慈灯寺てら

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• 慈灯寺てら (济宁)

  此条目め页的主題しゅだい是ぜ内ない蒙こうむ古こ自治じち区く呼よび和浩かずひろ特とく市し的てき寺院じいん。关于山やま东省济宁市し的てき寺院じいん，請見「慈灯寺てら (济宁)」。

慈灯寺てら
夕ゆう阳下的てき金きん刚座舍利しゃり宝塔ほうとう
基本きほん信しん息いき
位置いち	中国ちゅうごく内うち蒙こうむ古こ自治じち区く呼よび和浩かずひろ特とく市し
坐すわ标	40°47′55″N 111°39′27″E
宗教しゅうきょう	藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう
宗派しゅうは	格かく鲁派
母はは寺てら	小しょう召
领导	活佛かつぶつ：阳察尔济活佛かつぶつ
地圖ちず

慈灯寺てら，俗称ぞくしょう“五ご塔とう寺てら”，位い于内うち蒙こうむ古こ自治じち区く呼よび和浩かずひろ特とく市し玉たま泉いずみ区く东南部なんぶ的てき五ご塔寺とうでら后きさき街がい，是ぜ一座いちざ藏ぞう传佛教ぶっきょう格かく鲁派寺院じいん。

历史

清朝せいちょう雍正五ご年ねん（1727年ねん），小しょう召喇嘛阳察尔济任にん归化城じょう副ふく扎萨克かつ喇嘛时，在ざい他た担任たんにん年ねん班はん扎萨克かつ喇嘛（掌てのひら管かん行政ぎょうせい权的喇嘛）向むかい清きよし朝ちょう朝ちょう廷汇报时，他た呈てい请朝廷修建けん小しょう召的てき属ぞく院いん。该属院いん于雍正せい十じゅう年ねん（1732年ねん）建たて成しげる，清きよし廷赐名めい“慈灯寺てら”，并赐予よ写うつし有ゆう蒙こうむ古文こぶん、藏ぞう文ぶん、汉文三种文字的寺名匾额。寺中じちゅう的てき“金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう”，当地とうち俗称ぞくしょう“五ご塔とう”，蒙こうむ古こ语名な的てき汉语音おん译为“塔とう布ぬの斯普尔罕”，清朝せいちょう雍正五ご年ねん（1727年ねん）开始建造けんぞう，落成らくせい于雍正せい十じゅう年ねん（1732年ねん）。

慈灯寺原てらはら来らい占うらない地面じめん积1.35万まん平方へいほう米まい，有ゆう三さん进殿宇でんう，每まい进院子こ都みやこ有正ありまさ殿どの，两侧有配ゆうはい殿どの、厢房、耳みみ房ぼう等とう等とう。每年まいとし农历除じょ夕ゆう，归化城じょう内外ないがい各かく召庙都会とかい选派喇嘛来らい到いた慈灯寺てら门前的てき广场上じょう，身み穿ほじ盛装せいそう，头戴面めん具ぐ，在ざい锣鼓、大だい号ごう、笙しょう管かん、铙钹等とう乐器伴奏ばんそう下か，举办跳とべ“恰木”活かつ动，以庆祝しゅく丰收、祈いのり福ぶく消しょう灾，保ほ佑たすく来年らいねん风调雨う顺。农历正月しょうがつ十じゅう五ご日にち元宵げんしょう节夜よる间，慈灯寺てら在ざい寺中じちゅう的てき“金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう”和かず玲れい珑短墙上每ごと隔へだた咫尺しせき便びん点てん亮あきら铁铸莲花灯とう，使つかい该塔通どおり体からだ放ひ光ひかり。

光ひかり绪十じゅう二に年ねん（1886年ねん），阳察尔济三さん世せい圆寂后きさき，寺中じちゅう没ぼつ有ゆう了りょう活佛かつぶつ，喇嘛都と返かえし回かい小しょう召，慈灯寺てら逐渐荒あら废。当とう时到过呼和浩かずひろ特とく的てき旅行りょこう家か记载：“此寺现已全ぜん废，喇嘛无一いち人にん，各所かくしょ均ひとし极颓败。”到いた1960年代ねんだい末まつ，殿宇でんう已やめ经全部ぶ无存，仅余殿どの后きさき的てき“金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう”。

1961年ねん9月がつ，建けん筑学家か梁はり思おもえ成なり与作よさく家か叶かのう圣陶等とう人ひと来らい到いた呼よび和浩かずひろ特とく考察こうさつ。梁はり思おもえ成なり对“金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう”精美せいび的てき建けん筑艺术评价很高だか，叶かのう圣陶等とう人じん也交口こう称しょう赞。

1962年ねん起おこり，设兼职保护员，以保护金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう。1977年ねん，国家こっか拨专款修葺该塔とう；同年どうねん呼よび和浩かずひろ特とく市し文物ぶんぶつ管理かんり所しょ成立せいりつ后きさき，开始对该塔とう建立こんりゅう资料档案。1982年ねん成立せいりつ五ご塔とう文物ぶんぶつ保管ほかん所しょ，并树立りつ保ほ护标志こころざし。1988年ねん1月がつ13日にち，“金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう”被ひ公布こうふ为第だい三批全国重点文物保护单位。

2006年ねん7月がつ12日にち，慈灯寺てら遗址复原工程こうてい竣工しゅんこう。慈灯寺てら复原工程こうてい是ぜ由ゆかり呼よび和浩かずひろ特とく市し人民じんみん政府せいふ投とう资800多た万まん元げん人民じんみん币兴建けん，依よ据すえ历史文献ぶんけん、照あきら片へん、资料，并结合あい遗址考古こうこ发掘成果せいか开展复原设计。该工程ほど于2006年ねん3月がつ动工，工程こうてい项目包括ほうかつ围墙复原、二に进院大殿おおいどの复原、三さん进院大殿おおいどの复原、6座ざ东西配はい殿でん复原、古井ふるい厅复原はら等ひとし等とう。复原之の后きさき的てき慈灯寺てら依よ照あきら藏ぞう传佛教ぶっきょう仪轨布置ふち各かく殿しんがり，到いた2006年ねん7月がつ竣工しゅんこう时，寺内てらうち共きょう塑有13尊みこと佛像ぶつぞう。据すえ内ない蒙こうむ古こ自治じち区く文物ぶんぶつ局きょく人士じんし介かい绍，复原之の后きさき的てき慈灯寺てら是ぜ内ない蒙こうむ古こ自治じち区く首くび个在原ありはら址し复原的てき古こ建けん筑群。

建けん筑

参まいり见：金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう

金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう

金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう

金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう背面はいめん

“金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう”用よう砖砌石せき料りょう镶边包つつみ角かく，通つう高だか16.5米めーとる，形かたち制せい和わ北京ぺきん的てき真ま觉寺金きん刚宝座ざ塔とう相近すけちか，同どう为金きむ刚宝座ざ式しき塔とう。五ご座ざ平面へいめん呈てい方形ほうけい的てき密みつ檐式塔とう及罩亭てい分列ぶんれつ在ざい高大こうだい的てき金きん刚座上じょう。金きむ刚座则承托たく在ざい一个用莲瓣装饰的须弥座ざ上うえ。

该塔南みなみ门正中ちゅう的てき券けん门两侧雕有ゆう四よん大だい天王てんのう像ぞう，上面うわつら有ゆう迦陵频伽、狮子、神かみ马等图案，券けん门上方かみがた镶嵌着用ちゃくよう蒙こうむ古文こぶん、藏ぞう文ぶん、汉文镌刻的てき“金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう”汉白玉だま匾额。金きむ刚座下か的てき须弥座ざ束たば腰こし间并列れつ着ぎ砖雕五佛坐骑狮、象ぞう、马、孔雀くじゃく、迦楼罗以及宝たから瓶びん等とう七珍しっちん图案。

金きむ刚座平面へいめん呈てい“凸とつ”字形じけい，共有きょうゆう七なな层：第だい一いち层上有ゆう蒙こうむ古文こぶん、藏ぞう文ぶん、梵文ぼんぶん三种文字刻写的《金きむ刚经》；从第二层到第七层的檐下布满佛龛，每まい个佛龛内有ゆう一いち尊みこと鎏金佛像ぶつぞう，共有きょうゆう1119个佛像ぞう，姿すがた态各异。

从该塔とう南みなみ门进入いれ塔とう内ない，登とう上じょう螺旋らせん式しき楼ろう梯はしご，可か以到达金刚座上じょう的てき平台ひらだい，出口いでぐち处有一方いっぽう形かたち琉璃罩亭。金きむ刚座上じょう为5座ざ平面へいめん呈てい方形ほうけい的てき密みつ檐式塔とう，均ひとし带绿色しょく琉璃挑檐。中央ちゅうおう一塔为大日如来宝塔，共有きょうゆう7层，高こう6.62米めーとる，塔とう座ざ周しゅう围有浮雕，刻こく有ゆう一いち对佛足あし。四隅よすみ的てき4座ざ塔とう均ひとし为5层。5座ざ小しょう塔とう的てき一层均嵌有一佛、二に菩萨、菩提ぼだい树、景けい云うん砖雕，二层以上为千层龛。

金きむ刚座后きさき面めん的てき山やま墙上，镶嵌着ぎ三幅圆形石刻图，分ふん别是天文てんもん图、须弥山分やまわけ布ぬの图、六道ろくどう轮回图。六道轮回图以图解释佛经中所说的世界众生如何在“六道ろくどう”中ちゅう轮回升ます沉，不ふ得とく解脱げだつ，用よう蒙こうむ古文こぶん加か以注释。须弥山分やまわけ布ぬの图以图说明あかり佛教ぶっきょう说的人じん类居住きょじゅう世界せかい中心ちゅうしん须弥山ややま及其上うえ界かい和わ四よん周しゅう的てき分布ぶんぷ。天文てんもん图由八はち块汉白玉だま拼砌而成，直径ちょっけい1.445米まい，内ない规圆径みち18.3厘りん米まい，赤道あかみち直径ちょっけい51.4厘りん米まい，黄道こうどう直径ちょっけい73至いたり76厘りん米まい，以蒙こうむ古文こぶん加か以注释。图中表ひょう现的赤道せきどう坐すわ标盖天てん图，以北いほく极为圆心，放射ほうしゃ出で28根ね经线，其上标出二に十じゅう八はち星宿せいしゅく，并作五个同心圆以分别表示天的北极圈、南みなみ极圈、夏至げし圈けん、冬至とうじ圈けん、赤道せきどう圈けん，此外还标注ちゅう了りょう黄道こうどう二に十じゅう四よん节气、十二支じゅうにし十じゅう二に宫，图下方かた刻こく有ゆう长方形がた的てき图例、标星等とう。此图是ぜ研究けんきゅう中国ちゅうごく清しん代だい天文学てんもんがく史し的てき重要じゅうよう实物资料。蒙こうむ古文こぶん题铭上じょう记述，这幅天文てんもん图是雍正三さん年ねん（1725年ねん）根ね据すえ钦天监制定せいてい的てき天文てんもん图刻制せい的てき。此为中国ちゅうごく现存唯ただ一以少数民族文字标注的石刻天文图，也是世界せかい上じょう现存唯一ゆいいつ一张以蒙古文标注的古代星图。

中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく成立せいりつ后きさき，考古こうこ工作こうさく者しゃ曾对该塔进行考古こうこ挖掘，发现该塔的てき地ち宫有一个石门可以打开，但ただし是ぜ有ゆう地下水ちかすい冒おかせ出で。为避免めん挖掘引起塔とう体からだ坍塌，也因为缺少しょう地ち宫的建けん筑设计图纸，所以ゆえん此次挖掘未み能のう继续。从塔名めい中有ちゅうう“舍利しゃり”这一いち点てん看み，佛教ぶっきょう界かい人士じんし认为该塔保存ほぞん有ゆう“舍利しゃり”。民みん间传说，该塔的てき舍利しゃり可能かのう是ぜ三さん世せい达赖的てき舍利しゃり。1586年ねん，三世达赖到呼和浩特讲经，并圆寂さび于正蓝旗。也有やゆう人じん认为，该塔的てき舍利しゃり可能かのう是ぜ三さん世せい达赖的てき“法ほう身み舍利しゃり”，即そく其生前まえ用よう过的衣ころも物ぶつ或ある经卷等とう等とう，其真身み舍利しゃり可能かのう供奉ぐぶ在ざい西藏にしくら。

“金きむ刚座舍利しゃり宝塔ほうとう”与あずか印度いんど的てき佛陀ぶっだ伽耶かや式しき塔とう属ぞく同どう一いち类型，为金きむ刚宝座ざ式しき塔とう。这种类型的てき塔とう在中ざいちゅう国有こくゆう5座ざ，分ふん别位于北京ぺきん真ま觉寺、碧あお云うん寺てら、西にし黄き寺てら，云うん南みなみ昆こん明あきら妙みょう湛たたえ寺てら，呼よび和浩かずひろ特とく慈灯寺てら。

相あい关条目め

• 呼よび和浩かずひろ特とく八景はっけい