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アリウス派 は (アリウスは、コイネー : Ἀρειανισμός)は、アレクサンドリア の司祭 しさい アリウス （古典 こてん 語 ご 表記 ひょうき アレイオス [注釈 ちゅうしゃく 250年 ねん 頃 ごろ 336年 ねん 頃 ころ 追随 ついずい 者 しゃ 集団 しゅうだん 指 さ 派 は 名前 なまえ 教義 きょうぎ 提唱 ていしょう 名前 なまえ 由来 ゆらい [1] [2] 325年 ねん に開 ひら 第 だい 公 こう 会議 かいぎ ニカイア派 は 派 は と対峙 たいじ 派 は 主導 しゅどう アレクサンドリアの主教 しゅきょう によって弾劾 だんがい 破門 はもん 派 は 人 じん 布教 ふきょう 教団 きょうだん 後 ご 年 ねん 存続 そんぞく
集団 しゅうだん 派 は 呼 よ 主張 しゅちょう 内容 ないよう アリウス主義 しゅぎ 」（羅 ら Arianismus 、英 えい Arianism ）として知 し 教義 きょうぎ 本質 ほんしつ 被 ひ 造物 ぞうぶつ 考 かんが 方 かた 起因 きいん [1] [3]
アリウス主義 しゅぎ 教義 きょうぎ 含 ふく 神性 しんせい 父 ちち 神 かみ 下位 かい 置 お キリスト従属 じゅうぞく 説 せつ （英語 えいご 版 ばん 最初 さいしょ 主張 しゅちょう 始 はじ 護 まもる 教 きょう 教父 きょうふ [4] 教 おし [3] [5] [6] [7] [8]
だからといって、護 まもる 教 きょう 教父 きょうふ 同 おな 従属 じゅうぞく 説 せつ 認識 にんしき 護 まもる 教 きょう 教父 きょうふ 子 こ 父 ちち 従属 じゅうぞく 子 こ 父 ちち 本性 ほんしょう 的 てき 同等 どうとう [9] 主張 しゅちょう 従属 じゅうぞく 説 せつ 極端 きょくたん 推 お 進 すす 結果 けっか 生 しょう 被 ひ 造物 ぞうぶつ 考 かんが [10]
このアリウスの思想 しそう 表現 ひょうげん 教会 きょうかい 基本 きほん 的 てき 理解 りかい 真 しん 神 かみ 同時 どうじ 人間 にんげん 理解 りかい 逸脱 いつだつ [10]
これに近 ちか 思想 しそう 持 も 人物 じんぶつ サモサタのパウロス （英語 えいご 版 ばん 挙 あ [5] 教 きょう 説 せつ 彼 かれ 師 し 神学 しんがく 者 しゃ アンティオキアのルキアノス （英語 えいご 版 ばん 出身 しゅっしん 以前 いぜん 年 ねん 継承 けいしょう 言 い [3] [11] [6] 殉教 じゅんきょう 列聖 れっせい カトリック教会 きょうかい および正教会 せいきょうかい 聖人 せいじん [注釈 ちゅうしゃく 崇敬 すうけい [12] [13]
アリウス派 は 主張 しゅちょう 内容 ないよう イエス・キリスト の神性 しんせい 否定 ひてい [5] 神 かみ 的 てき 言 い 神性 しんせい 神 かみ 養子 ようし [14] 人性 じんせい 主張 しゅちょう 三位一体 さんみいったい 説 せつ 退 しりぞ [11] 言 い
ただし、「人性 じんせい 主張 しゅちょう 要約 ようやく 正確 せいかく 欠 か 派 は 対峙 たいじ ニカイア派 は 派 は も、イエスの神性 しんせい 人性 じんせい 両方 りょうほう 認 みと [注釈 ちゅうしゃく キリストの先 さき 在 ざい 性 せい 出産 しゅっさん 以前 いぜん 万物 ばんぶつ 創造 そうぞう 以前 いぜん 自立 じりつ 存在 そんざい 存在 そんざい 認 みと
さらに、「神性 しんせい 否定 ひてい 正統 せいとう 派 は 立場 たちば 見 み 場合 ばあい 話 はなし 先述 せんじゅつ 神 かみ 的 てき 言 い 評 ひょう 事 こと 議論 ぎろん 分 わ 自身 じしん 神 かみ 独 ひと 子 ご 神 かみ 言及 げんきゅう [15] [16] 正統 せいとう 派 は 違 ちが 当事 とうじ 者 しゃ 以外 いがい 論点 ろんてん 捉 とら 微妙 びみょう 問題 もんだい
そこで彼 かれ 主張 しゅちょう 理解 りかい アリウス とアタナシウス の主張 しゅちょう 違 ちが 双方 そうほう 共通 きょうつう 認識 にんしき 注目 ちゅうもく 必要 ひつよう
彼 かれ 共通 きょうつう 認識 にんしき 重要 じゅうよう 神 かみ 無 む 万物 ばんぶつ 創造 そうぞう 教義 きょうぎ 無 む 創造 そうぞう 教義 きょうぎ 明確 めいかく 形 かたち 持 も 無 む 創造 そうぞう 教義 きょうぎ 異教 いきょう 哲学 てつがく 知 し 初期 しょき キリスト教 きりすときょう 神学 しんがく 徐々 じょじょ 漠然 ばくぜん 仕方 しかた 現 あらわ 来 き [注釈 ちゅうしゃく 驚 おどろ 無 む 創造 そうぞう 教義 きょうぎ 彼 かれ 神 かみ 被 ひ 造物 ぞうぶつ 間 あいだ 完全 かんぜん 断絶 だんぜつ 意味 いみ 神 かみ 世界 せかい 間 あいだ 両者 りょうしゃ 媒介 ばいかい 領域 りょういき 存在 そんざい
これ以前 いぜん 初期 しょき キリスト教徒 きりすときょうと 神 かみ 世界 せかい 関係 かんけい 理解 りかい 定式 ていしき 化 か 試 こころ 際 さい 中間 ちゅうかん 領域 りょういき 設定 せってい 神 かみ 同一 どういつ 視 し 中 なか 間 あいだ 領域 りょういき 認 みと
アリウス論争 ろんそう 提示 ていじ 状況 じょうきょう 神 かみ 世界 せかい 関係 かんけい 考 かんが 再考 さいこう 結果 けっか 劇的 げきてき 結果 けっか 主教 しゅきょう アタナシウス が神 かみ 厳密 げんみつ 意味 いみ 神 かみ 領域 りょういき 帰 かえ 対 たい 被 ひ 造物 ぞうぶつ 領域 りょういき 帰 かえ
このような考 かんが 方 かた 被 ひ 造物 ぞうぶつ 神 かみ 養子 ようし 考 かんが 養子 ようし 論 ろん 的 てき 従属 じゅうぞく 説 せつ 生 う 養子 ようし 神 かみ 神格 しんかく 被 ひ 造 みやつこ 性 せい 持 も 神格 しんかく 主義 しゅぎ 被 ひ 造 みやつこ 性 せい 主張 しゅちょう 本質 ほんしつ 被 ひ 造 みやつこ 性 せい 主張 しゅちょう 当然 とうぜん 永遠 えいえん 性 せい 否定 ひてい 含 ふく [17] 神 かみ 被 ひ 造物 ぞうぶつ 神 かみ 直接 ちょくせつ 創造 そうぞう 被 ひ 造物 ぞうぶつ 他 た 被 ひ 造物 ぞうぶつ 介 かい 創造 そうぞう 理解 りかい [18]
先 さき 述 の 思想 しそう 教会 きょうかい 基本 きほん 的 てき 理解 りかい 逸脱 いつだつ [10] 神 かみ 対 たい 概念 がいねん 的 てき [19] [注釈 ちゅうしゃく 教義 きょうぎ 長 なが 間 あいだ 隠 かく 従属 じゅうぞく 説 せつ 潜在 せんざい 的 てき 危険 きけん 表面 ひょうめん 化 か [20] 見解 けんかい 従属 じゅうぞく 主義 しゅぎ 極端 きょくたん 見解 けんかい 位置 いち 新 あたら 多神教 たしんきょう 形 かたち 繋 つな 要素 ようそ [20] [注釈 ちゅうしゃく
アリウスの教義 きょうぎ 矛盾 むじゅん
第 だい 一 いち 多神教 たしんきょう 形 かたち 要素 ようそ 持 も [20] [注釈 ちゅうしゃく
第 だい 二 に 神 かみ 不変 ふへん 聖書 せいしょ 語 かた 被 ひ 造物 ぞうぶつ 場合 ばあい 父 ちち 神 かみ 父 ちち [20] [21] 何故 なぜ 父 ちち 神 かみ 創造 そうぞう 初 はじ 父 ちち
アリウスの立場 たちば 同情 どうじょう 的 てき 教義 きょうぎ 本質 ほんしつ 造 つく 主張 しゅちょう 断固 だんこ 反対 はんたい [22]
なお、アリウス派 は 対峙 たいじ 正統 せいとう 派 は 派 は 派 は ラテン語 らてんご 転写 てんしゃ 派 は 呼 よ 例 れい 高校 こうこう 世界 せかい 史 し 一般 いっぱん 的 てき 派 は 創始 そうし 実際 じっさい 初期 しょき 対峙 たいじ 破門 はもん アレクサンドリアの主教 しゅきょう である。そのため、専門 せんもん 書 しょ 派 は ニカイア信条 しんじょう から名 な 派 は 呼 よ [23] [24]
アリウス派 は 主張 しゅちょう 内容 ないよう ニカイア派 は 派 は の主張 しゅちょう 以下 いか 表 ひょう 比較 ひかく
アリウス派 は 呼 よ 正統 せいとう 派 は 場合 ばあい 異端 いたん 神学 しんがく 的 てき 誤謬 ごびゅう 登場 とうじょう ロ ろ マ帝国 まていこく 迫害 はくがい 停止 ていし 後 のち 最初 さいしょ 大 だい 規模 きぼ 神学 しんがく 論争 ろんそう [14]
アリウス派 は 思想 しそう 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 第 だい 一 いち 全 ぜん 地 ち 公会 こうかい 325年 ねん ）で否定 ひてい [14] 後 ご 派 は 巡 めぐ 議論 ぎろん 収 おさ 継続 けいぞく 派 は 後 ご 三 みっ 派 は 分裂 ぶんれつ 半 はん 主義 しゅぎ 呼 よ 主張 しゅちょう 登場 とうじょう 中 なか 者 もの 派 は 和解 わかい 成立 せいりつ 者 もの 決裂 けつれつ 迎 むか [26]
アリウス派 は 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 第 だい 二 に 全 ぜん 地 ち 公会 こうかい 381年 ねん ）でエウノミオス派 は 派 は 非 ひ 類似 るいじ 派 は プネウマトマコイ派 は （英語 えいご 版 ばん 主義 しゅぎ 聖霊 せいれい 神性 しんせい 否定 ひてい 論 ろん サベリウス派 は 、アポリナリオス派 は などの異説 いせつ 共 とも 再 ふたた 否定 ひてい [14] [27]
西 にし ロ ろ マ帝国 まていこく 領 りょう 東 ひがし ロ ろ マ帝国 まていこく 領 りょう 派 は 国法 こくほう 禁 きん 正統 せいとう 派 は 派 は 合流 ごうりゅう [14] 以前 いぜん 派 は 元 もと 学 まな ニコメディアのエウセビオス （英語 えいご 版 ばん 主教 しゅきょう 叙 じょ 階 かい 人 じん ウルフィラス はすでにゴート族 ぞく の間 あいだ キリスト教 きりすときょう 布教 ふきょう [28] 彼 かれ ゴート文字 もじ を考案 こうあん 聖書 せいしょ ゴート語 ご に翻訳 ほんやく 後 ご 彼 かれ 弟子 でし 広 ひろ 系 けい 諸 しょ 民族 みんぞく 布教 ふきょう 行 い [28] 派 は ゲルマン民族 みんぞく の間 あいだ 後 ご 約 やく 年 ねん 存続 そんぞく
東 ひがし 族 ぞく 年 ねん 西 にし 族 ぞく 年 ねん トレド教会 きょうかい 会議 かいぎ まで、ヴァンダル族 ぞく は530年 ねん 頃 ごろ ブルグント族 ぞく は534年 ねん フランク王国 おうこく に統合 とうごう ロンゴバルド族 ぞく は7世紀 せいき 中 ちゅう 派 は [27]
アタナシオス はその生涯 しょうがい 五 ご 回 かい 追放 ついほう 刑 けい 受 う 第 だい 二 に 回 かい 追放 ついほう 帰還 きかん 第 だい 三 さん 回 かい 追放 ついほう 十 じゅう 年間 ねんかん 派 は 平和 へいわ 期間 きかん 派 は 保護 ほご 者 しゃ コンスタンス帝 みかど が帝位 ていい 簒奪 さんだつ 者 しゃ マグネンティウス （在位 ざいい 殺 ころ 同情 どうじょう 派 は コンスタンティウス帝 みかど （在位 ざいい 滅 ほろ 天下 てんか 統一 とういつ 万事 ばんじ 逆転 ぎゃくてん 派 は 指導 しどう 者 しゃ ムルサのウァレンス （英語 えいご 版 ばん 帝 みかど 結 むす 合 あ 派 は 指導 しどう 者 しゃ 次々 つぎつぎ 追放 ついほう 主義 しゅぎ 再興 さいこう 第 だい 三 さん 回 かい 追放 ついほう 後 ご 年 ねん 頃 ごろ 同情 どうじょう 派 は 主張 しゅちょう 違 ちが 三 さん 派 は 分 わ [29]
「父 ちち 子 こ 本性 ほんしょう 非 ひ 類似 るいじ 主張 しゅちょう 示唆 しさ 方向 ほうこう 教 きょう 説 せつ 発展 はってん 以上 いじょう 過激 かげき 的 てき 主義 しゅぎ 者 しゃ 一団 いちだん 創始 そうし 者 しゃ アエティオス （英語 えいご 版 ばん 年 ねん 弟子 でし キュジコスのエウノミオス （英語 えいご 版 ばん 在位 ざいい 大成 たいせい 者 しゃ 他 た 主教 しゅきょう エウドクシオス （英語 えいご 版 ばん 在位 ざいい 等 とう [29]
「子 こ 父 ちち 本質 ほんしつ 類似 るいじ 主張 しゅちょう 半 はん 派 は （英語 えいご 版 ばん 呼 よ ポワティエのヒラリウス 、カパドキア教父 きょうふ 働 はたら 派 は 多 おお 後 のち 正統 せいとう 派 は 合流 ごうりゅう 派 は アンキュラのバシレイオス （在位 ざいい エルサレムのキュリロス （在位 ざいい セバステのエウスタティオス （在位 ざいい 等 とう 帝 みかど 一時期 いちじき 派 は 傾 かたむ [29]
この派 は 一部 いちぶ 聖霊 せいれい 被 ひ 造物 ぞうぶつ 主張 しゅちょう 聖霊 せいれい 神性 しんせい 否定 ひてい 論 ろん 主張 しゅちょう プネウマトマコイ派 は （英語 えいご 版 ばん 呼 よ 後 のち 派 は 呼 よ [29] 聖霊 せいれい 対 たい 戦 たたか 人々 ひとびと 意味 いみ
本質 ほんしつ 言葉 ことば 避 さ 父 ちち 子 こ 類似 るいじ 単 たん 父 ちち 子 こ 類似 るいじ 極 きわ 漠然 ばくぜん 主張 しゅちょう 思想 しそう 的 てき 非 ひ 類似 るいじ 派 は 近 ちか アカキオス （英語 えいご 版 ばん 在位 ざいい 主唱 しゅしょう 者 しゃ アカキオス派 は （英語 えいご 版 ばん 呼 よ 派 は 派 は 同質 どうしつ 派 は 派 は 排撃 はいげき 共 とも 派 は 類似 るいじ 本質 ほんしつ 派 は 排撃 はいげき 主 しゅ 教職 きょうしょく 罷免 ひめん 年 ねん 年 ねん 帝 みかど 抱 だ 首都 しゅと 地方 ちほう 会議 かいぎ 年 ねん 信条 しんじょう 信条 しんじょう 確立 かくりつ 政治 せいじ 的 てき 自 じ 派 は 勝利 しょうり 導 みちび ユリアヌス帝 みかど 討伐 とうばつ 向 む 帝 みかど 病没 びょうぼつ 年 ねん 派 は 政治 せいじ 的 てき 基盤 きばん 崩 くず [29]
他 た 三位一体 さんみいったい 否定 ひてい 論 ろん 違 ちが [ 編集 へんしゅう ] 三位一体 さんみいったい 否定 ひてい 考 かんが 主義 しゅぎ 他 ほか 例 たと 様態 ようたい 論 ろん 様態 ようたい 論 ろん 的 てき モナルキア主義 しゅぎ ）等 とう 挙 あ
ユニテリアン主義 しゅぎ は近代 きんだい 起 お 思想 しそう 潮流 ちょうりゅう 神性 しんせい 否定 ひてい [14] 点 てん 派 は 異 こと 上 うえ 罪 つみ 善 ぜん 人間 にんげん 性 せい 一過 いっか 性 せい 不完全 ふかんぜん 捉 とら 傾向 けいこう 三位一体 さんみいったい 論 ろん 否定 ひてい 止 と 面 めん [14] 単純 たんじゅん 主義 しゅぎ 同 おな
ブリタニカ国際 こくさい 大 だい 百科 ひゃっか 事典 じてん 証人 しょうにん 論 ろん 父 ちち 神 かみ 一致 いっち 優越 ゆうえつ 性 せい 支持 しじ 主義 しゅぎ 一 いち 形態 けいたい [30]
^ ギリシア語 ご : Άρειος 、ラテン語 らてんご Arius …古典 こてん 語 ご 再建 さいけん 音 おん 現代 げんだい 語 ご ラテン語 らてんご 転写 てんしゃ 得 え ^ 致命 ちめい 者 しゃ 殉教者 じゅんきょうしゃ ^ ニカイア信条 しんじょう 、およびニカイア・コンスタンティノポリス信条 しんじょう 信 しん 経 けい の両方 りょうほう 人 ひと 人柄 ひとがら 意味 いみ 無 な 人 ひと 意 い 文言 もんごん 入 はい 後者 こうしゃ 該当 がいとう 箇所 かしょ 以下 いか 通 とお ^ 2世紀 せいき 文書 ぶんしょ 牧者 ぼくしゃ 第 だい 一 いち 節 ふし 「何 なに 万物 ばんぶつ 創 つく 秩序 ちつじょ 万物 ばんぶつ 無 む 有 ゆう 造 つく 万物 ばんぶつ 包容 ほうよう 御 ご 自 みずか 包容 ほうよう 方 ほう 神 かみ 信 しん
記述 きじゅつ 荒井 あらい 献 けんじ 編 へん 使徒 しと 教父 きょうふ 文書 ぶんしょ 引用 いんよう
^ A short history of the early church、P114に「アリウスの見解 けんかい 波紋 はもん 比 くら 劣 おと A short history of Christian doctrine、Ｐ50に「 必然 ひつぜん 的 てき 完全 かんぜん 不十分 ふじゅうぶん 啓示 けいじ 教義 きょうぎ 繋 つな
^ Bernhard LohseのA short history of Christian doctrine .Ｐ50、アリウスの教義 きょうぎ 新 あたら 形 かたち 多神教 たしんきょう 繋 つな 神 かみ 啓示 けいじ 否定 ひてい 複数 ふくすう 神 かみ 仮定 かてい 意味 いみ 書 か
^ A short history of Christian doctrine、Ｐ50「 アリウスの教義 きょうぎ 新 あたら 形 かたち 多神教 たしんきょう 繋 つな 神 かみ 啓示 けいじ 否定 ひてい 複数 ふくすう 神 かみ 仮定 かてい 意味 いみ 書 か ^ (ousia)：古典 こてん 語 ご 再建 さいけん 音 おと 現代 げんだい 語 ご 転写 てんしゃ 得 え 現代 げんだい 語 ご 長音 ちょうおん 転写 てんしゃ 多 おお 厳密 げんみつ 現代 げんだい 語 ご 長短 ちょうたん 区別 くべつ 無 な
^ 聖霊 せいれい 正教会 せいきょうかい 一員 いちいん 日本 にっぽん 正教会 せいきょうかい 聖霊 せいれい 聖 せい 神 かみ 神聖 しんせい 神 しん 訳語 やくご 採用 さいよう ^ (hypostasis)：古典 こてん 語 ご 再建 さいけん 音 おと 現代 げんだい 語 ご 転写 てんしゃ 得 え
^ 当初 とうしょ 議論 ぎろん 子 こ 神性 しんせい 巡 めぐ 聖霊 せいれい 神性 しんせい 聖霊 せいれい 同 どう 本質 ほんしつ 神 かみ 議論 ぎろん 起 お 来 き 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 第 だい 一 いち 全 ぜん 地 ち 公会 こうかい 325年 ねん ）から議論 ぎろん 続 つづ 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 第 だい 二 に 全 ぜん 地 ち 公会 こうかい 381年 ねん ）で、三位一体 さんみいったい 定式 ていしき
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