Αλήθεια

Από τたうηいーた Βικιπαίδεια, τたうηいーたνにゅー ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Γがんまιいおたαあるふぁ άλλες χρήσεις, δείτε: Αλήθεια (αποσαφήνιση).

Αλήθεια είναι, γενικά, ηいーた υπαρκτότητα μιας κατάστασης ή ηいーた πραγματικότητα ενός γεγονότος. Γενικά ηいーた έννοια κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた αξία της αλήθειας αποτελεί ένα από τたうαあるふぁ δυσκολότερα προβλήματα της φιλοσοφίας, μみゅーεいぷしろん πολλές διαφορετικές θεωρίες νにゅーαあるふぁ έχουν ειπωθεί.

Ηいーた λέξη προέρχεται από τたうοおみくろん στερητικό αあるふぁ- κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた λέξη λήθη (λησμονιά).[1] Σύμφωνα όμως μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん λεξικό τたうωおめがνにゅー Λίντελ - Σκοτ ηいーた λέξη προέρχεται από τたうοおみくろん λήθω = λανθάνω (= μみゅーοおみくろんυうぷしろん διαφεύγει) κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろん στερητικό "αあるふぁ".[2]

Αλήθεια κかっぱαあるふぁιいおた ψέμα[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Τたうοおみくろん ψέμα δでるたεいぷしろんνにゅー είναι τたうοおみくろん ακριβώς αντίθετο της αλήθειας. Ηいーた αλήθεια αντανακλά κかっぱαあるふぁιいおた παράγει πραγματικότητα, ηいーた μみゅーηいーた αλήθεια δでるたεいぷしろんνにゅー παράγει πραγματικότητα, ενώ τたうοおみくろん ψέμα, επειδή δでるたεいぷしろんνにゅー αντανακλά τたうηいーたνにゅー πραγματικότητα, παράγει νέα πραγματικότητα, νέα δηλαδή αλήθεια, όταν τたうοおみくろん πιστεύει κάποιος. [εκκρεμεί παραπομπή]


Μισή αλήθεια[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Πολλές φορές κάποιος μπορεί νにゅーαあるふぁ κάνει φαινομενικά αληθείς δηλώσεις, νにゅーαあるふぁ μみゅーηいーた λέει δηλαδή ψέματα γがんまιいおたαあるふぁ όσα τたうοおみくろんνにゅー ρωτούν κかっぱαあるふぁιいおた παρόλα αυτά νにゅーαあるふぁ κρύβει μέρος της αλήθειας, ηθελημένα. Αυτού τたうοおみくろんυうぷしろん είδους ηいーた πρακτική γがんまιいおたαあるふぁ πολλούς είναι ομότιμη μみゅーεいぷしろん ψέμα, ως υποσύνολο τたうοおみくろんυうぷしろん αντίθετου της αλήθειας.

[εκκρεμεί παραπομπή]

«Προσωπική» αλήθεια[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ηいーた αλήθεια γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー καθένα είναι ηいーた πραγματικότητα πぱいοおみくろんυうぷしろん βιώνει. Ηいーた πραγματικότητα αυτή καθορίζεται από όσα αισθάνεται κかっぱαあるふぁιいおた πιστεύει. Συνήθως, όταν χρησιμοποιούμε τたうοおみくろんνにゅー όρο αλήθεια, αναφερόμαστε σしぐまεいぷしろん πράγματα πぱいοおみくろんυうぷしろん αισθανόμαστε κかっぱαあるふぁιいおた πιστεύουμε από κοινού.

Ηいーた σχετικότητα της αλήθειας[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ηいーた αλήθεια δでるたεいぷしろんνにゅー είναι ίδια γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー καθένα. Γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー αλήθεια διαφωνούν ακόμη κかっぱαあるふぁιいおた ειδικοί επί τたうωおめがνにゅー θεμάτων. Γがんまιいおたαあるふぁ παράδειγμα οおみくろんιいおた επιστήμονες διαφωνούν σしぐまεいぷしろん πολλά θέματα γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろん τたうιいおた ισχύει πραγματικά κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた θρησκείες αποδέχονται διαφορετική εκδοχή της αλήθειας ηいーた μία από τたうηいーたνにゅー άλλη. Ακόμη κかっぱαあるふぁιいおた όταν αλήθεια θεωρείται ηいーた πραγματικότητα πぱいοおみくろんυうぷしろん βιώνουμε, όσοι υποστηρίζουν πως υπάρχουν παράλληλα σύμπαντα, θεωρούν πως ένα σύμπαν σしぐまαあるふぁνにゅー τたうοおみくろん δικό μας είναι επίσης μみゅーιいおたαあるふぁ εκδοχή της αλήθειας[3].

Επιστημονική αλήθεια[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ αποφευχθεί τたうοおみくろん λάθος, ηいーた επιστήμη αναζητά τたうηいーたνにゅー αλήθεια μέσα από αυστηρές διαδικασίες ελέγχου. Ηいーた επιστημονική αλήθεια φαίνεται νにゅーαあるふぁ είναι αρκετά αντικειμενική καθώς ζητά τたうαあるふぁ όσα ισχυρίζεται κάποιος νにゅーαあるふぁ επαληθεύονται πειραματικά, όσες φορές κかっぱιいおた αあるふぁνにゅー κάποιο πείραμα επαναλαμβάνεται. Γがんまιいおたαあるふぁ όσο διάστημα μみゅーιいおたαあるふぁ θεωρία καλύπτει όσα παρατηρούμε, ηいーた θεωρία αυτή θεωρείται αληθής. Καθώς ηいーた επιστήμη κάνει συνεχώς νέες ανακαλύψεις, ηいーた επιστημονική αλήθεια αναπροσαρμόζεται ή επεκτείνεται.[4] Ηいーた αλήθεια γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ εκφραστεί σしぐまεいぷしろん απόλυτο αιτιακό βάθος απαιτεί τたうηいーたνにゅー ταύτιση της οντοαξιωματικότητας (αξιωματικότητα της υποστατότητας) μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー επιστημονική αξιωματικότητα (αあるふぁνにゅー υπάρχει, διότι τたうαあるふぁ περισσότερα επιστημονικά πεδία δでるたεいぷしろんνにゅー έχουν καθαρή αξιωματικότητα). Δηλαδή ακόμα κかっぱαあるふぁιいおた αあるふぁνにゅー δεχτούμε ότι υπάρχει απόλυτη ή σχετικιστική (βべーたλらむだ. relativism) αλήθεια, δでるたεいぷしろんνにゅー είναι πάντα εφικτό νにゅーαあるふぁ εκφραστεί μみゅーεいぷしろん αιτιακή πληρότητα.

Θρησκευτική αλήθεια[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ηいーた αλήθεια τたうωおめがνにゅー θρησκειών είναι περισσότερο αξιωματική κかっぱαあるふぁιいおた αδιαπραγμάτευτη από αυτή της επιστήμης. Ηいーた θρησκευτική αλήθεια παραμένει σταθερή, ενδεχομένως όμως νにゅーαあるふぁ αλλάζει ηいーた ερμηνεία τたうωおめがνにゅー πιστεύω της ώστε νにゅーαあるふぁ ακολουθεί τις σύγχρονες παρατηρήσεις. Σしぐまτたうοおみくろんνにゅー χριστιανισμό, ηいーた θρησκευτική αλήθεια φανερώνει τたうοおみくろんνにゅー ίδιο τたうοおみくろんνにゅー Θεό ως τたうηいーたνにゅー απαρχή κかっぱαあるふぁιいおた συνέχεια της αλήθειας: «Εγώ ειμί ηいーた οδός κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた αλήθεια κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた ζωή» (Ιいおたωおめが. γ΄ 21). Μεγάλο μέρος της θρησκευτικής αλήθειας δでるたεいぷしろんνにゅー φαίνεται νにゅーαあるふぁ είναι δυνατό νにゅーαあるふぁ τεκμηριωθεί μみゅーεいぷしろん επιστημονική διαδικασία κかっぱαあるふぁιいおた ως εいぷしろんκかっぱ τούτου γίνεται αποδεκτή μέσω της βιωματικής πίστης Σしぐまτたうηいーた θρησκευτική αλήθεια γίνεται φανερό πως, οおみくろんιいおた θρησκευτικές αλήθειες διαφέρουν μεταξύ τους από θρησκεία σしぐまεいぷしろん θρησκεία[εκκρεμεί παραπομπή]

Ηいーた αλήθεια σύμφωνα μみゅーεいぷしろん τたうηいーた «Θεωρία τたうωおめがνにゅー Ιδεών» τたうοおみくろんυうぷしろん Πλάτωνα[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Σχηματική αναπαράσταση της Αλληγορίας τたうοおみくろんυうぷしろん Σπηλαίου τたうοおみくろんυうぷしろん Πλάτωνα.

Οおみくろん Πλάτωνας, θέλοντας νにゅーαあるふぁ δείξει τたうηいーた δυσκολία τたうοおみくろんυうぷしろん νにゅーαあるふぁ συλλάβει κανείς τたうηいーたνにゅー αλήθεια, χρησιμοποίησε μみゅーιいおたαあるふぁ αλληγορία. Είπε πως οおみくろんιいおた άνθρωποι χρησιμοποιούν τις αισθήσεις τους γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ συλλάβουν τたうηいーたνにゅー αλήθεια, όμως εξαπατώνται από αυτές. Μοιάζουν σしぐまαあるふぁνにゅー νにゅーαあるふぁ είναι δεμένοι μέσα σしぐまεいぷしろん ένα σπήλαιο από τたうοおみくろん οποίο δでるたεいぷしろんνにゅー μπορούν νにゅーαあるふぁ βべーたγがんまοおみくろんυうぷしろんνにゅー ή νにゅーαあるふぁ κοιτάξουν πίσω, όπου (πίσω τους) βρίσκεται αναμμένη μία φωτιά, καθώς κかっぱαあるふぁιいおた διάφορα αντικείμενα πぱいοおみくろんυうぷしろん περνούν από μπροστά της. Τたうοおみくろん μόνο πぱいοおみくろんυうぷしろん βλέπουν είναι οおみくろんιいおた σκιές πぱいοおみくろんυうぷしろん σχηματίζονται από τたうαあるふぁ αντικείμενα σしぐまτたうοおみくろんνにゅー τοίχο τたうοおみくろんυうぷしろん σπηλαίου καθώς αυτά φωτίζονται από τたうηいーた φωτιά.

Ηいーた σκιά ενός κύβου θしーたαあるふぁ μπορούσε νにゅーαあるふぁ εμφανίζεται είτε σしぐまαあるふぁνにゅー ακανόνιστο εξάγωνο, σしぐまαあるふぁνにゅー παραλληλόγραμμο ή σしぐまαあるふぁνにゅー τετράγωνο, αλλάζοντας συνεχώς μορφή καθώς αυτός περιστρέφεται. Οおみくろんιいおた σκιώδεις αυτές μορφές εμφανίζονται μάλιστα παραμορφωμένες από τたうηいーた φωτιά πぱいοおみくろんυうぷしろん κυματίζει κかっぱαあるふぁιいおた από τたうοおみくろん ανάγλυφο τたうοおみくろんυうぷしろん τοίχου τたうοおみくろんυうぷしろん σπηλαίου. Οおみくろんιいおた άνθρωποι τελικά, εμπιστευόμενοι τたうηいーたνにゅー εικόνα πぱいοおみくろんυうぷしろん τους δίνει ηいーた περιορισμένη όρασή τους, τたうηいーたνにゅー οποία κかっぱαあるふぁιいおた συνηθίζουν, πιστεύουν πως ηいーた αλήθεια είναι οおみくろんιいおた σκιές. Ακόμη κかっぱαあるふぁιいおた αあるふぁνにゅー κάποιος δραπετεύσει κかっぱαあるふぁιいおた βべーたγがんまεいぷしろんιいおた από τたうοおみくろん σπήλαιο σしぐまτたうοおみくろん φως τたうοおみくろんυうぷしろん ήλιου, αあるふぁνにゅー δでるたεいぷしろんνにゅー έχει ανοικτό φιλοσοφικό πνεύμα τυφλώνεται από τたうοおみくろん φως κかっぱαあるふぁιいおた ξαναμπαίνει σしぐまτたうηいーた σιγουριά τたうοおみくろんυうぷしろん σπηλαίου, ανίκανος νにゅーαあるふぁ ξεφύγει από αυτό πぱいοおみくろんυうぷしろん έχει συνηθίσει ως αληθινό. Οおみくろん φιλόσοφος, αυτός δηλαδή πぱいοおみくろんυうぷしろん συνεχώς θέτει ερωτήματα γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろん «τたうιいおた», «πώς» κかっぱαあるふぁιいおた «γιατί», είναι οおみくろん μόνος πぱいοおみくろんυうぷしろん μπορεί νにゅーαあるふぁ δでるたεいぷしろんιいおた τたうηいーたνにゅー αλήθεια κかっぱαあるふぁιいおた παρόλο πぱいοおみくろんυうぷしろん γνωρίζει πως θしーたαあるふぁ χλευαστεί σしぐまτたうηいーたνにゅー προσπάθειά τたうοおみくろんυうぷしろん νにゅーαあるふぁ τたうηいーた μεταφέρει κかっぱαあるふぁιいおた στους υπόλοιπους μέσα σしぐまτたうοおみくろん σπήλαιο, οおみくろん Πλάτωνας υποστηρίζει πως είναι χρέος τたうοおみくろんυうぷしろん νにゅーαあるふぁ τους μεταδώσει τたうηいーた γνώση αυτή.[5]

Σύγχρονη Φιλοσοφία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん ζήτημα της αλήθειας, ασχολήθηκαν κかっぱαあるふぁιいおた ανέπτυξαν διάφορες θεωρίες κかっぱαあるふぁιいおた πολλοί άλλοι φιλόσοφοι, όπως οおみくろんιいおた Ιμμάνουελ Κかっぱαあるふぁνにゅーτたう, Ρενέ Ντεκάρτ, Γκότφριντ Βίλχελμ Λάιμπνιτς, Φρειδερίκος Νίτσε, Πぱいοおみくろんλらむだ Νατόρπ κかっぱαあるふぁιいおた άλλοι.

Προσεγγίσεις τたうοおみくろんυうぷしろん όρου[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ηいーた σύγχρονη φιλοσοφική σκέψη δίνει σしぐまτたうοおみくろんνにゅー όρο αλήθεια διάφορες ερμηνείες:

  • Οντολογική αλήθεια: Είναι ηいーた αλήθεια γがんまιいおたαあるふぁ τたうαあるふぁ πράγματα όπως υπάρχουν κかっぱαあるふぁθしーた' εαυτά κかっぱαあるふぁιいおた όπως είναι ηいーた πραγματική τους φύση κかっぱαあるふぁιいおた όχι όπως οおみくろん άνθρωπος έχει τたうηいーたνにゅー δυνατότητα νにゅーαあるふぁ τたうαあるふぁ γνωρίσει.
  • Τυπική αλήθεια: Σしぐまτたうηいーたνにゅー τυπική αλήθεια προϋπόθεση είναι ηいーた έλλειψη αντιφατικότητας κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた ταυτόχρονη παρουσία λογικής ακολουθίας. Ωστόσο μία τυπική αλήθεια μπορεί νにゅーαあるふぁ μみゅーηいーたνにゅー είναι ουσιαστική. Σしぐまτたうηいーたνにゅー φράση «ηいーた ψυχή είναι αθάνατη», περιέχεται μία τυπική αλήθεια, δεδομένου ότι δでるたεいぷしろんνにゅー είναι ουσιαστικά επιβεβαιωμένη.
  • Κかっぱαあるふぁθしーた' ύλην αλήθεια: Είναι ηいーた αλήθεια κατά τたうηいーたνにゅー οποία υπάρχει πλήρης ταύτιση της γνώσης προς τたうοおみくろん περιεχόμενο κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ πραγματικά δεδομένα. Ηいーた φράση «Ηいーた γがんまηいーた κινείται γύρω από τたうοおみくろんνにゅー ήλιο» είναι πραγματική αλήθεια κかっぱαあるふぁιいおた διαθέτει απόλυτο κύρος.
  • Μεταφυσική αλήθεια: Πρόκειται γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー αλήθεια πぱいοおみくろんυうぷしろん δでるたεいぷしろんνにゅー μπορεί κανείς νにゅーαあるふぁ γνωρίζει μみゅーεいぷしろん βεβαιότητα. Έρχεται σしぐまεいぷしろん αντίθεση μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー θετική σχολή, πぱいοおみくろんυうぷしろん υποστηρίζει ότι γνωρίζουμε τたうηいーたνにゅー αλήθεια μόνο μみゅーεいぷしろん τたうαあるふぁ εμπειρικά δεδομένα.
  • Δογματική αλήθεια: Είναι ηいーた άποψη ότι μπορούμε μみゅーεいぷしろん βεβαιότητα νにゅーαあるふぁ γνωρίσουμε τたうηいーたνにゅー αλήθεια τたうωおめがνにゅー πραγμάτων, τたうαあるふぁ οποία είναι όπως ακριβώς μας φαίνονται.

Αληθές κかっぱαあるふぁιいおた ψευδές σしぐまτたうηいーた λογική κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた φιλοσοφία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Τたうοおみくろん αληθές είναι μία από τις δύο βασικές αξίες (τιμές) της λογικής. Ηいーた δεύτερη είναι τたうοおみくろん ψευδές.

Οおみくろん Αριστοτέλης φαίνεται νにゅーαあるふぁ ήταν οおみくろん πρώτος πぱいοおみくろんυうぷしろん έθεσε τυπικό πλαίσιο γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーた λογική, τたうηいーたνにゅー προτασιακή λογική, πぱいοおみくろんυうぷしろん εξελίχθηκε κかっぱαあるふぁιいおた συνδέεται άμεσα μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー ευρύτερη μαθηματική λογική. Ηいーた Άλγεβρα Μみゅーπぱいοおみくろんυうぷしろんλらむだ, πぱいοおみくろんυうぷしろん έχει προκύψει ως μαθηματική έκφραση της Αριστοτέλειας λογικής (τたうοおみくろんυうぷしろん είναι ή δでるたεいぷしろんνにゅー είναι), έχει βべーたρろーεいぷしろんιいおた ευρεία εφαρμογή σしぐまτたうηいーたνにゅー σχεδίαση τたうοおみくろんυうぷしろん λογισμικού κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー κυκλωμάτων τたうωおめがνにゅー ηλεκτρονικών υπολογιστών.

Μυθολογία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Σしぐまτたうηいーたνにゅー αρχαιοελληνική μυθολογία, ηいーた Αλήθεια προσωποποιείται. Τたうηいーたνにゅー θεωρούσαν κόρη τたうοおみくろんυうぷしろん Δία, μητέρα της Αρετής κかっぱαあるふぁιいおた τροφό τたうοおみくろんυうぷしろん Απόλλωνα. Οおみくろんιいおた Ρωμαίοι τたうηいーたνにゅー πίστευαν ως κόρη τたうοおみくろんυうぷしろん Κρόνου κかっぱαあるふぁιいおた αργότερα τたうοおみくろんυうぷしろん Χρόνου.

Δείτε επίσης[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  1. Γがんま. Μπαμπινιώτης (Φεβρουάριος 2003). «Κείμενα γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーた γλώσσα κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ λεξικά - Ετυμολογία : ηいーた αλήθεια τたうωおめがνにゅー λέξεων». lexicon.gr. Αρχειοθετήθηκε από τたうοおみくろん πρωτότυπο στις 27 Αυγούστου 2011. Ανακτήθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 2011. 
  2. Liddell - Scott - Δημητριάδη Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης, εκδόσεις "Ελληνικά Γράμματα", Τόμος 1, λήμμα "αληθής".
  3. Martin Gardner (Μάρτιος–Απρίλιος 2008). «The Strange Case of Frank Jennings Tipler - Book Review: The Physics of Christianity. By Frank Tipler. Doubleday, New York, 2007. ISBN 0385514247. 336 pp (chapter 7)». The Committee for Skeptical Inquiry. Αρχειοθετήθηκε από τたうοおみくろん πρωτότυπο στις 5 Αυγούστου 2011. Ανακτήθηκε στις 10 Σεπτεμβρίου 2011. 
  4. Παπαδημητρίου, Ευθύμης,«Τたうοおみくろん πρόβλημα τたうοおみくろんυうぷしろん κριτηρίου της Αλήθειας σしぐまτたうηいーた σύγχρονη θεωρία της επιστήμης», Δωδώνη 15/Γがんま (1986), 49-64.
  5. Plato's Republic. «THE ALLEGORY OF THE CAVE» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από τたうοおみくろん πρωτότυπο (PDF) στις 11 Ιανουαρίου 2012. Ανακτήθηκε στις 10 Σεπτεμβρίου 2011. 

Βιβλιογραφία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  • Στολάκης Γεώργιος, «Ηいーた έννοια της λογικής αλήθειας από τたうοおみくろんνにゅー Ράσσελ σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Βίττγενστάϊν», Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 5 (1988), σしぐまεいぷしろんλらむだ. 305-318
  • Παπαδημητρίου Ευθύμης, «Τたうοおみくろん πρόβλημα τたうοおみくろんυうぷしろん κριτηρίου της Αλήθειας σしぐまτたうηいーた σύγχρονη θεωρία της επιστήμης», Δωδώνη 15/Γがんま (1986), σしぐまεいぷしろんλらむだ. 49-64
  • Εγκυκλοπαίδεια «Επιστήμη κかっぱαあるふぁιいおた Ζωή», Αあるふぁ' τόμος, σしぐまεいぷしろんλらむだ. 369

Εξωτερικοί Σύνδεσμοι[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]