奥 おく 古 こ 斯特·罗丹 (法語 ほうご :Auguste Rodin ,1840年 ねん 11月12日 にち —1917年 ねん 11月17日 にち ),全 ぜん 名 めい 为弗 どる 朗 ろう 索 さく 瓦 かわら -奥 おく 古 こ 斯特-雷 かみなり 尼 あま ·罗丹 (François-Auguste-René Rodin ,发音: [fʁɑ̃swa oɡyst ʁəne ʁɔdɛ̃] ),是 ぜ 一 いち 位 い 法 ほう 國 こく 雕塑家 か [ 1] ,通常 つうじょう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 現代 げんだい 雕塑 的 てき 奠基者 しゃ 。他 た 在 ざい 過去 かこ 接受 せつじゅ 過 か 傳統 でんとう 教育 きょういく ,對 たい 創作 そうさく 採取 さいしゅ 類似 るいじ 工匠 こうしょう 的 てき 方法 ほうほう 進行 しんこう 承 うけたまわ 傳 つて ,羅 ら 丹 まこと 擁 よう 有 ゆう 獨特 どくとく 的 てき 能力 のうりょく ,可 か 以在粘土 ねんど 中 ちゅう 模擬 もぎ 複雜 ふくざつ 、湍流和 わ 深度 しんど 凹陷的 てき 表面 ひょうめん 。並 なみ 以《沉思者 しゃ 》、《巴 ともえ 爾 なんじ 扎克紀 き 念 ねん 碑 ひ 》、《吻 》、《加 か 萊義民 ぎみん 》和 かず 《地獄 じごく 之 の 門 もん 》等 とう 雕塑而聞名 めい 於世。
羅 ら 丹 まこと 的 てき 許多 きょた 最 さい 著名 ちょめい 的 てき 雕塑都 と 曾受到批評 ひひょう ,因 いん 為 ため 它們與主要 しゅよう 的 てき 雕塑傳統 でんとう 相 しょう 衝突 しょうとつ ,在 ざい 傳統 でんとう 中 ちゅう ,雕塑具有 ぐゆう 一定 いってい 的 てき 裝飾 そうしょく 性 せい 或 ある 主題 しゅだい 性 せい 。羅 ら 丹 まこと 最 さい 具 ぐ 原 はら 創 はじめ 性 せい 的 てき 作品 さくひん 則 そく 脫 だつ 離 はなれ 了 りょう 過去 かこ 神話 しんわ 和 わ 寓言 ぐうげん 的 てき 傳統 でんとう 主題 しゅだい 。以自然 しぜん 主義 しゅぎ 塑造人體 じんたい ,彰 あきら 顯著 けんちょ 人物 じんぶつ 的 てき 性格 せいかく 、肌 はだ 肉 にく 和 わ 身體 しんたい 結構 けっこう 。儘管羅 ら 丹 まこと 對 たい 其作品 さくひん 獲得 かくとく 的 てき 爭議 そうぎ 感 かん 到 いた 相當 そうとう 敏感 びんかん ,但 ただし 他 た 依然 いぜん 拒絕 きょぜつ 改變 かいへん 自己 じこ 的 てき 風格 ふうかく ,他 た 在 ざい 旺盛 おうせい 的 てき 激情 げきじょう 下 か 持續 じぞく 創作 そうさく ,也在日 ざいにち 後 ご 受到政府 せいふ 和 わ 藝術 げいじゅつ 界 かい 的 てき 矚目及青睞。
隨 ずい 著名 ちょめい 聲 ごえ 越來 ごえく 越 えつ 大 だい ,羅 ら 丹 たん 成 しげる 為 ため 19世紀 せいき 至 いたり 20世紀 せいき 初期 しょき 最 さい 傑出 けっしゅつ 的 てき 法 ほう 國 こく 雕塑家 か 。到 いた 1900年代 ねんだい 則 そく 具有 ぐゆう 國際 こくさい 性的 せいてき 名譽 めいよ 及讚許 もと ,他 た 也積極 きょく 的 てき 與 あずか 當時 とうじ 的 てき 知名 ちめい 知識 ちしき 分子 ぶんし 和 わ 藝術 げいじゅつ 家 か 保持 ほじ 聯 れん 繫。他 た 的 てき 學生 がくせい 卡米耶·克 かつ 洛 らく 岱爾 也在日 ざいにち 後 ご 成 なり 為 ため 他 た 的 てき 同 どう 事 こと 、情人 じょうにん 和 わ 競爭 きょうそう 對 たい 手 しゅ 。羅 ら 丹 まこと 的 てき 其他學生 がくせい 包括 ほうかつ 安 やす 托 たく 万 まん ·布 ぬの 德 とく 尔 、康 かん 斯坦丁 ひのと ·布 ぬの 朗 ろう 庫 こ 西 にし 和 わ 夏 なつ 尔·德 とく 斯皮奧 おく 。在 ざい 1917年 ねん 去 さ 世 よ 前 まえ 幾 いく 週 しゅう ,他 た 與 あずか 陪伴其一生 いっしょう 的 てき 愛人 あいじん 罗丝·伯 はく 雷 かみなり 結婚 けっこん 。
儘管羅 ら 丹 まこと 的 てき 雕塑在 ざい 1917年 ねん 去 さ 世 よ 後 ご 人氣 にんき 下降 かこう ,但 ただし 在 ざい 幾 いく 十年後再一次聚集了大量人氣,至 いたり 今 いま ,羅 ら 丹 まこと 仍然是 ぜ 少數 しょうすう 在 ざい 視覺 しかく 藝術 げいじゅつ 之 の 外 そと 廣 ひろ 為 ため 人知 じんち 的 てき 雕塑家 か 之 の 一 いち 。
罗丹出生 しゅっしょう 於普通 どおり 家庭 かてい ,是 ぜ 瑪麗·謝 しゃ 費 ひ (Marie Cheffer)和 かず 讓 ゆずる -巴 ともえ 蒂斯特 とく ·羅 ら 丹 まこと (Jean-Baptiste Rodin)的 てき 第 だい 二 に 個 こ 孩子,父親 ちちおや 是 ぜ 名 めい 警察 けいさつ [ 2] 。小 しょう 時候 じこう 他 た 基本 きほん 靠 もたれ 自學 じがく [ 3] ,14岁在一 いち 所 しょ 學校 がっこう 裡 うら 随 ずい 著 ちょ 奥 おく 拉 ひしげ 斯·勒科克 かつ ·德 とく ·布 ぬの 瓦 かわら 博德 ひろのり 朗 ろう 學 がく 畫 が ,後來 こうらい 羅 ら 丹 まこと 表示 ひょうじ 波 は 瓦 かわら 柏 かしわ 丹 に 是 ぜ 一 いち 名 めい 好 こう 老師 ろうし [ 4] 。
1857年 ねん ,他 た 向 むかい 法 ほう 國 こく 美術 びじゅつ 學院 がくいん 遞交了 りょう 一 いち 份泥塑作品 さくひん ,以求入學 にゅうがく ,但 ただし 遭到拒絕 きょぜつ ,隨 ずい 後 ご 他 た 又 また 兩度 りょうど 被 ひ 拒 こばめ 。當時 とうじ 學校 がっこう 門 もん 檻 おり 其實並 なみ 不 ふ 高 こう ,因 いん 此他很受打擊 だげき 。1862年 ねん ,大 だい 他 た 兩 りょう 歲 とし 的 てき 姐 あね 姐 あね 瑪利亞 あ 因 いん 腹膜炎 ふくまくえん 在 ざい 一家女修道院內去世,羅 ら 丹 たん 和 かず 姐 あね 姐 あね 的 てき 關係 かんけい 很好,姐 あね 姐 あね 的 てき 去 さ 世 よ 導 しるべ 致他放棄 ほうき 了 りょう 藝術 げいじゅつ ,投身 とうしん 宗教 しゅうきょう ,加入 かにゅう 了 りょう 聖餐 せいさん 會 かい (Congregation of the Blessed Sacrament)。該會創始 そうし 人 じん 彼 かれ 得 とく ·朱 しゅ 利 とし 安 やす ·埃 ほこり 马尔(Peter Julian Eymard)認 みとめ 為 ため 羅 ら 丹 まこと 確實 かくじつ 是 ぜ 一 いち 個 こ 天才 てんさい 雕塑家 か ,但 ただし 不適合 ふてきごう 宗教 しゅうきょう ,因 いん 此鼓勵他繼續 けいぞく 創作 そうさく 。因 よし 此羅丹 に 開始 かいし 和 わ 雕塑家 か 安 やす 托 たく 万 まん -路 みち 易 えき ·巴里 ぱり 學習 がくしゅう ,巴里 ぱり 對 たい 動物 どうぶつ 雕塑的 てき 精細 せいさい 處理 しょり 對 たい 羅 ら 丹 まこと 產 さん 生 せい 了 りょう 很大的 てき 影響 えいきょう 。[ 5]
1864年 ねん ,他 た 開始 かいし 和 わ 女 おんな 裁縫 さいほう 罗丝·伯 はく 雷 かみなり 同居 どうきょ [ 6] ,1866年 ねん 伯 はく 雷 かみなり 為 ため 他生 たしょう 下 か 一子奧古斯特-歐 おう 仁 じん ·伯 はく 雷 かみなり (Auguste-Eugène Beuret)。同樣 どうよう 在 ざい 1866年 ねん ,他 た 的 てき 作品 さくひん 首 くび 次 じ 參 さん 展 てん ,並 なみ 進入 しんにゅう 阿 おもね 尔贝-埃 ほこり 内 ない 斯特·卡里耶-贝勒斯的 てき 工作 こうさく 室 しつ 當 とう 助手 じょしゅ ,設計 せっけい 房 ぼう 頂 いただき 裝飾 そうしょく 和 わ 樓 ろう 梯 はしご 。1870年 ねん 普 ふ 法 ほう 戰爭 せんそう 爆發 ばくはつ ,羅 ら 丹 まこと 入 にゅう 伍 ご ,但 ただし 因 よし 為 ため 近視 きんし 很快就離開 ひらけ 了 りょう 軍隊 ぐんたい [ 7] 。
卡里耶-贝勒斯叫羅 ら 丹 まこと 去 さ 比 ひ 利 り 時 じ 找他,不 ふ 久 ひさ 羅 ら 丹 たん 和 かず 卡里耶-贝勒斯產生 せい 齟齬 そご ,但 ただし 羅 ら 丹 まこと 設 しつらえ 法 ほう 在 ざい 布 ぬの 魯塞爾 なんじ 找到了 りょう 別 べつ 的 てき 工作 こうさく ,在 ざい 幾 いく 個 こ 沙 すな 龍 りゅう 裡 うら 展 てん 出 で 了 りょう 一 いち 些作品 さくひん 。1875年 ねん ,他 た 前 ぜん 往意大利 おおとし 旅 たび 遊 ゆう ,開始 かいし 對 たい 多 た 納 おさめ 泰 やすし 羅 ら 和 わ 米 よね 開 ひらく 朗 ろう 基 もと 羅 ら 產 さん 生 せい 興趣 きょうしゅ 。羅 ら 丹 まこと 曾說是 ぜ 米 まい 開 ひらき 朗 ろう 基 もと 羅 ら 把 わ 他 た 從 したがえ 學院 がくいん 派 は 的 てき 束縛 そくばく 中 ちゅう 解放 かいほう 了 りょう 出來 でき [ 8] 。回 かい 到 いた 比 ひ 利 り 時 じ 後 ご ,他 た 開始 かいし 創作 そうさく 《青銅 せいどう 時代 じだい 》,這份作品 さくひん 展 てん 出 で 引起激烈 げきれつ 的 てき 反 はん 应,有人 ゆうじん 甚至断言 だんげん 这是用 よう 真 ま 实人体 じんたい 翻 こぼし 制 せい 的 てき 。
后 きさき 来 らい 他 た 的 てき 作品 さくひん 发展出 で 自己 じこ 的 てき 风格,强 つよ 调光影 かげ 的 てき 作用 さよう ,尤 ゆう 其他的 てき 作品 さくひん 穿 ほじ 着 き 睡 ねむ 衣 ころも 、披头散发的“巴 ともえ 尔扎克 かつ 像 ぞう ”引起极大的 てき 骚动,直 ちょく 到 いた 他 た 去 さ 世 よ 多年 たねん 后 きさき 的 てき 1939年 ねん 才 ざい 在 ざい 巴 ともえ 黎 はじむ 市 し 区立 くりつ 起 おこり 来 らい 。他 た 的 てき 巨 きょ 型 がた 浮雕“地 ち 狱之门”从1880年 ねん 开始制作 せいさく ,直 ちょく 到 いた 去 ざ 世 よ 也没有 ゆう 完成 かんせい 。地獄 じごく 門 もん 以但丁 ひのと 的 てき 《神 かみ 曲 きょく 》為 ため 主題 しゅだい ,羅 ら 丹 に 之 の 所以 ゆえん 以其為 ため 主題 しゅだい 或 ある 許 もと 是 ぜ 因 いん 為 ため 羅 ら 丹 まこと 的 てき 悲觀 ひかん 剛 つよし 好 こう 與 あずか 此章節 ぶし 中 ちゅう 對 たい 人類 じんるい 在 ざい 地獄 じごく 受苦 じゅく 難 なん 折 おり 磨 すり 的 てき 景 けい 象 ぞう 描寫 びょうしゃ 相 しょう 通 どおり ,互映之 の 下 しも 而產生 せい 這件偉大 いだい 的 てき 雕塑作品 さくひん 。1884年 ねん 应加来 かく 市 し 的 てき 委 い 托 たく ,制作 せいさく 了 りょう 雕像“加来 かく 义民”,纪念在 ざい 英 えい 法 ほう 百 ひゃく 年 ねん 战争期 き 间,为了防止 ぼうし 英 えい 军屠城 じょう ,而将自己 じこ 作 さく 为人质交给英王 おう 爱德华三 さん 世 せい 的 てき 六 ろく 位 い 加来 かく 市民 しみん 。1913年 ねん 在 ざい 英国 えいこく 国会 こっかい 公 こう 园复制 せい 了 りょう 同 どう 样一座 いちざ 。
1900年 ねん 巴 ともえ 黎 はじむ 世界 せかい 博 はく 览会上 じょう ,罗丹展 てん 出 で 了 りょう 150件 けん 作品 さくひん ,1916年 ねん 罗丹将 はた 全部 ぜんぶ 作品 さくひん 捐赠给法国 こく 政府 せいふ ,以换取政府 せいふ 为他提供 ていきょう 住 じゅう 房 ぼう 和 わ 工作 こうさく 室 しつ ,为此政府 せいふ 建造 けんぞう 了 りょう “罗丹博物 はくぶつ 馆”。法 ほう 国 こく 政府 せいふ 享有 きょうゆう 对罗丹 に 作品 さくひん 复制的 てき 专有权。1917年 ねん 罗丹去 さ 世 よ 。
罗丹善 ぜん 于用丰富多 た 样的绘画性 せい 手法 しゅほう 塑造出 で 神 かみ 态生动富有力 ゆうりょく 量的 りょうてき 艺术形象 けいしょう 。除 じょ 雕塑外 がい ,他 た 还创作 さく 了 りょう 许多插图、铜板画 が 和 わ 素描 そびょう ,他 た 还写过几部 ぶ 著作 ちょさく ,主要 しゅよう 著作 ちょさく 有 ゆう 《艺术论》,主要 しゅよう 雕塑作品 さくひん 有 ゆう “沉思者 しゃ ”,“维克多 た ·雨 う 果 はて 像 ぞう ”,“阿 おもね 根 ね 廷 总统萨米恩 おん 托 たく 像 ぞう ”等 とう 。
罗丹生前 せいぜん 和 わ 他 た 的 てき 学生 がくせい ,同 どう 为雕塑家的 てき 卡米耶·克 かつ 洛 らく 岱爾 同居 どうきょ ,羅 ら 丹 まこと 和 かず 克 かつ 洛 らく 岱爾生 せい 了 りょう 两个孩子,但 ただし 罗丹拒 こばめ 绝承担抚养义务。有 ゆう 的 てき 历史学 がく 家 か 认为是 ぜ 克 かつ 洛 らく 岱爾为罗丹 に 提供 ていきょう 了 りょう 大量 たいりょう 的 てき 构思,有 ゆう 的 てき 罗丹作品 さくひん 甚至是 ぜ 出 で 于克劳黛之 の 手 て 。
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