謹案是書，閩刻舊所未有，張孝達尚書《書目答問》列是書於雜史，與《四庫總目》之列於政書，分類稍有不同，其下則注有「聚珍本」、「福本」字樣，而福本實無此種，政擬據以補刻，乃近世所通行者，僅有李氏函海本，其字句之譌脫錯亂，金根白芨布滿行間，斷不能依以覆板。適假到豐順丁氏所藏聚珍原印本各種，則此書宛在，因卽據以登本，惟考《四庫總目提要》，有云「其書在宋有成都辛氏刊本，竝冠以國史本傳,暨宣取《繫年要錄》指揮數通，今惟寫本僅存」云云，知當時武英殿亦係據寫本排印，然讐校精當，較諸函海本有霄埃之別，惟卷端之國史本傳及指揮均未之載，豈以本傳有《宋史》在，而指揮係宣取《要錄》，與是書無涉，故皆從刪薙耶？又書中脫文、衍字、誤句，抑亦尚所不免，近日歸安陸氏刻《羣書校補》，內有據影宋本此書，以校聚珍本之誤者，勘對一周，陸書體例以欲存舊本面目，故雖有明係舊本譌誤，亦一律錄入，且廫廫數頁，所校仍未完備，遂以新刻本寄致浙中，屬李少青學博取陸氏所藏影宋本，與聚珍本異同之處，逐條錄示，閱三月之久，始獲錄到，其足以資攷正者甚夥，凡筆畫小譌，與夫字之因音同形似以致誤者，審視既確，卽在刻板中剜改，若文字之義得兩通，及字句之應刪應補，則按條輯錄，間亦考諸《宋史》以質衷之，竭一月之力，纂爲校勘記五卷，而影宋本卷端，亦載指揮三道，與《總目提要》所言符合，尚有公牒一首，則《提要》所未言及者，旣均爲原書所有，因幷錄而補刻焉。
時光緒乙未仲冬月哉生魄，會稽孫星華子宜謹識
《建炎以來朝野雜記》四十卷，宋李心傳微之撰。微之，井研人，官至禮部侍郎，自號「秀巖野人」，見《宋史·儒林傳》。是書取建炎南渡以後事蹟，分門編類，甲集二十卷，分上德、郊廟、典禮、制作、朝事、時事、故事、雜事、官制、取士、財賦、兵馬、邊防十三門；乙集二十卷，少郊廟一門，而末卷別出邊事，亦十三門，每門各分子目。甲集二十卷，成於嘉泰二年，乙集二十卷，成於嘉定九年，各有自序，禮樂刑政，年經月緯，各具大端，故《通考》稱為南渡以來，野史之最詳備者。
在宋有成都辛氏刊本暨宣取《繫年》指揮，今日流傳，惟有鈔本，而乙集自西夏以下，各本皆闕「丙申青羌之變」、「庚子五部落之變」、「庚子沈黎西兵之變」、 「辛丑沈黎土兵之變」、「丁未三開乙卯曳失索之變」、「丙寅沙平之變」、「戊申畜卜之變」、「辛未利店之變」、「癸酉虛恨之變」、「左須夷人出沒」、「龍州番部寇邊」十一段，館臣據《大典》本補足，函海刻本最不足據，武英聚珍板是完本，而訛脫亦多，改「易祓」為「楊枝」，幾與壯月改牡丹之笑柄相似，今以吳任臣藏明鈔本校改，聚珍本脫五段亦附於後，庶可冠各本乎？陸存齋《羣書校補》有此書，殊不足據。
歲在閼逢攝提格，吳興張鈞衡跋
