«Το 1867 έβγαινε ο πρώτος τόμος του «Κεφαλαίου», έργο γιατο οποίο οΜαρξ θυσίασε «την υγεία, την ευτυχία της ζωής καιτην οικογένεια», όπως έγραψε ο ίδιος. Το προλεταριάτο, επιτέλους, είχε την επιστήμη τουκαι μπορούσε ναβγει από την ομίχλη τουουτοπισμού [...]. Έναν αιώνα αργότερα, το «Κεφάλαιο» όχι μόνο επιβεβαίωσε την επιστημονική του εγκυρότητα αλλά καθίσταται αναγκαίο ως επιστήμη του μέλλοντος, ως επιστήμη της επανάστασης. Το έργο τουΜαρξ είναι ακόμα ως ένα βαθμό προς εμπέδωση, αλλά ως προς ένα μεγαλύτερο ακόμα βαθμό προς ανάπτυξη και εφαρμογή. Είναι ένα έργο που μέχρι τώρα, δεν απελευθέρωσε παρά μόνο ένα ελάχιστο μέρος της δύναμής του. Γι’ αυτό το λόγο είναι το έργο του μέλλοντος, το οπλοστάσιο της τάξης του μέλλοντος». (Lotta Comunista, Μάρτης-Απρίλιος 1967)
«...η λειτουργία του επαναστατικού κόμματος δεν είναι καιδε μπορεί να είναι μόνο, εκείνη της πρόβλεψης. Ο μαρξισμός μάς εφοδιάζει τα όργανα της ανάλυσης που εξατομικεύουν και προβλέπουν τις τάσεις της καπιταλιστικής ανάπτυξης, τις αντιφάσεις της, τις αντιθέσεις της, τους διασπαθισμούς της: ακριβώς γι’ αυτό ο μαρξισμός είναι επιστήμη. Αλλά για τους επαναστάτες, οι προβλέψεις είναι μονάχα η προϋπόθεση της πολιτικής πράξης, της πολιτικής πάλης: ακριβώς γι’ αυτό ο μαρξισμός είναι, προ πάντων, η επιστήμη της επανάστασης, η επιστήμη της σχέσης μεταξύ των αντικειμενικών συνθηκώνπου καθορίζονται ιστορικάκαι της υποκειμενικής συνειδητής παρέμβασηςτου κόμματος». (Arrigo Cervetto,[1] 1969)
Το λογότυπο της μηνιαίας, ομώνυμης εφημερίδας.
ΗLotta Comunista (Κομμουνιστική Πάλη) είναι ένα ιταλικό εξωκοινοβουλευτικό κόμμα (astensionismo strategico, δηλαδή δεν αναγνωρίζονται οι κοινοβουλευτικές δυναμικές ως επίκαιρη τακτική γιατη στρατηγική του κόμματος) της ιταλικής κομμουνιστικής αριστεράς με ιδρυτές τους Αρίγκο Τσερβέτο[2]και Λορέντσο Παρόντι, θεμελιωμένο στις ιδέες τωνΜαρξκαιΛένιν.
Η οργάνωση κατάγεται από το έργο καιτη δραστηριότητα ορισμένων πρώην ανταρτών της GAAP (Gruppi Anarchici di Azione Proletaria – Αναρχικές Ομάδες Προλεταριακής Δράσης), στις αρχές της δεκαετίας του '50, που συμμετείχαν στηνFCL (Federazione Comunista Libertaria – Ελευθεριακή Κομμουνιστική Ένωση), η οποία θα διαγραφεί από τηνFAI (Federazione Anarchica Italiana – Ιταλική Αναρχική Ένωση) λόγω της Μαρξιστικής Λενινιστικής στροφής τής GAAP, στην οποία θα προσχωρήσει η ομάδα Azione Comunista (Κομμουνιστική Δράση) μόλις απομακρυνθεί από το PCI (Κομμουνιστικό Κόμμα Ιταλίας), τασσόμενη υπέρ της Ουγγρικής εξέγερσης που καταπνίγηκε από τασοβιετικά τανκς (1956).
Οσταλινισμός, για όλους εκείνους τους αποσχισθέντες, όριζε την αντιδραστική πολιτική μορφή της αντεπανάστασης που επακολούθησε μετά το θάνατο τουΛένιν. Κατά συνέπεια, η οργάνωση εναντιώθηκε στις θέσεις του PCI που θεωρούταν όχι μόνο εξωτερικά εξαρτώμενο από τοΚ.Κ.Σ.Ε. (Κομμουνιστικό Κόμμα Σοβιετικής Ένωσης), αλλά και εσωτερικά διευθετούμενο από τον ντόπιο ιταλικό καπιταλισμό. Όλη εκείνη η δρώσα πραγματικότητα ενδυνάμωνε τη γεωπολιτική δομή που σχηματιζόταν, εμποδίζοντας τη γέννηση καιτην ανάπτυξη των πραγματικών μαρξιστικών και διεθνιστικών δυνάμεων.
Το1965, έπειτα από μια περίοδο αποσαφήνισης θεωρητικών ζητημάτων στο εσωτερικό της οργάνωσης, επιλέγεται η ονομασία "Lotta Comunista"και ακολουθείται η τακτική της στρατηγικής αποχής από τις κοινοβουλευτικές εκλογές καιτον κρετινισμό της «αστικής κοινοβουλευτικής δημοκρατίας».
Σκοπός του κόμματος είναι η διάδοση της επιστήμης του μαρξισμού στις μάζες καιη ριζοσπαστικοποίηση του προλεταριάτου των πόλεωνγιατην οργάνωση της προλεταριακής επανάστασης.
Η κεντρική έδρα της Lotta Comunista βρίσκεται στηΓένοβα αλλά δραστηριοποιείται σε όλες τις βιομηχανικές και πανεπιστημιακές δομές καιοι εργατικοί - φοιτητικοί κύκλοι τουΜιλάνου, τουΤορίνο, της Ρώμηςκαι της Νάπολης είναι ιδιαίτερα δραστήριοι. Έχουν επίσης αναπτυχθεί διάφορες άλλες έδρες στο εξωτερικό, με κυριότερη εκείνη της Γαλλίας[3] αλλά καιστηνΕλλάδακαιστηνΙσπανία. Εκδίδει και διαχέει μαζικά την ομώνυμη μηνιαία εφημερίδαπου ιδρύθηκε το1965. Οι εκδόσεις Lotta Comunista, με διάφορες σειρές βιβλίων συγκεντρώνουν και προτείνουν το υλικό που παράγουν από το1950 μέχρι και σήμερα στηνιταλική, γαλλική, ισπανική, αγγλική, ελληνική,[4]πορτογαλική, ρωσικήκαιγερμανική γλώσσα.
Ένα από τα βασικότερα σημεία της πολιτικής πρακτικής της Lotta Comunista είναι η λεγόμενη σωστή εφαρμογή της μαρξιστικής επιστήμης.
Η Lotta Comunista πάντα απέρριπτε κατηγορηματικά την ιδέα πως στηΣοβιετική Ένωση, στις διάφορες χώρες δορυφόρους της καιστηνΑσία πραγματοποιήθηκε η οποιαδήποτε μορφή κομμουνισμού, θεωρώντας πως στη Σοβιετική Ένωση και μετά το θάνατο του Λένιν, έλαβε χώρα μιαπραγματική αριστοκρατία γραφειοκρατών δημιουργώντας ένα είδος καπιταλισμού διοικούμενου και ελεγχόμενου από μια κυρίαρχη πολιτική τάξη: Τον κρατικό καπιταλισμό. Επιπλέον, οσταλινισμός εξευτέλισε τηνΟκτωβριανή επανάσταση θεωρητικοποιώντας τη δυνατότητα ανάπτυξης ενός κομμουνιστικού συστήματος σεμια μόνο χώρα, σε έναν κόσμο κυριαρχούμενο από καπιταλιστικές δυνάμεις.
Συγκέντρωση στο θέατρο Ghione της Ρώμης. Πρώτη Μαΐου του 2008.
«...καταστρέφοντας τις νομικές εμφανίσεις, η μαρξιστική επιστημονική σύλληψη τοποθετεί την «ιδιοκτησία» σε συγκεκριμένο ιστορικό έδαφος και συνεπώς πάνω στη βάση ανάπτυξης μιας ορισμένης οικονομίας, της καπιταλιστικής, και όχι της οικονομίας γενικά. Η καπιταλιστική οικονομία είναι ιστορικά η οικονομία που καταργεί, στην ανάπτυξή της, τηνατομική ιδιοκτησία. Ο σοσιαλισμός, πράγματι, είναι ιστορικά δυνατός και αναγκαίος γιατί προβάλλει, στην καπιταλιστική φάση, από τις υλικές βάσεις στις οποίες οι παραγωγικές δυνάμεις έγιναν κοινωνικέςκαι οικονομικά ανήκουν σε όλη την κοινωνία. Ο καπιταλισμός είναι το εμπόδιο στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων που τώρα πια είναι σοσιαλιστικές, και είναι εμπόδιο όχι επειδή είναι ο «ιδιοκτήτης» των παραγωγικών δυνάμεων αλλά γιατί τις κατακρατά. Η ανάπτυξη του καπιταλισμού παριστάνει, ιστορικά, την ανάπτυξη παραγωγικών δυνάμεων πουδε μπορούν πιανα είναι «ατομική ιδιοκτησία». Ανδεν ήταν έτσι, ο σοσιαλισμός θα ήταν ιστορικά αδύνατος. Αντίθετα, ο σοσιαλισμός είναι δυνατός και αναγκαίος γιατί οι παραγωγικές δυνάμεις έγιναν κοινωνικό κεφάλαιο. Τα μέσα παραγωγής είναι ενσωματωμένη κοινωνική εργασία και μόνο όταν λειτουργούν ως ένας από τους παράγοντες της παραγωγής, επιτρέπουν την ιδιωτική οικειοποίηση των κατακρατητών τους. Και αυτό είναι δυνατόν, μόνο ανγιατη λειτουργία τους παρεμβαίνει ημισθωτή εργασία. Αλλά αυτά καθαυτά τα μέσα παραγωγής, δεν είναι «ατομική ιδιοκτησία», γιατί αυτά καθαυτά δεν έχουν κανένα ειδικό δικαίωμα ιδιοκτησίας». (Arrigo Cervetto, [5])
↑Συγκεκριμένα, τα βιβλία που έχουν μεταφραστεί στην ελληνική γλώσσα από τις εκδόσεις Διεθνισμός, είναι: Arrigo Cervettο, Ταξικοί αγώνες και επαναστατικό κόμμα (Lotte di classe e Partito rivoluzionario), Το δύσκολο ζήτημα των χρόνων (La difficile questione dei tempi). Renato Pastorino,Το πρωτόγνωρο καθήκον (Il compito inedito). Antologia, Ο μύθος του κάλπικου σοσιαλισμού (Il mito del falso socialismo).
↑ «Τίποτα καινούργιο: είναι πάντα καπιταλισμός», 1957 στο βιβλίο «Ενιαίος ιμπεριαλισμός (Imperialismo unitario)», 1981
