彼 かれ 得 え 二 に 世 せい ·彼 かれ 得 とく 罗维奇 き -涅戈什 (塞 ふさが 尔维亚语西里 にしさと 尔字母 はは :Петар II Петровић-Његош, 发音: [pětar drûɡi pětroʋitɕ ɲêɡoʃ] ;1813年 ねん 11月13日 にち —1851年 ねん 10月 がつ 31日 にち ),通常 つうじょう 称 しょう 为涅戈什 (Његош),是 ぜ 黑山 くろやま 的 てき 采 さい 邑主教 きょう 、诗人和 わ 哲学 てつがく 家 か ,被 ひ 认为是 ぜ 黑山 くろやま 和 わ 塞 ふさが 尔维亚文学 ぶんがく 史上 しじょう 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 人物 じんぶつ 之 の 一 いち 。
涅戈什出生 しゅっしょう 在 ざい 黑山 くろやま 当 とう 时的首都 しゅと 采 さい 蒂涅附近 ふきん 的 てき 涅古什 村 むら 庄 しょう ,相 あい 继在几所塞 ふさが 尔维亚人的 てき 修道院 しゅうどういん 里 さと 接受 せつじゅ 教育 きょういく ,并在叔父 おじ 彼 かれ 得 え 一 いち 世 せい 去 さ 世 よ 后 きさき 成 なり 为国家 こっか 的 てき 精神 せいしん 和 わ 政治 せいじ 领袖。在 ざい 消 けし 除 じょ 了 りょう 威 い 胁他统治的 てき 反 はん 对派后 きさき ,他 た 致力于统一黑山各部落并建立中央集权的国家。他 た 引进固定 こてい 税制 ぜいせい ,建 けん 设私人 じん 卫队并实施 ほどこせ 一 いち 系列 けいれつ 新 しん 的 てき 法律 ほうりつ 。他 た 的 てき 税收 ぜいしゅう 政策 せいさく 非常 ひじょう 不 ふ 受国内 ない 各 かく 部落 ぶらく 的 てき 欢迎并引起 おこり 他 た 在任 ざいにん 时期的 てき 几次叛乱 はんらん 。涅戈什在位 ざいい 时期的 てき 另一大标志是与奥 おく 斯曼帝国 ていこく 连绵不断 ふだん 的 てき 政治 せいじ 和 わ 军事斗 と 争 そう ,他 た 试图扩张黑山 くろやま 的 てき 领土并获取樸 しらき 特 とく 的 てき 无条件 じょうけん 承 うけたまわ 认。
他 た 积极支持 しじ 塞 ふさが 尔维亚人的 てき 统一和 わ 解放 かいほう ,愿 すなお 意 い 放 ひ 弃自己 じこ 的 てき 君主 くんしゅ 权力以换取 と 塞 ふさが 尔维亚人的 てき 统一和被认可为所有塞尔维亚人的精神领袖(相当 そうとう 于今天 てん 塞 ふさが 尔维亚正教会 きょうかい 的 てき 牧 まき 首 くび )。尽 つき 管 かん 两国的 てき 统一并没有在其生前实现,但 ただし 是 ぜ 涅戈什为南 みなみ 斯拉夫 おっと 主 ぬし 义的出 で 现奠定 てい 了 りょう 基 もと 础并为黑山 くろやま 引入了 りょう 现代政治 せいじ 的 てき 理念 りねん 。
作 さく 为一名诗人和哲学家,涅戈什以其史 ふみ 诗 《山地 さんち 花 はな 环 》( Горски вијенац )知名 ちめい ,这部作品 さくひん 被 ひ 认为是 ぜ 塞 ふさが 尔维亚和其他南 みなみ 斯拉夫 おっと 文学 ぶんがく 的 てき 瑰宝,是 ぜ 塞 ふさが 尔维亚人 、黑山 くろやま 人 じん 和 わ 南 みなみ 斯拉夫人 ふじん 的 てき 民族 みんぞく 史 し 诗。涅戈什至今 こん 仍影响着塞 ふさが 尔维亚 、黑山 くろやま 以及邻近的 てき 国家 こっか 。
早期 そうき 生活 せいかつ [ 编辑 ]
涅古什村庄 しょう ,位 い 于采蒂涅附近 ふきん 。
彼 かれ 得 え 二 に 世 せい ·彼 かれ 得 とく 罗维奇 き -涅戈什出生 しゅっしょう 时的名字 みょうじ 叫 さけべ 做拉 ひしげ 迪 すすむ 沃耶·彼 かれ 得 とく 罗维奇 き ,生 なま 于采蒂涅附近 ふきん 的 てき 山村 さんそん 涅古什。他 た 的 てき 父 ちち 亲托米 まい 斯拉夫 おっと ·彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 于1762年 ねん 左右 さゆう 出生 しゅっしょう ,是 ぜ 卡图尼 あま 城 じょう 镇涅古 こ 什部落 ぶらく 的 てき 彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 成 なり 员。他 た 的 てき 母 はは 亲伊凡娜则是涅古什部落首 らくしゅ 领的女 おんな 儿。关于她确切 きり 的 てき 出生 しゅっしょう 日 び 期 き 已 やめ 经不可 ふか 考 かんがえ ,但 ただし 一般认为她比丈夫年轻十岁左右。托 たく 米 まい 斯拉夫 おっと 和 かず 伊 い 凡娜有 ゆう 五 ご 个孩子 こ ,拉 ひしげ 迪 すすむ 沃耶是 ぜ 次子 じし 。
涅古什是一个偏僻的村落,位 い 于亚得里 さと 亚海 滨、黑山 くろやま 西部 せいぶ 。同名 どうめい 的 てき 涅古什部落 ぶらく 是 ぜ 黑山 くろやま 历史最 さい 悠久 ゆうきゅう 的 てき 部落 ぶらく 之 の 一 いち ,它的历史可 か 以追溯 さかのぼ 到 いた 14世 せい 纪,可能 かのう 产生于伊利 り 里 さと 亚人和 わ 10世 せい 纪迁徙来的 てき 南 みなみ 斯拉夫人 ふじん 的 てき 不断 ふだん 通 どおり 婚 こん 。涅古什由彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 的 てき 人 じん 控 ひかえ 制 せい ,他 た 们拥有村 ありむら 庄 しょう 里 さと 唯 ただ 一两层石质建筑。
自 じ 1696年 ねん 起 おこり ,涅古什部落 ぶらく 的 てき 彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 成 なり 员世袭塞尔维亚正教会 きょうかい 的 てき 采 さい 蒂涅采 さい 邑主教 きょう 。由 よし 于东正教 せいきょう 要求 ようきゅう 神 しん 职人员保持 ほじ 独身 どくしん ,因 いん 此主教之 のりゆき 位 い 在 ざい 叔侄之 の 间传承。在任 ざいにん 的 てき 采 さい 邑主教 きょう 有 ゆう 权提名 めい 自己 じこ 的 てき 继任者 しゃ ,但 ただし 需要 じゅよう 经过黑山 くろやま 部 ぶ 落首 らくしゅ 领们的 てき 批准 ひじゅん 。
涅戈什早年 ねん 在 ざい 涅古什为父 ちち 亲放羊 ひつじ ,弹奏古 こ 斯莱 ,参加 さんか 家庭 かてい 和 わ 教会 きょうかい 的 てき 仪式活 かつ 动,听闻民族 みんぞく 战争故事 こじ 和 わ 历史苦 く 难。他 た 的 てき 教育 きょういく 相当 そうとう 基 もと 础:12岁的时候他 た 在 ざい 采 さい 蒂涅修道院 しゅうどういん 由 よし 僧 そう 侣们教会 きょうかい 了 りょう 读写,然 しか 后 きさき 到 いた 萨维纳修道院 しゅうどういん 花 はな 了 りょう 一年的时间学习意大利语,接 せっ 下 か 来 らい 到 いた 托 たく 普 ふ 拉 ひしげ 修道院 しゅうどういん 花 はな 了 りょう 一年半的时间学习俄语和法语。
1827年 ねん 10月 がつ ,年 ねん 轻的涅戈什开始 はじめ 接受 せつじゅ 诗人和 わ 剧作家 か 米 べい 卢提诺维奇 き 的 てき 教 きょう 导。米 べい 卢提诺维奇 き 是 ぜ 涅戈什叔父 おじ 彼 かれ 得 え 一 いち 世 せい 的 てき 秘 ひ 书,他 た 向 こう 涅戈什介绍诗歌 か 并激发他记录下 か 塞 ふさが 尔维亚民间传说。作 さく 为一个非常规的老师,他 た 还教授 きょうじゅ 涅戈什体育 そだて 、射 い 击和击剑。
历史背景 はいけい [ 编辑 ]
1830年 ねん 的 てき 黑山 くろやま 。
按同时代的 てき 标准而言,19世 せい 纪的黑山 くろやま 社会 しゃかい 十 じゅう 分 ふん 原始 げんし 。外 そと 乡人被 ひ 投 とう 以怀疑的 てき 目 め 光 こう ,商人 しょうにん 被 ひ 广泛视作“财富攫取者 しゃ ”和 かず “娘 むすめ 娘 むすめ 腔”。黑山 くろやま 人 じん 之 の 间的战争和 わ 黑山 くろやま 人 じん 与 あずか 邻近穆 きよし 斯林部落 ぶらく 之 の 间的战争频频发生,盗 とう 窃、抢劫、猎首 习以为常。男性 だんせい 将 はた 精力 せいりょく 用 よう 在 ざい 持 じ 续不断 ふだん 的 てき 血 ち 亲复仇 かたき 上 うえ ,却无法 ほう 抵抗 ていこう 土 ど 耳 みみ 其人的 てき 进攻;体力 たいりょく 劳务一般由女性承担;娱乐活 かつ 动主要用 ようよう 来 らい 展示 てんじ 力量 りきりょう 的 てき 强大 きょうだい ,夜 よる 晚 ばん 则在描述英雄 えいゆう 事 ごと 迹的歌声 うたごえ 中 ちゅう 度 ど 过。
在 ざい 19世 せい 纪前,黑山 くろやま 西部 せいぶ 只 ただ 是 ぜ 一 いち 群 ぐん 相互 そうご 争 そう 吵的部落 ぶらく ,采 さい 蒂涅的 てき 主教 しゅきょう 名 めい 义上管理 かんり 这片土地 とち 。黑山 くろやま 的 てき 领土主要 しゅよう 由 よし 四个城镇组成,其中最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 城 しろ 镇卡图尼城 じょう 镇有九 きゅう 个部落 ぶらく 。这些区域 くいき 在 ざい 1718年 ねん 随 ずい 着 ぎ 帕萨罗维茨 いばら 条 じょう 约 的 てき 签署取得 しゅとく 了 りょう 事 ごと 实上的 てき 独立 どくりつ ,但 ただし 自治 じち 的 てき 因 いん 素 もと 从15世 せい 纪土耳 みみ 其人刚开始 はじめ 统治就显露出 ろしゅつ 来 らい 。几十 じゅう 年来 ねんらい ,奥 おく 斯曼帝国 ていこく 当局 とうきょく 将 はた 这些黑山 くろやま 西部 せいぶ 的 てき 人 じん 和 わ 黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な 东部的 てき 人 じん 视作未 み 臣服 しんぷく 的 てき “弗 どる 罗林人 じん ”(土 ど 耳 みみ 其语 :filuricis ),他 た 们只需要 じゅよう 定期 ていき 缴纳固定 こてい 金 きん 额的弗 どる 罗林 (土 ど 耳 みみ 其语 :filuri )即 そく 可 か 。这种税 ぜい 赋不随 ふずい 着 ぎ 财富增 ぞう 长和家庭 かてい 成 なり 员增多 た 而增加 ぞうか ,这些区域 くいき 的 てき 塞 ふさが 尔维亚人还完全 ぜん 不用 ふよう 缴纳奥 おく 斯曼帝国 ていこく 普通 ふつう 臣民 しんみん 要 よう 缴纳的 てき 人 じん 头税和 かず 基督 きりすと 徒 と 要 よう 缴纳给樸特 とく 的 てき 特 とく 别税收 ぜいしゅう 。这片区域 くいき 贫瘠但 ただし 因 よし 为位于威尼 あま 斯共和国 わこく 的 てき 边境而具有 ぐゆう 重要 じゅうよう 战略意 い 义,因 いん 此被赋予这些特 とく 权以平 ひら 息 いき 他 た 们的不 ふ 满情绪。
但 ただし 到 いた 了 りょう 16世 せい 纪,效果 こうか 适得其反,塞 ふさが 尔维亚人彻底逃避 とうひ 奥 おく 斯曼帝国 ていこく 税 ぜい 官 かん ,当 とう 奥 おく 斯曼帝国 ていこく 试图让他们缴纳基督 とく 徒 と 通常 つうじょう 需要 じゅよう 支 ささえ 付 づけ 的 てき 税收 ぜいしゅう 时,塞 ふさが 尔维亚人发动叛乱 はんらん 并建立 こんりゅう 了 りょう 自治 じち 区域 くいき 。奥 おく 斯曼当局 とうきょく 的 てき 缺 かけ 位 い 进一步助长了部落体制。
数 かず 以千计留在 ざい 奥 おく 斯曼帝国 ていこく 的 てき 塞 ふさが 尔维亚人则选择改宗 かいしゅう 伊 い 斯兰以避免 めん 新 しん 加 か 征 せい 的 てき 税收 ぜいしゅう 。改宗 かいしゅう 者 しゃ 获得了 りょう 和 わ 普通 ふつう 的 てき 穆 きよし 斯林一 いち 样的权利,非 ひ 穆 きよし 斯林则被视为二 に 等 とう 臣民 しんみん 。基督 きりすと 徒 と 嘲笑 ちょうしょう 所有 しょゆう 改宗 かいしゅう 者 しゃ ,认为他 た 们是“背叛 はいはん 了 りょう 祖先 そせん 信仰 しんこう 的 てき 人 じん ”。宗教 しゅうきょう 谋杀变得稀 まれ 松平 まつだいら 常 つね 因 いん 为基督 とく 徒 と 和 かず 穆 きよし 斯林都 と 认为对方宗教 しゅうきょう 的 てき 信徒 しんと 是 ぜ 叛徒 はんと ,死 し 不足 ふそく 惜。
尽 つき 管 かん 黑山 くろやま 的 てき 战士们将国家 こっか 能 のう 够保持 ほじ 独立 どくりつ 地位 ちい 归因于自己 じこ 的 てき 军事力量 りきりょう ,但 ただし 是 ぜ 有人 ゆうじん 认为土 ど 耳 みみ 其人是 ぜ 考 こう 虑到为了征服 せいふく 这片被 ひ 部落 ぶらく 首 くび 领控制 せい 的 てき 贫瘠土地 とち 耗费人力 じんりき 物 ぶつ 力 りょく 得 え 不 ふ 偿失。对于奥 おく 斯曼帝国 ていこく 而言,黑山 くろやま 人 じん 是 ぜ 一群只想着抢劫邻近富裕地区穆斯林的“反 はん 叛的异教徒 きょうと ”。
在 ざい 18世 せい 纪,数 すう 以千计的黑山人离开家乡、移 うつり 居 きょ 到 いた 塞 ふさが 尔维亚,希望 きぼう 找到更 さら 加 か 肥沃 ひよく 的 てき 土地 とち 种植谷 たに 物 ぶつ 。1782年 ねん 彼 かれ 得 え 一世执政后中央权力逐步集中。 1796年 ねん ,彼 かれ 得 とく 发动了 りょう 一场对奥斯曼帝国斯库台 だい 省 しょう 的 てき 战争,加 か 强 きょう 了 りょう 黑山 くろやま 的 てき 自治 じち 地位 ちい 并获取了 りょう 大 だい 片 かた 领土。两年之 の 后 きさき ,部 ぶ 落首 らくしゅ 领们在 ざい 采 さい 蒂涅举行会 かい 议并同意 どうい 编纂法典 ほうてん ,形成 けいせい 中央 ちゅうおう 法 ほう 庭 にわ ,它同时拥有 ゆう 行政 ぎょうせい 和 わ 司法 しほう 职能。
尽 つき 管 かん 有 ゆう 这些成就 じょうじゅ ,彼 かれ 得 とく 没 ぼつ 能 のう 统一分散 ぶんさん 的 てき 黑山 くろやま 部落 ぶらく ,部 ぶ 落首 らくしゅ 领们向 こう 采 さい 蒂涅纳税的 てき 意 い 愿 すなお 并不比 ひ 向 こう 奥 おく 斯曼帝国 ていこく 纳税的 てき 意 い 愿 すなお 强 きょう ,而没有 ゆう 税收 ぜいしゅう ,建立 こんりゅう 稳定的 てき 政府 せいふ 或 ある 组织军队就无从谈起 おこり 。试图制止 せいし 他 た 们袭击、抢劫和 わ 相互 そうご 争 そう 吵的努力 どりょく 也徒劳无功 こう 。
到 いた 1830年 ねん ,黑山 くろやま 能 のう 识字的 てき 人 じん 只 ただ 有 ゆう 十 じゅう 几个,西方 せいほう 世界 せかい 却视之 の 为基督教 きりすときょう 抵抗 ていこう 土 ど 耳 みみ 其人的 てき 堡垒。黑山 くろやま 的 てき 经济依 よ 旧 きゅう 落后,它的地位 ちい 没 ぼつ 有 ゆう 得 え 到 いた 普遍 ふへん 承 うけたまわ 认,土 ど 耳 みみ 其人仍旧主 ぬし 张它是 ぜ 自己 じこ 帝国 ていこく 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 。
即位 そくい [ 编辑 ]
涅戈什继承了 りょう 他 た 的 てき 叔父 おじ 彼 かれ 得 え 一 いち 世 せい 。
彼 かれ 得 え 一 いち 世 せい 的 てき 晚年 ばんねん 以他逐渐恶化的 てき 健康 けんこう 状 じょう 况和无法找到合格 ごうかく 的 てき 继承者 しゃ ——能 のう 识字的 てき 彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 成 なり 员——为标志 こころざし 。彼 かれ 得 とく 的 てき 第 だい 一个人选是米塔尔·彼 かれ 得 とく 罗维奇 き ,他 た 是 ぜ 彼 かれ 得 とく 兄 けい 长斯捷 とし 潘 はん 的 てき 儿子。没 ぼつ 过几年 ねん ,米 べい 塔 とう 尔去世 よ ,彼 かれ 得 え 不 ふ 得 とく 不 ふ 寻找下 か 一 いち 个继承者 しゃ 。
他 た 注意 ちゅうい 到 いた 另一个侄子 こ 乔治。由 よし 于乔治 ち 是 ぜ 文盲 もんもう ,他 た 被 ひ 送 おく 到 いた 圣彼得 とく 堡 接受 せつじゅ 教育 きょういく 。一 いち 到 いた 那 な 里 さと ,乔治就意识到自己 じこ 更 さら 喜 き 欢俄罗斯的 てき 生活 せいかつ 而非回 かい 到 いた 黑山 くろやま 。1828年 ねん 他 た 寄 よせ 给叔叔一封信告诉自己将要应征入伍俄 にわか 罗斯帝国 ていこく 陆军 并放弃继承权。1829年 ねん ,彼 かれ 得 とく 通知 つうち 驻杜 もり 布 ぬの 罗夫尼 あま 克 かつ 的 てき 塞 ふさが 尔维亚裔俄 にわか 罗斯副 ふく 领事加 か 季 き 奇 き ——他 た 负责代表 だいひょう 俄 にわか 罗斯处理黑山 くろやま 事 ごと 务——自己 じこ 允 まこと 许乔治 ち 加入 かにゅう 俄 にわか 罗斯军队。
直 ちょく 到 いた 这时,彼 かれ 得 とく 才 ざい 开始考 こう 虑让年 ねん 轻的涅戈什继承自己 じこ 权力的 てき 可能 かのう 性 せい ,并进一 いち 步 ほ 提 ひさげ 升 ます 他 た 的 てき 教育 きょういく 。这位十 じゅう 七岁的青年被再次送到采蒂涅修道院,彼 かれ 得 え 向 こう 他 た 介 かい 绍国家事 かじ 务,让他以自己 じこ 的 てき 名 めい 义撰写 うつし 官 かん 方 かた 文 ぶん 件 けん 和 わ 发布命令 めいれい 。
1830年 ねん 10月 がつ 30日 にち ,彼 かれ 得 え 一 いち 世 せい 去 さ 世 よ ,没 ぼつ 有 ゆう 公 こう 开指明 あかり 继任者 しゃ 。在 ざい 他 た 死 し 前 まえ ,他 た 向 こう 涅戈什的老 ろう 师米卢提诺维奇 き 口述 こうじゅつ 了 りょう 遗嘱,表示 ひょうじ 涅戈什将继承自己 じこ 的 てき 宗教 しゅうきょう 和 わ 世俗 せぞく 权力。遗嘱同 どう 时诅咒所有 しょゆう 试图破坏和俄 にわか 罗斯的 てき 传统纽带以换取改善 かいぜん 和 わ 奥地 おくち 利 り 关系的 てき 人 じん 。一 いち 些对彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 怀有敌意的 てき 人 じん 宣 せん 称 しょう 米 まい 卢提诺维奇 き 伪造了 りょう 文 ぶん 件 けん 以让涅戈什成为采邑主教 きょう 。但 ただし 大 だい 多数 たすう 学者 がくしゃ 认为遗嘱是 ぜ 真 ま 实的。
彼 かれ 得 とく 死 し 后 きさき 次 じ 日 び ,所有 しょゆう 黑山 くろやま 的 てき 部落 ぶらく 首 くび 领在采 さい 蒂涅举行会 かい 议确认下一任 いちにん 采 さい 邑主教 きょう 。根 ね 据 すえ 一 いち 份描述 じゅつ ,有 ゆう 几位首 くび 领不希望 きぼう 涅戈什继承职位,他 た 们认为他太 たい 年 ねん 轻没有 ゆう 经验,也不喜 き 欢他急 きゅう 于加冕的样子。 米 べい 卢提诺维奇 き 等 とう 人 じん 则支持 しじ 涅戈什并催促 さいそく 会 かい 议快点 てん 宣布 せんぷ 他 た 是 ぜ 下 か 一任 いちにん 采 さい 邑主教 きょう 。黑山 くろやま 总督武 たけ 科 か 拉 ひしげ 伊 い ·拉 ひしげ 东吉奇 き 表示 ひょうじ 认可,但 ただし 也有 やゆう 描述称 しょう 拉 ひしげ 东吉奇 き 强烈 きょうれつ 反 はん 对,声 こえ 称 しょう 乔治才 ざい 是 ぜ 彼 かれ 得 え 一 いち 世 せい 真正 しんせい 的 てき 继承者 しゃ 。
最 さい 终涅戈 ほこ 什还是 ぜ 被 ひ 宣布 せんぷ 为采邑主教 きょう 。尽 つき 管 かん 没 ぼつ 有 ゆう 经过成 なり 为僧侣的正式 せいしき 训练,他 た 为自己 じこ 祝 しゅく 圣。涅戈什选取了 りょう “彼 かれ 得 とく ”的 てき 名号 みょうごう 以纪念 ねん 自己 じこ 的 てき 前任 ぜんにん ,因 いん 此被称 しょう 为彼 かれ 得 え 二 に 世 せい ·彼 かれ 得 とく 罗维奇 き -涅戈什 。在 ざい 他 た 祝 しゅく 圣后,他 た 开始使用 しよう 他 た 的 てき 僧 そう 侣名字 みょうじ 签发文 ぶん 件 けん ,因 いん 此目前 ぜん 所有 しょゆう 涅戈什的信 しん 件 けん 都 と 署名 しょめい “彼 かれ 得 とく ·彼 かれ 得 とく 罗维奇 き ”。尽 つき 管 かん 如此,黑山 くろやま 民 みん 众提及他时仍旧 きゅう 用 よう 本名 ほんみょう “拉 ひしげ 迪 すすむ 沃耶”并亲切地 きれじ 称呼 しょうこ 他 た 为“拉 ひしげ 德 とく 主教 しゅきょう ”。在 ざい 多数 たすう 学 がく 术文献 ぶんけん 中 ちゅう ,他 た 则被简称“涅戈什”。
消 しょう 除 じょ 异己(1830年 ねん – 1832年 ねん )[ 编辑 ]
阴谋密 みつ 语 [ 编辑 ]
武 たけ 科 か 拉 ひしげ 伊 い ·拉 ひしげ 东吉奇 き ,拉 ひしげ 东吉奇 き 家族 かぞく 的 てき 首 くび 领,是 ぜ 涅戈什早期 き 主要 しゅよう 的 てき 反 はん 对者。
拉 ひしげ 东吉奇 き 家族 かぞく 一直反对黑山和俄罗斯的密切关系,主 しゅ 张和奥地 おくち 利 り 建立 こんりゅう 更 さら 加 か 亲密的 てき 关系。这种亲奥地 ち 利 り 的 てき 取 と 向 こう 起源 きげん 于1797年 ねん 威 い 尼 あま 斯共和国 わこく 的 てき 灭亡,当 とう 时奥地 ち 利 り 吞并了 りょう 所有 しょゆう 威 い 尼 あま 斯的土地 とち 财产并直接 ちょくせつ 与 あずか 黑山 くろやま 接 せっ 壤。拉 ひしげ 东吉奇 き 从此成 なり 为亲奥地 おくち 利 り 派 は 的 てき 代表 だいひょう 人物 じんぶつ 并经常 つね 在 ざい 边境的 てき 科 か 托 たく 尔湾和 かず 奥地 おくち 利 り 代理人 だいりにん 接触 せっしょく 。武 たけ 科 か 拉 ひしげ 伊 い ·拉 ひしげ 东吉奇 き 与 あずか 涅戈什的冲突既 すんで 有 ゆう 私人 しじん 原因 げんいん 也有 やゆう 政治 せいじ 因 いん 素 もと 。两个家族 かぞく 长期争 そう 权,且彼得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 坚持亲俄罗斯,因 いん 为采邑主教 きょう 和 わ 俄 にわか 罗斯至 いたり 圣主教 きょう 公会 こうかい 有 ゆう 着 ぎ 宗教 しゅうきょう 上 じょう 的 てき 联络。
拉 ひしげ 东吉奇 き 家族 かぞく 像 ぞう 彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 一 いち 样世袭“总督”的 てき 职位。总督职位的 てき 创立追 おい 溯 さかのぼ 至 いたり 1715年 ねん ,当 とう 时威尼 あま 斯参议院创造了 りょう 相当 そうとう 于公爵 こうしゃく 的 てき 职位平衡 へいこう 黑山 くろやま 采 さい 邑主教 きょう 的 てき 权利,威 い 尼 あま 斯人给予“总督”的 てき 头衔。尽 つき 管 かん 总督具体 ぐたい 的 てき 管 かん 辖权限 げん 从不明晰 めいせき ,但 ただし 是 ぜ 拉 ひしげ 东吉奇 き 家族 かぞく 和 わ 支持 しじ 者 しゃ 宣 せん 称 しょう 总督的 てき 地位 ちい 与 あずか 采 さい 邑主教 きょう 平等 びょうどう ,而彼得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 及其支持 しじ 者 しゃ 则认为采邑主教 きょう 才 ざい 应该有 ゆう 最 さい 后 きさき 决策权。如今年 ことし 轻的彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 初 はつ 登 とう 权位,拉 ひしげ 东吉奇 き 试图获取对世俗事 ぞくじ 务的全面 ぜんめん 控 ひかえ 制 せい 。[22]
1830年 ねん 11月,拉 ひしげ 东吉奇 き 给副领事加 か 季 き 奇 き 写 うつし 信 しんじ ,抱 だき 怨采蒂涅没 ぼつ 有能 ゆうのう 力 りょく 团结部落 ぶらく ,村 むら 镇陷入 にゅう 混乱 こんらん 。他 た 决定和 わ 奥地 おくち 利 り 人 じん 一起废黜涅戈什,让涅戈 ほこ 什的堂 どう 兄 けい 乔治取 と 而代之 の 。根 ね 据 すえ 达尔马提亚王国 こく 地方 ちほう 长官的 てき 命令 めいれい ,1830年 ねん 11月27日 にち ,杜 もり 布 ぬの 罗夫尼 あま 克 かつ 堡的指 ゆび 挥官和 わ 拉 ひしげ 东吉奇 き 在 ざい 科 か 托 たく 尔湾会 かい 面 めん 。拉 ひしげ 东吉奇 き 离开黑山 くろやま 的 てき 时候既 すんで 没 ぼつ 有 ゆう 知 ち 会 かい 涅戈什也没 ぼつ 有 ゆう 告 つげ 诉其他 た 部落 ぶらく 首 くび 领,引起了 りょう 大家 たいか 怀疑。
他 た 和 わ 奥地 おくち 利 り 指 ゆび 挥官会 かい 面 めん 的 てき 秘密 ひみつ 并没有 ゆう 保持 ほじ 多久 たく 。11月28日 にち ,一 いち 队刚好 こう 经过科 か 托 たく 尔湾的 てき 黑山 くろやま 人 じん 注意 ちゅうい 到 いた 拉 ひしげ 东吉奇 き 和 わ 一些奥地利人在一起。他 た 们冲向 むかい 正 ただし 在 ざい 举行会 かい 议的房子 ふさこ ,与 あずか 拉 ひしげ 东吉奇相 きそう 互叱骂,然 しか 后 きさき 迅速 じんそく 赶回策 さく 提 つつみ 涅报告 つげ 了 りょう 所 しょ 见所闻。涅戈什十 じゅう 分 ふん 愤怒。在 ざい 给副领事加 か 季 き 奇 き 的 てき 一 いち 封 ふう 信 しん 件 けん 中 ちゅう ,他 た 写 うつし 道 どう :“拉 ひしげ 东吉奇 き 独自 どくじ 去 さ 往科托 たく 尔腹地 ち ……会 かい 见奥地 ち 利 り 帝国 ていこく 的 てき 将 はた 军和其他人 たにん ,打 だ 量 りょう 着 ぎ 背 せ 弃黑山 くろやま 将 はた 它置于奥地 ち 利 り 人的 じんてき 保 ほ 护下,以为上 じょう 一位采邑主教去世后黑山就再也没有人心系伟大的俄罗斯。”
消 しょう 灭拉东吉奇 き 家族 かぞく [ 编辑 ]
涅戈什在1831年 ねん 驱逐了 りょう 老 ろう 师米卢提诺维奇 き ,但 ただし 两人随 ずい 后 きさき 和解 わかい 。
一听说拉东吉奇在科托尔的交易,部 ぶ 落首 らくしゅ 领们马上举行紧急会 かい 议决定 てい 该如何 なん 处置他 た 。11月29日 にち 拉 ひしげ 东吉奇 き 回 かい 到 いた 黑山 くろやま 时面临质询。他 た 被 ひ 剥 へず 夺了一切权力和头衔。中午 なかうま 的 てき 时候,会 かい 议认定 てい 他 た 犯 はん 有 ゆう 叛国罪 ざい ,将 はた 和 わ 弟 おとうと 弟 おとうと 一起被行刑队处决。拉 ひしげ 东吉奇 き 显然没 ぼつ 能 のう 劝服各部 かくぶ 落首 らくしゅ 领;有 ゆう 历史学 がく 家 か 认为大 だい 部分 ぶぶん 首 くび 领之所以 ゆえん 支持 しじ 彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 只 ただ 是 ぜ 因 いん 为他们觉得 とく 这样一个宗教领袖对他们权力的威胁更小。首 くび 领们然 しか 后 きさき 向 こう 加 か 季 き 奇 き 报告了 りょう 此事,解 かい 释说拉 ひしげ 东吉奇 き 兄弟 きょうだい 将 はた 被 ひ 枪毙,因 いん 为“他 た 们胆敢和奥地 おくち 利 り 帝国 ていこく 分子 ぶんし 做秘密 ひみつ 交易 こうえき ,将 はた 黑山 くろやま 的 てき 独立 どくりつ 出 で 卖给奥地 おくち 利 り 。”其他的 てき 拉 ひしげ 东吉奇 き 家族 かぞく 成 なり 员被驱逐。几周之 の 后 きさき ,涅戈什展示 てんじ 了 りょう 自己 じこ 的 てき 仁慈 じんじ ,先 さき 将 はた 拉 ひしげ 东吉奇 き 减为终身监禁,然 しか 后 きさき 减为驱逐出 で 境 さかい 。拉 ひしげ 东吉奇 き 的 てき 弟 おとうと 弟 おとうと 没 ぼつ 有 ゆう 这么幸 こう 运,他 た 中 ちゅう 埋伏 まいふく 被 ひ 杀。其他拉 ひしげ 东吉奇 き 的 てき 家族 かぞく 成 なり 员要么在劫掠 ごうりゃく 中 ちゅう 被 ひ 杀,要 よう 么在村 むら 庄 しょう 被 ひ 焚毁后 きさき 流亡 りゅうぼう 他 た 乡。
1831年 ねん ,米 べい 卢提诺维奇 き 在 ざい 与 あずか 年 とし 轻的采 さい 邑主教 きょう 发生争 そう 吵后也被驱逐出 で 境 さかい ,此前涅戈什经常 つね 在 ざい 他人 たにん 面前 めんぜん 直接 ちょくせつ 斥责批评米 まい 卢提诺维奇 き 。不 ふ 久之 ひさゆき 后 きさき 米 まい 卢提诺维奇 き 被 ひ 允 まこと 许返回 かい 黑山 くろやま 。这次插曲可能 かのう 源 げん 于米卢提诺维奇 き 试图影 かげ 响涅戈 ほこ 什的决策。
拉 ひしげ 东吉奇 き 被 ひ 驱逐到海 うみ 滨之后 きさき ,继续和 わ 科 か 托 たく 尔的奥地 おくち 利 り 人 じん 通信 つうしん 。他 た 的 てき 一些信件被发现后涅戈什的士兵逮捕了拉东吉奇,将 はた 他 た 带回策 さく 提 つつみ 涅,1832年 ねん 1月 がつ 16日 にち 他 た 再 さい 次 つぎ 接受 せつじゅ 审判并以叛国罪 ざい 的 てき 罪名 ざいめい 被 ひ 直接 ちょくせつ 驱逐出 で 境 さかい 。拉 ひしげ 东吉奇 き 在 ざい 当年 とうねん 5月 がつ 30日 にち 去 さ 世 よ 。
建立 こんりゅう 参 さん 议院[ 编辑 ]
采 さい 蒂涅修道院 しゅうどういん
涅戈什初期 き 的 てき 统治主要 しゅよう 恢复黑山 くろやま 和 わ 俄 にわか 罗斯传统的 てき 盟友 めいゆう 关系。黑山 くろやま 需要 じゅよう 强大 きょうだい 的 てき 盟友 めいゆう 为他们新生 せい 的 てき 国家 こっか 提供 ていきょう 政治 せいじ 和 わ 经济支持 しじ ,而俄罗斯则需要 よう 利用 りよう 黑山 くろやま 的 てき 战略地位 ちい 和 わ 奥地 おくち 利 り 争 そう 霸。塞 ふさが 尔维亚正教会 きょうかい 在 ざい 采 さい 蒂涅的 てき 修道院 しゅうどういん 和 わ 采 さい 邑主教 きょう 的 てき 地位 ちい 得 とく 以留存 そん 主要 しゅよう 依 よ 靠 もたれ 俄 にわか 罗斯人的 じんてき 支持 しじ ,但 ただし 彼 かれ 得 え 一 いち 世 せい 晚年 ばんねん 俄 にわか 罗斯-黑山 くろやま 关系逐渐转冷。
拉 ひしげ 东吉奇 き 被 ひ 放逐 ほうちく 之 の 后 きさき ,涅戈什于1832年 ねん 废除了 りょう 总督的 てき 职位。这一举动并没有给他带来新的权力,俄 にわか 罗斯反 はん 而要求 ようきゅう 建立 こんりゅう 参 さん 议院(Praviteljstvujuščiji senat),主要 しゅよう 用 よう 于限制 せい 采 さい 邑主教 きょう 的 てき 权力。参 まいり 议院的 てき 成 なり 员是由 よし 俄 にわか 罗斯人 じん 挑选的 てき 亲俄派 は 。参 まいり 议院由 ゆかり 伊 い 凡·武 ぶ 科 か 提 つつみ 奇 き 建立 こんりゅう ,取 と 代 だい 了 りょう 彼 かれ 得 え 一 いち 世 せい 建立 こんりゅう 的 てき 中央 ちゅうおう 法 ほう 庭 にわ 。武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 是 ぜ 黑山 くろやま 出生 しゅっしょう 的 てき 俄 にわか 罗斯外交 がいこう 官 かん 员,出身 しゅっしん 贵族,十分 じゅうぶん 富有 ふゆう ,有 ゆう 在 ざい 俄 にわか 罗斯从军的 てき 经验,于1831年 ねん 被 ひ 俄 にわか 罗斯政府 せいふ 派 は 到 いた 黑山 くろやま 。武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 受命 じゅめい 建立 こんりゅう 一个能够做到有效控制黑山众多部落的强大的中央政府。[27]
除 じょ 了 りょう 处理俄 にわか 罗斯的 てき 政治 せいじ 影 かげ 响,涅戈什还面 めん 临其他 た 对权力 りょく 的 てき 限 きり 制 せい 。他 た 没 ぼつ 有 ゆう 军队、民兵 みんぺい 或 ある 者 もの 警察 けいさつ 在 ざい 他 た 名 めい 义上控 ひかえ 制 せい 的 てき 土地 とち 贯彻执行法律 ほうりつ ,需要 じゅよう 依 よ 靠 もたれ 自己 じこ 部落 ぶらく 的 てき 战士保 ほ 护自己 じこ 。黑山 くろやま 边境的 てき 部落 ぶらく 经常拒 こばめ 绝服从他或 ある 者 もの 和 わ 他 た 的 てき 敌人结盟。部落 ぶらく 对奥斯曼帝国 ていこく 控 ひかえ 制 せい 的 てき 黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な 地区 ちく 的 てき 劫掠 ごうりゃく 经常发生,尽 つき 管 かん 通常 つうじょう 会 かい 招致 しょうち 土 ど 耳 みみ 其人的 てき 报复,但 ただし 是 ぜ 涅戈什也无力阻止 そし 。
参 まいり 议院的 てき 建立 こんりゅう 给黑山 くろやま 政治 せいじ 带来了 りょう 一定 いってい 的 てき 秩序 ちつじょ 。武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 担任 たんにん 参 さん 议院的 てき 主席 しゅせき 并任命 にんめい 自己 じこ 的 てき 侄子担任 たんにん 副 ふく 主席 しゅせき 。黑山 くろやま 人 じん 称呼 しょうこ 他 た 们是“俄 にわか 罗斯老 ろう 爷”。参 まいり 议院总共由 よし 12人 にん 组成,拥有立法 りっぽう 、执法和 わ 司法 しほう 权力,是 ぜ 黑山 くろやま 现代历史上 じょう 第 だい 一个国家机构。由 よし 于黑山 くろやま 重要 じゅうよう 部落 ぶらく 的 てき 首 くび 领和显贵都 と 被 ひ 安 やす 排 はい 进了参 さん 议院,因 いん 此黑山 くろやま 社会 しゃかい 并不强烈 きょうれつ 反 はん 对参议院。
涅戈什本人 じん 不 ふ 是 ぜ 参 さん 议院的 てき 成 なり 员。武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 叔侄完全 かんぜん 掌 てのひら 控 ひかえ 了 りょう 参 さん 议院。参 まいり 议院的 てき 决策由 よし 军警机 つくえ 构“卫队”(Gvardija )负责执行。它的成 なり 员来自 じ 各 かく 个部落 ぶらく ,所有 しょゆう 的 てき 高 だか 级指挥官都 と 叫 さけべ 上 じょう 尉 じょう ,是 ぜ 各自 かくじ 部落 ぶらく 地位 ちい 最 さい 尊 みこと 贵的人 じん 。卫队最初 さいしょ 由 よし 150名 めい 战士组成,后 きさき 来 らい 扩张到420名 めい ,俄 にわか 罗斯的 てき 资助确保成 なり 员都能 のう 按时获得薪水 しんすい 。中央 ちゅうおう 的 てき 权威则随着 ぎ 采 さい 邑主教 きょう 私人 しじん 卫队人数 にんずう 的 てき 增加 ぞうか 而增加 ぞうか ,他 た 们被称 しょう 为“羽林 はばやし 军”(Perjanici ),因 いん 为每个成员帽子 こ 上 じょう 都 みやこ 装 そう 饰羽毛 うもう 。[28]
波 なみ 德 とく 戈 ほこ 里 さと 察之战和早期 そうき 征 せい 税 ぜい 的 てき 尝试[ 编辑 ]
拉 ひしげ 希 まれ 德 とく ·穆 きよし 罕默德 とく 帕夏将 はた 被 ひ 俘的黑山 くろやま 人 じん 穿刺 せんし
1832年 ねん ,19岁的涅戈什发动了对波 なみ 德 とく 戈 ほこ 里 さと 察的 てき 穆 きよし 斯林部落 ぶらく 的 てき 攻 おさむ 击,他 た 们当时正在 ざい 帮助奥 おく 斯曼帝国 ていこく 镇压波 なみ 斯尼亚和 かず 邻近阿 おもね 尔巴尼 あま 亚地区 ちく 的 てき 起 おこり 义。像 ぞう 之 の 前 ぜん 采 さい 邑主教 きょう 和 わ 总督带领战士并肩作 さく 战一样,涅戈什和武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 一起奔赴战场。黑山 くろやま 人 じん 获得了 りょう 阿 おもね 尔巴尼 あま 亚北部 ぶ 部落 ぶらく 的 てき 支持 しじ ,但 ただし 涅戈什仍然 しか 处于劣 れつ 势,因 いん 为他们缺乏 けつぼう 具体 ぐたい 的 てき 策略 さくりゃく ,也没有料 ゆうりょう 到 いた 土 ど 耳 みみ 其人会 かい 带骑兵 参 まいり 战。黑山 くろやま 人 じん 游 ゆう 击战式 しき 的 てき 作 さく 战方式 しき 不 ふ 适合夺取像 ぞう 波 なみ 德 とく 戈 ほこ 里 さと 察一样的城市 じょうし ,因 いん 为它高 だか 耸的石 せき 墙无法 ほう 从平地 ち 穿 ほじ 透 とおる 。
发动这次攻 おさむ 击冒着 き 破 やぶ 坏和俄 にわか 罗斯人 じん 关系的 てき 风险,因 いん 为当时俄罗斯正和 しょうわ 土 ど 耳 みみ 其结盟 めい 。最 さい 终黑山 くろやま 被 ひ 打 だ 败并被 ひ 迫 せり 撤退 てったい 。对于涅戈什而言 ごと ,这次战事让他陷 おちい 入 にゅう 长久的 てき 悔恨 かいこん 中 ちゅう 。大 だい 维齐尔拉 ひしげ 希 まれ 德 とく ·穆 きよし 罕默德 とく 帕夏趁机攻 おさむ 击了黑山 くろやま 的 てき 一系列城镇以报复这次攻击,他 た 将 しょう 所有 しょゆう 被 ひ 俘获的 てき 黑山 くろやま 人 じん 穿刺 せんし 或 ある 者 もの 吊 つるし 死 し 。来 らい 自 じ 俄 にわか 罗斯的 てき 政治 せいじ 压力挫 くじけ 败了涅戈什寻求 もとめ 复仇的 てき 勇 いさみ 气。[29]
为了应对这次失 しつ 败,黑山 くろやま 和 わ 邻近与 あずか 樸 しらき 特 とく 为敌的 てき 穆 きよし 斯林部落 ぶらく 结成了 りょう 战术同盟 どうめい 。这种同盟 どうめい 进一步损害了和俄罗斯的关系,而当前黑山 まえくろやま 急 きゅう 需俄罗斯的 てき 支持 しじ 。为了平 ひら 息 いき 俄 にわか 罗斯人 じん 对其故意 こい 损害俄 にわか 罗斯利益 りえき 的 てき 质疑,涅戈什和副 ふく 领事培 つちかえ 养了紧密的 てき 私人 しじん 友 とも 谊,副 ふく 领事告 つげ 诉沙皇 すめらぎ 涅戈什一如既往的值得依靠。[30] 在 ざい 给副领事的 てき 一 いち 封 ふう 信 しん 中 ちゅう ,他 た 表示 ひょうじ 彼 かれ 得 え 一世临终前给他的教诲是“祈祷 きとう 上帝 じょうてい ,依 よ 靠 もたれ 俄 にわか 罗斯。” [31]
1833年 ねん ,武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 引入了 りょう 固定 こてい 税制 ぜいせい 。武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 、副 ふく 领事和 わ 涅戈什都认识到没 ぼつ 有 ゆう 税收 ぜいしゅう ,黑山 くろやま 就不可能 ふかのう 像 ぞう 一个正常的中央集权国家一样运作,更 さら 不用 ふよう 说建立 こんりゅう 常 つね 备军或 ある 者 もの 不 ふ 再 さい 依 よ 靠 もたれ 抢劫和 わ 俄 にわか 罗斯援助 えんじょ 为生。尽 つき 管 かん 税率 ぜいりつ 非常 ひじょう 低 ひく ,各 かく 部落 ぶらく 仍然抗拒 こうきょ 新 しん 的 てき 法律 ほうりつ ,他 た 们从来 らい 没 ぼつ 能 のう 缴纳过比从俄罗斯那 な 里 さと 获得的 てき 资助外 がい 更 さら 多 た 的 てき 税收 ぜいしゅう 。很多部 ぶ 落首 らくしゅ 领拒绝缴税 ぜい ,甚至嘲 あざけ 讽地让涅戈 ほこ 什自己 じこ 亲自过来征 せい 税 ぜい 。
前 ぜん 往圣彼 かれ 得 とく 堡祝圣[ 编辑 ]
在 ざい 涅戈什祝圣后,俄 にわか 罗斯沙 すな 皇 すめらぎ 尼 あま 古 こ 拉 ひしげ 一世保证黑山遭到进攻时会施以援手。
涅戈什在1833年 ねん 年初 ねんしょ 离开策 さく 提 つつみ 涅,启程前 ぜん 往圣彼 かれ 得 とく 堡。他 た 希望 きぼう 能 のう 获准觐见俄 にわか 罗斯沙 すな 皇 すめらぎ 尼 あま 古 こ 拉 ひしげ 一 いち 世 せい ,并被主教 しゅきょう 公会 こうかい 祝 しゅく 圣成为采蒂涅的 てき 大 だい 主教 しゅきょう 。这样的 てき 举动在 ざい 当 とう 时非同 どう 寻常,因 いん 为采邑主教 きょう 传统上 じょう 是 ぜ 由 よし 塞 ふさが 尔维亚正教会 きょうかい 的 てき 佩奇牧 まき 首 くび 祝 しゅく 圣,佩奇牧 まき 首 くび 要 よう 么在佩奇牧 まき 首 くび 修道院 しゅうどういん ,要 よう 么在斯雷姆斯基 もと 卡尔洛 らく 夫 おっと 奇 き ,而非圣彼得 とく 堡。根 ね 据 すえ 教会 きょうかい 法 ほう ,采 さい 邑主教 きょう 的 てき 年 とし 龄不能 ふのう 小 しょう 于三 さん 十 じゅう 岁,而二 に 十岁的涅戈什并不满足这个条件。因 よし 此,出 で 于政治 せいじ 需要 じゅよう ,他 た 选择在 ざい 俄 にわか 罗斯的 てき 至 いたり 圣主教 きょう 公会 こうかい 祝 しゅく 圣,急 きゅう 切 きり 需要 じゅよう 沙 すな 皇 すめらぎ 为他破 やぶ 例 れい ,使 つかい 他 た 在国 ざいこく 内 ない 完全 かんぜん 获得合法 ごうほう 性 せい 。
在 ざい 去 さ 圣彼得 とく 堡的路程 ろてい 中 ちゅう ,他 た 在 ざい 几座奥地 おくち 利 り 城市 じょうし 停留 ていりゅう 。在 ざい 维也纳,他 た 碰到著名 ちょめい 的 てき 塞 ふさが 尔维亚语言 げん 改革 かいかく 者 しゃ 卡拉季 き 奇 き 。卡拉季 き 奇 き 对涅戈 ほこ 什印象 いんしょう 深刻 しんこく ,在 ざい 一封信件中他写道:“彼 かれ 得 とく ·彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 年 ねん 不足 ふそく 二 に 十 じゅう ,但 ただし 是 ぜ 比 ひ 维也纳任何 なん 一名士兵都更高大英俊。他 た 不 ふ 仅能读写塞 ふさが 尔维亚语,还能创作精美 せいび 的 てき 诗句。他 た 认为世界 せかい 上 じょう 没 ぼつ 有 ゆう 任 にん 何 なん 一种语言比我们的母语更加精致(他 た 这么想 そう 很正确,即 そく 使 つかい 这并不 ふ 是 ぜ 真 しん 的 てき )。”
涅戈什在1833年 ねん 3月 がつ 抵达圣彼得 とく 堡并被 ひ 祝 しゅく 圣。在 ざい 典礼 てんれい 上 じょう ,沙 すな 皇 すめらぎ 赠与涅戈什36000卢布,其中15000卢布用 よう 于旅途 と 开销。当 とう 涅戈什发表 ひょう 演 えんじ 讲时,沙 すな 皇 すめらぎ 站在他 た 身 み 边,据 すえ 说沙皇 すめらぎ 评论道 どう :“你比我 わが 还大!”,而年轻的采 さい 邑主教 きょう 则感激 かんげき 地 ち 回 かい 复道:“只 ただ 有 ゆう 上帝 じょうてい 比 ひ 俄 にわか 罗斯沙 すな 皇 すめらぎ 更 さら 大 だい !” 沙 すな 皇 すめらぎ 向 こう 涅戈什保证俄罗斯一定会施以援手,就像黑山 くろやま 人 じん 是 ぜ 自己 じこ 的 てき 子 こ 民 みん 一 いち 样。主教 しゅきょう 公会 こうかい 同 どう 样宣布 せんぷ 将 はた 提供 ていきょう 黑山 くろやま 进行宗教 しゅうきょう 仪式活 かつ 动所必须的 てき 一切 いっさい 法器 ほうき 。
涅戈什带着 ぎ 沙 すな 皇 すめらぎ 给予的 てき 卢布和 わ 几本神学 しんがく 书籍返 かえし 回 かい 黑山 くろやま 。不 ふ 久之 ひさゆき 后 きさき 他 た 在 ざい 黑山 くろやま 建立 こんりゅう 了 りょう 两所初 はつ 级学校 がっこう ,派遣 はけん 16名 めい 年 ねん 轻的黑山 くろやま 人 じん 去 さ 塞 ふさが 尔维亚接受 せつじゅ 更 さら 高 だか 的 てき 教育 きょういく ,他 た 们当中有 ちゅうう 7人 にん 完成 かんせい 教育 きょういく 后 きさき 返 かえし 回 かい 黑山 くろやま 。他 た 们是黑山 くろやま 少 しょう 有 ゆう 的 てき 识字的 てき 人 じん 。涅戈什同样带回 かい 了 りょう 现代印刷 いんさつ 机 つくえ ,这是300年来 ねんらい 第 だい 一 いち 台 だい 印刷 いんさつ 机 つくえ 。它从圣彼得 とく 堡运过来,小心翼翼 しょうしんよくよく 地 ち 穿 ほじ 过群山来 やまき 到 いた 采 さい 蒂涅修道院 しゅうどういん 。尽 つき 管 かん 几乎所有 しょゆう 黑山 くろやま 人 じん 都 と 是 ぜ 文盲 もんもう ,但 ただし 是 ぜ 涅戈什坚持 じ 创办期 き 刊 かん 并出版 しゅっぱん 自己 じこ 和 わ 米 まい 卢提诺维奇 き 、卡拉季 き 奇 き 等 とう 人的 じんてき 诗歌。这本期 き 刊 かん 在 ざい 1839年 ねん 停止 ていし 发行。印刷 いんさつ 机 つくえ 则运转到1852年 ねん ,最 さい 终它的 てき 铅字被 ひ 熔化成 かせい 为射向 こう 土 ど 耳 みみ 其人的 てき 子 こ 弹。
彼 かれ 得 え 一 いち 世 せい 封 ふう 圣、纳税者 しゃ 叛乱 はんらん 和 わ 格 かく 拉 ひしげ 霍沃之 の 战[ 编辑 ]
当 とう 涅戈什在维也纳和俄 にわか 罗斯的 てき 时候,武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 利用 りよう 这一时机增加自己的权力。涅戈什反应迅速 そく ,将 はた 自己 じこ 的 てき 兄弟 きょうだい 佩洛任命 にんめい 为参议院主席 しゅせき ,最近 さいきん 刚从圣彼得 とく 堡回来 らい 的 てき 堂 どう 兄弟 きょうだい 乔治被 ひ 任命 にんめい 为副主席 しゅせき 。武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 叔侄被 ひ 驱逐回 かい 俄 にわか 罗斯。他 た 们在俄 にわか 罗斯散布 さんぷ 各 かく 种谣言 げん 以损毁涅戈 ほこ 什的名誉 めいよ 。[40] 尽 つき 管 かん 武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 叔侄的 てき 行 ぎょう 为损害 がい 了 りょう 他 た 的 てき 国 こく 际形象 けいしょう ,但 ただし 是 ぜ 此时涅戈什更加 か 关注的 てき 是 ぜ 国内 こくない 对他税收 ぜいしゅう 政策 せいさく 的 てき 不 ふ 满意见。他 た 认为只 ただ 要 よう 将 しょう 自己 じこ 塑造为一个圣人 じん ,那 な 么虔诚和过度迷信 めいしん 的 てき 臣民 しんみん 就不会 かい 反抗 はんこう 税收 ぜいしゅう 。因 よし 此,他 た 在 ざい 彼 かれ 得 え 一世去世四周年之际宣布将其封圣。既 すんで 然 しか 家族 かぞく 里 さと 有 ゆう 了 りょう 一 いち 个圣徒 と ,他 た 就可以用精神 せいしん 惩罚恐 おそれ 吓任何 なん 一个敢于挑战他权威的人。很多黑山 くろやま 人 じん 都 と 对彼得 とく 一世的封圣满怀激情,他 た 们聚集 しゅう 在 ざい 彼 かれ 得 え 一世的陵墓前庆祝这一盛事。
尽 つき 管 かん 涅戈什目前 まえ 的 てき 地位 ちい 比 ひ 两年前 ぜん 更 さら 加 か 稳定,他 た 仍然遇 ぐう 到 いた 了 りょう 几项挑战。他 た 被 ひ 批评不 ふ 适当地 ち 使用 しよう 俄 にわか 罗斯人 じん 资助的 てき 资金,同 どう 时一个部落因为税收和长期食物短缺爆发叛乱。涅戈什的堂 どう 兄弟 きょうだい 乔治平 ひら 息 いき 了 りょう 叛乱 はんらん ,但 ただし 是 ぜ 滥用资金这一指控仍然损害了他在俄罗斯人眼中的形象。
涅戈什的油 あぶら 画 が ,约1837年 ねん 。
1836年 ねん 8月 がつ 初 はつ ,黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な 行 くだり 省 しょう 的 てき 维齐尔 利 り 斯凡别戈维奇·阿 おもね 里 さと 帕夏攻 おさむ 击位于黑山北 さんぽく 境 さかい 的 てき 格 かく 拉 ひしげ 霍沃。黑山 くろやま 长期声 ごえ 称 しょう 对格拉 ひしげ 霍沃拥有主 ぬし 权,格 かく 拉 ひしげ 霍沃的 てき 基督 きりすと 徒 と 拒 こばめ 绝向阿 おもね 里 さと 帕夏纳税。阿 おもね 里 さと 帕夏于是扫荡了 りょう 城 じょう 镇,将 はた 其化为灰烬并抓获了大量 たいりょう 基督 きりすと 徒 と 。逃亡 とうぼう 的 てき 基督 きりすと 徒 と 们请求 もとめ 涅戈什的帮助。受荣誉 ほまれ 感 かん 驱使,涅戈什让弟 おとうと 弟 おとうと 乔科和 わ 侄子斯特万率军解救这些俘虏,而阿里 さと 帕夏则等待 まち 援兵 えんぺい 到来 とうらい 。
黑山 くろやま 人 じん 最初 さいしょ 取得 しゅとく 了 りょう 一定 いってい 的 てき 成果 せいか ,但 ただし 随 ずい 着 ぎ 司 つかさ 马义-阿 おもね 迦率 りつ 领的援兵 えんぺい 赶赴战场,局 きょく 势发生 せい 转变。土 ど 耳 みみ 其人佯败,引诱黑山 くろやま 人 じん 进入包 つつみ 围圈并切断 せつだん 了 りょう 他 た 们的退路 たいろ 。四十多名黑山战士阵亡,包括 ほうかつ 斯特万和其他八名彼得罗维奇家族的成员。司 つかさ 马义-阿 おもね 迦亲手 しゅ 杀死了 りょう 乔科,并将他 た 的 てき 头颅割下 わりした 示 しめせ 众。涅戈什发动反击并与 あずか 土 ど 耳 みみ 其人在 ざい 格 かく 拉 ひしげ 霍沃陷 おちい 入 にゅう 僵局。格 かく 拉 ひしげ 霍沃的 てき 居 きょ 民 みん 逃往奥地 おくち 利 り 却被拒 こばめ 绝,他 た 们于是 これ 回 かい 到 いた 被 ひ 焚毁的 てき 城 しろ 镇并向 むこう 苏丹 效 こう 忠 ちゅう ,请求维齐尔的原 げん 谅,并拒绝为彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 阵亡的 てき 人 じん 复仇。
第 だい 二 に 次 じ 前 まえ 往俄罗斯[ 编辑 ]
格 かく 拉 ひしげ 霍沃失 しつ 利 り 的 てき 消息 しょうそく 传到圣彼得 とく 堡,再 さい 加 か 上 じょう 关于涅戈什滥用 よう 资金的 てき 指 ゆび 控 ひかえ ,让俄罗斯人 じん 确信他 た 是 ぜ 一个好斗的破坏分子。涅戈什马上 じょう 请求首 くび 领们允 まこと 许他前 ぜん 往圣彼 かれ 得 とく 堡面见沙皇 すめらぎ 解 かい 释自己 じこ 的 てき 行 ぎょう 为,现在黑山 くろやま 变得更 さら 加 か 需要 じゅよう 俄 にわか 罗斯的 てき 经济和 わ 政治 せいじ 支持 しじ 了 りょう 。首 くび 领们祝福 しゅくふく 了 りょう 他 た 后 きさき 涅戈什启程 ほど 。途中 とちゅう 他 た 首 くび 先 さき 在 ざい 维也纳呆了 りょう 几周,等 とう 待 まち 沙 すな 皇 すめらぎ 回 かい 复是否 いや 愿 すなお 意 い 接 せっ 见自己 じこ 。在 ざい 维也纳,他 た 再 さい 次 つぎ 见到了 りょう 卡拉季 き 奇 き 。卡拉季 き 奇 き 当 とう 时正在 ざい 用 よう 德 とく 语撰写 うつし 《黑山 くろやま 和 わ 黑山 くろやま 人 じん 》(Montenegro und die Montenegriner )。
涅戈什和卡拉季 き 奇 き 的 てき 会 かい 面 めん 引起了 りょう 奥地 おくち 利 り 宰相 さいしょう 梅 うめ 特 とく 涅的 てき 注意 ちゅうい 。当年 とうねん 轻的采 さい 邑主教 きょう 请求获得去 さ 法 ほう 国 こく 的 てき 签证时,梅 うめ 特 とく 涅对他 た 的 てき 不信任 ふしんにん 加 か 深 ふか ,因 いん 为当时法国 こく 被 ひ 认为是 ぜ 激 げき 进革命 いのち 思想 しそう 的 てき 热土。梅 うめ 特 とく 涅向他 た 保 ほ 证自己 じこ 会 かい 拒 こばめ 绝这一 いち 请求。他 た 在 ざい 给他下 か 属 ぞく 的 てき 一封信中写道涅戈什“精神 せいしん 和 わ 身体 しんたい 健全 けんぜん ”“对宗教 きょう 和 わ 君主 くんしゅ 制 せい 的 てき 原 げん 则缺乏 けつぼう 尊敬 そんけい ,屈 こごめ 从于自由 じゆう 主 ぬし 义和革命 かくめい 主 ぬし 义的理念 りねん ”,并在信 しん 件 けん 最 さい 后 きさき 要求 ようきゅう 对他严加看 み 管 かん 。
1837年 ねん ,沙 すな 皇 すめらぎ 最 さい 终允许涅戈 ほこ 什的朝 あさ 见,当 とう 时饥荒 あら 正 ただし 开始在 ざい 黑山 くろやま 蔓延 まんえん 。涅戈什一到圣彼得堡就感到和上次的氛围不一样。他 た 并不像 ぞう 上 じょう 次 じ 那 な 样被款待 かんたい ,好 こう 几次被 ひ 俄 にわか 罗斯人 じん 指 ゆび 责“不 ふ 像 ぞう 僧 そう 侣”,因 いん 为他喜 き 欢和女人 にょにん 待 まち 在 ざい 一 いち 起 おこり 。尽 つき 管 かん 如此,俄 にわか 罗斯增加 ぞうか 了 りょう 对黑山 くろやま 的 てき 拨款并提供 ていきょう 小麦 こむぎ 给黑山 くろやま 的 てき 饥民。俄 にわか 罗斯为这个贫穷的小国 しょうこく 提供 ていきょう 了 りょう 急 きゅう 需的援助 えんじょ ,但 ただし 对黑山人 さんじん 来 らい 说可能 かのう 是 ぜ 地 ち 缘灾难,因 いん 为奥斯曼帝国 ていこく 和 わ 奥地 おくち 利 り 帝国 ていこく 都 と 认为黑山 くろやま 使 し 得 とく 俄 にわか 罗斯人 じん 趁机渗透入地 いりじ 中海 なこみ 区域 くいき 。
现代化 か 的 てき 努力 どりょく [ 编辑 ]
涅戈什开始 はじめ 修 おさむ 建 けん “台 たい 球 だま 房 ぼう ”。
涅戈什只在 ざい 圣彼得 とく 堡待了 りょう 不 ふ 到 いた 一 いち 个月。他 た 被 ひ 俄 にわか 罗斯的 てき 一 いち 个中 ちゅう 校 こう 雅 みやび 科 か 夫 おっと ·尼 あま 古 こ 拉 ひしげ 耶维奇 き ·奥 おく 泽列茨 いばら 科 か 夫 おっと 斯基陪同出 で 境 さかい 。奥 おく 泽列茨 いばら 科 か 夫 おっと 斯基来 らい 到 いた 采 さい 蒂涅以代表 だいひょう 沙 すな 皇 すめらぎ 亲自观察黑山 くろやま 的 てき 情 じょう 况。涅戈什对俄 にわか 罗斯的 てき 访问让他决定进一 いち 步 ほ 推动现代化 か 。卫队和 わ 羽林 はばやし 军的规模都 と 显著扩大,对奥斯曼边境城 じょう 镇发动袭击或者 しゃ 劫掠 ごうりゃく 的 てき 人 じん 都 と 被 ひ 严惩。涅戈什还建立 こんりゅう 了 りょう 两座火 ひ 药厂,建 けん 设道路 ろ 和 わ 自流 じりゅう 井 い 。
他 た 提 ひさげ 升 ます 民 みん 众对泛塞尔维亚身份的认同,劝说黑山 くろやま 人 じん 和 やわ 塞 ふさが 尔维亚人团结起 おこり 来 らい ,不 ふ 再 さい 戴土 ど 耳 みみ 其毯帽 ぼう 。他 た 提 ひさげ 倡黑山人 さんじん 戴黑山 くろやま 圆帽 。帽子 ぼうし 外部 がいぶ 的 てき 黑 くろ 带代表 だいひょう 科 か 索 さく 沃战役 やく 塞 ふさが 尔维亚人的 てき 胜利,红顶则代表 だいひょう 此后塞 ふさが 尔维亚人洒下的 てき 热血。涅戈什设立 りつ 了 りょう 奥 おく 比 ひ 利 り 奇 き 勇者 ゆうしゃ 勋章,以塞尔维亚战士 し 米 べい 洛 らく 什·奥 おく 比 ひ 利 り 奇 き 的 てき 名字 みょうじ 命名 めいめい ;奥 おく 比 ひ 利 り 奇 き 曾经在 ざい 科 か 索 さく 沃战役 やく 中 ちゅう 杀死奥 おく 斯曼苏丹穆 きよし 拉 ひしげ 德 とく 一 いち 世 せい 。奥 おく 比 ひ 利 り 奇 き 勇者 ゆうしゃ 勋章成 なり 为黑山 くろやま 最高 さいこう 的 てき 军事荣誉,直 ちょく 到 いた 1918年 ねん 和 わ 塞 ふさが 尔维亚统一 いち 才 さい 停止 ていし 颁授。
为了和 わ 他 た 的 てき 世俗 せぞく 化 か 倾向保持 ほじ 一致 いっち ,涅戈什坚持 じ 用 よう 世俗 せぞく 头衔而非宗教 しゅうきょう 头衔。奥 おく 泽列茨 いばら 科 か 夫 おっと 斯基成 なり 为俄罗斯驻采蒂涅的 てき 公使 こうし ,他 た 写 うつし 信 しん 赞扬涅戈什的努力 どりょく :“议员,首 しゅ 领,卫队,羽林 はばやし 军,都 と 等 とう 着 ぎ 涅戈什颔首 しゅ 示 しめせ 意 い ;我 わが 不 ふ 相 あい 信 しん 世界 せかい 上 じょう 还有其他国家 こっか 能 のう 够将统治者 しゃ 的 てき 命令 めいれい 自 じ 下 した 而上执行得 とく 如此精 せい 准 じゅん 迅速 じんそく 。”
1838年 ねん ,涅戈什接待 せったい 了 りょう 萨克森 もり 国王 こくおう 腓 こむら 特 とく 烈 れつ ·奥 おく 古 こ 斯特二 に 世 せい 。他 た 是 ぜ 一个热忱的自然主义者,来 らい 黑山 くろやま 主要 しゅよう 是 ぜ 为了研究 けんきゅう 这个国家 こっか 的 てき 多 た 样的植物 しょくぶつ 群 ぐん 。国王 こくおう 在 ざい 采 さい 蒂涅修道院 しゅうどういん 接受 せつじゅ 招待 しょうたい ,涅戈什必须不停 とま 地 ち 陪伴着 ぎ 他 た 。涅戈什被德 とく 国 こく 新 しん 闻报道 どう 不断 ふだん 将 はた 黑山 くろやま 形容 けいよう 为“原始 げんし ”激怒 げきど ,命令 めいれい 建 けん 设一座可以专供王室居住和政府办公的世俗建筑。这幢两层石 せき 质建筑位于采蒂涅修道院 しゅうどういん 东北,朝 あさ 向 むかい 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡 ,由 ゆかり 奥 おく 泽列茨 いばら 科 か 夫 おっと 斯基设计,有 ゆう 25个房间,四角都有用作防御的塔形建筑。它被戏谑地 ち 称 しょう 作 さく “台 たい 球 だま 房 ぼう ”(biljarda ),因 いん 为这幢建筑二楼中间的屋子有一个台球桌,涅戈什专门命人 じん 从亚得 とく 里 さと 亚海滨运到黑山 くろやま 。
“台 たい 球 だま 房 ぼう ”在 ざい 一座未完成的瞭望塔附近。瞭 あきら 望 もち 塔 とう 在 ざい 1833年 ねん 开始建造 けんぞう ,本来 ほんらい 是 ぜ 用 よう 来 らい 保 ほ 护修道院 しゅうどういん 抵挡炮火的 てき ,但 ただし 当 とう 涅戈什意识到这个地方 ちほう 不利 ふり 于建设要塞 ようさい 后 きさき ,他 た 下 した 令 れい 放 ひ 弃。它转而用于悬挂斩首 くび 的 てき 土 ど 耳 みみ 其士兵 へい ,在 ざい 此之前 ぜん 土 ど 耳 みみ 其人的 てき 头颅被 ひ 穿刺 せんし 后 きさき 放 ひ 在 ざい 修道院 しゅうどういん 墙边。它被戏谑地 ち 称 しょう 作 さく “炮架”(Tablja ),这座塔 とう 楼 ろう 主要 しゅよう 是 ぜ 为了和 わ 阿 おもね 里 さと 帕夏的 てき 堡垒竞争,据 すえ 称 しょう 那 な 里 さと 总是随 ずい 时悬挂四个或者五个塞尔维亚人的头颅。
1844年 ねん ,英国 えいこく 旅行 りょこう 者 しゃ 和 わ 埃及 えじぷと 学 がく 家 いえ 约翰·加 か 德 とく 纳·威 い 尔金森 もり 看 み 到 いた 了 りょう “炮架”,他 た 注意 ちゅうい 到 いた 了 りょう 建 けん 筑散发的苦 く 臭味 しゅうみ ,记得群 ぐん 犬 いぬ 会 かい 将 はた 腐 くさ 烂的头颅上 じょう 的 てき 肉 にく 骨 こつ 撕成碎片 さいへん 并在大 だい 街 がい 上 じょう 拖着走 はし 。威 い 尔金森 かなもり 在 ざい 不同 ふどう 的 てき 时候见到了 りょう 涅戈什和阿 おもね 里 さと 帕夏并试图劝说他们放弃斩首 くび 敌方囚徒 しゅうと 。涅戈什原则上同意 どうい 了 りょう ,但 ただし 是 ぜ 坚称停止 ていし 对土耳 みみ 其被俘士兵 へい 斩首会 かい 被 ひ 视作软弱,只 ただ 会 かい 引起对方的 てき 进攻。阿 おもね 里 さと 帕夏以相同 どう 的 てき 姿 すがた 态拒绝了这一建 けん 议,表示 ひょうじ 怀疑黑山 くろやま 人 じん 是 ぜ 否 いや 有 ゆう 这个好 こう 心 しん ,他 た 声 こえ 称 しょう 自己 じこ 很了解 りょうかい 黑山 くろやま 人 じん “不 ふ 受节制 せい 的 てき 残忍 ざんにん ”。
和平 わへい 谈判[ 编辑 ]
基督 きりすと 徒 と 农民和 わ 奥 おく 斯曼地主 じぬし 之 の 间的冲突在 ざい 格 かく 拉 ひしげ 霍沃之 の 战之后 きさき 仍然继续。1838年 ねん ,涅戈什在胡 えびす 马茨附近 ふきん 修 おさむ 建 けん 要塞 ようさい 以观望 もち 格 かく 拉 ひしげ 霍沃的 てき 情 じょう 况。这座要塞 ようさい 的 てき 建立 こんりゅう 威 い 胁了阿 おもね 里 さと 帕夏对更广泛区域 くいき 的 てき 控 ひかえ 制 せい 。在 ざい 第 だい 二次前往圣彼得堡后,涅戈什面临俄罗斯方面 ほうめん 巨大 きょだい 的 てき 压力,被 ひ 要求 ようきゅう 达成和解 わかい 。阿 おもね 里 さと 帕夏同 どう 样被奥 おく 斯曼樸 しらき 特 とく 要求 ようきゅう 双方 そうほう 和解 わかい 。为了避免更 さら 大 だい 的 てき 冲突,涅戈什写信 しん 给波斯尼亚的维齐尔穆罕默德 とく 帕夏,主 しゅ 张格拉 ひしげ 霍沃早 はや 在 ざい 几代人 じん 以前 いぜん 就由黑山 くろやま 人定 じんてい 居 い ,他 た 们向奥 おく 斯曼帝国 ていこく 支 ささえ 付 づけ 税收 ぜいしゅう 同 どう 时遵循黑山 くろやま 的 てき 习惯法 ほう ,穆 きよし 斯林和 かず 基督 きりすと 徒 と 和平 わへい 共存 きょうぞん ,直 ちょく 到 いた 阿 おもね 里 さと 帕夏两年前 ぜん 开始施行 しこう 暴政 ぼうせい 。涅戈什也给阿里 さと 帕夏写 うつし 信 しんじ ,建 けん 议土耳 みみ 其人和 わ 黑山 くろやま 人 じん 恢复格 かく 拉 ひしげ 霍沃之 の 前 まえ 的 てき 状 じょう 态,保 ほ 证双方 かた 和平 わへい 。10月末 まつ ,涅戈什在采 さい 蒂涅会 かい 见了代表 だいひょう 阿 おもね 里 さと 帕夏和 かず 穆 きよし 罕默德 とく 帕夏的 てき 两位使 し 节,达成了 りょう 和平 わへい 协议。协议总共有 きょうゆう 六 ろく 点 てん :
流亡 りゅうぼう 的 てき 格 かく 拉 ひしげ 霍沃居 きょ 民 みん 可 か 以不受干扰地返 かえし 回 かい 故 こ 乡;
雅 みやび 科 か 夫 おっと ·达科维奇成 なり 为格拉 ひしげ 霍沃世 よ 袭的公爵 こうしゃく ;
当地 とうち 人 じん 将 しょう 会 かい 继续向 こう 土 ど 耳 みみ 其人缴税,由 ゆかり 公爵 こうしゃく 负责征 せい 收 おさむ ;
土 ど 耳 みみ 其人和 わ 黑山 くろやま 人 じん 都 と 不能 ふのう 在 ざい 格 かく 拉 ひしげ 霍沃的 てき 土地 とち 上 じょう 建立 こんりゅう 瞭 あきら 望 もち 塔 とう 或 ある 者 もの 防御 ぼうぎょ 工事 こうじ ;
黑山 くろやま 和波 わなみ 斯尼亚、黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な 两省之 の 间应该保持 ほじ 永久 えいきゅう 和平 わへい ;
协议由 よし 涅戈什和穆 きよし 罕默德 とく 帕夏签署。
阿 おもね 里 さと 帕夏本人 ほんにん 并不信服 しんぷく ,因 いん 为协议第五条款表明奥斯曼帝国承认了黑山的独立,而第六条款根本没有提到阿里帕夏。事 こと 实上,阿 おもね 里 さと 帕夏愤恨于穆罕默德 とく 帕夏干涉 かんしょう 了 りょう 黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な 省 しょう 的 てき 事 こと 务,着手 ちゃくしゅ 破 やぶ 坏这一 いち 协议。
1839年初 ねんしょ ,涅戈什派代表 だいひょう 团去波 は 斯尼亚商议格拉 ひしげ 霍沃人 じん 应该向 こう 奥 おく 斯曼苏丹支 ささえ 付 づけ 税金 ぜいきん 的 てき 具体 ぐたい 数 すう 额。但 ただし 是 ぜ 当 とう 代表 だいひょう 团路过莫斯塔 とう 尔 时,阿 おもね 里 さと 帕夏将 はた 他 た 们囚禁 きん 。几个格 かく 拉 ひしげ 霍沃的 てき 战士前 ぜん 往莫斯塔尔,希望 きぼう 解 かい 救 すくい 这些人 じん ,却被阿 おもね 里 さと 帕夏下 か 令 れい 穿刺 せんし 。格 かく 拉 ひしげ 霍沃代表 だいひょう 团被土 ど 耳 みみ 其人监管直 ちょく 到 いた 1839年 ねん 5月 がつ ,几个黑山 くろやま 人 じん 被 ひ 土 ど 耳 みみ 其留作 さく 人 じん 质以换取格 かく 拉 ひしげ 霍沃人的 じんてき 释放。作 さく 为回应,涅戈什保留 ほりゅう 了 りょう 在 ざい 格 かく 拉 ひしげ 霍沃的 てき 防御 ぼうぎょ 工事 こうじ ,确保他 た 和 かず 穆 きよし 罕默德 とく 帕夏之 の 间的协议从未得 え 到 いた 执行。
刺 とげ 杀司马义-阿 おもね 迦[ 编辑 ]
司 つかさ 马义-阿 おもね 迦在 ざい 格 かく 拉 ひしげ 霍沃之 の 战中的 てき 贡献让樸特 とく 决定分封 ぶんぽう 给他一 いち 片 へん 土地 とち ,这片土地 とち 的 てき 面 めん 积比黑山 くろやま 全 ぜん 境 さかい 还要大 だい 。司 つかさ 马义·阿 おもね 迦的同僚 どうりょう 贝伊 们恐惧他将 はた 威 い 胁自己 じこ 的 てき 权力。1839年 ねん ,塞 ふさが 尔维亚君主 ぬし 米 べい 洛 らく 斯·欧 おう 布 ぬの 雷 かみなり 诺维奇 き 一 いち 世 せい 写 うつし 信 しん 给阿里 さと 帕夏,告 つげ 诉他司 し 马义-阿 おもね 迦将串 くし 通 どおり 樸 しらき 特 とく 废黜他 た 的 てき 黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な 维齐尔之位 い 。阿 おもね 里 さと 帕夏写 うつし 信 しん 给涅戈 ほこ 什,表示 ひょうじ 自己 じこ 将 しょう 安 やす 排 はい 谋杀司 し 马义-阿 おもね 迦。他 た 相 しょう 信 しん 涅戈什认为司马义-阿 おもね 迦才应该对发生 せい 在 ざい 格 かく 拉 ひしげ 霍沃的 てき 屠 ほふ 杀负责,因 いん 此会对这个为彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 复仇的 てき 机 つくえ 会 かい 十 じゅう 分 ふん 热心。阿 おもね 里 さと 帕夏同 どう 时也认为通 どおり 过让黑山 くろやま 人 じん 刺 とげ 杀这位 い 雄心 ゆうしん 勃勃 ぼつぼつ 的 てき 黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な 贝伊,他 た 将 しょう 能 のう 够撇去樸 しらき 特 とく 对自己 じこ 的 てき 怀疑,毕竟黑山 くろやま 人 じん 比 ひ 他 た 更 さら 有 ゆう 理由 りゆう 希望 きぼう 司 し 马义-阿 おもね 迦死去 しきょ 。1839年 ねん 年中 ねんじゅう ,涅戈什开始 はじめ 和司 かずし 马义-阿 おもね 迦通信 つうしん ,这些信 しん 件 けん 让他看 み 起 おこり 来 き 原 げん 谅了司 し 马义-阿 おもね 迦,其实意 い 在 ざい 让其产生虚假 こけ 的 てき 安全 あんぜん 感 かん 。
在 ざい 1836年 ねん 到 いた 1840年 ねん 间,司 つかさ 马义-阿 おもね 迦和他 た 管 かん 辖的基督 きりすと 徒 と 居 きょ 民 みん 之 の 间的关系恶化。司 つかさ 马义-阿 おもね 迦的儿子鲁斯捷 とし 姆常常 つね 酗酒并在去 さ 德 とく 罗布涅亚齐部落 ぶらく 收集 しゅうしゅう 贡物时强奸妇女 おんな 。德 とく 罗布涅亚齐人接近 せっきん 涅戈什,希望 きぼう 他 た 能 のう 帮助杀死鲁斯捷 とし 姆。涅戈什认为杀死 し 鲁斯捷 とし 姆会恶化他 た 和司 かずし 马义-阿 おもね 迦的关系,让他找自己 じこ 和德 わとく 罗布涅亚齐人复仇。因 よし 此,他 た 劝说德 とく 罗布涅亚齐人直接 ちょくせつ 杀死司 し 马义-阿 おもね 迦,这样鲁斯捷 とし 姆失去 さ 庇 ひさし 护也就任 しゅうにん 人 じん 宰 おさむ 割 わり 了 りょう 。
德 とく 罗布涅亚齐人听从了 りょう 他 た 的 てき 意 い 见并决定谋杀司 し 马义-阿 おもね 迦。1840年 ねん 9月 がつ ,几个德 とく 罗布涅亚齐人拒 こばめ 绝支付 づけ 贡物并挑衅让司 し 马义-阿 おもね 迦亲自 じ 来 らい 征 せい 收 おさむ 。司 つかさ 马义-阿 おもね 迦的车队来 らい 到 いた 德 とく 罗布涅亚齐,在 ざい 一个小村庄歇脚时中了埋伏。司 つかさ 马义-阿 おもね 迦想要 よう 逃离却发现间谍将所有 しょゆう 的 てき 马都打 だ 瘸了;他 た 和 わ 其他五十多个土耳其人被杀死。他 た 的 てき 头颅被 ひ 斧 おの 头砍下 か 并呈送 おく 给涅戈 ほこ 什。涅戈什十分满意并任命杀死司马义-阿 おもね 迦的人 じん 为参议员。
司 つかさ 马义-阿 おもね 迦之死 し 引起了 りょう 一系列攻伐。为了隐瞒他 た 在 ざい 这场谋杀中 ちゅう 的 てき 角 かく 色 しょく ,阿 おもね 里 さと 帕夏假装 かそう 十分愤怒并下令进攻德罗布涅亚齐。至 いたり 少 しょう 70名 めい 德 とく 罗布涅亚齐战士 し 被 ひ 杀,数 すう 十所房屋被焚毁,井 い 水 すい 被 ひ 下 した 毒 どく ,妇女被 ひ 蹂躏。同 どう 时,阿 おもね 里 さと 帕夏为了寻求稳固自己 じこ 的 てき 地位 ちい ,避免樸 しらき 特 とく 以任何 なに 借 か 口 くち 干涉 かんしょう ,主 しゅ 动联系 けい 涅戈什表示 ひょうじ 愿 すなお 意 い 和平 わへい 谈判。
涅戈什陷入 にゅう 窘境。他 た 明白 めいはく 如果无法为德罗布涅亚齐人复仇,他 た 将 しょう 可能 かのう 失 しつ 去 さ 很大部分 ぶぶん 国 こく 人的 じんてき 支持 しじ 。但 ただし 同 どう 时他也认识到,这次协议可能 かのう 会 かい 增加 ぞうか 黑山 くろやま 的 てき 领土并获得 とく 外交 がいこう 上 じょう 的 てき 承 うけたまわ 认。
1841年 ねん ,为了让他的 てき 国家 こっか 获得合法 ごうほう 地位 ちい ,也迫于俄罗斯要求 ようきゅう 与 あずか 奥地 おくち 利 り 关系正常 せいじょう 化 か 的 てき 压力,涅戈什和奥地 おくち 利 り 人 じん 达成协议确定边境。但 ただし 奥地 おくち 利 り 人 じん 并没有 ゆう 认可黑山 くろやま 是 ぜ 一 いち 个主权国家 こっか ,且要求 ようきゅう 黑山 くろやま 人 じん 完全 かんぜん 从海滨撤出 で ,这样黑山 くろやま 部落 ぶらく 才能 さいのう 被 ひ 允 まこと 许科托 たく 尔放牧 ほうぼく 。放 ひ 弃领土 ど 意味 いみ 着 ぎ 放 ひ 弃两所 しょ 历史悠久 ゆうきゅう 的 てき 修道院 しゅうどういん ,后 きさき 来 らい 这两所 しょ 修道院 しゅうどういん 被 ひ 奥地 おくち 利用 りよう 大量 たいりょう 金 きん 钱购买。除 じょ 了 りょう 这些让步,协议提 ひさげ 升 ます 了 りょう 双 そう 边的贸易关系。
1842年 ねん ,涅戈什和阿 おもね 里 さと 帕夏在 ざい 杜 もり 布 ぬの 罗夫尼 あま 克 かつ 宫谈判 ばん ,双方 そうほう 最 さい 后 きさき 达成协议,并在奥地 おくち 利和 としかず 俄 にわか 罗斯的 てき 代表 だいひょう 面前 めんぜん 签署。当 とう 双方 そうほう 的 てき 谈判团从宫殿出来 でき 的 てき 时候,阿 おもね 里 さと 帕夏将 はた 装 そう 满金币的袋 ぶくろ 子 こ 抛 ほう 向 こう 空中 くうちゅう ,黑山 くろやま 谈判团的成 なり 员——包括 ほうかつ 几名首 くび 领——手 しゅ 忙 せわし 脚 あし 乱 らん 地 ち 争 そう 抢金币。通 つう 过此举,阿 おもね 里 さと 帕夏在 ざい 奥地 おくち 利 り 人 じん 和 わ 俄 にわか 罗斯人 じん 面前 めんぜん 展 てん 现了黑山 くろやま 人的 じんてき 贫穷,羞辱了 りょう 涅戈什。
奥 おく 斯曼帕夏入 いれ 侵 おかせ 黑山 くろやま 南部 なんぶ [ 编辑 ]
黑山 くろやま 失 しつ 去 さ 的 てき 维朗济纳岛(Vranjina)。
斯库台 だい 维齐尔奥斯曼帕夏是 ぜ 出色 しゅっしょく 的 てき 政治 せいじ 和 わ 军事领袖。尽 つき 管 かん 他 た 是 ぜ 塞 ふさが 尔维亚人,但 ただし 他 た 十分憎恨黑山,尤 ゆう 其是涅戈什。作 さく 为司马义-阿 おもね 迦的女婿 じょせい ,他 た 认为黑山 くろやま 要 よう 为其死 し 负责,同 どう 时他也希望 きぼう 踩着父 ちち 亲苏莱曼帕夏的 てき 足 あし 迹平息 いき 塞 ふさが 尔维亚人的 てき 叛乱 はんらん 。1843年 ねん ,奥 おく 斯曼帕夏入 いれ 侵 おかせ 黑山 くろやま 南部 なんぶ ,他 た 的 てき 军队很快夺取了 りょう 具有 ぐゆう 重要 じゅうよう 战略意 い 义的几座岛屿,断 だん 绝黑山人 さんじん 和波 わなみ 德 とく 戈 ほこ 里 さと 察和斯库台 だい 的 てき 贸易的 てき 可能 かのう 。
樸 しらき 特 とく 认为有 ゆう 机 つくえ 会 かい 迫 はさま 使 し 黑山 くろやま 和 わ 自己 じこ 合作 がっさく ,提出 ていしゅつ 愿 すなお 意 い 承 うけたまわ 认涅戈 ほこ 什是黑山 くろやま 的 てき 世俗 せぞく 统治者 しゃ ,只 ただ 要 よう 他 た 承 うけたまわ 认樸特 とく 对黑山 くろやま 的 てき 主 しゅ 权。涅戈什拒绝并试图重 おも 新 しん 夺回岛屿,但 ただし 都 と 归于失 しつ 败。涅戈什请求 もとめ 国外 こくがい 支援 しえん ,尤 ゆう 其是俄 にわか 罗斯和 わ 法 ほう 国 こく 。出 で 乎涅戈 ほこ 什意料 りょう 的 てき 是 ぜ ,俄 にわか 罗斯人 じん 对于卷 まき 入 にゅう 这场争 そう 吵不感 かん 兴趣。法 ほう 国人 くにびと 尽 つき 管 かん 有 ゆう 兴趣却失败了。英国 えいこく 和 わ 土 ど 耳 みみ 其人站在一 いち 起 おこり 。当 とう 涅戈什尝试建造船 ぞうせん 只 ただ 时,奥地 おくち 利 り 人 じん 则故意 こい 阻止 そし 并拒绝提供 ていきょう 反攻 はんこう 所 しょ 需的军需品 ひん 。
奥 おく 斯曼帕夏[ 编辑 ]
1846年 ねん 年末 ねんまつ ,严重的 てき 干 ひ 旱 ひでり 席卷 せっけん 了 りょう 黑山 くろやま ,随 ずい 后 きさき 黑山 くろやま 在 ざい 1847年 ねん 遭受了 りょう 灾难性 せい 的 てき 饥荒。奥 おく 斯曼帕夏利用 りよう 黑山 くろやま 的 てき 不幸 ふこう ,表示 ひょうじ 愿 すなお 意 い 提供 ていきょう 给黑山 くろやま 的 てき 几个部 ぶ 落首 らくしゅ 领大量 りょう 小麦 こむぎ ,只 ただ 要 よう 他 た 们愿意 い 反 はん 对彼得 とく 罗维奇 き 家族 かぞく 。1846年 ねん 年末 ねんまつ ,涅戈什在维也纳出版 しゅっぱん 他 た 的 てき 民族 みんぞく 史 し 诗《山地 さんち 花 はな 环》,因 いん 此没有 ゆう 防 ぼう 备。幸 こう 运的是 ぜ ,叛乱 はんらん 的 てき 部落 ぶらく 首 くび 领没有 ゆう 得 え 到 いた 广泛的 てき 支持 しじ ,进入黑山 くろやま 的 てき 土 ど 耳 みみ 其人被 ひ 驱逐出 で 境 さかい 。
由 よし 于无法 ほう 军事上 じょう 击败土 ど 耳 みみ 其人,涅戈什主要 よう 致力于清除 じょ 那 な 些反对他的 てき 人 じん 。他 た 诱使叛逃的 てき 部落 ぶらく 首 くび 领回到 いた 采 さい 蒂涅,表示 ひょうじ 自己 じこ 将 はた 宽恕他 た 们,但 ただし 是 ぜ 却派亲信将 はた 他 た 们拘禁 こうきん 、处决,他 た 们的尸 しかばね 体 たい 被 ひ 放 ひ 在 ざい 公 おおやけ 众面前 めんぜん 展 てん 览以警示众人。没 ぼつ 有 ゆう 回 かい 来 らい 的 てき 叛逃的 てき 部落 ぶらく 首 くび 领则在 ざい 奥 おく 斯曼帝国 ていこく 境内 けいだい 被 ひ 黑山 くろやま 刺客 しかく 刺 とげ 杀。刺客 しかく 被 ひ 绞死,涅戈什则授予刺客 しかく 奥 おく 布 ぬの 利 り 奇 き 勋章。
他 た 还派刺客 しかく 去 さ 刺 とげ 杀奥斯曼帕夏,但 ただし 是 ぜ 并没成功 せいこう 。奥 おく 斯曼帕夏也派了 りょう 几批刺客 しかく 去 さ 刺 とげ 杀涅戈 ほこ 什,涅戈什也幸 こう 存 そん 了 りょう 下 か 来 らい 。到 いた 1848年 ねん ,黑山 くろやま 南部 なんぶ 边境已 やめ 经逐渐稳定 じょう 。
南 みなみ 斯拉夫 おっと 民族 みんぞく 主 ぬし 义兴起 おこり [ 编辑 ]
到 いた 1840年代 ねんだい 中期 ちゅうき ,统一所有 しょゆう 南 みなみ 斯拉夫人 ふじん 、建立 こんりゅう 共同 きょうどう 的 てき 国家 こっか 的 てき 理念 りねん 已 やめ 经在塞 ふさが 尔维亚人、克 かつ 罗地亚人 ひと 和波 わなみ 斯尼亚穆斯林中 ちゅう 间获得 とく 了 りょう 支持 しじ 。涅戈什在奥地 おくち 利和 としかず 意 い 大利 おおとし 的 てき 游 ゆう 历则让他接触 せっしょく 他 た 许多观念,这些观念最 さい 终倾注 ちゅう 到 いた 伊 い 利 り 里 さと 亞 あ 運動 うんどう 中 なか 。伊 い 利 り 里 さと 亚主义者认为所有 しょゆう 的 てき 南 みなみ 斯拉夫人 ふじん 拥有共同 きょうどう 的 てき 文化 ぶんか 和 わ 语言特 とく 征 せい ,因 いん 此是同一 どういつ 个民族 ぞく 。涅戈什和南 みなみ 斯拉夫 おっと 民族 みんぞく 主 ぬし 义领导者的 てき 通 どおり 讯让奥地 おくち 利 り 人 じん 十 じゅう 分 ふん 头疼,他 た 们希望 きぼう 能 のう 够避免 めん 奥地 おくち 利 り 帝国 ていこく 境内 けいだい 的 てき 南 みなみ 斯拉夫人 ふじん 起 おこり 义。因 よし 此,在 ざい 1848年 ねん 革命 かくめい 期 き 间,维也纳加强 きょう 了 りょう 对采邑主教 きょう 的 てき 监控并拦截了他 た 的 てき 通信 つうしん 。涅戈什支持 しじ 泛斯拉 ひしげ 夫 おっと 主 ぬし 义者约瑟普 ひろし 抵制将 はた 匈牙利 り 语设为克罗地亚官方 かた 语言的 てき 运动。但 ただし 涅戈什随后 きさき 发现约瑟普 ひろし 是 ぜ 和 わ 哈布斯堡王室 おうしつ 站在一起对付匈牙利人,对其大 だい 为失望 しつぼう ,因 いん 为他认为这种联盟对于南 みなみ 斯拉夫人 ふじん 的 てき 联合弊 へい 大 だい 于利。
年末 ねんまつ ,涅戈什开始 はじめ 和 わ 塞 ふさが 尔维亚大公 たいこう 亚历山大 やまだい 通信 つうしん ,亚历山大 やまだい 试图为塞尔维亚获得 とく 出海 でうみ 口 くち ,恢复中世 ちゅうせい 纪的塞 ふさが 尔维亚帝国 こく 。黑山 くろやま 的 てき 地理 ちり 位置 いち 对于塞尔维亚来说十 じゅう 分 ふん 重要 じゅうよう ,因 いん 为它在 ざい 亚得里 さと 亚海滨。1848年 ねん 4月 がつ ,涅戈什在采 さい 蒂涅秘密 ひみつ 招待 しょうたい 了 りょう 塞 ふさが 尔维亚的使 し 节,两人商 しょう 讨了在 ざい 波 なみ 斯尼亚、黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な 和 わ “老 ろう 塞 ふさが 尔维亚”(科 か 索 さく 沃和 わ 马其顿 )推动起 おこり 义的计划,希望 きぼう 利用 りよう 横 よこ 扫欧洲 しゅう 的 てき 革命 かくめい 热情。塞 ふさが 尔维亚人更 さら 关注破 やぶ 坏奥斯曼帝国 ていこく 在 ざい 科 か 索 さく 沃和马其顿的统治,而涅戈 ほこ 什则关心邻近黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な 地区 ちく 的 てき 境 さかい 况。尽 つき 管 かん 有 ゆう 这些不同 ふどう ,涅戈什和亚历山大 やまだい 大公 たいこう 同意 どうい 如果一个统一的塞尔维亚国家出现,亚历山 やま 大将 たいしょう 担任 たんにん 世 よ 袭的世俗 せぞく 首 くび 脑而涅戈什则成 なり 为统一的塞尔维亚正教会的牧首。[60]
晚年 ばんねん 和 わ 去 さ 世 よ [ 编辑 ]
涅戈什留存 そん 至 いたり 今 いま 的 てき 唯 ただ 一 いち 一 いち 张照片 へん ,在 ざい 他 た 死 し 前 ぜん 几个月 がつ 拍 はく 摄。
1849年 ねん ,涅戈什开始 はじめ 出 で 现不断 ふだん 咳嗽 がいそう 的 てき 症状 しょうじょう ,来 き 自 じ 科 か 托 たく 尔的医 い 生 せい 发现他 た 患了肺 はい 结核。到 いた 1850年 ねん 年初 ねんしょ ,这种症状 しょうじょう 开始危害 きがい 生命 せいめい 。他 た 痛苦 つうく 地 ち 发现黑山 くろやま 甚至没 ぼつ 有 ゆう 一个经过合格训练的医生,于是来 らい 到 いた 科 か 托 たく 尔并撰 せん 写 うつし 遗嘱,意 い 在 ざい 避免像 ぞう 他 た 即位 そくい 时那样的权力斗 と 争 そう 出 で 现。他 た 将 しょう 遗嘱邮递给杜布 ぬの 罗夫尼 あま 克 かつ 的 てき 加 か 季 き 奇 き ,告 つげ 诉他如果自己 じこ 恢复健康 けんこう 就不必打开遗嘱 しょく 而是原 げん 样返还。涅戈什然后 きさき 前 ぜん 往威 い 尼 あま 斯和 わ 帕多瓦 かわら ,他 た 主要 しゅよう 在 ざい 两地休 きゅう 养,似 に 乎成功 せいこう 抑制 よくせい 了 りょう 疾病 しっぺい 。
不 ふ 久 ひさ 以后咳嗽 がいそう 的 てき 症状 しょうじょう 重 じゅう 现,他 た 离开帕多瓦 かわら 返 かえし 回 かい 黑山 くろやま ,希望 きぼう 黑山 くろやま 新 しん 鲜的空 そら 气有助 じょ 于减轻症状 じょう 。1850年 ねん 夏季 かき 他 た 主要 しゅよう 进行休 きゅう 养和写 うつし 诗。他 た 的 てき 身体 しんたい 状 じょう 况让他 た 无法躺下,他 た 必须不断 ふだん 保持 ほじ 笔直的 てき 姿 すがた 势,即 そく 使 つかい 睡 ねむ 觉也是 ぜ 如此。1850年 ねん 11月,咳嗽 がいそう 的 てき 症状 しょうじょう 减轻了 りょう ,涅戈什再次 じ 前 ぜん 往意大利 おおとし 。他 た 在 ざい 1851年 ねん 1月 がつ 抵达意 い 大利 おおとし ,然 しか 后 きさき 在 ざい 威 い 尼 あま 斯 、米 べい 兰 、罗马 等地 とうち 游 ゆう 历。他 た 和 わ 内 ない 纳多维奇参 さん 观了庞贝 遗址,此后两人结伴而行,讨论哲学 てつがく 和 わ 当代 とうだい 政治 せいじ 。这段经历被 ひ 内 うち 纳多维奇记录在 ざい 涅戈什死后 きさき 出版 しゅっぱん 的 てき 《来 らい 自 じ 意 い 大利 おおとし 的 てき 信 しん 笺》(Letters from Italy )中 ちゅう 。
在 ざい 意 い 大利 おおとし 的 てき 时候,他 た 因 いん 奥 おく 马尔帕夏试图进攻黑山 くろやま 的 てき 计划而烦恼。他 た 打算 ださん 再 さい 次 つぎ 拜 はい 访圣彼 かれ 得 とく 堡求取 と 俄 にわか 罗斯的 てき 支持 しじ ,但 ただし 是 ぜ 沙 すな 皇 すめらぎ 拒 こばめ 绝了会 かい 面 めん 。涅戈什在夏 なつ 天 たかし 返 かえし 回 かい 黑山 くろやま 。途中 とちゅう 他 た 咨询了 りょう 维也纳的医 い 生 せい 的 てき 意 い 见。在 ざい 维也纳的时候他 た 遇 ぐう 到 いた 了 りょう 塞 ふさが 尔维亚摄影 かげ 师乔瓦 かわら 诺维奇 き ,他 た 劝说涅戈什拍摄了他 た 存 そん 世 よ 唯一 ゆいいつ 一 いち 张照片 へん 。乔瓦诺维奇 き 还拍摄了涅戈什私人 じん 卫队和 わ 两名部 ぶ 落首 らくしゅ 领的照 あきら 片 へん 。
1851年 ねん 8月 がつ ,涅戈什回到 いた 采 さい 蒂涅,他 た 的 てき 健康 けんこう 状 じょう 况迅速 そく 恶化,并在10月 がつ 31日 にち 去 さ 世 よ ,距他三 さん 十 じゅう 八岁生日仅仅两周。见证人称 にんしょう 他 た 的 てき 最 さい 后 きさき 一 いち 句 く 话是:“爱黑山 くろやま ,让穷人 じん 得 え 到 いた 公正 こうせい 。”
涅戈什遗命 いのち 侄子达尼洛 らく ·彼 かれ 得 とく 罗维奇 き 作 さく 为继承者 しゃ 。达尼洛 らく 之 の 前 ぜん 被 ひ 送 おく 到 いた 俄 にわか 罗斯接受 せつじゅ 基 もと 础的教育 きょういく ,当 とう 时并不在 ふざい 黑山 くろやま 。当 とう 涅戈什去世 よ 后 きさき ,堂 どう 兄 けい 乔治没 ぼつ 有 ゆう 遵从遗嘱而是在 ざい 参 さん 议院宣布 せんぷ 涅戈什的弟 おとうと 弟 おとうと 佩洛成 なり 为新一任 いちにん 采 さい 邑主教 きょう 。达尼洛 らく 于1852年 ねん 从俄罗斯返 かえし 回 かい ,并带着 ぎ 一封俄罗斯沙皇授权的信件宣布达尼洛继承权力。在 ざい 接 せっ 下 か 来 らい 的 てき 权力斗 と 争 そう 中 ちゅう ,乔治和 わ 佩洛失 しつ 去 さ 了 りょう 多数 たすう 部落 ぶらく 首 くび 领的支持 しじ ,他 た 们及其家族 かぞく 被 ひ 驱逐出 で 境 さかい 。佩洛逃到科 か 托 たく 尔,当 とう 时妻子 さいし 正 せい 好生 よしお 下 か 了 りょう 一 いち 个男孩,为了纪念自己 じこ 的 てき 兄 あに 长涅戈 ほこ 什,他 た 将 しょう 孩子取 ことり 名 めい 为拉德 とく ,但 ただし 他 た 只 ただ 活 かつ 了 りょう 两个月 がつ 。1854年 ねん 佩洛去 さ 世 よ ,涅戈什父母 ちちはは 所有 しょゆう 男性 だんせい 后 きさき 代 だい 灭绝。涅戈什的母 はは 亲在1858年 ねん 去 さ 世 よ ,涅戈什的父 ちち 亲则活 かつ 到 いた 了 りょう 近 きん 百 ひゃく 岁。
埋葬 まいそう [ 编辑 ]
涅戈什陵墓 ぼ ,1974年 ねん 开放。
在 ざい 死 し 前 まえ ,涅戈什希望 きぼう 能 のう 够葬在 ざい 洛 らく 夫 おっと 琴山 きんざん 山 やま 顶的一座 いちざ 纪念他 た 前任 ぜんにん 的 てき 小 しょう 教 きょう 堂 どう 里 さと 。他 た 亲自设计了 りょう 小 しょう 教 きょう 堂 どう 并在1845年 ねん 见证了 りょう 小 しょう 教 きょう 堂 どう 的 てき 建 たて 成 しげる 。1851年 ねん 10月 がつ ,他 た 被 ひ 埋葬 まいそう 在 ざい 采 さい 蒂涅修道院 しゅうどういん ,他 た 的 てき 遗骨在 ざい 1855年 ねん 被 ひ 移 うつり 葬 そう 洛 らく 夫 おっと 琴山 きんざん 的 てき 小 しょう 教 きょう 堂 どう 。
1916年 ねん ,在 ざい 第 だい 一 いち 次 じ 世界 せかい 大 だい 战中 ちゅう 黑山 くろやま 被 ひ 奥 おく 匈帝国 こく 占 うらない 领,哈布斯堡王朝 おうちょう 的 てき 占 うらない 领者决定为皇帝 こうてい 弗 どる 朗 ろう 茨 いばら ·约瑟夫 おっと 在 ざい 洛 らく 夫 おっと 琴山 きんざん 树立纪念碑 ひ ,因 いん 此奥 おく 匈帝国 こく 当局 とうきょく 命 いのち 人 じん 将 はた 遗骨送 おく 回 かい 策 さく 提 つつみ 涅。黑山 くろやま 人 じん 别无选择,只 ただ 好 こう 遵命。
战争结束时,涅戈什的小 しょう 教 きょう 堂 どう 被 ひ 严重破 やぶ 坏,地方 ちほう 政府 せいふ 和南 わなみ 斯拉夫 おっと 政府 せいふ 针对涅戈什应该埋在 ざい 哪里、什么时候埋 うめ 和 わ 花 はな 多大 ただい 代 だい 价埋进行了 りょう 多 た 年商 ねんしょう 讨。黑山 くろやま 官 かん 员希望 きぼう 能 のう 够恢复原来 らい 的 てき 小 しょう 教 きょう 堂 どう ,而贝尔格莱德的 てき 政府 せいふ 则打算 ださん 修 おさむ 建 けん 陵墓 りょうぼ 并公开竞标,所有 しょゆう 建 けん 筑方案 ほうあん 都 と 与原 よはら 先 さき 小 しょう 教 きょう 堂 どう 的 てき 拜 はい 占 うらない 庭 にわ 风格迥异。由 よし 于缺少 しょう 资金,修 おさむ 建 けん 陵墓 りょうぼ 的 てき 计划被 ひ 放 ひ 弃,原 はら 先 さき 的 てき 教 きょう 堂 どう 则被重 じゅう 建 けん 。
第 だい 二 に 次 じ 世界 せかい 大 だい 战末期 まっき ,南 みなみ 斯拉夫 おっと 由 ゆかり 共 きょう 产主义者 统治。1952年 ねん ,南 みなみ 斯拉夫 おっと 的 てき 共 きょう 产主义当局 きょく 决定用 よう 世俗 せぞく 的 てき 陵墓 りょうぼ 取 と 代 だい 教 きょう 堂 どう 。有人 ゆうじん 认为此举是 ぜ “去 さ 塞 ふさが 尔维亚化”,消 しょう 除 じょ 任 にん 何 なん 拜 はい 占 うらない 庭 にわ 风格的 てき 设计。1960年 ねん 末期 まっき ,小 しょう 教 きょう 堂 どう 被 ひ 摧毁,1971年 ねん 陵墓 りょうぼ 修 おさむ 建 けん 完成 かんせい 。1974年 ねん 涅戈什的遗骨被 ひ 送 おく 回 かい 洛 らく 夫 おっと 琴山 きんざん ,葬 ほうむ 入 にゅう 陵墓 りょうぼ 。
文学 ぶんがく 作品 さくひん [ 编辑 ]
所 ところ 受影响和风格[ 编辑 ]
《山地 さんち 花 はな 环》第 だい 一 いち 版 はん 。
尽 つき 管 かん 统治了 りょう 黑山 くろやま 二 に 十 じゅう 多年 たねん ,涅戈什最出 で 名 めい 的 てき 是 ぜ 他 た 的 てき 文学 ぶんがく 作品 さくひん 。他 た 的 てき 作品 さくひん 取材 しゅざい 于塞尔维亚民间传说、抒情 じょじょう 诗歌和 わ 圣经故事 こじ 。他 た 从17岁开始 はじめ 写 うつし 诗。历史学 がく 家 か 认为他 た 的 てき 顾问和 わ 秘 ひ 书米卢提诺维奇 き 对他的 てき 影 かげ 响最为深刻 こく ,尽 つき 管 かん 米 まい 卢提诺维奇 き 本人 ほんにん 并不是 ぜ 一个伟大的诗人和剧作家,但 ただし 黑山 くろやま 没 ぼつ 有人 ゆうじん 比 ひ 他 た 见识过更宽广的 てき 世界 せかい 。
涅戈什的秘 ひ 书后来由 らいゆ 迪 すすむ 米 べい 特 とく 里 さと 耶·米 まい 拉 ひしげ 科 か 维奇担任 たんにん ,他 た 通 どおり 晓数种语言 ごと ,在 ざい 维也纳学过哲学 がく ,跟随武 たけ 科 か 提 つつみ 奇 き 叔侄于1832年来 ねんらい 到 いた 黑山 くろやま 。米 こめ 拉 ひしげ 科 か 维奇使用 しよう 印刷 いんさつ 机 つくえ 出版 しゅっぱん 编辑涅戈什的作品 さくひん 。语言学 がく 家 か 卡拉季 き 奇 き 则通过他对塞尔维亚语言 げん 的 てき 改革 かいかく 影 かげ 响了涅戈什,并用自己 じこ 的 てき 名声 めいせい 让大众了解 りょうかい 涅戈什的作品 さくひん 。他 た 将 しょう 涅戈什介绍进自己 じこ 的 てき 交际圈 けん ,让他结识了 りょう 更 さら 多 おお 塞 ふさが 尔维亚诗人 じん 。涅戈什同样还受到许多国外 こくがい 的 てき 诗人影 ひとかげ 响。
米 べい 洛 らく 万 まん ·吉 きち 拉 ひしげ 斯的传记是 ぜ 关于涅戈什生平 ひらた 最 さい 详细的 てき 著作 ちょさく 。
所有 しょゆう 对他生平 おいだいら 的 てき 描述都 と 来 らい 自 じ 于当时的外国 がいこく 人 じん (官 かん 员、学者 がくしゃ 和 わ 旅行 りょこう 者 しゃ )。最早 もはや 从学术上分析 ぶんせき 涅戈什作品 さくひん 的 てき 著作 ちょさく 出版 しゅっぱん 于1890年 ねん 。1918年 ねん ,一个统一的南斯拉夫国家建立之后,学者 がくしゃ 们开始 はじめ 重 じゅう 新 しん 从南斯拉夫 おっと 的 てき 角度 かくど 分析 ぶんせき 他 た 的 てき 作品 さくひん ,尽 つき 管 かん 他 た 的 てき 一些作品有着反对穆斯林的倾向,可能 かのう 破 やぶ 坏南斯拉夫 おっと 的 てき 团结,因 いん 为新国家 こっか 有 ゆう 十分之一的人是穆斯林。在 ざい 两次世界 せかい 大 だい 战期间,未来 みらい 的 てき 诺贝尔文学 ぶんがく 奖 获得者 しゃ 伊 い 沃·安德 あんとく 里 さと 奇 き 撰 せん 写 うつし 了 りょう 大量 たいりょう 有 ゆう 关他和 わ 他 た 的 てき 作品 さくひん 的 てき 文章 ぶんしょう 。
1950年 ねん 晚期 ばんき ,一名前政治家和先驱马克思主义理论家米 べい 洛 らく 万 まん ·吉 きち 拉 ひしげ 斯撰 せん 写 うつし 了 りょう 一份对涅戈什生平和作品的详细研究,当 とう 时他正因 まさより 反 はん 对南斯拉夫 おっと 共 ども 产党的 てき 领导人 じん 而被关押在 ざい 狱中。草稿 そうこう 被 ひ 偷运出 で 狱并在 ざい 六 ろく 十 じゅう 年代 ねんだい 带到西方 せいほう ,经翻译后以《涅戈什:诗人,君王 くんのう ,主教 しゅきょう 》之 の 名 めい 于1966年 ねん 出版 しゅっぱん 。这本书如今 こん 仍然是 ぜ 关于涅戈什的唯一 ゆいいつ 一本 いっぽん 英文 えいぶん 传记。
涅戈什的作品 さくひん 自他 じた 死 し 后 きさき 起 おこり 就开始 はじめ 收 おさむ 到 いた 学者 がくしゃ 和 わ 批评家 か 不同 ふどう 程度 ていど 的 てき 重 じゅう 视。《山地 さんち 花 はな 环》被 ひ 认为是 ぜ 他 た 最 さい 完 かん 美的 びてき 作品 さくひん ,这也是 ぜ 他 た 最 さい 著名 ちょめい 的 てき 作品 さくひん ,从1847年 ねん 至 いたり 1996年 ねん 被 ひ 重 じゅう 印 しるし 了 りょう 一 いち 百 ひゃく 二 に 十 じゅう 多 た 次 つぎ ,被 ひ 翻 こぼし 译成十 じゅう 多 た 种语言 ごと 。中国 ちゅうごく 曾于1982年 ねん 根 ね 据 すえ 英 えい 译本转译此书。“山地 さんち 花 はな 环”的 てき 意思 いし 是 ぜ “山地 さんち 的 てき 光 ひかり 荣”,也就是 ぜ 黑山 くろやま 人的 じんてき 光 こう 荣——黑山 くろやま 人 じん 在 ざい 保 ほ 卫自由 じゆう 、反抗 はんこう 土 ど 耳 みみ 其的斗 と 争 そう 中 ちゅう 获得的 てき 光 ひかり 荣。这部史 し 诗以18世 せい 纪早期 き 为背景 はいけい ,主要 しゅよう 围绕涅戈什的祖先 そせん 采 さい 邑主教 きょう 达尼洛 らく 思考 しこう 该怎么应对改宗 かいしゅう 伊 い 斯兰教 きょう 的 てき 黑山 くろやま 人 じん 展 てん 开。达尼洛 らく 明白 めいはく 每 ごと 个黑山人 さんじん 对自己 じこ 的 てき 家庭 かてい 和 わ 家族 かぞく 有 ゆう 责任,杀死一个黑山人意味着引起血亲复仇,但 ただし 他 た 也认为每个人都 と 对自己 じこ 的 てき 信仰 しんこう 和 わ 民族 みんぞく 有 ゆう 责任,这两种责任 にん 感 かん 完全 かんぜん 不可 ふか 调和。黑山 くろやま 的 てき 基督 きりすと 徒 と 让他们的穆 きよし 斯林亲属要 よう 么回归基督教 きりすときょう ,要 よう 么被杀死。在 ざい 圣诞节那天 てん ,拒 こばめ 绝遵从的人 じん 被 ひ 杀死,村 むら 庄 しょう 被 ひ 焚毁。达尼洛 らく 最 さい 终领导人民 じんみん 清 きよし 除 じょ 了 りょう 穆 きよし 斯林,赶走了 りょう 土 ど 耳 みみ 其统治者 ちしゃ ,维护了 りょう 民族 みんぞく 独立 どくりつ 。
因 いん 为这一 いち 主 しゅ 题,《山地 さんち 花 はな 环》在 ざい 南 みなみ 斯拉夫 おっと 战争期 き 间饱受争议,人 にん 们开始 はじめ 从冲突中的 てき 暴行 ぼうこう 的 てき 角度 かくど 来 らい 重 おも 新 しん 检验文 ぶん 本 ほん 。有人 ゆうじん 甚至称 しょう 其为种族清 きよし 洗 あらい 的 てき 颂歌,称 しょう 这部作品 さくひん 解 かい 释了为什么民族 ぞく 解放 かいほう 的 てき 概念 がいねん 总是演 えんじ 变成杀死邻居、焚毁村 むら 庄 しょう 。有 ゆう 些学者 しゃ 甚至主 ぬし 张这部 ぶ 史 し 诗基于17世 せい 纪晚期 き 实际上 じょう 发生过的一次大屠杀。吉 きち 拉 ひしげ 斯认为黑山 くろやま 历史上 しじょう 从来没 ぼつ 有 ゆう 记载过这样一 いち 次 じ 屠 ほふ 杀,因 いん 此要么圣诞节大 だい 屠 ほふ 杀是纯粹虚 きょ 构,要 よう 么黑山 くろやま 穆 きよし 斯林的 てき 消失 しょうしつ 是 ぜ 相当 そうとう 长的历史时期内 ない 逐步发生的 てき 事 こと 。
后 きさき 世 よ 影 かげ 响[ 编辑 ]
涅戈什被认为是 ぜ 一 いち 个雄心 こころ 勃勃 ぼつぼつ 、颇具才 ざい 干 ひ 的 てき 统治者 しゃ ,在 ざい 他生 たしょう 前 ぜん 和 わ 死 し 后 きさき 都 と 饱受尊敬 そんけい 。他 た 因 いん 奠定了 りょう 现代黑山 くろやま 国家 こっか 的 てき 基 もと 础以及是同 どう 时代最 さい 受欢迎 むかえ 的 てき 南 みなみ 斯拉夫 おっと 诗人而被铭记。他 た 死 し 后 きさき ,涅戈什仍旧 きゅう 是 ぜ 塞 ふさが 尔维亚政治 せいじ 和文 わぶん 学 がく 之 の 父 ちち 。19世 せい 纪晚期 き 和 わ 20世 せい 纪早期 き ,不同 ふどう 的 てき 政治 せいじ 派 は 系 けい 都 と 从他的 てき 作品 さくひん 中 ちゅう 受到启发。
几十 じゅう 年 ねん 后 きさき ,《山地 さんち 花 はな 环》成 なり 为黑山 くろやま 的 てき 民族 みんぞく 史 し 诗,它确认了塞 ふさが 尔维亚和基督教 きりすときょう 世界 せかい 的 てき 联系并赞扬了战士的 てき 军事能力 のうりょく 。对于塞尔维亚人而言,这部史 し 诗十 じゅう 分 ふん 重要 じゅうよう ,让他们想起 そうき 了 りょう 自己 じこ 和 わ 黑山 くろやま 人 じん 一起抵抗奥斯曼土耳其人的历史。像 ぞう 许多同 どう 时代的 てき 人 じん 一 いち 样,加 か 夫 おっと 里 さと 洛 らく ·普 ふ 林 りん 齐普 对《山地 さんち 花 はな 环》牢 ろう 记于心 しん 。
涅戈什的影 かげ 响可以同莎士比 ひ 亚 对英语世界 かい 的 てき 影 かげ 响相比 ひ 。他所 よそ 使用 しよう 的 てき 的 てき 语言尽 つき 管 かん 已 やめ 经陈旧 きゅう ,但 ただし 是 ぜ 依 よ 旧 きゅう 为当今 とうぎん 的 てき 塞 ふさが 尔维亚人提供 ていきょう 了 りょう 耳 みみ 熟 じゅく 能 のう 详的名言 めいげん 警句 けいく 。[84] 他 た 的 てき 作品 さくひん 是 ぜ 黑山 くろやま 人 じん 和 やわ 塞 ふさが 尔维亚人基本 きほん 的 てき 课文。在 ざい 黑山 くろやま 他 た 的 てき 作品 さくひん 都 と 需要 じゅよう 背 せ 熟 じゅく 于心。涅戈什的画像 がぞう 随 ずい 处可见。20世 せい 纪初南 みなみ 斯拉夫 おっと 建立 こんりゅう 后 きさき ,他 た 两度被 ひ 宣布 せんぷ 是 ぜ 南 みなみ 斯拉夫 おっと 的 てき 民族 みんぞく 诗人——一 いち 次 じ 是 ぜ 王室 おうしつ 政府 せいふ ,一 いち 次 じ 是 ぜ 共 ども 产党政府 せいふ 。
1947年 ねん ,在 ざい 纪念《山地 さんち 花 はな 环》出版 しゅっぱん 100周年 しゅうねん 时,政府 せいふ 强 きょう 调其黑山 くろやま 诗人的 てき 身 み 份而非 ひ 塞 ふさが 尔维亚人身 じんしん 份。这是为了呼 よび 应南 みなみ 斯拉夫 おっと 社会 しゃかい 主 ぬし 义联邦 くに 共和 きょうわ 国 こく 强 つよ 调的兄弟 きょうだい 情 じょう 與 あずか 統一 とういつ 口 くち 号 ごう ,提 ひさげ 高 だか 黑山 くろやま 的 てき 民族 みんぞく 意 い 识,以表示 ひょうじ 对前南 みなみ 斯拉夫 おっと 王国 おうこく 大 だい 塞 ふさが 尔维亚主义的 てき 反 はん 对。在 ざい 波 なみ 斯尼亚和黑 くろ 塞 ふさが 哥维那 な ,涅戈什的作品 さくひん 则被移出 いしゅつ 课文,避免引起民族 みんぞく 紧张。
参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ]
引用 いんよう [ 编辑 ]
来 らい 源 みなもと [ 编辑 ]
书籍
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