吐火罗人

吐火罗人（古希こき臘語：Τόχαροι, Tókharoi、英語えいご：Tocharians），古代こだい民族みんぞく，原はら聚居在ざい新しん疆塔とう里さと木き盆地ぼんち一帶いったい。 學者がくしゃ相しょう信しん其源自じ原始げんし印しるし欧おう人じん，其語言げん吐火羅ら語ご，為ため印歐語いんおうご系けい的てき一支已滅絕的語言，僅存於塔とう里さと木き盆地ぼんち發現はつげん的てき西元にしもと六世紀到八世紀手稿。

名稱めいしょう

20世せい纪初，德とく国こく探さがせ险队在ざい新しん疆库车和わ焉耆发现大だい批用当とう时尚无人知的ちてき文字もじ书写之の古本ふるもと残ざん卷まき，並なみ將はた其带回かい柏かしわ林りん。德とく国學こくがく者しゃ穆きよし勒根ね据すえ一いち篇へん回かい鶻文佛ふつ经跋文ばつぶん中ちゅう一いち段だん文字もじ:“回かい纥文的てき《弥勒みろく下か生せい经》，先さき从库车语译为twγがんまry语，又また从twγがんまry语译为突厥語ご”，认为twγがんまry就是历史上しじょう的てき“Tokharoi”。他た認みとめ為ため這些手しゅ稿こう上所かみところ記錄きろく的てき語ご言げん的てき使用しよう者しゃ，對應たいおう古希こき臘、羅ら馬うま史料しりょう中ちゅう所しょ記載きさい的てき巴ともえ克かつ特とく里さと亞あ之これ地ち的てき游ゆう牧まき民族みんぞく（古希こき臘語：Τόχαροι, Tókharoi、拉ひしげ丁ひのと語ご：Tochari），即そく中國ちゅうごく史し書中しょちゅう的てき吐火羅ら、覩貨邏，因いん此將這些語ご言げん统称为吐火羅ら语，說せつ吐火羅ら语的人じん被ひ称しょう为吐火ひ羅ら人じん。

然しか而現在げんざい的てき學術がくじゅつ界かい通常つうじょう對たい穆きよし勒的鑒定持じ否定ひてい態度たいど，因いん為ため西方にしかた和かず中國ちゅうごく古書こしょ記載きさい的てき吐火羅ら人じん生活せいかつ於蔥嶺以西いせい的てき阿おもね富とみ汗あせ、塔とう吉よし克かつ斯坦一帶いったい，說せつ巴ともえ克かつ特とく里さと亞あ語ご，目前もくぜん沒ぼつ有ゆう切實せつじつ的てき證據しょうこ表明ひょうめい穆きよし勒所認定にんてい的てき新しん疆“吐火羅ら人じん”與あずか蔥嶺以西いせい的てき吐火羅ら人じん有ゆう任にん何なん關聯かんれん。

考古こうこ研究けんきゅう

唐から朝あさ疆域圖ず中ちゅう最さい左ひだり方かた的てき吐火罗，也是唐から朝臣あそん屬ぞく區く之の一いち

根ね据すえ对库车和わ焉耆出土しゅつど的てき吐火罗语残ざん卷まき研究けんきゅう，以吐火ひ罗语交談的てき吐火罗人属ぞく印いん欧おう语人，但ただし很早从原始げんし印しるし欧おう语人群ぐん分ぶん离，所しょ以還保留ほりゅう有ゆう很多原始げんし印歐語いんおうご的てき特徵とくちょう。 根ね据すえ对塔とう里さと木き乾いぬい屍かばね與あずか新しん疆古墓はか出土しゅつど古こ尸しかばね骨こつ的てき研究けんきゅう，吐火罗人的てき外貌がいぼう特徵とくちょう都と是ぜ黄き褐或棕褐頭髮とうはつ、藍あい眼睛がんせい、高鼻たかはな，具有ぐゆう原始げんし印しるし欧おう人じん特とく征せい，头骨类似北欧ほくおう型かた。塔とう里さと木き乾いぬい屍かばね生前せいぜん是ぜ地ち處しょ最さい東ひがし使用しよう印歐語いんおうご言げん的てき人じん，后きさき来らい成なり为吐火ひ罗人。《汉书·西域せいいき志こころざし》关于西域せいいき人ひと有ゆう“今いま之の胡えびす人じん青眼せいがん、赤あか鬚ひげ”、“其人皆みな深ふか目め，多た鬚髯しゅぜん”。吐火罗人最後さいご可能かのう被かむ回かい鹘人ひと在ざい9世紀せいき中ちゅう叶かのう后きさき同化どうか。 部分ぶぶん古代こだい遗骨DNA显示，一定いってい比例ひれい吐火罗人男性だんせい的てきY染色せんしょく体たい为单倍ばい群ぐんR1a1a-M17。部分ぶぶん吐火罗文物ぶつ被ひ学者がくしゃ认为与あずか颜那亚文化か同どう源みなもと。

民族みんぞく

原始げんし印しるし歐おう人じん相關そうかん文化ぶんか的てき傳播でんぱ。

吐火罗人的てき由来ゆらい和わ如何いか迁移到いた中国ちゅうごく新しん疆地区ちく的てき，目前もくぜん还没有定ありさだ论，只ただ略りゃく有ゆう线索。1979年ねん，德とく裔（東あずま普ひろし魯士）英国えいこく语言学がく家か亨とおる宁的てき遗作《历史上しじょう最初さいしょ的てき印しるし欧おう人じん》，对吐火ひ罗人在ざい塔とう里さと木き盆地ぼんち的まと出で现，提出ていしゅつ了りょう一いち種しゅ研究けんきゅう论点。 他た认为，塔とう里さと木き盆地ぼんち的てき吐火罗人就是前まえ2300年ねん左右さゆう出で现在波なみ斯西部せいぶ札さつ格かく罗斯山脈さんみゃく附近ふきん区域くいき，并活跃于尔米亚湖和わ土ど耳みみ其東部とうぶ的てき凡湖之これ间的游ゆう牧まき民族みんぞく库提人じん和かずTukris(札さつ格かく羅ら斯山脈さんみゃく土ど著ちょ)。亨とおる宁还发现库提人じん具ぐ有明ありあけ显的讲吐火ひ罗语特とく征せい。公おおやけ元もと前まえ2000末まつ，库提人じん突然とつぜん在ざい近きん东历史し舞台ぶたい上じょう消失しょうしつ。亨とおる宁相信しんじ，古こ提ひさげ人じん大概たいがい就在这个时候离开巴ともえ比ひ伦，长途跋涉ばっしょう，向こう东迁徙到塔とう里さと木き盆地ぼんち。亨とおる宁认为汉谟拉ひしげ比ひ铭文中ちゅう提ひっさげ到いた的てき库提人じん和かずTukris最さい终在新しん疆定居きょ下か来らい，其中库提人じん在ざい河西かさい走はし廊ろう发展成なり月つき氏し部落ぶらく，而Tukri人じん则占据すえ了りょう今いま新しん疆南部なんぶ的てき库车和わ焉耆，他た们后来き被ひ称しょう为吐火罗人。

吐火罗人分ぶん北きた路ろ及南路ろ往东方かた进发，直ちょく至いたり受匈奴きょうど所ところ阻为止どめ，但ただし考古こうこ基もと因いん證明しょうめい，匈奴きょうど也有やゆう不ふ少しょう原始げんし印しるし歐おう血統けっとう，事實じじつ上うえ史し前ぜん時代じだい原始げんし印しるし歐おう人的じんてき遺のこ址し東ひがし至いたり外がい蒙こうむ古ふる。北きた路ろ的てき部ぶ份在龟兹及焉耆定居い，建立こんりゅう了りょう龟兹及焉耆等とう国くに，并分别发展てん了りょう龟兹语及焉耆语。另一支往南路分佈的吐火罗人则曾建立了于阗，及东接せっ河西かさい走はし廊ろう的てき鄯善等とう国家こっか。

語かたり言げん

主しゅ条目じょうもく：吐火罗语

塔とう里さと木き9世紀せいき的てき壁畫へきが

1890年ねん，英国えいこく军官鲍威尔（Bower）在ざい库车从当地ち农民手中しゅちゅう买到一些桦树皮写本，后きさき经研究けんきゅう后きさき发现为迄今こん最古さいこ的てき4世せい纪梵文ぼんぶん写本しゃほん，引起轰动。除じょ梵文ぼんぶん外そと，学者がくしゃ们很快かい从中区分くぶん出で两种过去从来不ふ为人知的ちてき古代こだい语言，其中一种即现在所谓的吐火罗语。吐火罗语作さく为一种印しるし欧おう语，却不像ぞう居きょ于东方かた的てき印しるし欧おう语（如梵语、粟あわ特とく语、波なみ斯语、印しるし地ち语、俄にわか语等ひとし）一いち样属於噝音類るい（satem语组），而是与あずか居きょ于西方かた的てき印しるし欧おう语（如凯尔特とく语、日にち尔曼语、拉ひしげ丁ひのと语等ひとし）一いち样同属ぞく顎あご音おん類るい（centum语组）。有人ゆうじん說せつ他た們不同どう於其他た印しるし歐おう民族みんぞく，可能かのう是ぜ與あずか烏がらす拉ひしげ爾なんじ語ご系けい民族みんぞく接觸せっしょく有ゆう關せき。

文字もじ

主しゅ条目じょうもく：吐火羅ら字母じぼ

當とう佛教ぶっきょう由ゆかり印度いんど传入，吐火羅ら人じん便びん開始かいし接觸せっしょく印度いんど的てき各種かくしゅ文字もじ，他た們使用しよう其中一いち种婆ばば罗米文ぶん拼写自己じこ的てき语言，成なり了りょう吐火罗語的てき文字もじ。

生活せいかつ習慣しゅうかん

克かつ孜つとむ爾なんじ石窟せっくつ的てき吐火羅ら供養くよう人じん壁畫へきが，3世紀せいき–8世紀せいき。

根ね据すえ中国ちゅうごく历史文献ぶんけん，吐火羅ら人じん能のう歌か善ぜん舞まい，善ぜん賈市爭そう分ぶん銖，善ぜん騎馬きば射しゃ箭や，已やめ有ゆう妓ぎ寮りょう。下した文ぶん是ぜ一些关于他们生活的描述：

“龟兹，……。横よこ千里せんり，纵六ろく百ひゃく里さと。土ど宜むべ麻あさ、麦むぎ、粳うるち稻いね、蒲かば陶すえ，出で黄金おうごん。俗ぞく善ぜん歌か乐，旁つくり行ぎょう书，贵浮图法。产子以木压首。俗ぞく断だん发齐顶，惟おもんみ君きみ不ふ翦发。姓せい白しろ氏し。居い伊い逻庐城じょう，北きた倚河羯田山さん，亦また曰白山はくさん，常つね有ゆう火ひ。王おう以锦冒おかせ顶，锦袍、宝たから带。岁朔，斗と羊ひつじ马橐它七なな日にち，观胜负以卜ぼく岁盈耗云。葱ねぎ岭以东俗喜き淫いん，龟兹、于阗置おけ女じょ肆，徵しるし其钱。”

“屈こごめ支ささえ国こく。东西千せん馀里。南北なんぼく六ろく百ひゃく馀里。国大こくだい都城みやこのじょう周しゅう十じゅう七なな八はち里さと。宜むべ穈麦有ゆう粳うるち稻いね，出で蒲萄ぶどう石榴ざくろ。多た梨なし柰桃杏あんず。土ど产黄金きん铜铁铅锡。气序和わ风俗质。文字もじ取と则印度ど。粗そ有ゆう改あらため变。管弦かんげん伎乐特とく善ぜん诸国。服ふく饰锦褐断发巾帽ぼう。货用金きん钱银钱小铜钱。……所以ゆえん此国多た出で善ぜん马。”

“出で鐵てつ門もん，至いたり睹貨邏國（舊きゅう曰吐火ひ羅ら國こく，訛なまり也）。其地南北なんぼく千せん餘あまり里さと，東西とうざい三さん千せん餘あまり里さと。東ひがし阨蔥嶺みね，西にし接せっ波は剌斯，南大みなみおお雪山ゆきやま，北きた據よりどころ鐵てつ門もん，縛ばく芻大河中かわなか境さかい西にし流りゅう。自じ數すう百ひゃく年ねん，王族おうぞく絕ぜっ嗣，酋豪力りょく競きそえ，各かく擅君長ちょう，依よ川かわ據よりどころ險けん，分ふん為ため二に十じゅう七なな國こく。雖畫野の區分くぶん，總そう役やく屬ぞく突厥。氣き序じょ既すんで溫あつし，疾やまし疫亦眾。冬ふゆ末まつ春はる初はつ，霖雨相しょう繼つぎ。故こ此境已やめ南みなみ，濫波已やめ北きた，其國風土ふうど，並なみ多おお溫ぬる疾やまし。而諸僧徒そうと以十じゅう二に月がつ十じゅう六ろく日にち入いれ安居あんきょ，三さん月がつ十じゅう五ご日にち解かい安居あんきょ，斯乃據よりどころ其多雨う，亦また是これ設しつらえ教きょう隨時ずいじ也。其俗則そく志こころざし性せい恇怯；容貌ようぼう鄙陋ひろう，粗そ知ち信義しんぎ，不ふ甚欺詐いつわり。語かたり言げん去就きょしゅう，稍やや異い諸國しょこく。字源じげん二に十じゅう五言ごごん，轉てん而相生せい，用よう之の備物，書しょ以橫讀，自じ左ひだり向こう右みぎ，文ぶん記き漸やや多おお，逾廣窣利。多た衣ころも疊たたみ毛げ，少しょう服ふく褐。貨用金きん、銀ぎん等とう錢ぜに，模樣もよう異い於諸國こく。”

吐火罗和月がつ氏し、大だい夏なつ关系

研究けんきゅう吐火罗的学者がくしゃ大だい致分为两派は：

• 主しゅ张吐火ひ罗是月つき氏し的てき有ゆう西にし克かつ、西にし格かく林りん、萊維、伯はく希まれ和わ、痕あと宁、蒲かば立たて本ほん、奈然、林はやし梅村うめむら、张广达、黃き盛もり璋あきら等とう。
• 主しゅ张吐火ひ罗是大だい夏なつ。王国おうこく维主しゅ张大夏なつ西にし迁为吐火罗说。主しゅ张大夏なつ说的还有馬ば迦特、王おう静しず如、余よ太山たいざん、王おう欣等。

支持しじ月がつ氏し说的文献ぶんけん根ね据すえ

• 《三國志さんごくし·魏ぎ志こころざし》引《西戎せいじゅう傳でん》：“敦煌とんこう西域せいいき至いたり南山中みなみやまなか從したがえ婼姜西にし至いたり蔥嶺數すう千里せんり有ゆう月つき氏し遺のこ種たね。
• 出生しゅっしょう在ざい龟兹的てき高僧こうそう鸠摩罗什在所ざいしょ譯やく《大智たいち度ど論ろん》中ちゅう“吐火罗”旁つくり註“小月おづき氏し”三さん字じ。
• 431年ねん翻こぼし译的《求もとめ那な跋ばつ摩ま經けい》（Gunavarman）将しょう梵文ぼんぶん“吐火罗”译为月つき氏し。
• 敦煌とんこう文ぶん件けん《西にし天てん路ろ竟》：“又また西にし一いち日にち至いたり高こう昌あきら国くに，又また西行さいぎょう一いち千里せんり至いたり月つき氏し国くに，又また西行さいぎょう一いち千里せんり至いたり龟兹国くに。”

高こう昌あきら、龟兹之の间为焉耆，即そく月つき氏し。

大だい夏なつ

馬うま迦特曾建议将Thogar训为Dat-ga，即そく“大だい夏なつ”古こ读音，但ただし伯はく希まれ和わ指出さしで，根ね据すえ高本たかもと汉古代こだい汉语对音，大だい夏なつ古代こだい读音Dat-ga不ふ太ふとし可か靠もたれ。

後裔こうえい

中華民國ちゅうかみんこく學者がくしゃ岑仲勉つとむ認みとめ為ため西戎せいじゅう中ちゅう的てき義ぎ渠みぞ為ため吐火羅ら人後じんご代だい。中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく學者がくしゃ林りん梅村うめむら提出ていしゅつ類似るいじ看み法ほう，認みとめ為ため義ぎ渠みぞ與あずか緄夷皆みな為ため吐火羅ら人じん分ぶん支ささえ。

參まいり見み

• 吐火罗语
• 粟あわ特とく
• 月つき氏し
• 龟兹
• 焉耆