孝こう廉れん

孝こう廉れん（こうれん）は、中国ちゅうごく前漢ぜんかんの武たけ帝みかどが制定せいていした秀才しゅうさいなどと並ならぶ郷さと挙きょ里さと選せんの察挙科目かもくの一ひとつ。孝こう廉かどとは父母ちちははへの孝こう順じゅん及および物事ものごとに対たいする廉れん正せいな態度たいどを意味いみする。孝こう廉かどは察挙常つね科かの中なかで最もっとも重要じゅうよう視しされた科目かもくである。

概要がいよう

元もと光ひかり元年がんねん（前ぜん134年ねん）、武たけ帝みかどは董ただし仲なか舒の建議けんぎを容いれ、毎年まいとし国こく郡ぐんごとに孝こう者しゃ、廉れん者しゃ各かく1名めいを推挙すいきょするように命めいじた。やがてこの種たねの察挙は孝こう廉かどと通称つうしょうされるようになり、漢かん代だい察挙制せいの中なかの最さい重要じゅうよう科目かもくとしての地位ちいを占しめるようになり、漢かん代だいの官かん人じんの主要しゅような選抜せんばつ手段しゅだんとなった。儒教じゅきょう的てきな教養きょうようと素行そこうを兼かね備そなえている人物じんぶつが主おもに推挙すいきょされた。

通例つうれいとしては在野ざいやの者ものや百ひゃく石せき以下いかの属ぞく吏が郡ぐんの太守たいしゅまたは国くにの諸侯しょこう相しょうによって孝こう廉かどに推薦すいせんされ、推挙すいきょされた人物じんぶつは中央ちゅうおうに派遣はけんされた後のち、直ただちに官職かんしょくに就つかず、まずは郎ろう署しょに配置はいちされ郎ろう官かんとなった。これは宮廷きゅうてい宿衛しゅくえいを担当たんとうすることで朝廷ちょうていの実務じつむを実地じっち体験たいけんしながら学習がくしゅうすることを目的もくてきとしていた。このようにして一定いってい期間きかん経過けいかされた後のち、比ひ三さん百ひゃく石せきの郎ろう中ちゅうになった後のちに品しな第だいの結果けっかにより四よん百ひゃく石せき前後ぜんこうの県けんの県令けんれい、長ちょう、相そう、或あるいは中央ちゅうおう官職かんしょくに選抜せんばつされる制度せいどであった。後のちに対象たいしょう者しゃを六ろく百ひゃく石せき未満みまんとする制限せいげんができた

陽ひ嘉よしみ元年がんねん（132年ねん）、尚書しょうしょ令れいの左ひだり雄つよしの建議けんぎにより孝こう廉かどに応おうじるものは満まん40歳さい以上いじょうとされ（しかし、才能さいのうと品行ひんこうに非常ひじょうに優すぐれた人物じんぶつは年齢ねんれいに拘かかわらないで推挙すいきょすることとなった）、同時どうじに儒生じゅせい出身しゅっしんの孝こう廉かど生せいに対たいしては経けい術じゅつ、文ぶん吏出身しゅっしんの場合ばあいには箋奏の試験しけんが義務付ぎむづけられた。これ以降いこう、正規せいきの官吏かんり登用とうよう試験しけんとして整備せいびされていった。

中なかには孝こう廉かどや秀才しゅうさい、辟召・徴しるし召といった中央ちゅうおう政権せいけんへの推挙すいきょを受うけながら霊れい帝みかど期きの華はな佗のように一切いっさいの任官にんかん・登用とうようを拒否きょひした例れいや孝こう廉かどによる推挙すいきょは受うけたが、そこでの登用とうようは拒否きょひして辟召・徴しるし召による登用とうようを受うける例れいもあった。これはそれぞれの採用さいよう後ごの初はつ任官にんかんの官かん扶の差さや各々おのおのの時代じだいの政治せいじ・世論せろん状況じょうきょうなどによるものとの研究けんきゅうがある。

しかしその後ご、役人やくにんと権力けんりょく者しゃ･豪族ごうぞくの結むすびつきが強つよくなると、権力けんりょく者しゃや豪族ごうぞくの子弟していが優先ゆうせんして推挙すいきょされるようになり、この制度せいどは形骸けいがい化かしていく。恒つね帝みかど・霊れい帝みかど期きには孝こう廉かどによる推挙すいきょを拒こばむ者ものの割合わりあいも高たかかった。先述せんじゅつのように地方ちほうの権力けんりょく者しゃや豪族ごうぞくの意向いこうが強つよく反映はんえいされるようになった孝こう廉かどをはじめとする郷さと挙きょ里さと選せん制せいは形骸けいがい化かし、のちに魏たかしでその是正ぜせいのために九品くほん官かん人じん法ほうが施行しこうされ縮小しゅくしょうした郷さと挙きょ里さと選せん制せいと併用へいようされるがそれも晋すすむ朝あさ・南北なんぼく朝あさ時代じだいを通つうじて次第しだいに形骸けいがい化かしていき、隋ずい朝あさに至いたり科挙かきょが導入どうにゅうされるに至いたった。

孝こう廉かど科かは、地方ちほう長官ちょうかんによる推挙すいきょ制度せいどから科挙かきょ制度せいどへの過渡かと期きの制度せいどであったと言いえるだろう。