 或 ある 財產 ざいさん 會 かい 在 ざい 親 おや 屬 ぞく 之 の 間 あいだ 分配 ぶんぱい 文化 ぶんか 認可 にんか 的 てき 方式 ほうしき 被 ひ 稱 しょう 為 ため kugova 在 ざい 道德 どうとく 方面 ほうめん 的 てき 格言 かくげん 是 ぜ 那 な 應 おう 選擇 せんたく 保護 ほご 生命 せいめい
在 ざい 政治 せいじ 和 わ 領 りょう 導 しるべ 中 ちゅう 的 てき 應用 おうよう [ 编辑 ] Samkange（1980）表示 ひょうじ 沒 ぼつ 有 ゆう 任 にん 何 なん 外來 がいらい 的 てき 政治 せいじ 哲學 てつがく 能 のう 比 ひ 本土 ほんど 哲學 てつがく 更 さら 有用 ゆうよう 是 ぜ 否 ひ 存在 そんざい 可 か 外來 がいらい 意識 いしき 形態 けいたい 一 いち 樣 よう 比 ひ 好地 こうち 為 ため 一 いち 國 こく 人民 じんみん 服務 ふくむ 在 ざい 一 いち 書中 しょちゅう 提出 ていしゅつ 問題 もんだい 他 た 的 てき 領 りょう 導 しるべ 格言 かくげん 是 ぜ 國王 こくおう 的 てき 地位 ちい 包括 ほうかつ 與 あずか 之 これ 相關 そうかん 的 てき 所有 しょゆう 權力 けんりょく 源 みなもと 自他 じた 治下 ちか 人民 じんみん 的 てき 意 い 願 ねがい [ 24] :7
在 ざい 社會 しゃかい 正義 まさよし 刑事 けいじ 司法 しほう 和 わ 法理 ほうり 學 がく 中 ちゅう 的 てき 應用 おうよう [ 编辑 ] Ubuntu 正義 せいぎ 具有 ぐゆう 與 あずか 西方 せいほう 社會 しゃかい 不同 ふどう 的 てき 元素 げんそ 視 し 修復 しゅうふく 關係 かんけい 正義 せいぎ 強調 きょうちょう 以下 いか 元素 げんそ [ 23]
威 い 可 か 通過 つうか 社會 しゃかい 身體 しんたい 經濟 けいざい 或 ある 靈 れい 性 せい 方式 ほうしき 進行 しんこう 歸還 きかん 和 わ 替 がえ 代 だい 即 そく 歸還 きかん 被 ひ 盜 ぬすめ 物品 ぶっぴん 替 がえ 代 だい 或 ある 賠償 ばいしょう 在 ざい 語 ご 中 ちゅう 為 ため kudzora 和 わ kuripa 道 みち 寬恕 かんじょ 和 わ 和解 わかい 恢復 かいふく ukama 或 ある 關係 かんけい 在 ざい 滿足 まんぞく 上述 じょうじゅつ 條件 じょうけん 後 ご 進行 しんこう 來 き 自 じ 領 りょう 導 しるべ 者 しゃ 和 わ 長老 ちょうろう 的 てき 警告 けいこく 和 わ 懲罰 ちょうばつ 報 ほう 應 おう 上述 じょうじゅつ 條件 じょうけん 未 み 得 え 到 いた 滿足 まんぞく 或 ある 被 ひ 忽 ゆるがせ 視 し 如果上述 じょうじゅつ 條件 じょうけん 未 み 得 え 到 いた 滿足 まんぞく 來 き 自 じ 靈 れい 性 せい 存在 そんざい 的 てき 警告 けいこく 和 わ 懲罰 ちょうばつ 在 ざい 文化 ぶんか 中 ちゅう 被 ひ 稱 しょう 為 ため jambwa 和 わ ngozi 家庭 かてい 有 ゆう 時候 じこう 是 ぜ 社 しゃ 區 く 會 かい 參與 さんよ 到 いた 正義 せいぎ 的 てき 過程 かてい 中 ちゅう
非 ひ 洲 しゅう 學者 がくしゃ 指出 さしで 的 てき 某 ぼう 元素 げんそ 對 たい 女性 じょせい 是 ぜ 解放 かいほう 性 せい 的 てき 但 ただし 元素 げんそ 則 そく 邊 あたり 緣 えん 化 か 並 なみ 削 そぎ 弱 じゃく 了 りょう 並 なみ 可 か 視 し 為 ため 助長 じょちょう 了 りょう 父權 ふけん 制 せい [ 25]
^ Tutu, Desmond. Who we are: Human uniqueness and the African spirit of Ubuntu . YouTube . 2013 [3 October 2019] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ The question: What does ubuntu really mean? . TheGuardian.com . 28 September 2006. ^ About the Name . Official Ubuntu Documentation. Canonical. [2 February 2017] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ 4.0 4.1 引用 いんよう 没 ぼつ 有 ゆう Mugubate的 てき 参考 さんこう 文献 ぶんけん 提供 ていきょう 内容 ないよう ^ Christian B. N. Gade. What is Ubuntu? Different Interpretations among South Africans of African Descent (PDF) . South African Journal of Philosophy. 2012, 31 (3): 484–503. S2CID 27706776 doi:10.1080/02580136.2012.10751789 ^ Eze, M. O. Intellectual History in Contemporary South Africa , pp. 190–191.
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