《哥特史 し 》(德 とく 語 ご :Gotengeschichte ,簡稱 Getica )拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 原名 げんめい 為 ため De origine actibusque Getarum ,意 い 為 ため 《論 ろん 該塔伊 い 人人 ひとびと 的 てき 起源 きげん 和 わ 行為 こうい 》,由 ゆかり 6世紀 せいき 投 とう 效 こう 拜 はい 占 うらない 庭 にわ 帝國 ていこく 的 てき 東 ひがし 哥特人 ひと 約 やく 達 たち 尼 あま 斯 (又 また 譯 わけ 作 さく 約 やく 爾 なんじ 南 みなみ 德 とく 斯、約 やく 達 たち 爾 しか 南 みなみ 迪 すすむ 斯,約 やく 生活 せいかつ 於500年 ねん 至 いたり 555年 ねん 或 ある 560年 ねん )寫 うつし 成 なり 。該書使用 しよう 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,記述 きじゅつ 日 にち 耳 みみ 曼人 (包括 ほうかつ 哥特族 ぞく 人 ひと )、匈人 等 とう 民族 みんぞく 遷入東歐 とうおう 、中 ちゅう 歐 おう 、西歐 せいおう ,導 しるべ 致西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 崩潰 ほうかい 的 てき 民族 みんぞく 大 だい 遷徙歷程 れきてい 。該書取材 しゅざい 自 じ 現 げん 已 やめ 散佚 さんいつ 的 てき 當代 とうだい 史籍 しせき ,以及約 やく 達 たち 尼 あま 斯的親身 しんみ 見聞 けんぶん ,雖然書中 しょちゅう 存 そん 有 ゆう 內容粗 そ 糙、輕信 けいしん 、文筆 ぶんぴつ 較差 かくさ 的 てき 情況 じょうきょう ,但 ただし 因 よし 其史料 りょう 價 か 值,而獲得 かくとく 後世 こうせい 史家 しか 的 てき 重視 じゅうし 。
本書 ほんしょ 的 てき 作者 さくしゃ 約 やく 達 たち 尼 あま 斯[ 註 1] ,先祖 せんぞ 可能 かのう 為 ため 阿 おもね 蘭 らん 人 ひと ,因 いん 世代 せだい 居 きょ 於東 ひがし 哥特人 じん 的 てき 統治 とうち 下 か ,所以 ゆえん 已 やめ 融 とおる 入 にゅう 哥特文化 ぶんか 。約 やく 達 たち 尼 あま 斯在500年 ねん 前後 ぜんこう 生 なま 於達 いたる 爾 なんじ 馬 ば 提 つつみ 亞 あ (在 ざい 今 いま 克 かつ 羅 ら 地 ち 亞 あ 一帶 いったい ),曾擔任 たんにん 過 か 阿 おもね 蘭 らん 貴族 きぞく 的 てき 書記 しょき ,晚年 ばんねん 皈依基督教 きりすときょう ,成 なり 為 ため 神職 しんしょく 人員 じんいん 。6世紀 せいき 中葉 ちゅうよう 拜 はい 占 うらない 庭 にわ 帝國 ていこく 攻 おさむ 破 やぶ 東 ひがし 哥特王國 おうこく ,約 やく 達 たち 尼 あま 斯投效 こう 拜 はい 占 うらない 庭 にわ ,並 なみ 著 ちょ 手編 てあみ 撰 せん 《羅 ら 馬 うま 史 し 》及《哥特史 し 》。其後,約 やく 達 たち 尼 あま 斯的經歷 けいれき 有 ゆう 兩 りょう 種 たね 說法 せっぽう ,一種是他擔任普通修道士度過餘生,另一 いち 種 しゅ 是 ぜ 他 た 被 ひ 教 きょう 廷晉 すすむ 升 ます 為 ため 克 かつ 羅 ら 頓 とみ (Croton)主教 しゅきょう ,後 ご 於551年 ねん 與 あずか 教皇 きょうこう 維吉里 さと 烏 がらす 斯 一起到君士坦丁堡。大約 たいやく 555年 ねん 至 いたり 560年 ねん 之 の 間 あいだ ,約 やく 達 たち 尼 あま 斯在君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡或 ある 巴 ともえ 爾 なんじ 幹 みき 半島 はんとう 的 てき 東部 とうぶ 去 さ 世 よ 。[ 1]
本書 ほんしょ 和 わ 《羅 ら 馬 うま 史 し 》都 みやこ 是 ただし 在 ざい 551年 ねん 寫 うつし 成 なり [ 2] 。撰 せん 寫 うつし 的 てき 原因 げんいん ,據 よりどころ 約 やく 達 たち 尼 あま 斯自己 じこ 所說 しょせつ ,是 ぜ 由 よし 於他的 てき 友人 ゆうじん 卡斯塔 とう 里 さと 烏 がらす 斯要求 ようきゅう 他 た 「放下 ほうか 當 とう 前 まえ 正 ただし 在 ざい 從事 じゅうじ 而且眼 め 看 み 就要完成 かんせい 的 てき 編年史 へんねんし (指 ゆび 《羅 ら 馬 うま 史 し 》)撰 せん 寫 うつし 工作 こうさく ,轉 うたて 而把元老 げんろう (指 ゆび 羅 ら 馬 うま 學者 がくしゃ 卡西奧 おく 多 た 盧 の 斯元老 げんろう ,Cassiodorus Senator)那 な 套有關 せき 該塔伊 い 人 じん (Getae)的 てき 起源 きげん 以及描述他 た 們從古 こ 至 いたり 今 こん 在 ざい 諸多 しょた 君王 くんのう 和 かず 貴族 きぞく 率 りつ 領下 りょうげ 的 てき 行為 こうい 的 てき 12卷 かん 文集 ぶんしゅう 加 か 以刪節 ぶし ,並 なみ 潤色 じゅんしょく 和 わ 增補 ぞうほ 為 ため 一本簡明易懂的小冊子」,於是便 びん 著 ちょ 手寫 しゅしゃ 書 しょ [ 3] 。另據現代 げんだい 學者 がくしゃ 羅 ら 三洋 さんよう 的 てき 分析 ぶんせき ,約 やく 達 たち 尼 あま 斯要向 むこう 拜 はい 占 うらない 廷君主 くんしゅ 證明 しょうめい 自己 じこ 的 てき 忠誠 ちゅうせい ,以及緩解 かんかい 羅 ら 馬 うま 人 じん 和 わ 哥特人 じん 之 これ 間 あいだ 的 てき 矛盾 むじゅん ,因 いん 而撰寫本 しゃほん 書 しょ 。本書 ほんしょ 主要 しゅよう 取材 しゅざい 自 じ 三本已佚的歷史文獻,就是卡西奧 おく 多 た 盧 の 斯元老 げんろう 的 てき 《哥特史 し 》、拜 はい 占 うらない 庭 にわ 史家 しか 普 ひろし 里 さと 斯庫斯的 てき 《拜 はい 占 うらない 庭 にわ 與 あずか 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 的 てき 歷史 れきし 》,以及阿 おもね 布 ぬの 拉 ひしげ 比 ひ 烏 がらす 斯 (Ablabius)的 てき 一部有關哥特人的史書。除 じょ 此三 さん 部 ぶ 書 しょ 外 がい ,約 やく 達 たち 尼 あま 斯還運用 うんよう 他 た 個人 こじん 的 てき 所見 しょけん 所 しょ 聞,以豐富 ほうふ 他 た 的 てき 《哥特史 し 》的 てき 內容[ 4] 。
約 やく 達 たち 尼 あま 斯 《哥特史 し 》中 ちゅう 記述 きじゅつ 的 てき 重要 じゅうよう 戰役 せんえき ──沙 すな 隆 たかし 會戰 かいせん
本書 ほんしょ 篇 へん 幅 はば 有 ゆう 60章 しょう ,以及一 いち 篇 へん 「前言 ぜんげん 」,一 いち 篇 へん 「結束 けっそく 語 ご 」。[ 註 2] 書中 しょちゅう 60章 しょう 的 てき 內容可分 かぶん 為 ため 五 ご 個 こ 部分 ぶぶん :第 だい 一 いち 部分 ぶぶん (第 だい 1至 いたり 13章 しょう )描述約 やく 達 たち 尼 あま 斯的 まと 所 しょ 知 ち 世界 せかい 及地理 ちり 情況 じょうきょう ;第 だい 二 に 部分 ぶぶん (第 だい 14至 いたり 23章 しょう )描述哥特人 じん 與 あずか 其他日 にち 耳 みみ 曼民族 みんぞく 之 の 間 あいだ 的 てき 關係 かんけい ,以及哥特自身 じしん 的 てき 分裂 ぶんれつ 過程 かてい ,以及3世紀 せいき 後期 こうき 東 ひがし 哥特王國 おうこく 的 てき 建立 こんりゅう ;第 だい 三 さん 部分 ぶぶん (第 だい 24至 いたり 33章 しょう )描述哥特人受 ひとうけ 匈人 的 てき 襲擊 しゅうげき 後 ご ,東 ひがし 哥特崩潰 ほうかい 、西 にし 哥特遷徙及侵擾羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 境 さかい 內的情況 じょうきょう ;第 だい 四 よん 部分 ぶぶん (第 だい 34至 いたり 50章 しょう )講述 こうじゅつ 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 及其帝國 ていこく 的 てき 興 きょう 衰 おとろえ 、西 にし 哥特─西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 聯 れん 軍 ぐん 與 あずか 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 之 の 間 あいだ 的 てき 沙 すな 隆 たかし 會戰 かいせん 、西 にし 哥特與 あずか 西 にし 羅 ら 馬 うま 的 てき 關係 かんけい 演 えんじ 變 へん ,以及西 にし 羅 ら 馬 うま 的 てき 滅亡 めつぼう ;第 だい 五 ご 部分 ぶぶん (第 だい 51至 いたり 60章 しょう )講述 こうじゅつ 哥特人 じん 與 あずか 其他日 び 耳 みみ 曼民族 ぞく 瓜 ふり 分 ぶん 西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 領土 りょうど ,以及東 ひがし 哥特为拜 はい 占 うらない 庭 にわ 帝國 ていこく 所 ところ 滅 めつ 的 てき 歷史 れきし 。[ 5]
本書 ほんしょ 作者 さくしゃ 約 やく 達 たち 尼 あま 斯由 よし 於很晚 ばん 才 ざい 開始 かいし 學習 がくしゅう 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 及希 まれ 臘語 ,因 いん 此未能 のう 完全 かんぜん 讀懂其他羅 ら 馬 うま 史家 しか 的 てき 典籍 てんせき ,而本書 しょ 的 てき 寫 うつし 作文 さくぶん 風 ふう 、語法 ごほう 亦 また 較差 かくさ 。又 また 基 もと 於編撰 せん 時 じ 的 てき 政治 せいじ 環境 かんきょう 與 あずか 民族 みんぞく 感情 かんじょう 的 てき 影響 えいきょう ,書中 しょちゅう 出現 しゅつげん 一些較明顯的的錯誤。例 れい 如,約 やく 達 たち 尼 あま 斯把哥特 人 ひと 離 はなれ 開 ひらき 斯堪的 てき 納 おさめ 維亞半島 はんとう 南 みなみ 遷的時間 じかん ,從 したがえ 史實 しじつ 中 ちゅう 的 てき 前 まえ 1世紀 せいき ,推前至 いたり 前 まえ 15世紀 せいき ;約 やく 達 たち 尼 あま 斯把哥特人 じん 與 あずか 該塔伊 い 人 じん (Getae)混 こん 為 ため 一 いち 談 だん ,還 かえ 把 わ 該塔伊 い 人 じん 與 あずか 中 ちゅう 亞 あ 北部 ほくぶ 平原 へいげん 上 じょう 的 てき 瑪撒該塔伊 い 人 じん (Massagitae)等 とう 同 どう 起 おこり 來 らい ;帕提亞 あ 人 ひと 與 あずか 亞 あ 馬 ば 孫 まご 人 じん 被 ひ 約 やく 達 たち 尼 あま 斯說成 なり 是 ぜ 哥特人的 じんてき 一 いち 支 ささえ ,但 ただし 其實他 た 們與日 にち 耳 みみ 曼民族 みんぞく 並無 ならびな 親 しん 緣 えん 關係 かんけい 。
此外,約 やく 達 たち 尼 あま 斯有時 じ 還 かえ 故意 こい 歪曲 わいきょく 事實 じじつ ,例 れい 如把哥特人 じん 說 せつ 成 なり 是 ぜ 主持 しゅうもち 正義 せいぎ 的 てき 戰士 せんし ,而哥特 とく 人 じん 曾經在 ざい 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 境 さかい 內所作 さく 的 てき 暴行 ぼうこう 則 そく 淡 あわ 化 か ;為 ため 迎合 げいごう 拜 はい 占 うらない 庭 にわ 帝國 ていこく 政府 せいふ ,又 また 稱 たたえ 拜 はい 占 うらない 庭 にわ 消滅 しょうめつ 東 ひがし 哥特王國 おうこく 是 ぜ 替 がえ 天 てん 行道 ぎょうどう 等 とう 等 とう 。[ 6]
德 とく 國 こく 學者 がくしゃ 威 い 廉 かど ·馬 ば 滕斯認 みとめ 為 ため :「《哥特史 し 》存在 そんざい 的 てき 意義 いぎ ,對 たい 於歷史 れきし 研究 けんきゅう 來 らい 說 せつ ,卻無論 ろん 怎樣評價 ひょうか 也不算 さん 過 か 份。這倒不 ふ 是 ぜ 因 いん 為 ため 約 やく 達 たち 尼 あま 斯本人 ほんにん 在 ざい 這個方面 ほうめん 取得 しゅとく 了 りょう 非常 ひじょう 突出 とっしゅつ 的 てき 研究 けんきゅう 成果 せいか ──無 む 疑 うたぐ 有 ゆう 一 いち 些史料 りょう ,只 ただ 是 ぜ 因 いん 他 た 才 ざい 得 とく 以流傳 りゅうでん 於後世 こうせい ──而是因 いん 為 ため 他 た 寫 うつし 作 さく 本書 ほんしょ 時 じ 所 しょ 利用 りよう 的 てき 大 だい 多數 たすう 著名 ちょめい 的 てき 文獻 ぶんけん ,尤 ゆう 其是其中最 さい 重要 じゅうよう 的 てき ,我 わが 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 阿 おもね 布 ぬの 拉 ひしげ 比 ひ 烏 がらす 斯與卡西奧 おく 多 た 盧 の 斯關於哥特 とく 人的 じんてき 著作 ちょさく ,都 と 已 やめ 經 けい 完全 かんぜん 地 ち 散佚 さんいつ 了 りょう ,是 ぜ 他 た 的 てき 這本書 しょ 保存 ほぞん 了 りょう 其中的 てき 一 いち 些內容 よう 。」[ 2]
美國 びくに 學者 がくしゃ J. W. 汤普森 もり 在 ざい 《歷史 れきし 著作 ちょさく 史 し 》一 いち 書 しょ 裡 うら 指出 さしで ,約 やく 達 たち 尼 あま 斯的 てき 《哥特史 し 》「粗 そ 糙、無知 むち ,輕信 けいしん 而陳腐 ちんぷ (主要 しゅよう 表現 ひょうげん 在 ざい 他 た 引用 いんよう 古典 こてん 著作 ちょさく 時 じ ),而且他 た 的 てき 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 也很壞,但 ただし 他 た 那 な 部 ぶ 《哥特史 し 》還 かえ 是 ぜ 一部 いちぶ 重要 じゅうよう 著作 ちょさく 。他 た 是 ぜ 第 だい 一 いち 位 い 試 ためし 圖 ず 記述 きじゅつ 日 にち 耳 みみ 曼人 ひと 遷移 せんい 史 し 的 てき 作家 さっか 」。另外J·W·湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 還 かえ 提出 ていしゅつ 本書 ほんしょ 的 てき 特 とく 點 てん ,「在 ざい 所有 しょゆう 中 ちゅう 世紀 せいき 歷史 れきし 著作 ちょさく 中 ちゅう ,也許再 さい 也沒有 ゆう 哪一部像他這部書這樣缺少宗教色彩了。」[ 7]
中國 ちゅうごく 學者 がくしゃ 羅 ら 三洋 さんよう 認 みとめ 為 ため :「就以其保存 ほぞん 完 かん 整 せい 、內容豐富 ほうふ 、敍事 じょじ 詳細 しょうさい 等 とう 眾多優 ゆう 點 てん ,備受後世 こうせい 學者 がくしゃ 的 てき 青 あお 睞,成 なり 為 ため 日 び 耳 みみ 曼人史 し 、羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 史 し 以及民族 みんぞく 大 だい 遷徙史 ふみ 研究 けんきゅう 中 ちゅう 不可 ふか 或 ある 缺 かけ 的 てき 必備參考 さんこう 書 しょ 」。[ 8]
《哥特史 し 》自 じ 中 ちゅう 世紀 せいき 以來 いらい ,一直受到西方史學界的重視,並 なみ 被 ひ 翻譯 ほんやく 成 なり 多種 たしゅ 語 ご 言 げん 。18世紀 せいき 時 じ 的 てき 英國 えいこく 史家 しか 愛 あい 德 とく 華 はな ·吉本 よしもと 的 てき 《羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 衰亡 すいぼう 史 し 》,便 びん 大 だい 段 だん 地 ち 摘譯或 ある 簡述本書 ほんしょ 的 てき 多 た 個 こ 段落 だんらく 。[ 9]
而本書 しょ 的中 てきちゅう 文 ぶん 翻譯 ほんやく 情況 じょうきょう ,有 ゆう 中國 ちゅうごく 學者 がくしゃ 羅 ら 三洋 さんよう 的 てき 譯本 やくほん 。該譯本 ほん 依 よ 照 あきら 19世紀 せいき 德 とく 國學 こくがく 者 しゃ 威 い 廉 かど ·馬 ば 滕斯的 てき 德 とく 文 ぶん 譯本 やくほん 譯出 やくしゅつ 。[ 10]
^ 《哥特史 し 》羅 ら 三洋 さんよう 《譯者 やくしゃ 序 じょ 》,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,xii頁 ぺーじ 。
^ 2.0 2.1 《哥特史 し 》威 い 廉 かど ·馬 ば 滕斯《德 とく 文 ぶん 版 ばん 引言》,羅 ら 三洋 さんよう 譯 やく ,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,5頁 ぺーじ 。
^ 約 やく 達 たち 尼 あま 斯《哥特史 し ·前言 ぜんげん 》,羅 ら 三洋 さんよう 譯 やく ,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,13頁 ぺーじ 。
^ 《哥特史 し 》羅 ら 三洋 さんよう 《譯者 やくしゃ 序 じょ 》,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,xii─xiii頁 ぺーじ 。
^ 《哥特史 し 》羅 ら 三洋 さんよう 《譯者 やくしゃ 序 じょ 》,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,xv─xviii頁 ぺーじ 。
^ 《哥特史 し 》羅 ら 三洋 さんよう 《譯者 やくしゃ 序 じょ 》,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,xiii─xiv頁 ぺーじ 。
^ J·W·湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 《歷史 れきし 著作 ちょさく 史 し 》上卷 じょうかん 第 だい 一 いち 分冊 ぶんさつ ,謝 しゃ 德 とく 風 ふう 譯 やく ,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,214─215頁 ぺーじ 。
^ 《哥特史 し 》羅 ら 三洋 さんよう 《譯者 やくしゃ 序 じょ 》,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,iii頁 ぺーじ 。
^ 《哥特史 し 》羅 ら 三洋 さんよう 《譯者 やくしゃ 序 じょ 》,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,xv頁 ぺーじ 。
^ 《哥特史 し 》羅 ら 三洋 さんよう 《譯者 やくしゃ 序 じょ 》,北京 ぺきん 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん ,xix頁 ぺーじ 。
书籍
網 あみ 頁 ぺーじ