湧ゆう現げん論ろん

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湧ゆう現げん論ろん是ぜ基もと於對湧ゆう現げん的てき信念しんねん的てき哲學てつがく觀點かんてん，包含ほうがん了りょう在ざい意識いしき和わ心こころ智さとし哲學てつがく的てき討論とうろん，而與還かえ原論げんろん站在相反あいはん立場たちば。如果說せつ一いち個こ系統けいとう的てき性質せいしつ是ぜ湧ゆう現げん的てき，意い指ゆび它是由よし那な個こ系統けいとう的てき其他性質せいしつ之の間あいだ的てき互動所しょ造成ぞうせい的てき新しん性質せいしつ，這個新しん性質せいしつ是ぜ無法むほう從したがえ原本げんぽん的てき性質せいしつ預あずか測はか出來でき的てき。[1] 湧ゆう現出げんしゅつ的てき性質せいしつ不ふ與あずか其他性質せいしつ相しょう同どう，也不能ふのう化か約やく成なり其他性質せいしつ或ある從したがえ其他性質せいしつ推導出來でき。用よう不同ふどう方法ほうほう滿足まんぞく這個要求ようきゅう會かい分別ふんべつ產さん生せい不同ふどう類型るいけい的てき涌現。在ざい科学かがく哲学てつがく中なか，涌现论既与あずか还原论对立，也与其平行へいこう。[2][3]

形式けいしき[编辑]

涌现论可以与物理ぶつり主ぬし义相合そうごう。[4]物理ぶつり主ぬし义认为宇宙うちゅう完全かんぜん由よし物理ぶつり实体组成。例れい如，大だい脑物理ぶつり结构的てき变化可か以通过涌现，导致心理しんり功こう能のう的てき变化。

某ぼう些类型がた的てき涌现论并不ふ特とく别关注ちゅう心しん物ぶつ问题，而是构成了りょう一种类似于泛神论的てき宇宙うちゅう本ほん质理论。[5]他た们对整せい个自然しぜん界かい存在そんざい一いち套按复杂度ど排はい序じょ的てき等とう级，每まい层都有ゆう着ぎ自己じこ的てき领域科学かがく。

与あずか生なま机つくえ论（vitalism）的てき关系[编辑]

主しゅ条目じょうもく：生命せいめい力りょく论

Emmeche等とう（1998）认为：“生命せいめい力りょく论者与あずか涌现论者之の间有一个非常重要的区别：生命せいめい力りょく论者的てき创造力量りきりょう只ただ与あずか有ゆう机つくえ物ぶつ有ゆう关，与あずか无机物ぶつ无关。涌现则关注ちゅう创造出で的てき新しん的てき属性ぞくせい，而不考こう虑所涉わたる及的物ぶつ质。”“在ざい生命せいめい力りょく论的大だい多数たすう形式けいしき中ちゅう，提出ていしゅつ的てき物理ぶつり以外いがい的てき生命せいめい力りょく（生命せいめい冲力之これ类）的てき假かり设通常つうじょう没ぼつ有ゆう任にん何なん真正しんせい的てき解かい释力。它常常つねづね作さく为一种智力ちりょく或ある语言的てき镇静剂，扼杀了りょう科学かがく探索たんさく，而不是ぜ鼓こ励它向新むかいしん方向ほうこう发展。”[6]

历史[编辑]

金きむ在ざい权针对试图解かい释心しん物ぶつ问题的てき涌现论（在ざい非ひ还原物理ぶつり主ぬし义的幌ほろ子こ下か），基き于因果いんが封ふう闭和わ过度决定提出ていしゅつ了りょう反はん对意见。

涌现论努力どりょく与あずか物理ぶつり主ぬし义相合あい，但ただし金きむ在ざい权称物理ぶつり主ぬし义存在そんざい因果いんが封ふう闭的原げん则，每まい个物理ぶつり事件じけん都と要よう在ざい物理ぶつり原因げんいん上じょう负全责。这似乎没有ゆう为精神せいしん因果いんが关系留とめ下か“空そら间”。如果我わが们的身体しんたい运动由よし身体しんたい和わ意い图的先さき前まえ状じょう态引起おこり，那な么它们就将はた是これ过度决定的てき。在ざい这个意い义上，精神せいしん因果いんが关系与あずか自由じゆう意志いし不同ふどう，它只是ぜ声ごえ称しょう精神せいしん状じょう态和因果いんが关系有ゆう关。如果涌现论者通どおり过放弃精神せいしん因果いんが关系来らい回かい应，他た们的立りつ场就变成了りょう一いち种副ふく现象主ぬし义。

金きむ在ざい权用上面うわつら的てき图（最初さいしょ由よしNancey Murphy提出ていしゅつ[7]）指出さしで，心理しんり事件じけんM1 导致M2 ，物理ぶつり事件じけんP1 导致P2 。P1实现了りょうM1 ，P2 实现了りょうM2；然しか而M1 并没有ゆう影かげ响P1 （即そくM1 是ぜ'P1的てき事件じけん后きさき件けん）。若わかP1导致了りょうP2，而M1是これ P1的てき结果，那な么M2 就是P2的てき结果。他た说，这个问题的てき位い移うつり替がえ代だい方案ほうあん是ぜ接受せつじゅ二元にげん论（即そく心理しんり事件じけん独立どくりつ于物理ぶつり事件じけん）或ある取消とりけし主ぬし义（即そく心理しんり事件じけん不ふ存在そんざい）。

另见[编辑]

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

  1. ^ O'Connor, Timothy and Wong, Hong Yu, "Emergent Properties", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2015 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/archives/sum2015/entries/properties-emergent/ （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）>.
  2. ^ O'Connor, Timothy and Wong, Hong Yu, "Emergent Properties", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2015 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/archives/sum2015/entries/properties-emergent/ （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）>.
  3. ^ Kistler, Max. New Perspectives on Reduction and Emergence in Physics, Biology and Psychology. Synthese. 2006, 151 (3): 311–312 [2021-09-03]. ISSN 0039-7857. JSTOR 20118808. S2CID 36301964. doi:10.1007/s11229-006-9014-3. （原始げんし内容ないよう存そん档于2023-04-25）. 
  4. ^ Being Emergence vs. Pattern Emergence: Complexity, Control, and Goal-Directedness in Biological Systems （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）, Jason Winning & William Bechtel In Sophie Gibb, Robin Hendry & Tom Lancaster (eds.), The Routledge Handbook of Emergence. London: pp. 134-144 (2019)
  5. ^ Franklin, James. Emergentism as an option in the philosophy of religion: Between materialist atheism and pantheism (PDF). Suri: Journal of the Philosophical Association of the Philippines. 2019, 8 (2): 1–22 [2021-06-30]. （原始げんし内容ないよう存そん档 (PDF)于2023-02-25）. 
  6. ^ Dictionary of the History of Ideas 互联网档案あん馆的てき存そん檔，存そん档日期き2011-05-11.
  7. ^ Murphy, Nancey; Brown, Warren S. Did My Neurons Make Me Do It?. Oxford: Oxford University Press. 2007: 65, n.40. ISBN 9780199215393. 
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