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狄斯蒂亚信仰しんこう

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やくさとまれ腊神话中代表だいひょう混乱こんらん无序てき女神めがみ

狄斯蒂亚信仰しんこう一个崇拜女神厄里斯(Eris)てき信仰しんこうやくさと斯在まれ腊神话中代表だいひょう混乱こんらん、纷争、无序,而她ざい罗马しん话中てき名字みょうじ狄斯蒂亚(Discordia),也是这个信仰しんこう名字みょうじてき由来ゆらい

狄斯蒂亚信仰しんこう起源きげん于1963ねん出版しゅっぱんてきPrincipia Discordia[1],此书よしGreg HillKerry Wendell Thornley书写,相当そうとう于这个信仰しんこうてき圣经。这个信仰しんこう认为,ゆうじょ无序てき感受かんじゅただじん脑为りょう理解りかい宇宙うちゅう而产せいてきまぼろし觉,它们地位ちいとうどう,并没ゆう哪方さらしんあるものさらきゃく观。

哲学てつがく

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さんだい核心かくしん原理げんり

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Principia Discordiaさとひっさげいたさん个核こころ原理げんり代表だいひょうゆうじょてき安里あさと原理げんり(Aneristic Principle),代表だいひょう无序てきやくさと原理げんり(Eristic Principle),以及认为两者まぼろしぞうてき观点。以下いか书中てき摘录:

安里あさと原理げんり关于显而えき见的ゆうじょ,而厄さと原理げんり关于显而えき见的无序。ゆうじょ无序じん类创づくりてき概念がいねんただようらい对单纯的混沌こんとん做出区分くぶん混沌こんとん本身ほんみおこり这种人造じんぞうてき区分くぶんようさらふか

わが们通过大脑,わが们用らいせいづくり概念的がいねんてき器官きかんらい观察现实。而我们对现实てき观察,赖于わが们的文化ぶんかしょづくり就的关于现实てき观念。 这些关于现实てき观念错误认为现实本身ほんみ,而愚じん则永远搞不明ふめいしろ为什么其他人たにんゆう其是其他文化ぶんか背景はいけいてきじん,以和们不一样的方式看待现实。

实际じょう不同ふどうてき仅仅关于现实てき观念,真正しんせいてき现实概念がいねんようさらふかいち层。 概念がいねんぞうまどかくわが们只のうとおる过这些窗かく世界せかい不同ふどうてき哲学てつがく使用しよう不同ふどうてき格子こうし,而文化ぶんか则是いちぐんじん使用しよう相似そうじてき格子こうしわが们透过格子こうしてき混沌こんとん,而我们把自己じこてき格子こうし套用いた混沌こんとんじょう,进而理解りかい混沌こんとんわが们感觉到てき秩序ちつじょ,就是这些格子こうし。这就是安こりゃすさと原理げんり

西方せいほう哲学てつがくもとらいてき就是对比不同ふどうてき格子こうししかきさきおさむあらため格子こうし试图找出一个完美的格子来解释所有现实和想法,いん而被(愚昧ぐまいてき西方せいほうじんしょう为是しんてきただし这只いち种幻觉,わが们厄さと斯主义者しょう为安さと斯幻觉。ゆう些格可能かのうさら有用ゆうようゆう些格可能かのうさらこうゆう格子こうし让人觉得さら爽,これ类之类,ただしぼっゆう一个格子可以比其他的更真。

无序,则只しんいきざいぼう特定とくてい格子こうしぼつゆう关联。过就ぞうゆう关是いち概念がいねん,无关也只いち概念がいねん男性だんせい女性じょせい关于せい别的概念がいねん。如果わが们把男性だんせいてい义为かけしつ女性じょせいてきせい质,あるはん过来,它们也不过是关于てい义的,而和形而上けいじじょうてきほん质没ゆう关联。这种人造じんぞうてきようらいおもて达无关的概念がいねん就是やくさと原理げんり

有人ゆうじん认为“ゆうじょ就是对的”而无じょ错的あるものこのみてき处在安里あさと斯的まぼろしぞうちゅう。而反过来对无じょ说同样的话,则是处于やくさと斯的まぼろしぞうちゅう

问题てき关键实只关于わが们当ようらい理解りかい世界せかいてき格子こうしてきてい义问题,而真正しんせいてき实,也就形而上けいじじょうてき实,完全かんぜん格子こうし无关てきずい便びん找一个格子こうしゆう混沌こんとんてき部分ぶぶんかい显得ゆうじょゆう些则かい显得无序。找另いち格子こうしどう样的混沌こんとんかい以另一种方式显得有序和无序。[2]

参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ Malaclypse the Younger. Principia Discordia.
  2. ^ Malaclypse the Younger. Principia Discordia. p. 49-50.