教父きょうふ

教父きょうふ（きょうふ、ギリシア語ご: Εκκλησιαστικοί Πατέρες、ラテン語らてんご: Patres Ecclesiae、ドイツ語ご: Kirchenväter、英語えいご: Church Fathers）とはキリスト教きりすときょう用語ようごで古代こだいから中世ちゅうせい初期しょき、2世紀せいきから8世紀せいきごろまでのキリスト教きりすときょう著述ちょじゅつ家かのうち、とくに正統せいとう信仰しんこうの著述ちょじゅつを行おこない、自みずからも聖せいなる生涯しょうがいを送おくったと歴史れきしの中なかで認みとめられてきた人々ひとびとをいう。また、その思想しそうを教父きょうふ哲学てつがくという。

正教会せいきょうかいの聖せい師父しふ（せいしふ）にほぼ相当そうとうするが、聖せい師父しふは教父きょうふより時代じだい的てきに広ひろい範囲はんい、すなわち、古代こだいから近きん現代げんだいの正教会せいきょうかい思想家しそうかにも適用てきようされる。なお、「聖せい師父しふ」の語かたりと概念がいねんは稀まれにカトリック教会きょうかい関連かんれんの出版しゅっぱん物ぶつにも見みられ、正教会せいきょうかい特有とくゆうの概念がいねんではない。

これとは異ことなる言葉ことばの訳語やくごとしての用例ようれい（#その他たの用例ようれい）もあるが、本ほん項こうでは上述じょうじゅつした正統せいとう信仰しんこうの著述ちょじゅつを残のこした人々ひとびとについて詳述しょうじゅつする。

概念がいねん

多おおく聖人せいじんと看做みなされている人ひとが多おおい。正統せいとう信仰しんこうの確立かくりつに寄与きよした著述ちょじゅつ家かを呼よぶため、ネストリオス（ネストリウス）やアリウス（アレイオス）といった異端いたんとして排除はいじょされた著述ちょじゅつ家かたちは、この時代じだいの人ひとであっても一般いっぱんに教父きょうふとはみなされない^{[注釈ちゅうしゃく 1]}。いっぽうで、その言説げんせつの一部いちぶが否定ひていされて後世こうせいに聖人せいじんとはされなかった著述ちょじゅつ家かには、テルトゥリアヌスやオリゲネスなどのように、教父きょうふとして重おもんじられたものもある。

教父きょうふ（聖せい師父しふ）というカテゴリーには新約しんやく聖書せいしょの著者ちょしゃたちは含ふくまれない。最初さいしょの教父きょうふたちは、イエスの弟子でしである使徒しとたちから直接ちょくせつ教おしえを受うけた人々ひとびとであり、彼かれらを「使徒しと教父きょうふ」ないし「使徒しと的てき教父きょうふ」という。使徒しと教父きょうふの次つぎの世代せだいで、ギリシア哲学てつがくの知識ちしきによってキリスト教きょう批判ひはん者しゃと論争ろんそうし、正統せいとう信仰しんこうの確立かくりつに貢献こうけんした人々ひとびとを「護まもる教きょう教父きょうふ」という。また、著述ちょじゅつがラテン語らてんごかギリシア語ごかによってそれぞれ「ラテン教父きょうふ」「ギリシア教父きょうふ」という分類ぶんるいがされることもある。教父きょうふのなかにはシリア語ごなど、ラテン語らてんご・ギリシア語ご以外いがいの言語げんごで著述ちょじゅつを行おこなうものもあったが、その数かずはあまり多おおくない。

教父きょうふは東西とうざい教会きょうかいの分裂ぶんれつに到いたる以前いぜんの著述ちょじゅつ家かであるため、教父きょうふ思想しそうとその研究けんきゅうは、教派きょうはを超こえたキリスト教きりすときょう共通きょうつうの思想しそう財ざいの研究けんきゅうであるともいえる。とりわけ、ニカイア・コンスタンティノポリス信条しんじょう(381年ねん)成立せいりつ前後ぜんこうまでの教父きょうふの著述ちょじゅつについては、現存げんそんする全ぜんキリスト教きりすときょう教派きょうはに共通きょうつうする思想しそう財ざいであるといえる。教父きょうふの研究けんきゅうを行おこなう学問がくもんを教父きょうふ学がく（聖せい師父しふ学がく）という

著名ちょめいな教父きょうふ

詳細しょうさいは「ギリシア教父きょうふ」および「ラテン教父きょうふ」を参照さんしょう

使徒しと教父きょうふ

ローマのクレメンス　 - 101年ねん？
アンティオキアのイグナティオス（神品しんぴん致命ちめい者しゃ捧ささげ神かみ者しゃイグナティ） 35年ねん？ - 107年ねん？

主おもなギリシア教父きょうふ

カッコ内ないは日本にっぽん正教会せいきょうかいでの呼称こしょう。

ユスティノス　100年ねん？ - 165年ねん（ローマで殉教じゅんきょう）
タティアノス 2世紀せいき　（合併がっぺい福音ふくいん書しょ『ディアテッサロン（英語えいご版ばん）』の著者ちょしゃ^[2]）
アンティオキアのテオフィロス（英語えいご版ばん）　2世紀せいき　（現存げんそんする著作ちょさくは『アウトリュコスへ送おくる』のみ^[3]）
サルディスのメリトン（英語えいご版ばん）　2世紀せいき（小しょうアジア西部せいぶ、サルディスの司教しきょう。2世紀せいきにおいて最もっとも尊敬そんけいされた人物じんぶつの一人ひとり。^[4]）
リヨンのエイレナイオス（リオンの致命ちめい者しゃイリネイ）130年ねん？ - 202年ねん
アレクサンドリアのクレメンス　150年ねん？ - 216年ねん以前いぜん
オリゲネス（オリゲン） 182年ねん？ - 251年ねん
グレゴリオス・タウマトゥルゴス（英語えいご版ばん）（奇蹟きせき者しゃグレゴリイ）213年ねん？ - 270/275年ねん（オリゲネスのもとで5年間ねんかん学まなぶ^[5]）
エウセビオス（エウセウィ）　263？ - 339年ねん　（『教会きょうかい史し』の著者ちょしゃ、第だい1ニカイア公こう会議かいぎに出席しゅっせき）
アレクサンドリアのアタナシオス（アレクサンドリヤの大だい主教しゅきょうアファナシイ） 298年ねん - 373年ねん（第だい1ニカイア公こう会議かいぎに出席しゅっせき）
エルサレムのキュリロス（イェルサリムの大だい主教しゅきょうキリル）313年ねん？ - 386年ねん（第だい1コンスタンティノポリス公こう会議かいぎに出席しゅっせき）
ディデュモス（英語えいご版ばん） 313年ねん - 398年ねん（盲目もうもくのディデュモスと呼よばれる、主著しゅちょは『聖霊せいれい論ろん』）
ナジアンゾスのグレゴリオス（神学しんがく者しゃグリゴリイ） 329年ねん？ - 389年ねん（第だい1コンスタンティノポリス公こう会議かいぎに出席しゅっせき）
バシレイオス（大だいワシリイ） 330年ねん？ - 379年ねん
ニュッサのグレゴリオス（ニッサの主教しゅきょうグリゴリイ）　335年ねん？ - 394年ねん？（第だい1コンスタンティノポリス公こう会議かいぎに出席しゅっせき）
ヨアンネス・クリュソストモス（金口きんぐちイオアン） 344年ねん？ - 407年ねん
ポントスのエウァグリオス　345年ねん - 399年ねん　（著作ちょさくは『修行しゅぎょう論ろん』その他た）
モプスエスティアのテオドロス　350年ねん - 428年ねん　（著作ちょさくは『教理きょうり教育きょういく講話こうわ』その他た）
アレクサンドリアのキュリロス　376年ねん - 444年ねん　（エフェソス公こう会議かいぎに出席しゅっせき）
キュロスのテオドレトス　393年ねん - 457年ねん？
アンティオキアのセウェロス　465年ねん？ - 538年ねん
ヨアンネス・クリマコス（階梯かいてい者しゃイオアン） 579年ねん以前いぜん - 649年ねん
証あかし聖者せいじゃマクシモス（表おもて信者しんじゃマクシモス）　580年ねん - 662年ねん
ダマスコのヨアンネス　650年ねん？ - 749年ねん？　（アラブ人じんキリスト者しゃ、主著しゅちょは『知識ちしきの泉いずみ』）

主おもなラテン教父きょうふ

ミヌキウス・フェリクス（英語えいご版ばん）　生なま没年ぼつねんの詳細しょうさい不ふ詳しょう（対話たいわ形式けいしき護まもる教きょう論ろん『オクタウィウス』の著者ちょしゃ^[6]）
テルトゥリアヌス　 155年ねん？ - 220年ねん以降いこう（カルタゴ生うまれの法律ほうりつ家か。キリスト教きょう初期しょきの護まもる教きょう教父きょうふ。^[7]）
ヒッポリュトス　170年ねん？ - 235年ねん？（強力きょうりょくな支援しえん者しゃによってカリストゥス1世せいに敵対てきたいする対立たいりつ教皇きょうこうに立たてられる。著作ちょさくはすべてギリシャ語ご。^[8]）
キプリアヌス　？ - 258年ねん（249年ねんカルタゴの司教しきょうに選出せんしゅつされる^[9]）
ノウァティアヌス　？ - 253/260年ねん（251年ねんにローマの司教しきょうに選出せんしゅつされたコルネリウスと対立たいりつし、自みずから司教しきょうに立たつ。ローマ神学しんがくの創始そうし者しゃの一人ひとり。^[10]）
ラクタンティウス　240年ねん？ - 320年ねん？　（晩年ばんねんに皇帝こうていコンスタンティヌス1世せいの助言じょげん者しゃとなる）
ポワティエのヒラリウス　 315年ねん？ - 368年ねん？
ダマスス1世せい（Pope Damasus I）　305年ねん？ - 384年ねん　（第だい1コンスタンティノポリス公こう会議かいぎに教皇きょうこう特使とくしを派遣はけん）
アンブロシウス 340年ねん？ - 397年ねん　（著作ちょさく『ヘクサエメロン（六ろく日間にちかん天地てんち創造そうぞう論ろん）』　）
ヒエロニムス　 347年ねん？ - 420年ねん
アウグスティヌス（至福しふく者しゃアウグスティン）　354年ねん - 430年ねん
ヨハネス・カッシアヌス（英語えいご版ばん）　360年ねん - 435年ねん
レオ1世せい (ローマ教皇きょうこう)　 390年ねん - 461年ねん　（カルケドン公こう会議かいぎに教皇きょうこう特使とくしを派遣はけん^[11]）
ヌルシアのベネディクトゥス　 480年ねん？ - 547年ねん　（ベネディクト会かいの創立そうりつ者しゃ）
アイオナ島とうのコルンバ　521年ねん - 597年ねん　（修道院しゅうどういんの創立そうりつ者しゃ、アイルランド、スコットランドの守護しゅご聖人せいじん）
グレゴリウス1世せい (ローマ教皇きょうこう)　540年ねん？ - 604年ねん
セビリアのイシドールス　560年ねん？ - 636年ねん

主おもなシリア教父きょうふ

タティアノス 2世紀せいき　（合併がっぺい福音ふくいん書しょ『ディアテッサロン（英語えいご版ばん）』の著者ちょしゃ^[2]）
アフラアテス（アフラハト）　270年ねん、280年ねん - 345年ねん以降いこう没ぼつ^[12]^[13]
シリアのエフレム（シリアの克かつ肖あやか者しゃエフレム）　307年ねん - 373年ねん(第だい1ニカイア公こう会議かいぎに司教しきょうヤコブの従者じゅうしゃとして出席しゅっせき^[14])
ナルサイ（英語えいご版ばん）　399年ねん - 503年ねん^[12]
マッブーグのフィロクセノス（英語えいご版ばん）　440年ねん - 523年ねん^[12]
サルーグのヤコブ（英語えいご版ばん）　451年ねん - 521年ねん^{[注釈ちゅうしゃく 2]}
エフェソスのヨアンネス（英語えいご版ばん）　507年ねん？ - 588年ねん？^[12]^[15]
ニシビスのババイ（英語えいご版ばん）　551年ねん - 628年ねん^[16]
シリアのイサアク　7世紀せいき
エデッサのヤコブ（英語えいご版ばん）　633年ねん？ - 708年ねん^[12]

オリエンタル教父きょうふ

啓蒙けいもう者しゃグレゴリウス（英語えいご版ばん）　257年ねん？ - 331年ねん？　（キリスト教きょう宣教せんきょう者しゃ・アルメニアをキリスト教化きょうかする）
グルジアのニノ　296年ねん - 338/340年ねん　（キリスト教きょう宣教せんきょう者しゃ・グルジアをキリスト教化きょうかする）

砂漠さばくの師父しふ・教きょう母はは、および、コプト教父きょうふ

師父しふ

大だいアントニオス　251年ねん？ - 356年ねん
大だいパコミオス　292年ねん？ - 348年ねん
ヒラリオン (修道しゅうどう士し)（英語えいご版ばん）　291年ねん？ - 371年ねん？　（パレスティナの隠かくれ修士しゅうし）
エジプトのマカリオス　300年ねん？ - 391年ねん？
ポイメン（英語えいご版ばん）　340年ねん？ - 450年ねん？
アルセニオス（英語えいご版ばん）　350/354年ねん - 445年ねん
ポントスのエウァグリオス　345年ねん - 399年ねん
シナイのネイロス（英語えいご版ばん）（アンキュラのネイロス）？ - 430年ねん以降いこう（息子むすこテオドロスと共ともにシナイ山さんに隠棲いんせいした。東方とうほう教会きょうかいの伝統でんとうで重視じゅうしされるイエススの祈いのりを明記めいきした一人ひとり。^[17]）
ヨハネス・カシッアヌス（英語えいご版ばん）　360年ねん - 435年ねん
大だいシェヌーテ^[18]　348年ねん？ - 466年ねん？　（修道院しゅうどういん長ちょう。エフェソス公こう会議かいぎにアレクサンドリア司教しきょうのキュリロスに随行ずいこうして出席しゅっせき^[19]）
ガザのバルサヌフィオス（英語えいご版ばん）　？ - 540年ねん？　（ガザの隠かくれ修士しゅうし、多おおくの書簡しょかんを残のこす）
ヨアンネス・クリマコス 579年ねん以前いぜん - 649年ねん（シナイの隠かくれ修士しゅうし、後のちに聖せいカタリナ修道しゅうどう院長いんちょう、『楽園らくえんの梯子はしご』の著者ちょしゃ）

教きょう母はは

アレクサンドリアのシュンクレティカ（英語えいご版ばん）　4世紀せいき
大だいメラニア（英語えいご版ばん）　325年ねん - 417年ねん　（エルサレムに男子だんし修道院しゅうどういんと女子じょし修道院しゅうどういんを創立そうりつ）
小しょうメラニア（英語えいご版ばん）　383年ねん - 439年ねん　（大だいメラニアの孫まご、エルサレムに男子だんし隠遁いんとん所しょと女子じょし修道院しゅうどういんを創立そうりつ）
アレクサンドリアのテオドラ（英語えいご版ばん）　5世紀せいき
砂漠さばくのサラ（英語えいご版ばん）　5世紀せいき

ダマスコのヨアンネス以後いごの聖せい師父しふ

ストゥディオスのテオドロス（英語えいご版ばん） 759年ねん - 826年ねん（主著しゅちょ『聖せい画像がぞう破壊はかい論ろん者しゃへの第だい一いちの駁論ばくろん』^[20]）
新しん神学しんがく者しゃシメオン 949年ねん - 1022年ねん（著書ちょしょ『100の実践じっせん的てき・神学しんがく的てき主要しゅよう則そく』その他た^[21]）
グレゴリオス・パラマス 1296年ねん？ - 1359年ねん（著書ちょしょ『聖せいなるヘシュカストのための弁護べんご』その他た^[22]）
ニコラオス・カバシラス 1322/1323年ねん - 1391年ねん以降いこう（主著しゅちょ『聖体せいたい礼儀れいぎ註解ちゅうかい』^[23]）
隠かくれ修おさむ者しゃフェオファン主教しゅきょう 1815年ねん - 1895年ねん（著書ちょしょ『救すくいの道みち』その他た）

その他たの用例ようれい

以下いかの用例ようれいは、別べつ概念がいねん・別べつ語源ごげんの言葉ことばに対応たいおうする訳語やくごであり、上述じょうじゅつの"ラテン語らてんご: Patres Ecclesiae"に対応たいおうする語かたりではない。

カトリック教会きょうかいの典礼てんれいの中なかでは、現役げんえきの教皇きょうこうを「私わたしたちの教父きょうふ」と呼よぶ慣習かんしゅうがあるが、これはラテン語らてんご: Papa nostro の訳わけ、すなわち"Papa"「教皇きょうこう」の異こと訳やくである^[24]。明治めいじ期きのカトリック教会きょうかいでも、"Papa"「教皇きょうこう」の訳語やくごとして「教父きょうふ」を用もちいた用例ようれいが見みられる^[25]。

また、カトリック教会きょうかいでは公おおやけ会議かいぎの参加さんか者しゃを「公おおやけ会議かいぎ教父きょうふ」(ラテン語らてんご: patres concilii) 、「諸しょ教父きょうふ」等とうと呼よぶ用例ようれいもある^[26]。

聖せい公会こうかいでは、他た教派きょうはの代だい父母ちちははに当あたるものとして教きょう父母ちちははがあり、教きょう父母ちちははのうち男性だんせいを教父きょうふ（ラテン語らてんご: patrinus, 英語えいご: godfatherに対応たいおう）と呼よぶ（女性じょせいは教きょう母はは）^[27]。

脚注きゃくちゅう

注釈ちゅうしゃく

^ ネストリオスとエウテュケス（英語えいご版ばん）の異端いたんに関かんしてはキリスト教きりすときょうの教理きょうりの根幹こんかんに関かかわるものではないとし、アリウス派はやアポリナリオス主義しゅぎなどの教理きょうりの根幹こんかんに関かかわる異端いたんと同列どうれつに議論ぎろんし排除はいじょするのは大おおきな問題もんだいであるとする研究けんきゅうもある。この研究けんきゅうによるとネストリオスの異端いたん宣告せんこくには、アレキサンドリア学派がくはとアンティオキア学派がくはとの政治せいじ的てき対立たいりつが背景はいけいにあり、さらには互たがいの神学しんがく用語ようご、哲学てつがく用語ようごの使用しようにずれが見受みうけられ、その他たの理由りゆうからも再さい評価ひょうかが必要ひつようだとされている。^[1]
^ ?教父きょうふ学がくの泰斗たいとドム・オリヴィエ・ルッソー（1984年ねん没ぼつ）の言げんを借かりるならば、－シリア教会きょうかいはキリスト単たん性せい論ろんに傾かたむいたとはいえ、そこにはすばらしい過去かこと、目めを見張みはるような神学しんがくがある。その教会きょうかいの学者がくしゃたちは、キリスト論ろんにおいては誤あやまっていたとしても、それ以外いがいの信仰しんこう上じょうの問題もんだいでは、概がいして中立ちゅうりつの立場たちばをとっており、サルーグのヤコブの詩的してき作品さくひんの一いち断片だんぺんである「モーセの顔かおの覆おおい」は神学しんがく上じょうのあらゆる論争ろんそうの埒らち（らち）外そとにある。この説教せっきょうには、キリスト教会きょうかいの一体いったいに関かんする教父きょうふ学がく的てき著作ちょさくの粋いきともいうべき美うつくしい節々ふしぶしがみられる。－?稗田ひえた操子みさこ　「モーセの顔かおの覆おおい」について、p.37、『エイコーン』第だい5号ごう、1991年ねん2月がつ10日とおか、新しん世よ社しゃ。

出典しゅってん

^ 古代こだいキリスト論ろんの歩あゆみハンス・ユルゲン・マルクス。
^ ^a ^b 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し 1 初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』p.70
^ 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し 1 初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　p.83
^ 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し 1 初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　p.88
^ 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し 1 初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　p.402
^ 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.131-134
^ 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.162-164
^ 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.135-136
^ 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.238-239
^ 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.263-265
^ レオ1世せい著ちょ、熊谷くまがい賢二けんじ訳やく　『キリストの神秘しんぴ-説教せっきょう全集ぜんしゅう-』　創そう文ぶん社しゃ、初版しょはん1965年ねん。pp.12-14
^ ^a ^b ^c ^d ^e オリエントの歴史れきしと文化ぶんか－古代こだい学がくの形成けいせいと展開てんかい－筑波大学つくばだいがく附属ふぞく図書館としょかん。p.59
^ 教皇きょうこうベネディクト十じゅう六ろく世せいの117回かい目めの一般いっぱん謁見えっけん演説えんぜつ　ペルシアの賢者けんじゃアフラハト2018年ねん9月がつ4日にち閲覧えつらん。
^ アロイジオ・デルコル『聖せいエフレム伝でん』愛あい心しん館かん、初版しょはん、1993年ねん6月がつ1日にち。pp.72-73
^ 生存せいぞん年代ねんだいは英語えいご版ばんより記載きさい
^ Brock Sebastian, 石渡いしわた巧たくみ「シリア語ご文学ぶんがく：諸しょ文化ぶんかの十字路じゅうじろ」『アジア文化ぶんか研究けんきゅう』第だい32号ごう、国際基督教大学こくさいきりすときょうだいがく、2006年ねん、157-176頁ぺーじ、ISSN 04542150、NAID 120006683655。
^ 砂漠さばくの師父しふ略伝りゃくでん 2018年ねん2月がつ28日にち閲覧えつらん。
^ G・マキャベッリ、D・ビアンコ編へん、佐藤さとう三夫みつお訳わけ　『古典こてんの祈いのり』　中央ちゅうおう出版しゅっぱん社しゃ、1979年ねん1月がつ15日にち初版しょはん。pp.14-15、pp.138-139
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^ 『中世ちゅうせい思想しそう原典げんてん集成しゅうせい3 後期こうきギリシャ教父きょうふ・ビザンティン思想しそう』pp.718-719
^ 『中世ちゅうせい思想しそう原典げんてん集成しゅうせい3 後期こうきギリシャ教父きょうふ・ビザンティン思想しそう』pp.746-750
^ 『中世ちゅうせい思想しそう原典げんてん集成しゅうせい3 後期こうきギリシャ教父きょうふ・ビザンティン思想しそう』pp.808-815
^ 『中世ちゅうせい思想しそう原典げんてん集成しゅうせい3 後期こうきギリシャ教父きょうふ・ビザンティン思想しそう』pp.900-904
^ 第だい一いち奉献ほうけん文ぶん（ローマ典文のりふみ）　ミサ式次第しきしだい　カトリック宇部うべ教会きょうかい
^ 『公おおやけ教会きょうかい祈祷きとう文ぶん』明治めいじ42年ねん https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899649
^ 第だい2バチカン公こう会議かいぎの流ながれ　第だい2バチカン公こう会議かいぎから50年ねん　Laudate　女子じょしパウロ会かい
^ 『日本にっぽん聖せい公会こうかい祈祷きとう書しょ』272頁ぺーじ、日本にっぽん聖せい公会こうかい、1991年ねん6月がつ20日はつか第だい一いち版はん

参考さんこう文献ぶんけん

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稗田ひえた操子みさこ訳やく　『大聖たいせいマカリオスの言行げんこう録ろく』　中央ちゅうおう出版しゅっぱん社しゃ、1985年ねん。ISBN 4805656026。
『中世ちゅうせい思想しそう原典げんてん集成しゅうせい3 後期こうきギリシャ教父きょうふ・ビザンティン思想しそう』上智大学じょうちだいがく中世ちゅうせい思想しそう研究所けんきゅうじょ（編へん）、平凡社へいぼんしゃ、1994年ねん。ISBN 4-582-73413-8
ハンス・ユルゲン・マルクス著ちょ　古代こだいキリスト論ろんの歩あゆみ2018年ねん3月がつ3日にち閲覧えつらん。

外部がいぶリンク

[2] ネストリオスとエウテュケス（英語えいご版ばん）の異端いたんに関かんしてはキリスト教きりすときょうの教理きょうりの根幹こんかんに関かかわるものではないとし、アリウス派はやアポリナリオス主義しゅぎなどの教理きょうりの根幹こんかんに関かかわる異端いたんと同列どうれつに議論ぎろんし排除はいじょするのは大おおきな問題もんだいであるとする研究けんきゅうもある。この研究けんきゅうによるとネストリオスの異端いたん宣告せんこくには、アレキサンドリア学派がくはとアンティオキア学派がくはとの政治せいじ的てき対立たいりつが背景はいけいにあり、さらには互たがいの神学しんがく用語ようご、哲学てつがく用語ようごの使用しようにずれが見受みうけられ、その他たの理由りゆうからも再さい評価ひょうかが必要ひつようだとされている。^[1]

[16] ?教父きょうふ学がくの泰斗たいとドム・オリヴィエ・ルッソー（1984年ねん没ぼつ）の言げんを借かりるならば、－シリア教会きょうかいはキリスト単たん性せい論ろんに傾かたむいたとはいえ、そこにはすばらしい過去かこと、目めを見張みはるような神学しんがくがある。その教会きょうかいの学者がくしゃたちは、キリスト論ろんにおいては誤あやまっていたとしても、それ以外いがいの信仰しんこう上じょうの問題もんだいでは、概がいして中立ちゅうりつの立場たちばをとっており、サルーグのヤコブの詩的してき作品さくひんの一いち断片だんぺんである「モーセの顔かおの覆おおい」は神学しんがく上じょうのあらゆる論争ろんそうの埒らち（らち）外そとにある。この説教せっきょうには、キリスト教会きょうかいの一体いったいに関かんする教父きょうふ学がく的てき著作ちょさくの粋いきともいうべき美うつくしい節々ふしぶしがみられる。－?稗田ひえた操子みさこ　「モーセの顔かおの覆おおい」について、p.37、『エイコーン』第だい5号ごう、1991年ねん2月がつ10日とおか、新しん世よ社しゃ。

[1] 古代こだいキリスト論ろんの歩あゆみハンス・ユルゲン・マルクス。

[odaka70-3] 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し 1 初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』p.70

[4] 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し 1 初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　p.83

[5] 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し 1 初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　p.88

[6] 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し 1 初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　p.402

[7] 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.131-134

[8] 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.162-164

[9] 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.135-136

[10] 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.238-239

[11] 『原典げんてん古代こだいキリスト教きりすときょう思想しそう史し１初期しょきキリスト教きりすときょう思想家しそうか』　pp.263-265

[12] レオ1世せい著ちょ、熊谷くまがい賢二けんじ訳やく　『キリストの神秘しんぴ-説教せっきょう全集ぜんしゅう-』　創そう文ぶん社しゃ、初版しょはん1965年ねん。pp.12-14

[tsukuba-13] オリエントの歴史れきしと文化ぶんか－古代こだい学がくの形成けいせいと展開てんかい－筑波大学つくばだいがく附属ふぞく図書館としょかん。p.59

[14] 教皇きょうこうベネディクト十じゅう六ろく世せいの117回かい目めの一般いっぱん謁見えっけん演説えんぜつ　ペルシアの賢者けんじゃアフラハト2018年ねん9月がつ4日にち閲覧えつらん。

[15] アロイジオ・デルコル『聖せいエフレム伝でん』愛あい心しん館かん、初版しょはん、1993年ねん6月がつ1日にち。pp.72-73

[17] 生存せいぞん年代ねんだいは英語えいご版ばんより記載きさい

[18] Brock Sebastian, 石渡いしわた巧たくみ「シリア語ご文学ぶんがく：諸しょ文化ぶんかの十字路じゅうじろ」『アジア文化ぶんか研究けんきゅう』第だい32号ごう、国際基督教大学こくさいきりすときょうだいがく、2006年ねん、157-176頁ぺーじ、ISSN 04542150、NAID 120006683655。

[19] 砂漠さばくの師父しふ略伝りゃくでん 2018年ねん2月がつ28日にち閲覧えつらん。

[20] G・マキャベッリ、D・ビアンコ編へん、佐藤さとう三夫みつお訳わけ　『古典こてんの祈いのり』　中央ちゅうおう出版しゅっぱん社しゃ、1979年ねん1月がつ15日にち初版しょはん。pp.14-15、pp.138-139

[21] 『大聖たいせいマカリオスの言行げんこう録ろく』　稗田ひえた操子みさこ訳やく、中央ちゅうおう出版しゅっぱん社しゃ、1985年ねん7月がつ25日にち。p.50

[22] 『中世ちゅうせい思想しそう原典げんてん集成しゅうせい3 後期こうきギリシャ教父きょうふ・ビザンティン思想しそう』pp.718-719

[23] 『中世ちゅうせい思想しそう原典げんてん集成しゅうせい3 後期こうきギリシャ教父きょうふ・ビザンティン思想しそう』pp.746-750

[24] 『中世ちゅうせい思想しそう原典げんてん集成しゅうせい3 後期こうきギリシャ教父きょうふ・ビザンティン思想しそう』pp.808-815

[25] 『中世ちゅうせい思想しそう原典げんてん集成しゅうせい3 後期こうきギリシャ教父きょうふ・ビザンティン思想しそう』pp.900-904

[26] 第だい一いち奉献ほうけん文ぶん（ローマ典文のりふみ）　ミサ式次第しきしだい　カトリック宇部うべ教会きょうかい

[27] 『公おおやけ教会きょうかい祈祷きとう文ぶん』明治めいじ42年ねん https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899649

[28] 第だい2バチカン公こう会議かいぎの流ながれ　第だい2バチカン公こう会議かいぎから50年ねん　Laudate　女子じょしパウロ会かい

[29] 『日本にっぽん聖せい公会こうかい祈祷きとう書しょ』272頁ぺーじ、日本にっぽん聖せい公会こうかい、1991年ねん6月がつ20日はつか第だい一いち版はん

[注釈ちゅうしゃく 1]

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[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[注釈ちゅうしゃく 2]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[1]

表ひょう話はなし編へん歴れき教父きょうふ
ギリシア教父きょうふ	アンティオキアのイグナティオス（アンティオキアの聖せいイグナティ） - ポリュカルポス（ポリカルプ） - エイレナイオス（イリネイ） - タティアノス-ユスティノス（イウスチン） - アレクサンドリアのクレメンス（アレクサンドリアの聖せいクリメント）- オリゲネス（オリゲン） - パタラのメトディオス（パタラの聖せいメフォディ） - エウセビオス（エウセビイ） - エルサレムのキュリロス（イェルサリムの聖せいキリル） - アタナシオス（聖きよし大だいアファナシィ） - カイサリアのバシレイオス（聖きよし大だいワシリイ） - ナジアンゾスのグレゴリオス（神学しんがく者しゃグリゴリイ） - ニュッサのグレゴリオス - ヨハネス（ヨアンネス）・クリュソストモス（金口きんぐち（きんこう）イオアン） - アレクサンドリアのキュリロス（アレクサンドリアの聖せいキリル） - 偽にせディオニュシウス・アレオパギタ（偽にせディオニュシイ・アレオパギト） - 告白こくはく者しゃマクシモス（表おもて信者しんじゃ・証あかし聖者せいじゃ） - ヨアンネス・クリマコス（階梯かいてい者しゃ聖せいイオアン） - ダマスコのヨアンネス（ダマスコの聖せいイオアン）
ラテン教父きょうふ	ミヌキウス・フェリクス（英語えいご版ばん） - テルトゥリアヌス - ヒッポリュトス - キプリアヌス（カルタゴの聖せいチプリアノ、カルファゲンの神品しんぴん聖せい致命ちめい者しゃキプリアン） - ノウァティアヌス - ラクタンティウス - ポワティエのヒラリウス - ヨハネス・カシッアヌス（英語えいご版ばん） - ヒエロニムス（克かつ肖あやか者しゃイエロニム） - アンブロシウス（サンタンブロージョ） - アウグスティヌス - レオ1世せい - ヌルシアのベネディクトゥス - コルンバ - グレゴリウス1世せい - ボエティウス - カッシオドルス - イシドールス（セビリアのイシドロス）
シリア教父きょうふ	タティアノス - アフラーテス（アフラハト、ペルシアの賢者けんじゃ） - シリアのエフレム - マッブーグのフィロクセノス（英語えいご版ばん） - サルーグのヤコブ（英語えいご版ばん） - シリアのイサアク - エデッサのヤコブ（英語えいご版ばん）
砂漠さばくの師父しふ	大だいアントニオス - 大だいパコミオス - ヒラリオン (修道しゅうどう士し)（英語えいご版ばん） - エジプトのマカリオス - ポイメン（英語えいご版ばん） - アルセニオス（英語えいご版ばん） - ポントスのエウァグリオス - ヨハネス・カシッアヌス（英語えいご版ばん） - シェヌーテ - ヨアンネス・クリマコス
砂漠さばくの教きょう母はは	シュンクレティカ（英語えいご版ばん） - アレクサンドリアのテオドラ（英語えいご版ばん） - 大だいメラニア（英語えいご版ばん） - 小しょうメラニア（英語えいご版ばん） - 砂漠さばくのサラ（英語えいご版ばん）
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