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立岩真也「悪いことは悪い、そこはキープしておいて:「事実への信仰」より・11――「身体の現代」計画補足・478」
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わるいことはわるい、そこはキープしておいて:「事実じじつへの信仰しんこう」より・11

身体しんたい現代げんだい計画けいかく補足ほそく・478

立岩たていわ しん 2018/02/19
https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/2026000631000247

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 おぎじょうチキ×立岩たていわしん也×きし政彦まさひこの「事実じじつへの信仰しんこう――ディティールで現実げんじつ介入かいにゅうする」。『現代げんだい思想しそう』2018ねん2がつごう特集とくしゅう保守ほしゅとリベラル――ねじれる対立たいりつじく」)に掲載けいさい
http://www.arsvi.com/ts/20180001.htm
 その(ほぼ)わたし発言はつげん部分ぶぶんつづき。だい11かい校正こうせいまえ原稿げんこうなので雑誌ざっし文章ぶんしょうちがうかもしれない。


 「おぎじょう […]。間違まちがった仕方しかた議題ぎだい設定せっていをされて、「どうです? ばっしましょう!」みたいなことをわれるよりは、「たしかにいろいろあって、ゆるすべきではないところもあるが、でもこういったところもふくめないといけない」とさきっておかないと、へん議題ぎだい設定せっていをされてしまうのです。だからあまりわたし躊躇ちゅうちょしているひまはないなとおもいます。

 立岩たついわ 多分たぶんおぎのぼるさんとおおむねおなじことをおうとしています。文脈ぶんみゃくづけることとか、背景はいけいることと、「そいつはわるいやつだ」とうことはもちろん両立りょうりつするわけです。どんなにわかろうと、どんなに理解りかいできようと、文脈ぶんみゃくがつけられようと、わるいことはわるい。わるいやつはわるい。まずそこはキープしておいて、そのうえで、それと同時どうじに、いきさつやら動機どうきやら調しらべればよい。
 それからもうひとつ、動機どうき解明かいめいするだとか、心理しんりあきらかにするといったはなしわたしたちがしんじられないのは、やっぱりそんなはなしをするひとたちのはなしへんだからです。へん解釈かいしゃくをしてしまうというか、なに調しらべてないし、なにかんがえていないだろ、というようなことを、なにりもしないで、その犯罪はんざいなら犯罪はんざいこった当日とうじつとかにってしまうわけですから。それは解明かいめいするということ自体じたいがだめなのではなく、やりかたおもいっきりださいというか、だめなんですよね。それにたいして、わたし面倒めんどうくさいのでいちいちしませんけれど、調しらべられるひとがきちんと調しらべて、それよりましな解釈かいしゃく理解りかい提示ていじすればいい。」

きし だんだんたいいちになってきましたね(笑)。[…]」


 生存せいぞんがく研究けんきゅうセンターのフェイスブックにあるこの文章ぶんしょうおなじものは
http://www.arsvi.com/ts/20182478.htm
にもある。


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