現象げんしょう的てき意識いしき

現象げんしょう的てき意識いしき（げんしょうてきいしき、英えい: phenomenal consciousness）は、人間にんげんの意識いしきという言葉ことばに関かんする区分くぶんのひとつで、質的しつてきな内容ないようを持もった、主観しゅかん的てきな体験たいけんのこと。現象げんしょう的てき意識いしきに含ふくまれる個々ここの質感しつかんのことをクオリアと言いう。

現象げんしょう的てき意識いしきは現在げんざいの物理ぶつり学がくの中なかに還元かんげんできる特性とくせいのひとつでしかない、と考かんがえる唯物ゆいぶつ論ろん（または物理ぶつり主義しゅぎ）的てき立場たちばと、そうした還元かんげんは出来できないと考かんがえる二元論にげんろん的てき立場たちばの間あいだで、その存在そんざい論ろん的てき位置いちづけを巡めぐって、一部いちぶで論争ろんそうが行おこなわれた。

類義語るいぎご・同義語どうぎご

まず類義語るいぎご、同義語どうぎごについて説明せつめいする。現象げんしょう的てき意識いしきという概念がいねんは多おおくの類義語るいぎご・同義語どうぎごを持もっている。このことを知しらなければ、心しんの哲学てつがくや脳のう科学かがく関係かんけいの本ほんを読よんだときに、かなり混乱こんらんする。この概念がいねんを指さす決定的けっていてきな用語ようごというのはまだ定さだまっておらず、大抵たいていの研究けんきゅう者しゃは「意識いしき体験たいけんとか現象げんしょう特性とくせいとかクオリアなどと呼よばれるソレについてこれから話はなす」といった感かんじでこの概念がいねんに言及げんきゅうする。こうした語法ごほうの混乱こんらんは、この概念がいねんがまさに研究けんきゅうの途上とじょうであることを意味いみする。以下いか、この節ふしでは様々さまざまな類義語るいぎご・同義語どうぎごについて紹介しょうかいしていく。

よく見みられるものとして、意識いしきの現象げんしょう的てき側面そくめん（phenomenal aspect of consciousness）、意識いしき体験たいけん（conscious experience）、主観しゅかん的てき経験けいけん（subjective experience）、質的しつてき経験けいけん（qualitative experience）、現象げんしょう特性とくせい（phenomenal property）、とはどのようなことか（What it is like）、感かんじ・実感じっかん（sensation）、生せいの感かんじ（raw feel）などがある。これらの言葉ことばは、その言葉ことばが使用しようされる文脈ぶんみゃくにもよるが、現象げんしょう的てき意識いしきとほぼ同どうじ、または全まったく同おなじ意味いみ内容ないようを持もつ言葉ことばとして使用しようされる場合ばあいが多おおい。

次つぎに少すこしややこしい言葉ことばとして、現象げんしょう学がく（phenomenology）というものがある。この言葉ことばは心しんの哲学てつがく分野ぶんやでは現象げんしょう的てき意識いしきのことを指さして使つかわれる場合ばあいも多おおいが、単たんにフッサールの創始そうしした哲学てつがくの一いち分野ぶんや（記事きじ現象げんしょう学がくを参照さんしょうのこと）のことを指さしている場合ばあいもある。この二ふたつの意味いみの区別くべつは文脈ぶんみゃくから容易よういに行くだりなえるだろう。また経験けいけん・体験たいけん（experience）という言葉ことばも、稀まれに現象げんしょう的てき意識いしきのことを指さす言葉ことばとして使用しようされることがある。しかしこの言葉ことばは日常にちじょう的てきな意味いみで使用しようされている事ことの方ほうが多おおい。この言葉ことばの意味いみの区別くべつは、特とくに説明せつめいがない限かぎり、読よみ手てが文脈ぶんみゃくから判断はんだんしていくしかない。

更さらにややこしい言葉ことばとしては表象ひょうしょう（representation）というものがある。この言葉ことばは現象げんしょう的てき意識いしきとほぼ同おなじ意味いみ内容ないようを持もつ言葉ことばとして使つかわれることもあるが、思考しこうや推論すいろんの際さいに変形へんけい・操作そうさを受うける心的しんてき記号きごうのこと、を意味いみする言葉ことばとして使つかわれていることもある。このどちらの意味いみで表象ひょうしょうという言葉ことばが使用しようされているかは、特とくに説明せつめいがない限かぎり、言葉ことばの使用しようされている文脈ぶんみゃくから、読よみ手てが逐一ちくいち判断はんだんしていく他ほかない。とはいえ表象ひょうしょうという言葉ことばの上うえの二ふたつの意味いみには、互たがいに重かさなり合あう部分ぶぶんも多おおいため、文章ぶんしょうの執筆しっぴつ者しゃがどちらの意味いみで表象ひょうしょうという言葉ことばを使用しようしているのかが判然はんぜんとしない場合ばあいも少すくなくない。

このように様々さまざまな表現ひょうげんが使つかわれているが、しかし現象げんしょう的てき意識いしきの事ことを指さす言葉ことばとして、現在げんざい最もっとも頻繁ひんぱんに目めにする言葉ことばは

• 意識いしき（Consiousness）

である。このことは意識いしき関連かんれんの文献ぶんけんを読よむ読者どくしゃを無駄むだに混乱こんらんさせている面めんがある。 しかしこうした用法ようほうが実際じっさいに使つかわれているため、文献ぶんけんを読よむ読者どくしゃは、著者ちょしゃがその場面ばめんにおいて、どういう意味いみで「意識いしき」と言いう言葉ことばを使用しようしているのか、については、十分じゅうぶん注意ちゅういしながら読よみ進すすんでいかなければならない。その意味いみは記事きじ意識いしき内うちで解説かいせつされている意味いみのどれか一ひとつであったり、そうした意味いみの複数ふくすうの組くみ合あわせであったり、または著者ちょしゃ独自どくじの新規しんきの概念がいねんであったりする。こうした点てんを正確せいかくに判断はんだんすることは時ときに困難こんなんでさえあるが、一ひとつの目安めやすとして「意識いしきは謎なぞである」「意識いしきの問題もんだいは難むずかしい」などといった形かたちで「意識いしき」という言葉ことばが使用しようされている場合ばあい、それは本ほん項目こうもくで説明せつめいしている現象げんしょう的てき意識いしき、またはそれに類似るいじした概念がいねんを指さしていると考かんがえておおよそ間違まちがいない。このように複数ふくすう化かした意識いしきに対たいして著者ちょしゃと読者どくしゃ間あいだでズレが生しょうじたとしても特とくに間違まちがいではなく、それ自体じたいが意識いしきであると言いえる。

性質せいしつ

主観性しゅかんせい

現象げんしょう的てき意識いしきは誰だれかにとってのものである。例たとえば痛いたみの経験けいけんは常つねに誰だれかにとっての痛いたみの経験けいけんであり、誰だれのものでもない痛いたみ、というようなことは考かんがえ難がたい。物ものの長ながさや大おおきさなどの属性ぞくせいが持もつ客観きゃっかん的てきなあり方かたに対たいして、現象げんしょう的てき意識いしきのもつこうしたあり方かたのことを一般いっぱんに主観性しゅかんせい（英えい：subjectivity）という。

私わたし秘ひ性せい

現象げんしょう的てき意識いしきは外部がいぶから計器けいきを用もちいて物理ぶつり的てきに観測かんそくすることができない。これに関かんしては、現象げんしょう的てきな意識いしきが存在そんざい論ろん的てきに物理ぶつり的てきなものと別枠べつわくにあるから観測かんそくできないのだ、という二元論にげんろん的てきな考かんがえ方かたと、物理ぶつり的てきな現象げんしょうだが観測かんそくできるような概念がいねんではないから観測かんそくできないのだ、という考かんがえの二ふたつの立場たちばがある。何なににせよ、現象げんしょう的てき意識いしきの外部がいぶから計測けいそくできない、という性質せいしつのことを一般いっぱんに私わたし秘ひ性せい（英えい：privacy）という。「我々われわれは意識いしきメーターを持もたない」という表現ひょうげんでい表いあらわされることもある。

統一とういつ性せい

現象げんしょう的てき意識いしきはある範囲はんいで統一とういつされている。例たとえば飛とんでくるボールを視覚しかくで捉とらえたとき、動うごきの情報じょうほうと形かたちの情報じょうほうはそれぞれ脳のうの別べつの部位ぶいで処理しょりされているが、それでも動うごきと形かたちは最終さいしゅう的てきには統合とうごうされた形かたちで提示ていじされる。つまり脳のうの異ことなる部位ぶいで、空間くうかん的てき・時間じかん的てきに距離きょりを隔へだてて物理ぶつり的てきに処理しょりされた情報じょうほうであっても、現象げんしょう的てき意識いしきとしては継つぎ目めのない単一たんいつのものとして提示ていじされているように思おもわれる。この性質せいしつのことを統一とういつ性せい（英えい：unity）と言いう。脳のう梁はりを切断せつだんされた分離ぶんり脳のうの患者かんじゃは、脳のう全体ぜんたいを単位たんいとした統一とういつ性せいを欠かいているのではないか、と言いわれている。

また、自分じぶんとは違ちがう他人たにん、つまり別べつの脳のうで処理しょりされている情報じょうほうは現象げんしょう的てき意識いしきとして統一とういつされない（つまり、誰だれか他たの人ひとの腹痛はらいたを感かんじる、ということはない）。グレッグ・ローゼンバーグはこのひとつの脳のうを単位たんいとしておきる現象げんしょう意識いしきの統合とうごうと、脳のうを隔へだてた場合ばあいの現象げんしょう意識いしきの分離ぶんりの間あいだのギャップを境界きょうかい問題もんだいと呼よび、問題もんだいとして定式ていしき化かした。

関連かんれん項目こうもく

• 意識いしき
• ハードプロブレム