(Translated by https://www.hiragana.jp/)
立岩真也・杉田俊介『相模原障害者殺傷事件――優生思想とヘイトクライム』

『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん――優生ゆうせい思想しそうとヘイトクライム』

立岩たていわ真しん也・杉田すぎた俊介しゅんすけ　2017/01/05　青土おうづち社しゃ　文献ぶんけん表ひょう　立岩たていわ真しん也：青土おうづち社しゃとの仕事しごと

■立岩たていわ真しん也・杉田すぎた俊介しゅんすけ　2017/01/05　『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん――優生ゆうせい思想しそうとヘイトクライム』，青土おうづち社しゃ，260p.　ISBN-10: 4791769651　ISBN-13: 978-4791769650　1944　［amazon］／［kinokuniya］　※
　※青土おうづち社しゃＨＰ経由けいゆで購入こうにゅう→http://www.seidosha.co.jp/book/index.php?id=3001

装丁そうてい：竹中たけなか尚史ひさし（洛らく北きた出版しゅっぱん）http://rakuhoku-kyoto.tumblr.com/post/154927872037

◆書評しょひょう・紹介しょうかい等とう　◆目次もくじ　◆はじめに（全文ぜんぶん）　◆文献ぶんけん表ひょう（別べつ頁ぺーじ）

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■企画きかく・書評しょひょう・紹介しょうかい

◆立岩たていわ真しん也　2018/06/29　「相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけんとはなんだったのか」（講演こうえん）
　於：東京とうきょう　https://ssl.parc-jp.org/e/html/products/detail.php?product_id=71
◆若林わかばやし良りょう　2017/03/07　「相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん――優生ゆうせい思想しそうとヘイトクライム［著ちょ］立岩たていわ真しん也・杉田すぎた俊介しゅんすけ」
　『週刊しゅうかん朝日あさひ』
　https://dot.asahi.com/ent/publication/reviews/2017031000065.html

　「「昨年さくねん７月がつに神奈川かながわ県けん相模原さがみはら市しの障害しょうがい者しゃ施設しせつで発生はっせいした殺傷さっしょう事件じけんを、社会しゃかい学者がくしゃの立岩たていわ真しん也と障害しょうがい者しゃヘルパーの経験けいけんがある批評ひひょう家かの杉田すぎた俊介しゅんすけが読よみ解といた。
　二人ふたりのアプローチは対照たいしょう的てきだ。立岩たていわが障害しょうがい者しゃをめぐる言説げんせつや、歴史れきし的てきな観点かんてんから事件じけんを検証けんしょうするのに対たいし、杉田すぎたは事件じけんの受容じゅようのされ方かたや、容疑ようぎ者しゃの思想しそうが一定いっていの支持しじを得えた背景はいけいに何なにがあったかなど、「私わたしたち」にとっての事件じけんの意味いみを問といかける。
　本書ほんしょは事件じけんを総括そうかつするというより、「自分じぶんはいかに言葉ことばを紡つむぐか」という、著者ちょしゃらの個人こじん的てきな模索もさくが出発しゅっぱつ点てんとなっている。しかし、そうした個人こじんの倫理りんりこそが根源こんげん的てきな「悪あく」に対峙たいじできる唯一ゆいいつの手段しゅだんだと、読よみ進すすめるうちに気きづかされる。著者ちょしゃそれぞれの論考ろんこうと討議とうぎが収おさめられ、読後感どくごかんは重おもいが、目めを背そむけてはならない一いち冊さつだ。」

◆つるたまさひで　2017/03/05　「「相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん（優生ゆうせい思想しそうとヘイトクライム）」メモ」
　http://tu-ta.at.webry.info/201703/article_2.html

◆2017/02/05　「『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん　優生ゆうせい思想しそうとヘイトクライム』＝立岩たていわ真しん也、杉田すぎた俊介しゅんすけ・著ちょ」
　『毎日新聞まいにちしんぶん』2017年ねん2月がつ5日にち　東京とうきょう朝刊ちょうかん，今週こんしゅうの本棚ほんだな・新刊しんかん
http://mainichi.jp/articles/20170205/ddm/015/070/049000c

　「相模原さがみはら市しの障害しょうがい者しゃ施設しせつでの殺傷さっしょう事件じけんに関連かんれんして、障害しょうがい者しゃ運動うんどう史しなどに詳くわしい社会しゃかい学者がくしゃの立岩たていわと、障害しょうがい者しゃ福祉ふくしに関かかわってきた文芸ぶんげい批評ひひょう家かの杉田すぎたによる論考ろんこうと対談たいだんを収おさめた。立岩たていわは、障害しょうがい者しゃの殺害さつがいを正当せいとう化かする理屈りくつとその理屈りくつへの抵抗ていこうの歴史れきしなどを描えがく。「社会しゃかいにプラス」ではないから、あるいは「本人ほんにんのためを思おもって」、障害しょうがい者しゃ殺ころしを当事とうじ者しゃの周辺しゅうへんにいる人ひとたちが肯定こうていしてきた例れいをいくつもあげる。杉田すぎたは、優生ゆうせい思想しそうや排外はいがい主義しゅぎの背景はいけいに、マジョリティーであるはずの男性だんせいたちの社会しゃかい・経済けいざいの変化へんかに伴ともなう不安ふあんや被害ひがい者しゃ意識いしきを指摘してきして、違ちがう道みちを模索もさくしようとする。
　立岩たていわの文体ぶんたいは、指示しじ代名詞だいめいしを多用たようしつつ、繰くり返かえし、問題もんだいの中心ちゅうしんへとにじり寄よるような独特どくとくのものだ。対たいする杉田すぎたも、自みずからの感情かんじょうの揺ゆれや疑問ぎもん、悲かなしみを前面ぜんめんに出だして語かたる。二人ふたりとも、優生ゆうせい思想しそうと一体いったいの能力のうりょく主義しゅぎ的てきな思考しこうなどを批判ひはんする。立岩たていわは、そもそも社会しゃかい科学かがく的てきに必要ひつようないと立論りつろんし、杉田すぎたは、そもそも人間にんげんの生せいは平等びょうどうに無む価値かちで無意味むいみだと認みとめることから、人ひとは十全じゅうぜんに自由じゆうに生いきられると説とく。現場げんばをよく知しり、根源こんげん的てきに思考しこうしてきた二人ふたりだからこその言葉ことばが、重おもく響ひびく。（生せい）」

◆渡邊わたなべ十絲子としこ（詩人しじん）　2017/02/02　「書評しょひょう：立岩たていわ真しん也・杉田すぎた俊介しゅんすけ『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん　優生ゆうせい思想しそうとヘイトクライム』――あの事件じけんのもどかしさととことんつきあう」
　『週刊しゅうかん新潮しんちょう』2017年ねん2月がつ2日にち号ごう
　http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20170202-00525497-bookbang-soci

　「昨年さくねん夏なつ、神奈川かながわ県けんの障害しょうがい者しゃ施設しせつで起おきた殺傷さっしょう事件じけん。死者ししゃの多おおさや、凶器きょうきが刃物はものであり殺意さついが直接的ちょくせつてき・肉体にくたい的てきにぶつけられている点てんも衝撃しょうげき的てきだったが、容疑ようぎ者しゃの「思想しそう」が不気味ぶきみだった。
　この事件じけんは、人ひとを黙だまらせてしまう。うまく語かたれないし、むりに語かたると言葉ことばが空転くうてんする。人間にんげん存在そんざいの根本こんぽんにかかわる重おも大事だいじは、直接ちょくせつにすっきりい当いあてる言葉ことばがないのだ。周辺しゅうへんをぐるぐる回まわりながら中心ちゅうしんに接近せっきんするしかないので、もどかしい。しかしこのもどかしさととことんつきあいながら、問題もんだいのありかを解ときほぐそうとしてくれる本ほんが出版しゅっぱんされた。
　著者ちょしゃのひとり立岩たていわ真しん也は、事件じけんそのものや容疑ようぎ者しゃについては論評ろんぴょうせず、「障害しょうがい者しゃ殺ころし」や「優生ゆうせい思想しそう」の系譜けいふをたどりなおす。今回こんかいの容疑ようぎ者しゃの「思想しそう」（社会しゃかいの役やくにたない人間にんげんは殺ころしてよい）が報道ほうどうされると、それに共鳴きょうめいしたり支持しじする発言はつげんもあちこちで見みられたのだが、それはなにもこの事件じけんに特異とくい的てきな現象げんしょうではなく、昔むかしからあった考かんがえ方かただ。入手にゅうしゅ可能かのうなあらゆる文献ぶんけんから「障害しょうがい者しゃ殺ころし」と「それへの抵抗ていこう」の系譜けいふをたどりなおす力ちから技わざに、ひとまず身みをゆだねてついていく。立岩たていわはこうした難問なんもんを考かんがえるときのすぐれたメディア（媒体ばいたい）であると思おもう。
　いっぽうの杉田すぎたはこの事件じけんを、近年きんねん勢力せいりょくを増ましてきたヘイト的てきな空気くうき（たとえば在日ざいにちコリアンに対たいする）が、ついに障害しょうがい者しゃに対たいする優生ゆうせい的てきな暴力ぼうりょくと合流ごうりゅうしてしまったととらえ、容疑ようぎ者しゃもまたこの時代じだいを生いきる者もののひとりとして呼吸こきゅうしていた「ジェノサイドを醸成じょうせいしつつある空気くうき」の正体しょうたいにせまろうとする。安易あんいに結論けつろんに飛とびつかず、高たかみからものを言いわず、ひたすらがまんの構かまえだが、この問題もんだいがいかに難むずかしくても「わがこと」として考かんがえつづける意志いしを強つよく静しずかに表明ひょうめいしている。
　読よみにくいと思おもったかたはふたりの対話たいわの章しょうを最初さいしょに読よめば、少すこしは楽らくに入はいっていけると思おもう。苦労くろうしても、読よむ価値かちのある本ほんです。」

◆児玉こだま真美まみ　2017/01/06　「立岩たていわ真しん也・杉田すぎた俊介しゅんすけ『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん――優生ゆうせい思想しそうとヘイトクライム』」
　http://blogs.yahoo.co.jp/spitzibara2/65476129.html

■お知しらせ・フェイスブック（立岩たついわ発はつ）
　＊とりあえず立岩たていわ発はつのものだけ。

◆2017/01/22　https://twitter.com/ShinyaTateiwa/status/823067287867359232
　「『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん――優生ゆうせい思想しそうとヘイトクライム』（立岩たていわ真しん也・杉田すぎた俊介しゅんすけ、青土おうづち社しゃ）についてのフェイスブックでのお知しらせ、2017年ねん分ぶんとりあえず掲載けいさい→http://www.arsvi.com/ts/2017b1.htm#a　他たの人ひとたちが書かいたもの呟つぶやいたものも、余力よりょくあれば。」

◆2017/01/17　https://twitter.com/ShinyaTateiwa/status/821339728993628162
　「前便ぜんびんは↓見みかけて。障さわ大連たいれん・大阪おおさか障害しょうがい者しゃ自立じりつセミナー2016「相模原さがみはら事件じけんを考かんがえる」での話はなし→http://www.arsvi.com/ts/20161211.htm はチラシ＆参考さんこうまで。話はなしの中身なかみを『まねき猫ねこ通信つうしん』さんが長ながい記事きじにしてくれました。事前じぜんに原稿げんこう貰もらいましたが手ては入いれずそのまま。そのうちＨＰ掲載けいさいできればと」

◆2017/01/11　https://twitter.com/ShinyaTateiwa/status/819151923995516928
「「広ひろい意味いみでの「防衛ぼうえい」のやむをえぬ必要ひつようが言いわれる。多おおくの人ひとたちが不安ふあんと諦あきらめとを感かんじている。かつて優生ゆうせい思想しそうといった言葉ことばによって指弾しだんされた力ちからがこれから最もっとも強つよく作動さどうする時期じきに入はいっていく。それに運動うんどうはどう対たいしているか」科か研けん費ひ書類しょるい→『相模原さがみはら』→http://www.arsvi.com/ts/2016a06.htm」

◆2017/01/06　https://twitter.com/ShinyaTateiwa/status/817263862630129664
　「「即効そっこうの答こたえが…ないということになるとあきらめて…思考しこうを停止ていしする…。それは最悪さいあくにつまらない…。面倒めんどうな話はなしをすると言いわれる私わたしは、いつも謝あやまってまわっているのだが、このたびはすこし居直いなおろうと思おもった」『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』「はじめに」全文ぜんぶん掲載けいさい→http://www.arsvi.com/ts/2017b1.htm」

◆2017/01/05　https://twitter.com/ShinyaTateiwa/status/816975812855414784
　「『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』（立岩たていわ真しん也・杉田すぎた俊介しゅんすけ、青土おうづち社しゃ）紹介しょうかい頁ぺーじから、『現代げんだい思想しそう』今月こんげつ号ごうに掲載けいさいされている「補遺ほい」（をＨＰ＆ＦＢに分ぶん載のしてきたもの）を読よめるようにしてあります。ご参考さんこうまで→http://www.arsvi.com/ts/2017b1.htm」

◆2017/01/02　https://twitter.com/ShinyaTateiwa/status/815840372366544896
　「「「能力のうりょく主義しゅぎ」が批判ひはんされたんですから…その主張しゅちょう・運動うんどうは、そもそも狭義きょうぎの障害しょうがい者しゃ専用せんようではないわけで、その道みちを行いけばよい…（…『私的してき所有しょゆう論ろん』英語えいご版ばん序文じょぶん…）。…所得しょとく保障ほしょう…にしても、社会しゃかいサービス…にしても…」『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい終おわり→http://www.arsvi.com/ts/20162289.htm」

■広告こうこく

　相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん。
　障害しょうがい者しゃ殺ころしとそれへの抵抗ていこうの歴史れきしを召喚しょうかんし、
　いちはやく事件じけんのフレームをみせた社会しゃかい学がくの第一人者だいいちにんしゃと、
　若者わかものたちの鬱屈うっくつの深層しんそうを見みつめながら、
　等身とうしん大だいの言葉ことばで語かたりかける在野ざいやの批評ひひょう家かによる緊急きんきゅう提言ていげん。

■お知しらせ（立岩たついわ発はつ）

◆2016/12/31　「『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい・終おわり―「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・289」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1826680704265575
◆2016/12/30　「杉田すぎた俊介しゅんすけ「誰だれとも争あらそわない」続つづけ（補遺ほい・13）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・288」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1826310114302634
◆2016/12/29　「杉田すぎた俊介しゅんすけ「誰だれとも争あらそわない」（補遺ほい・12）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・287」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1825858961014416
◆2016/12/28　「杉田すぎた俊介しゅんすけ「この子こらを世よの光ひかりに」続つづけ（補遺ほい・11）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・286」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1824817667785212
◆2016/12/27　「杉田すぎた俊介しゅんすけ「この子こらを世よの光ひかりに」（補遺ほい・10）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・285」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1824588981141414
◆2016/12/26　「松山まつやま善ぜん三さんの一いち九きゅう六ろく一いち年ねんと八はち一いち年ねん（補遺ほい・９）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・284」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1824407344492911
◆2016/12/25　「亡なくなった井形いがた昭弘あきひろ、のような人ひと（補遺ほい・８）」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1823719967894982
◆2016/12/24　「殺ころされなかった人ひとも亡なくなっていく（『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい・７）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・282」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1823382194595426
◆2016/12/23　科学かがく研究けんきゅう費ひ・優生ゆうせい思想しそう（『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい・６）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・281」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1821908544742791
◆2016/12/22　「「再発さいはつ防止ぼうし策さく」関係かんけい『京都きょうと新聞しんぶん』（『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい・５）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・280」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1821443071456005
◆2016/12/21　「『ハフィントン・ポスト』（『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい・４）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・279」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1821179021482410
◆2016/12/20　「『聖教せいきょう新聞しんぶん』（『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい・３）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・278」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1821147238152255
◆2016/12/19　「本ほんに引ひいた二ふたつの短文たんぶん（『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい・２）――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・277v」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1820236834909962
◆2016/12/17　「『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい・１――「身体しんたいの現代げんだい」計画けいかく補足ほそく・276」
　https://www.facebook.com/ritsumeiarsvi/posts/1819768518290127

■関連かんれんする頁ぺーじ・文章ぶんしょう・催

◆7.26障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん／◆7.26障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん：報道ほうどう等とう

◆立岩たていわ真しん也　2017/11/30　「だからまっすぐに強つよく批判ひはんする」
　於：広島修道大学ひろしましゅうどうだいがく
◆立岩たていわ真しん也　2017/11/17　「生なまの線引せんひきと現代げんだい社会しゃかい――相模原さがみはら事件じけんから考かんがえる」（いただいた案あん）
　大阪おおさか私立しりつ学校がっこう人権じんけん教育きょういく研究けんきゅう会かい2017年度ねんど障さわがい者しゃ問題もんだい研究けんきゅう委員いいん会かいオープンセミナー，於：大阪おおさか府立ふりつ男女だんじょ共同きょうどう参画さんかく・青少年せいしょうねんセンター（ドーンセンター）４F中ちゅう会議かいぎ室しつ３
◆立岩たていわ真しん也　2017/10/18　「相模原さがみはら事件じけんから考かんがえる」
　「国際こくさい人権じんけん大学院だいがくいん大学だいがく（夜間やかん）の実現じつげんをめざす大阪おおさか府民ふみん会議かいぎ」2017年度ねんどプレ講座こうざ，於：大阪おおさか駅前えきまえ第だい２ビル５階かい、大阪おおさか市立しりつ総合そうごう生涯しょうがい学習がくしゅうセンター第だい１研修けんしゅう室しつ
◆立岩たていわ真しん也　2017/04/22　「道筋みちすじを何なん度ども作つくること――7.26殺傷さっしょう事件じけん後ご」
　日本にっぽん社会しゃかい福祉ふくし学がく中部ちゅうぶ地域ちいきブロック部会ぶかい主催しゅさい2017年度ねんど春季しゅんき研究けんきゅう例会れいかい研究けんきゅう例会れいかい、「相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけんから問とい直なおす『社会しゃかい』と福祉ふくし」，於：名古屋なごや
◆立岩たていわ真しん也　2017/03/12（日ひ）　「……」
　豊中とよなか
◆立岩たていわ真しん也　2017/02/26（）　「……」
　於：いばらきキャンパス
◆立岩たていわ真しん也　2017/02/18　「ともに地域ちいきで生いきること、学校がっこうで学まなぶこと――相模原さがみはら事件じけんと命いのちの重おもみ」
　第だい15回かいインクルーシブ教育きょういくを考かんがえるシンポジウム，於：豊中とよなか市立しりつ大池おおいけ小学校しょうがっこう
　於：豊中とよなか市し
◆立岩たていわ真しん也　2017/01/01　「『相模原さがみはら障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん』補遺ほい」　連載れんさい・129」
　『現代げんだい思想しそう』45-(2017-1):-
◆立岩たていわ真しん也　2016/12/21　「道筋みちすじを何なん度ども作つくること」
　JIL全国ぜんこくセミナー，アクロス福岡ふくおか
◆立岩たていわ真しん也　2016/12/11　「生なまの線引せんひきを拒絶きょぜつし、暴力ぼうりょくに線せんを引ひく」
　障さわ大連たいれん・大阪おおさか障害しょうがい者しゃ自立じりつセミナー2016「相模原さがみはら事件じけんを考かんがえる－地域ちいきでの共生きょうせいを目指めざして」
◆立岩たていわ真しん也　2016/12/03　「一ひとつのための幾いくつか」
　第だい36回かいびわこ学園がくえん実践じっせん研究けんきゅう発表はっぴょう会かい全体ぜんたい講演こうえん　於：立命館大学りつめいかんだいがく草津くさつキャンパス
◆立岩たていわ真しん也　2016/12/01　「生なまの現代げんだいのために（番ばん外篇がいへん）　連載れんさい・128」
　『現代げんだい思想しそう』44-(2016-12):-
◆立岩たていわ真しん也　2016/11/25　「長谷川はせがわ豊ゆたかアナ「殺ころせ」ブログと相模原さがみはら事件じけん、社会しゃかいは暴論ぼうろんにどう対処たいしょすべきか？」（インタビュー：泉谷いずみや由ゆかり梨子なしご）
　『The Huffington Post』2016-11-25
◆立岩たていわ真しん也　2016/09/29　「自みずからを否定ひていするものには怒いかりを――横田よこた弘ひろしらが訴うったえたこと」
　『聖教せいきょう新聞しんぶん』2016-9-29

■著者ちょしゃ

立岩たていわ真しん也（たていわ・しんや）
1960年ねん生うまれ。東京大学とうきょうだいがく大学院だいがくいん社会しゃかい学がく研究けんきゅう科か博士はかせ課程かてい修了しゅうりょう。現在げんざい、立命館大学りつめいかんだいがく大学院だいがくいん先端せんたん総合そうごう学術がくじゅつ研究けんきゅう科か教授きょうじゅ。社会しゃかい学がく専攻せんこう。著書ちょしょに『私的してき所有しょゆう論ろん』(勁草書房しょぼう、1997／第だい２版はん、生活せいかつ書院しょいん、2013)、『弱よわくある自由じゆうへ』（青土おうづち社しゃ、2000）、『自由じゆうの平等びょうどう』（岩波書店いわなみしょてん、2004）、『ＡＬＳ』（医学書院いがくしょいん、2004）、『希望きぼうについて』（青土おうづち社しゃ、2006）、『良よい死し』（筑摩書房ちくましょぼう、2008）、『唯ただの生せい』（筑摩書房ちくましょぼう、2009）、『人間にんげんの条件じょうけん』（Kyoto Books、 2010）、『造反ぞうはん有理ゆうり』（青土おうづち社しゃ、2013）、『自閉症じへいしょう連続れんぞく体たいの時代じだい』（みすず書房しょぼう、2014）、『精神せいしん病院びょういん体制たいせいの終おわり』（青土おうづち社しゃ、2015）ほか多数たすう。

杉田すぎた俊介しゅんすけ（すぎた・しゅんすけ）
1975年ねん生うまれ。法政大学ほうせいだいがく大学院だいがくいん人文じんぶん科学かがく研究けんきゅう科か日本にっぽん文学ぶんがく専攻せんこう修士しゅうし課程かてい修了しゅうりょう。川崎かわさき市しのＮＰＯ法人ほうじんで障害しょうがい者しゃヘルパーに従事じゅうじしつつ、執筆しっぴつ活動かつどうを行おこなってきた。著書ちょしょに『フリーターにとって「自由じゆう」とは何なにか』（人文書院じんぶんしょいん、2005）、『無能力むのうりょく批評ひひょう』（大月書店おおつきしょてん、2008）、『宮崎駿みやざきはやお論ろん』（ＮＨＫ出版しゅっぱん、2014）、『長渕ながぶち剛つよし論ろん』（毎日新聞まいにちしんぶん出版しゅっぱん、2016）、『非ひモテの品格ひんかく　男おとこにとって「弱よわさ」とは何なにか』（集英社しゅうえいしゃ新書しんしょ、2016）等とう。

　

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●目次もくじ（仮かり）

■■はじめに　立岩たていわ真しん也

　■■Ⅰ　一ひとつのための幾いくつか　立岩たていわ真しん也

■■第だい１章しょう　精神せいしん医療いりょうの方ほうに行いかない

■１　本章ほんしょうに書かくこと
■２　事件じけん後ご述のべたこと
■３　脅威きょういに対たいしてまず言いわれたこと
■４　加くわえて言いわねばならないこと
■５　確かく率りつ
■６　自じ傷きずには関かかわる余地よちがあること
■７　他た害がいに関かかわらなくてよいこと
■８　現行げんこう犯はんとして刑事けいじ司法しほうが対応たいおうすべきこと
■９　しなくてよいと言いってもすると言いう人ひとたちはいるのだが
■　註

■■第だい２章しょう　障害しょうがい者しゃ殺ころしと抵抗ていこうの系譜けいふ

■１　二に〇一いち六ろく年ねん九きゅう月がつ・本章ほんしょうに書かくこと
■２　一いち九きゅう六ろく二に年ねん・『しののめ』安楽あんらく死し特集とくしゅう
■３　一いち九きゅう六ろく三さん年ねん・『婦人ふじん公論こうろん』誌上しじょう裁判さいばん
■４　一いち九きゅう七なな〇年ねん・横浜よこはまでの事件じけん
■５　一いち九きゅう八はち一いち年ねん・『典子のりこは、今いま』他た
■６　一いち九きゅう八はち二に年ねん・島田しまだ療育りょういく園えんからの脱走だっそう事件じけん他ほか
■７　ナチによる「安楽あんらく死し」
■８　二に〇〇四よん年ねん・もう一ひとつの相模原さがみはら事件じけん
■９　これから
■　註

■■第だい３章しょう　道筋みちすじを何なん度ども作つくること

■１　応こたえ方かたについて
　■１　問とわれて言いうことについて
　■２　受うけなくても、よいことを言いわないこと
　■３　では何なにを言いうか
■２　この社会しゃかいⅠとそれへの対たいし方かた
　■１　この社会しゃかいⅠ
　■２　「自己じこ責任せきにん」
　■３　優生ゆうせい思想しそう・安楽あんらく死し
　■４　実際じっさいには余あまっておりその処理しょりに苦労くろうしている
■３　野蛮やばんな対処たいしょ法ほうと別べつの方法ほうほう
　■１　野蛮やばんな対処たいしょ法ほう
　■２　別べつの方法ほうほう
■　註

■■Ⅱ　優生ゆうせいは誰だれを殺ころすのか　杉田すぎた俊介しゅんすけ

■■討議とうぎ：生せいの線引せんひきを拒絶きょぜつし、暴力ぼうりょくに線せんを引ひく　立岩たていわ真しん也＋杉田すぎた俊介しゅんすけ

■■おわりに　杉田すぎた俊介しゅんすけ

■■文献ぶんけん表ひょう

　

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■はじめに　＊リンクはこれから

　二に〇一いち六ろく年ねん七なな月がつ二に六ろく日にちに相模原さがみはら市しの障害しょうがい者しゃ施設しせつで入所にゅうしょ者しゃ一いち九きゅう人にんが刺殺しさつされ二に六ろく人にんが負傷ふしょうする事件じけんがあった。本書ほんしょはそのことがあって作つくられた。書かかれていることはずいぶんの遠回とおまわりのことであるように思おもえるだろう。しかしいろいろと考かんがえてはみたのだが、結局けっきょく、こんな具合ぐあいにしか言いえない書かけないと思おもった。本文ほんぶんにも同おなじようなことを書かいているが、即効そっこうの答こたえがある（とよい）ことにして、それを求もとめ、ないということになるとあきらめて（むしろ安心あんしんして？）、思考しこうを停止ていしするといったことがあるように思おもえる。それは最悪さいあくにつまらないことだと思おもう。面倒めんどうな話はなしをすると言いわれる私わたしは、いつも謝あやまってまわっているのだが、このたびはすこし居直いなおろうと思おもった。
　ただ私わたし（筆者ひっしゃの一人ひとりである立岩たていわ）には、私わたしができることしか、私わたしができるようにしかできない。その私わたしはまず一ひとつ、事件じけんそのものというより、事件じけんの前まえ、その容疑ようぎ者しゃという人ひとによって語かたられた紋もん切きり型がたが、それが犯罪はんざいの「原因げんいん」であったかどうかはともかく、ただの紋もん切ぎり型がただったとは思おもえなかった。けっこう皆みなが思おもっていること言いっていることがそこには含ふくまれている。
　そして一ひとつ、出来事できごとは凄惨せいさんで特異とくいなものだったのだが、その度合どあいをいくらか――それにしても、その度合どあいはどうやって測はかられるのだろう？――減へらせば、かつても今いまもなかったことではないし、しかもそれは単純たんじゅんに糾弾きゅうだんされたのでないこと、消極しょうきょく的てきときに積極せっきょく的てきに肯定こうていされたことがあったし今いまもあることを少すこし知しっていた。そこから考かんがえることもあると思おもった。
　そして一ひとつ、こんなことがあると、語かたってしまう、語かたられてしまう、さらになされてしまうことがあるのだが、かえってそれはよくないと思おもえることがあった。そんな具合ぐあいにものを言いわない方ほうがよい、しない方ほうがよいことがあり、しかも私わたしたちはそんなことを過去かこいくらも繰くり返かえしたきたのだと思おもった。こんな時じだからこそ、しない方ほうがよいことを言いった方ほうがよいと思おもった。
　そんなことを思おもって第だい１部ぶになった文章ぶんしょうを書かいた。ただ、ただ私わたしはその人ひとのことを知しらない。ものを書かこうというのによいことだと思おもわないが、臆病おくびょうだから、知しりたくない読よみたくないというところもある。しかし、なにかがその人ひとに吹ふき溜たまっていったのであれば、その人ひとの書かいたものを読よむことに意味いみがあるだろう。そしてその滞留たいりゅうや増殖ぞうしょくがその人ひとだけに起おこっていることでないとすれば、そこに向むけて直接ちょくせつに語かたってみることがあってよいのだろう。杉田すぎた俊介しゅんすけさんがこの事件じけんを特集とくしゅうした『現代げんだい思想しそう』の二に〇一いち六ろく年ねん一いち〇月がつ号ごうに寄稿きこうしていて（杉田すぎた［2016a］）、その文章ぶんしょうは私わたしが書かけないものだ。杉田すぎたさんは依頼いらいを引ひき受うけてくれ、その原稿げんこうに手てを加くわえた。それが第だい２部ぶになっている。そして、こんなできごとに関かかわっていったいどんなことが言いいうるのか、私わたしとしてはこんな具合ぐあいに書かくしかないと思おもいながら、その人ひとと話はなしてみるのがよいと思おもった。二に〇一いち六ろく年ねん十じゅう一いち月がつ八はち日にちに青土おうづち社しゃの会議かいぎ室しつ？で行おこなわれた杉田すぎたさんとの対談たいだんが第だい３部ぶになった。

◆経緯けいい
　『現代げんだい思想しそう』に長ながく、それを連載れんさいと言いうのが適切てきせつかわからない連載れんさいをしてきた。事件じけんが起おこって二に週間しゅうかんほど次つぎの回かいを書かく時間じかんがあった。用意よういしてきた原稿げんこうはあったが、予定よていを変かえて、その事件じけんに関かかわることについて書かこうと思おもった。草稿そうこうは大おおきく、精神せいしん障害しょうがい・精神せいしん医療いりょうに関かかわる（というより関かかわらせられてしまっている）部分ぶぶんと、障害しょうがい者しゃ殺ころしの歴史れきしに関かかわる部分ぶぶんとになっていって、合あわせるとずいぶんと長ながくなっていった。そして偶然ぐうぜんといえば偶然ぐうぜん、九きゅう月がつ号ごうの特集とくしゅうが「精神せいしん医療いりょうの新しん時代じだい――オープンダイアローグ・ACT・当事とうじ者しゃ研究けんきゅう…」だった。この事件じけんが精神せいしん医療いりょうの不備ふびだとか充実じゅうじつだとかといった話はなしにもっていかれそうなことがその日ひから危惧きぐされていたから、その部分ぶぶんをまず載のせてもらおうと思おもった。私わたし自身じしんも考かんがえておく必要ひつようがあると思おもっていたところもあった。連載れんさいでなく、特集とくしゅうの一ひとつの文章ぶんしょうにできればと相談そうだんし、了承りょうしょうしてもらった。時間じかんはなく、詰つめききれないところは残のこったが、書かいて送おくって、それ（［2016/09/01］――――以下いか立岩たていわの書かいたものについては名前なまえを記しるさない、また月日つきひがあった方ほうがよいものもあるので八はち桁けたで表記ひょうきすることがある――）が八はち月がつ末まつ発売はつばいの九きゅう月がつ号ごうに掲載けいさいされた。それが第だい１章しょうになっている。
　それを書かいている過程かていで、短みじかいコメントをいくつか求もとめられた。そのあるものをそのまま、あるものは掲載けいさいに至いたった過程かていも含ふくめて、記しるしている。そのことに意味いみがあると思おもった。その意味いみがうまく伝つたわるとよいと思おもう。同時どうじにそれは、切きり詰つめれば私わたしはこう言いう、というものでもある。とにかく長ながいのは辛つらい人ひとは、○－○頁ぺーじに再さい録ろくした共同通信きょうどうつうしん配信はいしんの記事きじ（［2016/08/02］）を読よんでください。加くわえて、直接ちょくせつにこの事件じけんについてではないが「自みずからを否定ひていするものには怒いかりを――横田よこた弘ひろしらが訴うったえたこと」（［2016/09/29］）「長谷川はせがわ豊ゆたかアナ「殺ころせ」ブログと相模原さがみはら事件じけん、社会しゃかいは暴論ぼうろんにどう対処たいしょすべきか？」（［2016/11/25］、この種たねの文章ぶんしょうは出版しゅっぱん側がわが題だいをつける）をウェブでどうぞ。
　その原稿げんこうを書かき終おわる前まえに、十じゅう月がつ号ごうがこの事件じけんを特集とくしゅうするものになることを知しらされた。誰だれか書かくのかはわからなかったが、書かくべきことはきっとその書かき手てたちが書かくと思おもった。またその時ときすでに、すぐに言いわれるべきことは言いわれていたし、それを集あつめてＨＰから読よめるようにもしていた。私わたしは、迂遠うえんであるとしても、知しってほしい、知しっておいてほしいと思おもうことを書かくことにした。じつはそれがどのように迂遠うえんでないのか、これもまた読よんで、わかってもらえたらと願ねがっている。だいぶ切きり詰つめたのだが、その原稿げんこう（［2016/10/01］）は四よん〇〇字じ詰つめ（という計算けいさん方法ほうほうがある）八はち〇枚まいという分量ぶんりょうになった。ちなみに第だい１章しょうになった原稿げんこうは六ろく〇枚まい、いつも書かいている連載れんさいの原稿げんこうは四よん〇枚まい。本ほんにするにあたっていくらか註など増ふやしたが、まったくきりのない仕事しごとになり分量ぶんりょうが増ふえていくので最低限さいていげんにとどめた。
　そして、その『現代げんだい思想しそう』での連載れんさいが長ながく第だい２章しょうに書かいたことに関かかわる部分ぶぶんを巡めぐっていたのでもあった。その連載れんさいは二に〇〇五ご年ねんに始はじまって、そこから五ご冊さつの本ほんができた。四よん冊さつ目めの『造反ぞうはん有理ゆうり――精神せいしん医療いりょう現げんへ』（［2013/12/10］）、五ご冊さつ目めの『精神せいしん病院びょういん体制たいせいの終おわり――認知にんち症しょうの時代じだいに』（［2015/11/13］）と、そもそものいきさつは省はぶくが、病やまいや障害しょうがいに関かかわる現代げんだい史しについての続つづきものになり、その五ご冊さつ目めになった部分ぶぶんを間あいだにはさんで「生なまの現代げんだいのために」というシリーズ？（［2014/03/01-］）が二に〇一いち四よん年ねんから十じゅう六ろく回かい続つづいている（まだひとまとまりしていない、ので本ほんになっていない）。今回こんかいもその参照さんしょうを何なん箇所かしょかで求もとめている。例たとえば「生なまの現代げんだいのために・７」（［2014-(7),2015-11,117］というように記しるす（二に〇一いち四よん年ねんからの連載れんさいの第だい七なな回かい、『現代げんだい思想しそう』二に〇一いち五ご年ねん十じゅう一いち月がつ号ごう、二に〇〇五ご年ねんからの連載れんさいの第だい一いち一いち七なな回かいを示しめす）。ここしばらくは一いち九きゅう六ろく〇年代ねんだいの国立こくりつ療養りょうよう所しょのこと等とうを書かいてきた。第だい２章しょうに記しるしたことも、ちょうどその時とき書かいていた部分ぶぶん、準備じゅんびしていた部分ぶぶんとずいぶんと重かさなる。
　二ふたつの文章ぶんしょうは本ほんにすることを想定そうていして書かかれたものではなかったが、本ほんにするという提案ていあんをいただいた。メールの受信じゅしん箱ばこを見みてみると、『現代げんだい思想しそう』編集へんしゅう長ちょうの栗原くりはら一樹かずきさんから打診だしんを受うけたのは一いち〇月がつ四よん日にちだった。それで本書ほんしょの第だいⅠ部ぶ第だい３章しょうになった文章ぶんしょうを加くわえた。ただそれは、第だい３部ぶになった杉田すぎたさんとの対談たいだんが行おこなわれた後のちに書かかれ出だしたものだ。ずいぶんと短みじかい時間じかんの間あいだに本ほんにしてくださった栗原くりはらさんに感謝かんしゃする。
　人ひとが死しんでものを書かいて、少すくなくともそれは、その人ひとたちのためには全然ぜんぜんならない。なにかを書かいたり言いったりして故人こじんを悼いたんだりするという感性かんせいが私わたしには欠かけている。ただ、これまで書かいてきたことやさらに加くわえて書かかねばと思おもっていることは、関係かんけいはしていると思おもえた。むなしくなったりしないことにして、書かいてきたことを繰くり返かえし、少すこし足たして第だい３章しょうにした。第だい２部ぶ・第だい３部ぶのことはさきに簡単かんたんにその事情じじょうを説明せつめいした。

　学者がくしゃは後衛こうえいであり、学者がくしゃの仕事しごとは落おち穂ぼ拾ひろいであると思おもっているところがある（［2008/01/31］）。二に〇一いち五ご年ねんの秋あきに出だした科学かがく研究けんきゅう費ひの申請しんせい書しょを、この（二に〇一いち六ろく年ねん）秋あきまた書類しょるいを――つまり二に〇一いち六ろく年度ねんどのものは当あたらなかったのでまた出ださねばならず――出だす際さいに読よみ返かえすことがあったのだが、次つぎのように書かいてあった。
　「なにより、高齢こうれい化か、認知にんち症しょう者しゃの増加ぞうかが言いわれ、悪意あくいと偏見へんけんによってではなく、資源しげんの有限ゆうげん性せいをもって、社会しゃかいが護まもられるべきこと、広ひろい意味いみでの「防衛ぼうえい」のやむをえぬ必要ひつようが言いわれる。多おおくの人ひとたちがそのように思おもっている。かつて優生ゆうせい思想しそうといった言葉ことばによって指弾しだんされた力ちからがこれから最もっとも強つよく作動さどうする時期じきに入はいっていく。それに運動うんどうはどう対たいしているか、またどう対たいするべきか。分析ぶんせきと考察こうさつの精度せいどを上あげる必要ひつようがある。流動的りゅうどうてきな現在げんざいを把握はあくし、将来しょうらいを展望てんぼうするためにも、これまでの経緯けいいをまとめる」（「生なまの現代げんだいのために・８」、［2014-(8),2015-12,118］に再掲さいけい）。
　今年ことし提出ていしゅつした書類しょるい「病者びょうしゃ障害しょうがい者しゃ運動うんどう史し研究けんきゅう――生せいの現在げんざいまでを辿たどり未来みらいを構想こうそうする」（［2016/11/07］、全文ぜんぶんをＨＰでご覧らんになれる）でも、この箇所かしょは「多おおくの人ひとたちがそのように思おもっている」を「多おおくの人ひとたちが不安ふあんと諦あきらめとを感かんじている」とした他ほかはそのまま。そのように思おもっている。幸さいわい殺ころされなかった人ひとも徐々じょじょに亡なくなっていくからいくらか焦あせっているのだが、そうした仕事しごとをしていこうと思おもって仕事しごとをしている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二に〇一いち六ろく年ねん十じゅう一いち月がつ十じゅう七なな日にち　立岩たていわ真しん也

　

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■言及げんきゅう

◆立岩たていわ真しん也　2018　『病者びょうしゃ障害しょうがい者しゃの戦後せんご――生なま政治せいじ史し点描てんびょう』，青土おうづち社しゃ
◆立岩たていわ真しん也　2022/**/**　『人命じんめいの特別とくべつを言いわず言いう』，筑摩書房ちくましょぼう

UP:20161125　REV:..20161210,20,25,28, 20170105, 06, 22, 0205, 07, 0307, 10, 13

◇7.26障害しょうがい者しゃ殺傷さっしょう事件じけん　 ◇病者びょうしゃ障害しょうがい者しゃ運動うんどう史し研究けんきゅう　 ◇杉田すぎた俊介しゅんすけ　 ◇立岩たていわ真しん也　 ◇Shin'ya Tateiwa　 ◇精神せいしん障害しょうがい／精神せいしん医療いりょう　 ◇殺生せっしょう　 ◇『現代げんだい思想しそう』連載れんさい（2005～）　 ◇『現代げんだい思想しそう』2016　 ◇『現代げんだい思想しそう』　

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