この項目 こうもく 教会 きょうかい 最高 さいこう 指導 しどう 者 しゃ 説明 せつめい 教皇 きょうこう 他 た 用法 ようほう 教皇 きょうこう 曖昧 あいまい 回避 かいひ 覧 らん
教皇 きょうこう ラテン語 らてんご Pāpa[1] [2] 、イタリア語 ご : Papa 、ギリシア語 ご : Πάπας Pápas [3] 英語 えいご The Pope / The Pontiff[4] ）は、カトリック教会 きょうかい の最高 さいこう 位 い 聖職 せいしょく 者 しゃ 称号 しょうごう [5]
一般 いっぱん 的 てき 教会 きょうかい ローマ司教 しきょう にして全 ぜん 世界 せかい 教徒 きょうと 精神 せいしん 的 てき 指導 しどう 者 しゃ ローマ教皇 きょうこう （ローマきょうこう）を指 さ バチカン市 し 国 こく の元首 げんしゅ 教皇 きょうこう 地位 ちい 教皇 きょうこう 位 い 教皇 きょうこう 座 ざ 呼 よ 聖 せい 座 ざ [注釈 ちゅうしゃく 使徒 しと 座 ざ [注釈 ちゅうしゃく 用語 ようご 使 つか 聖 せい 座 ざ 使徒 しと 座 ざ 中世 ちゅうせい 教会 きょうかい 法 ほう 学者 がくしゃ 形成 けいせい 概念 がいねん 第 だい 一 いち 教皇 きょうこう 指 さ 広義 こうぎ 教皇 きょうこう 庁 ちょう 指 さ [6] 2013年 ねん 3月13日 にち からはフランシスコ が教皇 きょうこう 務 つと
日本語 にほんご ロ ろ マ法王 まほうおう 表記 ひょうき 多 おお 日本 にっぽん カトリック 教会 きょうかい 中央 ちゅうおう 団体 だんたい カトリック中央 ちゅうおう 協議 きょうぎ 会 かい は「ローマ教皇 きょうこう 」の表記 ひょうき 推奨 すいしょう 日本 にっぽん 政府 せいふ 年 ねん 法王 ほうおう 教皇 きょうこう 呼称 こしょう 変更 へんこう 発表 はっぴょう 後述 こうじゅつ 内部 ないぶ 教父 きょうふ 様 さま 呼称 こしょう 用 もち 場合 ばあい 退位 たいい 教皇 きょうこう 称号 しょうごう 名誉 めいよ 教皇 きょうこう 名誉 めいよ 法王 ほうおう
本 ほん 項 こう 主 おも ローマ 教皇 きょうこう 記述 きじゅつ
初期 しょき 司教 しきょう ペトロ の後継 こうけい 者 しゃ 代理 だいり 者 しゃ 任 にん 時代 じだい 下 くだ 教皇 きょうこう 権威 けんい 増 ま 従 したが 自 みずか イエス・キリスト の代理 だいり 者 しゃ 評 ひょう 代理 だいり 者 しゃ 称号 しょうごう 初 はじ 歴史 れきし 上 じょう 495年 ねん で、ローマの司教 しきょう 会議 かいぎ 教皇 きょうこう ゲラシウス1世 せい を指 さ 用 もち 初期 しょき 例 れい 五大 ごだい 総 そう 大司教 だいしきょう 座 ざ アンティオキア 、エルサレム 、コンスタンティノープル 、アレクサンドリア ）の中 なか 司教 しきょう 位 い 優位 ゆうい 示 しめ 用 もち
教皇 きょうこう 教会 きょうかい 全体 ぜんたい 首長 しゅちょう 宗教 しゅうきょう 的 てき 地位 ちい 市内 しない 世界 せかい 最小 さいしょう 独立 どくりつ 国家 こっか バチカン の首長 しゅちょう 国家 こっか 元首 げんしゅ 地位 ちい 担 にな 1870年 ねん のイタリア半島 はんとう 統一 とういつ 以前 いぜん 教皇 きょうこう 政治 せいじ 的 てき 権威 けんい 及 およ 領域 りょういき 広 ひろ 教皇 きょうこう 領 りょう 呼 よ 教皇 きょうこう 領 りょう 成立 せいりつ 根拠 こんきょ コンスタンティヌスの寄進 きしん 状 じょう 」が偽書 ぎしょ 15世紀 せいき 以降 いこう 広 ひろ 知 し 教皇 きょうこう 領 りょう イタリア 統一 とういつ 存続 そんぞく 年 ねん 以降 いこう 教皇 きょうこう 庁 ちょう 政府 せいふ 断絶 だんぜつ 状態 じょうたい 陥 おちい 教皇 きょうこう 政治 せいじ 的 てき 位置 いち 1929年 ねん に結 むす ラテラノ条約 じょうやく によってようやくイタリア政府 せいふ 和解 わかい 見 み
現在 げんざい 教皇 きょうこう アルゼンチン 出身 しゅっしん フランシスコ （在位 ざいい 2013年 ねん - ）である。史上 しじょう 初 はつ アメリカ大陸 あめりかたいりく 出身 しゅっしん 教皇 きょうこう イエズス会 かい 出身 しゅっしん 教皇 きょうこう 先代 せんだい 教皇 きょうこう ベネディクト16世 せい （在位 ざいい 2005年 ねん - 2013年 ねん ）はドイツ出身 しゅっしん 先々 さきざき 代 だい 教皇 きょうこう ヨハネ・パウロ2世 せい （在位 ざいい 1978年 ねん - 2005年 ねん ）はポーランド出身 しゅっしん 人 じん 以外 いがい 地域 ちいき 出身 しゅっしん 教皇 きょうこう 代 だい 続 つづ 以前 いぜん 非 ひ 人 じん 教皇 きょうこう 先例 せんれい ドイツ人 じん ともオランダ人 じん ともいえるハドリアヌス6世 せい の16世紀 せいき 、非 ひ 出身 しゅっしん 先例 せんれい シリア 出身 しゅっしん グレゴリウス3世 せい まで遡 さかのぼ
「教皇 きょうこう 年鑑 ねんかん 現在 げんざい 教皇 きょうこう 用 もち 公式 こうしき 称号 しょうごう 以下 いか
キリストの代理人 だいりにん ラテン語 らてんご Vicarius Christi ）
ローマ司教 しきょう ラテン語 らてんご Episcopus Romanus ）
使徒 しと 頭 あたま 継承 けいしょう 者 しゃ ラテン語 らてんご Successor principis apostolorum ）全 ぜん 世界 せかい 教会 きょうかい 統治 とうち 者 しゃ ラテン語 らてんご Caput Universalis Ecclesiae ）イタリア半島 はんとう 首座 しゅざ 司教 しきょう ラテン語 らてんご Primas Italiae ）
ローマ首都 しゅと 管区 かんく 大司教 だいしきょう ラテン語 らてんご Archiepiscopus et metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae ）
バチカン市 し 国 こく 首長 しゅちょう ラテン語 らてんご Princeps sui iuris Civitatis Vaticanae ）
神 かみ 僕 ぼく ラテン語 らてんご Servus Servorum Dei ）バチカン年鑑 ねんかん 年版 ねんばん 教皇 きょうこう 保持 ほじ 西方 せいほう 総 そう 大司教 だいしきょう ラテン語 らてんご Patriarcha Occidentis ）が「不正確 ふせいかく 歴史 れきし 的 てき 時代遅 じだいおく 教皇 きょうこう 指示 しじ 削除 さくじょ
ラテン語 らてんご 公式 こうしき 言語 げんご 教会 きょうかい 法 ほう 正文 せいぶん 中 なか 教皇 きょうこう 名 な 表 あらわ Pontifex 」は、古代 こだい 時代 じだい 最高 さいこう 神祇官 じんぎかん 引 ひ 継 つ 名称 めいしょう Pontifex Maximus （ポンティフェクス・マクシムス）」[注釈 ちゅうしゃく 略称 りゃくしょう Pāpa （パーパ）」という呼称 こしょう 教皇 きょうこう 対 たい 非公式 ひこうしき 呼 よ 方 かた 教皇 きょうこう 他 ほか アレクサンドリア総 そう 主教 しゅきょう に対 たい 用 もち 後述 こうじゅつ 称号 しょうごう 専 もっぱ 教皇 きょうこう 用 もち [注釈 ちゅうしゃく 公式 こうしき 呼 よ 方 かた 全 すべ 挙 あ 司教 しきょう 代理 だいり 者 しゃ 使徒 しと 継承 けいしょう 者 しゃ 全 ぜん 教会 きょうかい 統治 とうち 者 しゃ 半島 はんとう 首座 しゅざ 司教 しきょう 首都 しゅと 管区 かんく 大司教 だいしきょう 市 し 国 こく 首長 しゅちょう 神 かみ 長大 ちょうだい 正式 せいしき 名称 めいしょう 機会 きかい
教皇 きょうこう 署名 しょめい 通常 つうじょう 教皇 きょうこう 名 めい 代 だい 形 かたち 行 おこな パウロ6世 せい なら「Paulus PP. VI」である。PPは Papa の略 りゃく 略号 りゃくごう 称号 しょうごう 書 か 加 くわ 回 かい 勅 みことのり 公式 こうしき 文書 ぶんしょ 正式 せいしき 教皇 きょうこう 名 めい 教会 きょうかい 司教 しきょう 署名 しょめい
文頭 ぶんとう 教皇 きょうこう 名 めい 司教 しきょう 神 かみ 署名 しょめい 書 か 込 こ 形式 けいしき 大 だい 教皇 きょうこう グレゴリウス1世 せい にまでさかのぼる古 ふる 呼 よ 名 な 称号 しょうごう 至 いたり 聖 せい 父 ちち 祝福 しゅくふく 父 ちち 聖 せい 君主 くんしゅ 中世 ちゅうせい 使徒 しと 君主 くんしゅ 使 つか 現在 げんざい ラテン語 らてんご 荘厳 そうごん 連 れん 祷 いのり 中 なか 格 かく 変化 へんか 型 がた 呼 よ
初代 しょだい 教会 きょうかい 時代 じだい 一貫 いっかん 司教 しきょう 教皇 きょうこう 特別 とくべつ 地位 ちい 保持 ほじ ペトロ のローマ到着 とうちゃく 以降 いこう 数 かず 世紀 せいき 徐々 じょじょ 発達 はったつ 教徒 きょうと 含 ふく 広 ひろ 受 う 入 い 古代 こだい ロ ろ マ帝国 まていこく 首都 しゅと 初代 しょだい 教会 きょうかい 信徒 しんと 特別 とくべつ 場所 ばしょ 司教 しきょう 権威 けんい 影響 えいきょう 力 りょく 外 そと
ローマのクレメンス が96年 ねん ごろ、コリント の信徒 しんと 書 か 手紙 てがみ 司教 しきょう 権威 けんい 関 かん 言及 げんきゅう アンティオキアのイグナティオス も105年 ねん ごろにローマの信徒 しんと 書 か 手紙 てがみ 中 なか 司教 しきょう 裁 たっ 治 ち 権 けん 裁 たっ 治 ち 権 けん 者 もの 古代 こだい 司教 しきょう 特別 とくべつ 権威 けんい 持 も 考 かんが 単 たん 名誉 めいよ 的 てき 実際 じっさい 的 てき 権威 けんい
2世紀 せいき 189年 ねん ごろ）になって、リヨンのエイレナイオス が『異端 いたん 反駁 はんばく 教会 きょうかい 首位 しゅい 権 けん 述 の 教会 きょうかい 特別 とくべつ 起源 きげん 有 ゆう 真 しん 使徒 しと 由来 ゆらい 伝承 でんしょう 保 たも 教会 きょうかい 認 みと 記述 きじゅつ 史上 しじょう 初 はじ 教会 きょうかい 特別 とくべつ 地位 ちい 明確 めいかく 述 の 東方 とうほう 地域 ちいき 首位 しゅい 受 う 入 い 考 かんが 特 とく 皇帝 こうてい 離 はな 移 うつ 傾向 けいこう 顕著 けんちょ 381年 ねん の第 だい 公 こう 会議 かいぎ 教皇 きょうこう 出席 しゅっせき 見合 みあ 地位 ちい 権威 けんい ロ ろ マ帝国 まていこく 東西 とうざい 見解 けんかい 分 わ
半 はん 世紀 せいき 後 ご 440年 ねん に着座 ちゃくざ レオ1世 せい 大 だい 教皇 きょうこう 時代 じだい 教皇 きょうこう 使徒 しと 与 あた 代々 だいだい 引 ひ 継 つ 全 ぜん 教会 きょうかい 及 およ 権威 けんい 持 も 見解 けんかい 公式 こうしき 唱 とな 451年 ねん のカルケドン公 こう 会議 かいぎ ではレオ1世 せい 使節 しせつ 通 とお 自分 じぶん 声 こえ 声 こえ 述 の 当時 とうじ 権威 けんい 上 うえ 議論 ぎろん 公 おおやけ 会議 かいぎ 席上 せきじょう 大司教 だいしきょう 新 あたら 名誉 めいよ 地位 ちい 譲 ゆず 声明 せいめい 出 だ 側 がわ 事 こと 判断 はんだん 意見 いけん 出 で 受 う 入 い
世俗 せぞく 君主 くんしゅ 関係 かんけい 8世紀 せいき 頃 ころ 東 ひがし 皇帝 こうてい 主権 しゅけん 下 か 教義 きょうぎ 問題 もんだい 皇帝 こうてい 対立 たいりつ 教皇 きょうこう 逮捕 たいほ 流刑 りゅうけい 処 しょ 世紀 せいき 中 なか 教皇 きょうこう 領 りょう 成立 せいりつ 東 ひがし ロ ろ マ帝国 まていこく 離脱 りだつ
カトリック教会 きょうかい 伝統 でんとう 的 てき 教皇 きょうこう 地位 ちい 権威 けんい 聖書 せいしょ 由来 ゆらい 特 とく 重視 じゅうし マタイによる福音 ふくいん 書 しょ の16:18-19のイエスのペトロに対 たい 言葉 ことば
「シモン・バル・ヨナ。お前 まえ 祝福 しゅくふく 血 ち 肉 にく 天 てん 父 ちち 示 しめ 言 い 岩 いわ 岩 いわ 上 うえ 私 わたし 教会 きょうかい 死 し 力 ちから 勝 か 天 てん 国 くに 鍵 かぎ 授 さづ 地上 ちじょう 天 てん 地上 ちじょう 解 と 天 てん 解 と
この箇所 かしょ 天国 てんごく 鍵 かぎ 教皇 きょうこう 紋章 もんしょう 取 と 入 い
ただし、この聖書 せいしょ 箇所 かしょ 教皇 きょうこう 権 けん 根拠 こんきょ 教会 きょうかい 解釈 かいしゃく 正教会 せいきょうかい プロテスタント では受 う 入 い
古代 こだい 中世 ちゅうせい 初期 しょき 教皇 きょうこう 周辺 しゅうへん 住 す 聖職 せいしょく 者 しゃ 選 えら 1059年 ねん に選挙 せんきょ 権 けん 枢機卿 すうききょう 限定 げんてい 1179年 ねん に入 はい 票 ひょう 権利 けんり 同等 どうとう 教皇 きょうこう 枢機卿 すうききょう 団 だん 選出 せんしゅつ 教皇 きょうこう 選 えら 条件 じょうけん 聖職 せいしょく 者 しゃ 男子 だんし 信徒 しんと 司教 しきょう 聖職 せいしょく 者 しゃ 教皇 きょうこう 選 えら 教皇 きょうこう 位 い 着 つ 前 まえ 枢機卿 すうききょう 団 だん 前 まえ 司教 しきょう 叙 じょ 階 かい 受 う 教皇 きょうこう 選出 せんしゅつ 時 じ 枢機卿 すうききょう 最後 さいご 教皇 きょうこう 1378年 ねん に選 えら 教皇 きょうこう ウルバヌス6世 せい である。現行 げんこう 教会 きょうかい 法 ほう 歳 さい 未満 みまん 枢機卿 すうききょう 選出 せんしゅつ 事態 じたい 起 お
1274年 ねん の第 だい 公 おおやけ 会議 かいぎ 教皇 きょうこう 選挙 せんきょ 規定 きてい 教皇 きょうこう 死後 しご 10日 とおか 以内 いない 枢機卿 すうききょう 団 だん 会合 かいごう 開 ひら 次 つぎ 教皇 きょうこう 選出 せんしゅつ 場 ば 離 はな 定 さだ 1268年 ねん の教皇 きょうこう クレメンス4世 せい の死後 しご 混乱 こんらん 年 ねん 教皇 きょうこう 不在 ふざい 使徒 しと 座 ざ 空位 くうい 続 つづ 受 う 定 さだ 世紀 せいき 半 なか 教皇 きょうこう 選挙 せんきょ 現代 げんだい 近 ちか
教皇 きょうこう 選挙 せんきょ 唯一 ゆいいつ 方法 ほうほう 枢機卿 すうききょう 団 だん 投票 とうひょう 伝統 でんとう 的 てき 教皇 きょうこう 選出 せんしゅつ 法 ほう 満場一致 まんじょういっち 決定 けってい 方法 ほうほう 司祭 しさい 団 だん 代表 だいひょう 教皇 きょうこう 決定 けってい 方法 ほうほう 投票 とうひょう 教皇 きょうこう 決定 けってい 方法 ほうほう 三 みっ 満場一致 まんじょういっち 方法 ほうほう 選挙 せんきょ 者 しゃ 新 しん 教皇 きょうこう 名前 なまえ 叫 さけ 完全 かんぜん 一致 いっち 場合 ばあい 決定 けってい 有効 ゆうこう 方法 ほうほう 1621年 ねん 以降 いこう 用 もち ヨハネ・パウロ2世 せい によって「代表 だいひょう 方法 ほうほう 共 とも 廃止 はいし
1978年 ねん 以前 いぜん 教皇 きょうこう 選挙 せんきょ 新 しん 教皇 きょうこう 中心 ちゅうしん システィーナ礼拝 れいはい 堂 どう からサン・ピエトロ大 だい 聖堂 せいどう へ壮麗 そうれい 行列 ぎょうれつ 行 おこな 慣例 かんれい 大 だい 聖堂 せいどう 教皇 きょうこう 三重 みえ 冠 かんむり 受 う 教皇 きょうこう 最初 さいしょ 祝福 しゅくふく ウルビ・エト・オルビ ）を与 あた 続 つづ 教皇 きょうこう 前 まえ 飾 かざ 立 た 火 ひ 消 け 世 よ 栄華 えいが 消 き 去 さ 訓戒 くんかい 与 あた 教皇 きょうこう 近代 きんだい 主義 しゅぎ 対抗 たいこう 誓 ちか 教皇 きょうこう 宣誓 せんせい 行 おこな 伝統 でんとう 的 てき 教皇 きょうこう 着座 ちゃくざ 流 なが ヨハネ・パウロ1世 せい 以降 いこう 種 たね 古 ふる 儀式 ぎしき 教皇 きょうこう 就任 しゅうにん 時 じ 行 おこな
ラテン語 らてんご 使徒 しと 座 ざ 空位 くうい 言葉 ことば 教皇 きょうこう 不在 ふざい 通常 つうじょう 教皇 きょうこう 死去 しきょ 次 つぎ 教皇 きょうこう 選出 せんしゅつ 状態 じょうたい 指 さ 言葉 ことば 言葉 ことば 使徒 しと 座 ざ 空位 くうい 主義 しゅぎ 者 しゃ 呼 よ 人々 ひとびと 呼称 こしょう 生 う 人々 ひとびと 現代 げんだい 至 いた 数 すう 代 だい 教皇 きょうこう 不当 ふとう 地位 ちい 考 かんが 教会 きょうかい 離 はな 彼 かれ 見 み 現在 げんざい 状態 じょうたい 使徒 しと 座 ざ 空位 くうい 彼 かれ 唱 とな 最大 さいだい 理由 りゆう 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 以降 いこう 改革 かいかく 受 う 入 い 特 とく トリエント・ミサ と呼 よ 伝統 でんとう 的 てき ラテン語 らてんご 現代 げんだい 化 か 流 なが 沿 そ 各国 かっこく 語 ご 行 おこな 不満 ふまん 特 とく 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 以降 いこう 複数 ふくすう 自称 じしょう 教皇 きょうこう 対立 たいりつ 教皇 きょうこう 現 あらわ
現在 げんざい 教皇 きょうこう 不在 ふざい 時 じ 使徒 しと 座 ざ 空位 くうい 対応 たいおう 定 さだ 1996年 ねん のヨハネ・パウロ2世 せい 教皇 きょうこう 文書 ぶんしょ 教皇 きょうこう 不在 ふざい 時 じ 首席 しゅせき 枢機卿 すうききょう 中心 ちゅうしん 枢機卿 すうききょう 団 だん 集団 しゅうだん 指導 しどう 制 せい 市 し 国 こく 教会 きょうかい 全体 ぜんたい 指導 しどう 教会 きょうかい 法 ほう 教皇 きょうこう 不在 ふざい 時 じ 重大 じゅうだい 決定 けってい 変更 へんこう 枢機卿 すうききょう 団 だん 行 おこな 禁止 きんし 教皇 きょうこう 承認 しょうにん 必要 ひつよう 決定 けってい 新 しん 教皇 きょうこう 着座 ちゃくざ 保留 ほりゅう
教皇 きょうこう 死 し 確認 かくにん 関 かん 首席 しゅせき 枢機卿 すうききょう 教皇 きょうこう 本名 ほんみょう 三 さん 度 ど 呼 よ 銀 ぎん 額 がく 三 さん 度 ど 方法 ほうほう 時代 じだい 錯誤 さくご 批判 ひはん 対象 たいしょう 但 ただ 半 はん 世紀 せいき 間 あいだ 実際 じっさい 方法 ほうほう 用 もち 無 な 医師 いし 科学 かがく 的 てき 知見 ちけん 基 もと 死 し 確認 かくにん 後 のち 伝統 でんとう 的 てき 儀式 ぎしき 行 おこな 時点 じてん 首席 しゅせき 枢機卿 すうききょう 教皇 きょうこう 右手 みぎて 指輪 ゆびわ 印章 いんしょう 漁師 りょうし 指輪 ゆびわ 外 はず
パウロ6世 せい の場合 ばあい 晩年 ばんねん 自 みずか 指輪 ゆびわ 通常 つうじょう 教皇 きょうこう 死去 しきょ 時 じ 指輪 ゆびわ 指輪 ゆびわ 教皇 きょうこう 印章 いんしょう 彫 ほ 悪用 あくよう 防 ふせ 破壊 はかい
教皇 きょうこう 遺体 いたい 埋葬 まいそう 数日 すうじつ 間 あいだ 聖堂 せいどう 安置 あんち 世紀 せいき 教皇 きょうこう 大 だい 聖堂 せいどう 安置 あんち 教皇 きょうこう 庁 ちょう 埋葬 まいそう 後 ご 九 きゅう 日間 にちかん 喪 も 服 ふく ラテン語 らてんご
教会 きょうかい 法 ほう 条 じょう 第 だい 二 に 項 こう 教皇 きょうこう 辞任 じにん 退位 たいい 必要 ひつよう 条件 じょうけん 自発 じはつ 的 てき 辞任 じにん 定 さだ 手続 てつづ 守 まも 世 せい 事実 じじつ 上 じょう 終身 しゅうしん 制 せい [7] 教皇 きょうこう 自発 じはつ 的 てき 辞任 じにん 直近 ちょっきん 年 ねん 例 れい [8] 世 せい 年 ねん 月 がつ 日 にち 高齢 こうれい 理由 りゆう 年 ねん 月 がつ 日 にち 午後 ごご 時 じ 辞任 じにん 宣言 せんげん 辞任 じにん 成立 せいりつ 辞任 じにん 後 ご 教皇 きょうこう 名誉 めいよ 教皇 きょうこう 呼 よ 聖 せい 下 した 尊称 そんしょう 維持 いじ
辞任 じにん 後 ご 死去 しきょ 時 じ 同様 どうよう 服喪 ふくも 大 おお 違 ちが 世 せい 辞任 じにん 前 まえ 規定 きてい 追加 ついか 全 ぜん 有権 ゆうけん 枢機卿 すうききょう 開始 かいし 前倒 まえだお 可能 かのう 会場 かいじょう 礼拝 れいはい 堂 どう 準備 じゅんび 整 ととの 必要 ひつよう
なお、2002年 ねん 月 がつ 月 がつ 二 に 度 ど 世 せい 教会 きょうかい 法 ほう 辞任 じにん 検討 けんとう 報道 ほうどう 世 せい 遺言 ゆいごん 年 ねん 歳 さい 誕生 たんじょう 日 び 迎 むか 節目 ふしめ 真剣 しんけん 辞任 じにん 検討 けんとう 報 ほう 定 さだ 世 せい 晩年 ばんねん 病 やまい 苦 くる 職務 しょくむ 果 は 考 かんが 最終 さいしゅう 的 てき 年 ねん 月 がつ 日 にち 死 し 教皇 きょうこう 職 しょく
バチカンの国 くに 章 あきら （三重 みえ 冠 かんむり 天国 てんごく 鍵 かぎ （英語 えいご 版 ばん 交差 こうさ 金 かね 鍵 かぎ 銀 ぎん 鍵 かぎ 三重 みえ 冠 かんむり 数 すう 代 だい 教皇 きょうこう 用 もち 取 と 止 と 1960年代 ねんだい 中頃 なかごろ 古代 こだい 以来 いらい 教皇 きょうこう 教皇 きょうこう 典礼 てんれい 儀式 ぎしき 中 なか 司教 しきょう ミトラ （司教 しきょう 冠 かんむり 十字架 じゅうじか 杖 つえ 世紀 せいき 以前 いぜん 用 もち パリウム （幅 はば 二 に 布製 ぬのせい 輪 わ カズラ の上 うえ 着用 ちゃくよう
金 かね 銀 ぎん 二 ふた 鍵 かぎ 交差 こうさ 形 かたち 描 えが 天国 てんごく 鍵 かぎ 教皇 きょうこう 用 もち 銀 ぎん 鍵 かぎ 現世 げんせい 的 てき 権威 けんい 金 かね 鍵 かぎ 宗教 しゅうきょう 的 てき 権威 けんい 示 しめ 漁師 りょうし 漁師 りょうし 指輪 ゆびわ 呼 よ 金 かね 指輪 ゆびわ 教皇 きょうこう 用 もち 知 し 教皇 きょうこう 用 よう 赤 あか 金 かね 線 せん 入 はい 傘 かさ 図柄 ずがら 用 もち
古代 こだい 以来 いらい 長 なが 教皇 きょうこう 用 もち 教皇 きょうこう 用 よう 輿 こし 土台 どだい 教皇 きょうこう 椅子 いす 備 そな 付 つ 人 にん 従者 じゅうしゃ 運 はこ 二人 ふたり 扇 おうぎ 付 つ 添 そ 慣例 かんれい 教皇 きょうこう 用 よう 輿 こし 前 ぜん 時代 じだい 的 てき 世 せい 使用 しよう 嫌 いや 世 せい 正式 せいしき 廃止 はいし 世 せい 移動 いどう 用 よう 教皇 きょうこう 用 よう パパモビル ）を初 はじ 用 もち
教皇 きょうこう 独自 どくじ 紋章 もんしょう 持 も 図柄 ずがら 歴代 れきだい 各 かく 教皇 きょうこう 毎 ごと 違 ちが 基本 きほん 的 てき 構成 こうせい 同 おな 交差 こうさ 組 く 金 かね 銀 ぎん 鍵 かぎ 三重 みえ 冠 かんむり 赤 あか 組紐 くみひも 必 かなら 描 えが バチカン市 し 国 こく 旗 はた とされているのは黄色 おうしょく 白 しろ 旗 はた 教皇 きょうこう 三重 みえ 冠 かんむり 描 えが 旗 はた 現 あらわ 1808年 ねん のことであり、それ以前 いぜん 教皇 きょうこう 庁 ちょう 聖 せい 座 ざ 色 いろ 赤 あか 金 かね 旗 はた 使 つか
装備 そうび 品 ひん 教皇 きょうこう 教会 きょうかい 長 ちょう 聖 せい 座 ざ 宗教 しゅうきょう 上 じょう 権威 けんい 市 し 国 こく 国家 こっか 元首 げんしゅ 国際 こくさい 法 ほう 上 じょう 権威 けんい 両方 りょうほう 保持 ほじ 数 かず 百 ひゃく 年 ねん 長 なが 教皇 きょうこう 庁 ちょう 聖 せい 座 ざ 教会 きょうかい 枢要 すうよう 機関 きかん 機能 きのう
「聖 せい 座 ざ 使徒 しと 座 ざ 方 いかた 教会 きょうかい 用語 ようご 教皇 きょうこう 教皇 きょうこう 庁 ちょう 全体 ぜんたい 特別 とくべつ 権威 けんい 示 しめ 歴史 れきし 上 じょう 教皇 きょうこう 座 ざ 以外 いがい 例外 れいがい 的 てき マインツ大司教 だいしきょう 座 ざ 聖 せい 座 ざ 称号 しょうごう 用 もち 年 ねん 大司教 だいしきょう 位 い 廃 はい 以降 いこう 司教 しきょう 特別 とくべつ 権威 けんい 失 うしな 現在 げんざい 呼 よ 方 かた 一般 いっぱん 的 てき
国際 こくさい 社会 しゃかい 教会 きょうかい 中 なか 認 みと 教皇 きょうこう 特別 とくべつ 権威 けんい 栄誉 えいよ 特権 とっけん 使徒 しと 頭 あたま 権威 けんい 引 ひ 継 つ 権威 けんい 教会 きょうかい 中 なか 中心 ちゅうしん 的 てき 位置 いち 占 し
ローマ教皇 きょうこう 司教 しきょう 権威 けんい 行使 こうし 住 す 必須 ひっす ラテン語 らてんご 定式 ていしき 教皇 きょうこう 住 す 教会 きょうかい 中央 ちゅうおう 政府 せいふ 方 いかた 教皇 きょうこう 教会 きょうかい 中心 ちゅうしん 都市 とし 住 す 限 かぎ 司教 しきょう 続 つづ 示 しめ 1309年 ねん から1378年 ねん にかけて教皇 きょうこう 座 ざ アヴィニョン におかれていた（アヴィニョン教皇 きょうこう 庁 ちょう ）が、これは古代 こだい 故事 こじ 教会 きょうかい バビロン捕 と 囚 しゅう 」あるいは「アヴィニョン捕 と 囚 しゅう 」とよばれた。
現在 げんざい 教皇 きょうこう 司教 しきょう 座 ざ 聖堂 せいどう サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大 だい 聖堂 せいどう であり、公邸 こうてい バチカン宮殿 きゅうでん である。また避暑 ひしょ 用 よう 別荘 べっそう 古代 こだい 都市 とし アルバ・ロンガ の近 ちか カステル・ガンドルフォ に別荘 べっそう 持 も 歴史 れきし 上 じょう 教皇 きょうこう 長 なが ラテラン宮殿 きゅうでん を在所 ざいしょ 避暑 ひしょ 用 よう 施設 しせつ クイリナーレ宮殿 きゅうでん であった。クイリナーレ宮殿 きゅうでん 後 ご 王 おう 宮殿 きゅうでん 経 へ 大統領 だいとうりょう 公邸 こうてい
現在 げんざい 教皇 きょうこう 地位 ちい 規定 きてい 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 1870年 ねん ）で採択 さいたく 教義 きょうぎ 憲章 けんしょう 教会 きょうかい 同 どう 憲章 けんしょう 第 だい 一 いち 章 しょう 由来 ゆらい 使徒 しと 的 てき 首位 しゅい 性 せい 福音 ふくいん 書 しょ 主 しゅ 使徒 しと 他 た 人々 ひとびと 優越 ゆうえつ 権威 けんい 与 あた 明 あき 第 だい 節 せつ 述 の 使徒 しと 教会 きょうかい 目 め 立 た 認 みと 直接 ちょくせつ 権威 けんい 単 たん 名誉 めいよ 的 てき 実質 じっしつ 的 てき 意味 いみ 持 も 者 もの 教会 きょうかい 排斥 はいせき 教会 きょうかい 排斥 はいせき 表現 ひょうげん アナテマ と呼 よ 古代 こだい 以来 いらい 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 用 もち 教会 きょうかい 教義 きょうぎ 述 の 文章 ぶんしょう 必 かなら 添 そ 定型 ていけい 文 ぶん
第 だい 二 に 章 しょう 聖 せい 座 ざ 権威 けんい 存続 そんぞく 主 しゅ 与 あた 権威 けんい 永続 えいぞく 的 てき 岩 いわ 上 うえ 教会 きょうかい 存続 そんぞく 時 とき 続 つづ 述 の 座 ざ 引 ひ 継 つ 者 もの 誰 だれ 由来 ゆらい 権威 けんい 保持 ほじ 全 ぜん 教会 きょうかい 対 たい 首位 しゅい 性 せい 有 ゆう 権威 けんい 意図 いと 権威 けんい 永遠 えいえん 認 みと 者 もの 聖 せい 座 ざ 権威 けんい 継承 けいしょう 者 もの 教会 きょうかい 排斥 はいせき
第 だい 三 さん 章 しょう 聖 せい 座 ざ 有 ゆう 首位 しゅい 権 けん 力 ちから 性質 せいしつ フィレンツェ公 おおやけ 会議 かいぎ においてローマの聖 せい 座 ざ 使徒 しと 座 ざ 世界 せかい 教会 きょうかい 首位 しゅい 性 せい 持 も 聖 せい 座 ざ 使徒 しと 長 なが 代理 だいり 権威 けんい 引 ひ 継 つ 全 ぜん 教会 きょうかい 父 ちち 教師 きょうし 地位 ちい 持 も 旨 むね 宣言 せんげん 聖 せい 座 ざ 布告 ふこく 教会 きょうかい 他 た 教会 きょうかい 対 たい 卓越 たくえつ 地位 ちい 保持 ほじ
教皇 きょうこう 力 ちから 同 どう 憲章 けんしょう 章 しょう 定 さだ 信仰 しんこう 最高 さいこう 判定 はんてい 者 しゃ 信仰 しんこう 問題 もんだい 決定 けってい 権 けん 持 も 聖 せい 座 ざ 決定的 けっていてき 布告 ふこく 誰 だれ 覆 くつがえ 同 どう 公 こう 会議 かいぎ 布告 ふこく 教皇 きょうこう 不可 ふか 問題 もんだい 密接 みっせつ 関連 かんれん 持 も
第 だい 公 こう 会議 かいぎ 以前 いぜん 教会 きょうかい 救 すく 聖 せい 座 ざ 必要 ひつよう 教皇 きょうこう ボニファティウス8世 せい の言葉 ことば 伝統 でんとう 的 てき 教 おし 考 かんが 方 かた 教会 きょうかい 外 そと 救 すく 言葉 ことば 表 あらわ 世 せい 教会 きょうかい 外 そと 聖霊 せいれい 恵 めぐ 受 う 教会 きょうかい 現代 げんだい 生 い 体 からだ 離 はな 聖霊 せいれい 恵 めぐ 得 え
しかし、この考 かんが 方 かた 教会 きょうかい 以外 いがい 人 ひと 肝心 かんじん 教会 きょうかい 中 なか 誤解 ごかい 歴代 れきだい 教皇 きょうこう 教会 きょうかい 中 なか 人々 ひとびと 救 すく 一方 いっぽう 教会 きょうかい 縁 えん 人々 ひとびと 救 すく 強調 きょうちょう 世 せい 回 かい 勅 みことのり 1868年 ねん ）でこう述 の 聖 せい 宗教 しゅうきょう 人 ひと 神 かみ 全 すべ 人 ひと 心 しん 書 か 込 こ 自然 しぜん 法 ほう 従 したが 徳 とく 満 み 人生 じんせい 送 おく 神 かみ 力 ちから 照 て 永遠 えいえん 命 いのち 入 はい 知 し
ヨハネ・パウロ2世 せい 中 なか 現代 げんだい 過去 かこ 福音 ふくいん 教会 きょうかい 知 し 機会 きかい 多 おお 人々 ひとびと 彼 かれ キリスト教 きりすときょう 関 かか 神秘 しんぴ 的 てき 絆 きずな 救 すく 受 う 明 あき
教皇 きょうこう 実際 じっさい 行使 こうし 権能 けんのう 以下 いか 司教 しきょう 任命 にんめい 教区 きょうく 設立 せつりつ 廃止 はいし 教皇 きょうこう 庁 ちょう 職員 しょくいん 任命 にんめい 教皇 きょうこう 庁 ちょう 文書 ぶんしょ 認可 にんか 典礼 てんれい 祭儀 さいぎ 変更 へんこう 教会 きょうかい 法 ほう 改定 かいてい 列 れつ 福 ぶく 列聖 れっせい 教会 きょうかい 裁判 さいばん 最高 さいこう 決定 けってい 権 けん 回 かい 勅 みことのり 公布 こうふ 信仰 しんこう 道徳 どうとく 関 かん 事柄 ことがら 不可 ふか 宣言 せんげん 修道 しゅうどう 会 かい 承認 しょうにん 禁止 きんし 権能 けんのう 実際 じっさい 行 おこな 教皇 きょうこう 庁 ちょう 実質 じっしつ 的 てき 教皇 きょうこう 行 おこな 最終 さいしゅう 的 てき 承認 しょうにん 与 あた
政治 せいじ 的 てき 役割 やくわり [ 編集 へんしゅう ] 4世紀 せいき にロ ろ マ帝国 まていこく キリスト教徒 きりすときょうと 数 かず 飛躍 ひやく 的 てき 増加 ぞうか 司教 しきょう 世俗 せぞく 何 なん 権力 けんりょく 獲得 かくとく 司教 しきょう 信徒 しんと 対 たい 影響 えいきょう 力 りょく 帝国 ていこく 行政 ぎょうせい 中 なか 力 ちから 与 あた 5世紀 せいき 以降 いこう 教皇 きょうこう 政治 せいじ 的 てき 存在 そんざい 感 かん 初 はじ 見 み 452年 ねん にローマに侵入 しんにゅう アッティラ を教皇 きょうこう レオ1世 せい が駆 か 引 ひ 撤退 てったい 成功 せいこう
さらに754年 ねん にはフランク王国 おうこく のピピン3世 せい （小 しょう 領土 りょうど 一部 いちぶ 教皇 きょうこう ステファヌス2世 せい に寄進 きしん 寄進 きしん 教皇 きょうこう 政治 せいじ 的 てき 影響 えいきょう 力 りょく 無視 むし 示 しめ 土地 とち 後 こう 教皇 きょうこう 領 りょう 基礎 きそ 800年 ねん には教皇 きょうこう レオ3世 せい がフランク王国 おうこく カール大帝 たいてい にローマ皇帝 こうてい 王冠 おうかん 授 さづ 神聖 しんせい 皇帝 こうてい 知 し 王位 おうい 系譜 けいふ 始 はじ 以降 いこう ナポレオン が自分 じぶん 自身 じしん 王冠 おうかん 教皇 きょうこう 王冠 おうかん 授 さづ 権威 けんい 持 も 世俗 せぞく 王位 おうい カトリック教 かとりっくきょう 会 かい 承認 しょうにん 伝統 でんとう 先 さき 教皇 きょうこう 領 りょう イタリア王国 おうこく の成立 せいりつ 1870年 ねん まで存続 そんぞく
教皇 きょうこう 領 りょう 保持 ほじ 教皇 きょうこう 領土 りょうど 持 も 世俗 せぞく 君主 くんしゅ 一人 ひとり 全 ぜん キリスト教徒 きりすときょうと 長 なが 聖俗 せいぞく 強力 きょうりょく 権威 けんい 持 も 淫蕩 いんとう 限 かぎ 悪名 あくめい 高 たか アレクサンデル6世 せい や、軍事 ぐんじ 的 てき 才能 さいのう 備 そな 数 すう 度 ど 戦役 せんえき 闘 たたか ユリウス2世 せい などが政治 せいじ 的 てき 権威 けんい 行使 こうし 教皇 きょうこう 代表 だいひょう 格 かく グレゴリウス改革 かいかく で知 し グレゴリウス7世 せい やアレクサンデル3世 せい などは神 かみ 聖 きよし ロ ろ マ帝国 まていこく 影響 えいきょう 下 か 教会 きょうかい 改革 かいかく 志 こころざ 宗教 しゅうきょう 的 てき 権威 けんい 者 しゃ 後代 こうだい 知 し 中世 ちゅうせい 教皇 きょうこう 回 かい 勅 みことのり 政治 せいじ 的 てき 影響 えいきょう 力 りょく 行使 こうし 世界 せかい 史上 しじょう 特 とく 有名 ゆうめい 回 かい 勅 みことのり ヘンリー2世 せい のアイルランド 侵攻 しんこう 根拠 こんきょ 1155年 ねん ）、世界 せかい スペイン とポルトガル で分割 ぶんかつ トルデシリャス条約 じょうやく のもととなった『インテル・チェテラス』（1493年 ねん ）、エリザベス1世 せい を破門 はもん 家臣 かしん 臣従 しんじゅう 義務 ぎむ 解 と レグナンス・イン・エクスケルシス 』（1570年 ねん ）、グレゴリオ暦 れき を定 さだ 1582年 ねん ）などがある。
現代 げんだい 外交 がいこう 儀礼 ぎれい 教皇 きょうこう 外国 がいこく 公式 こうしき 訪問 ほうもん 際 さい 相手 あいて 国 こく 元首 げんしゅ 教皇 きょうこう 宿泊 しゅくはく 先 さき 出向 でむ 挨拶 あいさつ 行 おこな [注釈 ちゅうしゃく [9]
教皇 きょうこう 位 い 議論 ぎろん [ 編集 へんしゅう ] カトリック教会 きょうかい 内 ない [ 編集 へんしゅう ] カトリック教会 きょうかい の中 なか 教皇 きょうこう 権威 けんい 教義 きょうぎ 宣言 せんげん 以上 いじょう 職務 しょくむ 権威 けんい 否定 ひてい 認 みと 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 教会 きょうかい 教皇 きょうこう 首位 しゅい 権 けん 裁 たっ 治 ち 権 けん 認 みと 分離 ぶんり 示 しめ 教皇 きょうこう 地位 ちい 厳密 げんみつ 位置 いち 議論 ぎろん 認 みと
第 だい 公 こう 会議 かいぎ 採択 さいたく 教皇 きょうこう 不可 ふか 教皇 きょうこう 首位 しゅい 反対 はんたい 復古 ふっこ 教会 きょうかい 形成 けいせい
カトリック教会 きょうかい 外 がい 異論 いろん [ 編集 へんしゅう ] カトリック教会 きょうかい 外 そと 教皇 きょうこう 権威 けんい 疑義 ぎぎ 示 しめ 種 たね 疑義 ぎぎ 次 つぎ
ローマ教皇 きょうこう 認 みと 全 ぜん 世界 せかい 司教 しきょう 中 なか 首位 しゅい 権 けん 疑問 ぎもん
教皇 きょうこう 制度 せいど 疑問 ぎもん ヨハネ23世 せい は回 かい 勅 みことのり アッシリア東方 とうほう 教会 きょうかい 、東方 とうほう 典礼 てんれい 教会 きょうかい 正教会 せいきょうかい 聖 せい 公会 こうかい 諸 しょ 教会 きょうかい 使徒 しと 継承 けいしょう 概念 がいねん 共通 きょうつう 持 も 司教 しきょう 教皇 きょうこう 持 も 栄誉 えいよ 地位 ちい 多 おお 少 すく 認 みと 述 の 栄誉 えいよ 地位 ちい 決 けっ 首位 しゅい 権 けん
しかしこの箇所 かしょ 言及 げんきゅう 諸 もろ 教派 きょうは 東方 とうほう 典礼 てんれい 教会 きょうかい 除 のぞ 教皇 きょうこう 他 た 司教 しきょう 超 こ ペトロ の権威 けんい 継承 けいしょう 認 みと 行 い 認 みと 教皇 きょうこう 首位 しゅい 権 けん 司教 しきょう 座 ざ ロ ろ マ帝国 まていこく 首都 しゅと 由来 ゆらい カルケドン公 こう 会議 かいぎ の教 きょう 令 れい 第 だい 条 じょう 明示 めいじ 教皇 きょうこう 全 ぜん 教会 きょうかい 対 たい 教導 きょうどう 権 けん 発揮 はっき 認 みと 彼 かれ 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 公 おおやけ 会議 かいぎ 認 みと 結果 けっか 的 てき 採択 さいたく 教皇 きょうこう 不可 ふか 関 かん 宣言 せんげん 無効 むこう
プロテスタント にとっては「使徒 しと 座 ざ 継承 けいしょう 考 かんが 方 かた 受 う 入 い 人々 ひとびと 見 み 名誉 めいよ 的 てき 教会 きょうかい 裁 さい 治 ち 権 けん 上 じょう 聖書 せいしょ 書 か 以上 いじょう 首位 しゅい 権 けん 教皇 きょうこう 権 けん 西 にし ロ ろ マ帝国 まていこく 東 ひがし ロ ろ マ帝国 まていこく 世俗 せぞく 権力 けんりょく 複雑 ふくざつ 統一 とういつ イタリア王国 おうこく 成立 せいりつ 時 じ 教皇 きょうこう 領 りょう 接収 せっしゅう 長 なが 続 つづ 政府 せいふ 確執 かくしつ 教皇 きょうこう 権 けん 歴史 れきし 的 てき 疑問 ぎもん 点 てん
西欧 せいおう 教皇 きょうこう 権 けん 対 たい 不満 ふまん 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 底流 ていりゅう 教会 きょうかい 離 はな 教派 きょうは 教皇 きょうこう 地位 ちい 見解 けんかい 単 たん 全 ぜん 教会 きょうかい 対 たい 統治 とうち 権 けん 認 みと 黙示録 もくしろく 現 あらわ 反 はん 言 い 極端 きょくたん
ほかにボルジア家 か 出身 しゅっしん アレクサンデル6世 せい やカリストゥス3世 せい のような堕落 だらく 教皇 きょうこう 例 れい 堕落 だらく 人間 にんげん 権威 けんい 持 も 疑問符 ぎもんふ 批判 ひはん 者 しゃ 全智 ぜんち 全能 ぜんのう 神 かみ 堕落 だらく 人間 にんげん 聖 せい 権威 けんい 与 あた 堕落 だらく 教皇 きょうこう 存在 そんざい 教皇 きょうこう 位 い 神 かみ 意思 いし 由来 ゆらい 証左 しょうさ 対 たい 反論 はんろん 神 かみ 堕落 だらく 人間 にんげん 大 おお 地位 ちい 与 あた 証明 しょうめい 古代 こだい 王 おう 使徒 しと 一人 ひとり 裏切 うらぎ イスカリオテのユダ をあげる意見 いけん 堕落 だらく 教皇 きょうこう 教皇 きょうこう 制度 せいど 消滅 しょうめつ 教皇 きょうこう 権 けん 神 かみ 守 まも 証明 しょうめい
正教会 せいきょうかい 異論 いろん [ 編集 へんしゅう ] 正教会 せいきょうかい 主張 しゅちょう 教皇 きょうこう ロマの「パパ」 ）の権限 けんげん 認 みと 正教会 せいきょうかい 現在 げんざい 名誉 めいよ 上 じょう 首位 しゅい 全 ぜん 地 ち 総 そう 主教 しゅきょう 称号 しょうごう 持 も コンスタンディヌーポリ総 そう 主教 しゅきょう であるが、コンスタンディヌーポリ総 そう 主教 しゅきょう 絶対 ぜったい 的 てき 権限 けんげん 全 ぜん 正教会 せいきょうかい 行使 こうし 訳 わけ 各地 かくち 独立 どくりつ 正教会 せいきょうかい [10]
なお、日本 にっぽん 正教会 せいきょうかい 教皇 きょうこう 相当 そうとう 訳語 やくご 「パパ」 "（鉤 かぎ 括弧 かっこ 含 ふく 一 いち 語 ご 表記 ひょうき 用 もち 教皇 きょうこう 表記 ひょうき 用 もち 完全 かんぜん 用 もち 訳 わけ 用 もち 媒体 ばいたい 稀 まれ 存在 そんざい
正教会 せいきょうかい 教会 きょうかい 論 ろん 対 たい 以下 いか 異論 いろん [10]
ローマ・カトリックは、ローマ教皇 きょうこう 道徳 どうとく 的 てき 権威 けんい 調停 ちょうてい 穏 おだ 権限 けんげん 絶対 ぜったい 的 てき 権限 けんげん 変 か
ローマ・カトリックにおいては、ローマ教皇 きょうこう 首位 しゅい 全 ぜん 教会 きょうかい 原理 げんり 根源 こんげん 英国 えいこく 国教 こっきょう 会 かい 主教 しゅきょう 回 かい 勅 みことのり 年 ねん 月 がつ 日 にち 正教会 せいきょうかい 教会 きょうかい 唯一 ゆいいつ 原理 げんり 根源 こんげん ハリストス（キリスト） 以外 いがい 考 かんが またペトロ の後継 こうけい 観点 かんてん 正教会 せいきょうかい 教会 きょうかい 論 ろん 全 すべ 主教 しゅきょう 受 う 継 つ 全 すべ 主教 しゅきょう 自分 じぶん 教会 きょうかい 他 た 全 すべ 教会 きょうかい 座 ざ 聖 せい 考 かんが 参照 さんしょう 聖 せい 以下 いか 指摘 してき 言及 げんきゅう [10]
教皇 きょうこう 使徒 しと 使徒 しと 統率 とうそつ 者 しゃ 使徒 しと 他 た 使徒 しと 叙 じょ 聖 ひじり 叙 じょ 階 かい 事 こと 無 な 司 つかさ 牧者 ぼくしゃ 学者 がくしゃ 叙 じょ 聖 ひじり ペトロは全 ぜん 教会 きょうかい 師 し 教皇 きょうこう 主教 しゅきょう 総 そう 主教 しゅきょう 過 す
ペトロはアンティオキアやアレクサンドリアで主教 しゅきょう 叙 じょ 聖 ひじり 叙 じょ 階 かい 事 こと 出来 でき 主教 しゅきょう 出来 でき
ペトロはローマの主教 しゅきょう 叙 じょ 聖 ひじり 叙 じょ 階 かい 教皇 きょうこう 教皇 きょうこう 後継 こうけい 者 しゃ 任 にん 事 こと 出来 でき ただし、古代 こだい 現代 げんだい 至 いた 正教会 せいきょうかい 教皇 きょうこう 首位 しゅい 性 せい 地位 ちい 側 がわ 見解 けんかい 異 こと 一方 いっぽう 東西 とうざい 教会 きょうかい 分裂 ぶんれつ 以前 いぜん 教皇 きょうこう 聖人 せいじん 者 もの 正教会 せいきょうかい 崇敬 すうけい 例 れい クレメンス1世 せい 、グレゴリウス1世 せい など）。
称号 しょうごう 変遷 へんせん 他 た 教皇 きょうこう [ 編集 へんしゅう ] パルマリアン・カトリック教会 きょうかい （英語 えいご 版 ばん 年 ねん 以来 いらい 代 だい 教皇 きょうこう 位 い 主張 しゅちょう 年 ねん 現在 げんざい 古代 こだい 教会 きょうかい πάπας [注釈 ちゅうしゃく 一般 いっぱん 的 てき 司教 しきょう 対 たい 敬称 けいしょう 徐々 じょじょ 司教 しきょう 主教 しゅきょう 限定 げんてい 称号 しょうごう 今日 きょう 教皇 きょうこう 以外 いがい 公式 こうしき Πάπας という称号 しょうごう 呼 よ 正教会 せいきょうかい 東方 とうほう 正教会 せいきょうかい （ギリシア・）アレクサンドリア総 そう 主教 しゅきょう と、コプト正教会 せいきょうかい の首長 しゅちょう （コプト・）アレクサンドリア総 そう 主教 しゅきょう だけである（両者 りょうしゃ 別 べつ 組織 そしき 別人 べつじん 立 た
エウセビウス『教会 きょうかい 史 し アレクサンドリア 主教 しゅきょう 世紀 せいき Πάπας の称号 しょうごう 用 もち 他 た 都市 とし 主教 しゅきょう 称号 しょうごう 波及 はきゅう 主教 しゅきょう 司教 しきょう 二 に 者 しゃ 用 もち 当時 とうじ 東方 とうほう 教会 きょうかい 東 ひがし ロ ろ マ帝国 まていこく 領 りょう 西方 せいほう 教会 きょうかい 西 にし ロ ろ マ帝国 まていこく 領 りょう 中心 ちゅうしん 地 ち 現在 げんざい 正教会 せいきょうかい コプト正教会 せいきょうかい ではこの習慣 しゅうかん 守 まも 司教 しきょう 自 じ 派 は アレクサンドリア総 そう 主教 しゅきょう の双方 そうほう Πάπας 称号 しょうごう 保持 ほじ 者 しゃ
一方 いっぽう 中世 ちゅうせい 以降 いこう カトリック教会 きょうかい において、教皇 きょうこう 司教 しきょう 使用 しよう 単 たん 教皇 きょうこう 呼 よ 教皇 きょうこう 意味 いみ 聖 せい 下 した His Holiness ）はかつてローマ教皇 きょうこう 敬称 けいしょう 第 だい 公 こう 会議 かいぎ 以降 いこう 上記 じょうき 教皇 きょうこう 含 ふく 東方 とうほう 教会 きょうかい 総 そう 主教 しゅきょう 高位 こうい 聖職 せいしょく 者 しゃ 用 もち
カトリック教会 きょうかい 公式 こうしき 認定 にんてい 関係 かんけい 教皇 きょうこう 位 い 宣言 せんげん 者 もの 対立 たいりつ 教皇 きょうこう 通常 つうじょう 対立 たいりつ 教皇 きょうこう 生 う 背景 はいけい 教会 きょうかい 内 ない 論争 ろんそう 特定 とくてい 教皇 きょうこう 正統 せいとう 性 せい 紛糾 ふんきゅう 事態 じたい 存在 そんざい 教会 きょうかい 大分 おおいた 裂 きれ 対立 たいりつ 教皇 きょうこう 多発 たはつ 中世 ちゅうせい 正統 せいとう 教皇 きょうこう 以外 いがい 教皇 きょうこう 名乗 なの 人物 じんぶつ 現 あらわ 宗教 しゅうきょう 政治 せいじ 大 だい 問題 もんだい
カトリック教会 きょうかい 内 ない 大 おお 影響 えいきょう 力 りょく 持 も イエズス会 かい の総長 そうちょう 黒 くろ 教皇 きょうこう 呼 よ イエズス会 かい 士 し 質素 しっそ 黒 くろ 着 き 教皇 きょうこう 常 つね 白 しろ 服 ふく 着 き 由来 ゆらい
教皇 きょうこう 庁 ちょう 一 いち 機関 きかん 福音 ふくいん 宣教 せんきょう 省 しょう 長官 ちょうかん 枢機卿 すうききょう 赤 あか 教皇 きょうこう 呼 よ 職 しょく 全域 ぜんいき 教会 きょうかい 責任 せきにん 者 しゃ 教皇 きょうこう 匹敵 ひってき 地位 ちい 意味 いみ 赤 あか 枢機卿 すうききょう 衣 ころも 色 いろ
日本語 にほんご 呼称 こしょう [ 編集 へんしゅう ] 日本 にっぽん 教会 きょうかい 呼称 こしょう [ 編集 へんしゅう ] 現在 げんざい 日本 にっぽん 教会 きょうかい 公式 こうしき 表記 ひょうき 教皇 きょうこう 用 もち 信徒 しんと 間 あいだ 親 した 込 こ 敬称 けいしょう 様 さま 呼 よ 方 かた 使 つか [12] [13] [14]
日本 にっぽん 教会 きょうかい 中央 ちゅうおう 団体 だんたい カトリック中央 ちゅうおう 協議 きょうぎ 会 かい は、1981年 ねん の教皇 きょうこう ヨハネ・パウロ2世 せい の来日 らいにち 時 じ 混用 こんよう 教皇 きょうこう 法王 ほうおう 呼称 こしょう 統一 とういつ 世俗 せぞく 君主 くんしゅ 強 つよ 王 おう 字 じ 含 ふく 法王 ほうおう 教皇 きょうこう 統一 とういつ 定 さだ 東京 とうきょう ロ ろ マ法王 まほうおう 庁 ちょう 大使館 たいしかん 法王 ほうおう 庁 ちょう 教皇 きょうこう 庁 ちょう 名称 めいしょう 変更 へんこう 行 おこな 日本 にっぽん 政府 せいふ 日本 にっぽん 各国 かっこく 公館 こうかん 名称 めいしょう 変更 へんこう クーデター などによる国名 こくめい 変更 へんこう 時 じ 特別 とくべつ 場合 ばあい 以外 いがい 認 みと 認 みと ロ ろ マ法王 まほうおう 庁 ちょう 大使館 たいしかん 名称 めいしょう 現在 げんざい 至 いた [15]
一方 いっぽう 2019年 ねん 11月のフランシスコ教皇 きょうこう 来日 らいにち 期 き 日本 にっぽん 政府 せいふ 同年 どうねん 月 がつ 20日 はつか 従来 じゅうらい 法王 ほうおう 呼称 こしょう 今後 こんご 教皇 きょうこう 変更 へんこう 発表 はっぴょう 伴 ともな NHK や大手 おおて 新聞 しんぶん 各社 かくしゃ 一般 いっぱん 追随 ついずい 教皇 きょうこう 呼称 こしょう 変 か 動 うご 一気 いっき 広 ひろ [16] [17]
明治 めいじ 期 き 日本 にっぽん 教会 きょうかい 教父 きょうふ 訳語 やくご 用 もち 用例 ようれい 見 み [18] 大正 たいしょう 期 き 以降 いこう 文献 ぶんけん 教皇 きょうこう 語 かたり 見 み [19] 近年 きんねん 典礼 てんれい 中 なか 現役 げんえき 教皇 きょうこう 教父 きょうふ 呼 よ 慣習 かんしゅう [20] [21] 教皇 きょうこう 来日 らいにち 期 き 教皇 きょうこう 換 いか
日本 にっぽん 政府 せいふ 呼称 こしょう [ 編集 へんしゅう ] 官報 かんぽう 外務省 がいむしょう 文書 ぶんしょ 戦前 せんぜん 長 なが 基本 きほん 的 てき 法王 ほうおう 語 かたり 用 もち 教皇 きょうこう 使用 しよう [22] [23] [24] コプト正教会 せいきょうかい の長 なが 対 たい 教皇 きょうこう 呼称 こしょう 用 もち [25] [26]
2018年 ねん 立憲 りっけん 民主党 みんしゅとう 所属 しょぞく 衆議院 しゅうぎいん 議員 ぎいん 山内 やまうち 康一 やすいち 衆議院 しゅうぎいん 予算 よさん 委員 いいん 会 かい 教皇 きょうこう 変更 へんこう 質問 しつもん 行 おこな 受 う 外務省 がいむしょう ロ ろ マ法王 まほうおう 庁 ちょう 大使館 たいしかん 問 と 合 あ 行 おこな 変更 へんこう 求 もと 回答 かいとう 得 え 河野 こうの 太郎 たろう 外務 がいむ 大臣 だいじん 当時 とうじ グルジアからジョージア へ変更 へんこう 行 おこな 事例 じれい 変更 へんこう 要求 ようきゅう 場合 ばあい 対応 たいおう 答弁 とうべん [27] 2019年 ねん 11月23日 にち 教皇 きょうこう フランシスコ が日本 にっぽん 訪問 ほうもん 受 う 政府 せいふ 日 にち 教皇 きょうこう 呼称 こしょう 変更 へんこう 発表 はっぴょう [28] [29]
マスメディアの呼称 こしょう [ 編集 へんしゅう ] NHK では、「ロ ろ マ法王 まほうおう 法王 ほうおう 慣用 かんよう 的 てき 使 つか 一般 いっぱん 定着 ていちゃく 原則 げんそく 的 てき 法王 ほうおう 呼称 こしょう 用 もち [30] 日本 にっぽん 関係 かんけい 者 しゃ 中心 ちゅうしん 教皇 きょうこう 呼 よ 年 ねん 日 にち 教皇 きょうこう 訪日 ほうにち 日本 にっぽん 政府 せいふ 教皇 きょうこう 呼称 こしょう 変更 へんこう 踏 ふ 教皇 きょうこう 呼称 こしょう 変更 へんこう [31] 読売新聞 よみうりしんぶん 朝日新聞 あさひしんぶん 毎日新聞 まいにちしんぶん 産経新聞 さんけいしんぶん 日本経済新聞 にほんけいざいしんぶん 主要 しゅよう 紙 し 共同通信 きょうどうつうしん 時事通信 じじつうしん 教皇 きょうこう 呼称 こしょう 表記 ひょうき 変更 へんこう [32] [17]
各国 かっこく 語 ご 呼称 こしょう [ 編集 へんしゅう ] 聖 せい 座 ざ 公式 こうしき 中国語 ちゅうごくご 訳 やく 教 きょう 宗 むね 教皇 きょうこう 訳語 やくご 中国語 ちゅうごくご 圏 けん 使 つか 韓国 かんこく 語 ご 교황 （敎皇 きょうこう
英語 えいご [33] ラテン語 らてんご pontifex maximus ）とも。
教皇 きょうこう 公用 こうよう 車 しゃ 一 ひと メルセデス・ベンツ・Gクラス を改造 かいぞう 教皇 きょうこう 車 しゃ パパモビル ）と呼 よ 教皇 きょうこう 名 めい 自由 じゆう 選 えら 名前 なまえ 選 えら 対立 たいりつ 教皇 きょうこう 除 のぞ 最 もっと 多 おお 選 えら 教皇 きょうこう 名 めい ヨハネス （ヨハネ）」の22人 にん 次 つ グレゴリウス （グレゴリオ）」と「ベネディクトゥス （ベネディクト）」が16人 にん かつては、歴史 れきし 混乱 こんらん 世 せい 以降 いこう 多 おお 後 ご 過 あやま 修正 しゅうせい 世 せい 世 せい 代数 だいすう 若返 わかがえ 世 せい 世 せい 世 せい 以降 いこう 名 めい 修正 しゅうせい 残 のこ ヨハネス20世 せい 」が実在 じつざい 現時点 げんじてん 最後 さいご 名乗 なの 教皇 きょうこう ヨハネス23世 せい （ヨハネスとしては22代目 だいめ
「ヨハネス」を複 ふく 合名 ごうめい 使用 しよう 名乗 なの 教皇 きょうこう 人 にん ヨハネ・パウロ1世 せい とヨハネ・パウロ2世 せい ）ので、これをカウントに入 い 名乗 なの 教皇 きょうこう 合計 ごうけい 人 にん 完全 かんぜん 教皇 きょうこう 名 めい 名乗 なの 最新 さいしん 教皇 きょうこう 年 ねん 月 がつ 選出 せんしゅつ 現 げん 教皇 きょうこう 長 なが ランド がその記録 きろく 保持 ほじ 者 しゃ 最 もっと 若 わか 教皇 きょうこう 歳 さい ヨハネス12世 せい である。1295年 ねん 以降 いこう 最 もっと 高齢 こうれい 教皇 きょうこう 選出 せんしゅつ 歳 さい クレメンス10世 せい である。
1295年 ねん 以降 いこう 最 もっと 長寿 ちょうじゅ 教皇 きょうこう 歳 さい 亡 な レオ13世 せい である。
史実 しじつ 確認 かくにん 範囲 はんい 在任 ざいにん 期間 きかん 最 もっと 長 なが 年 ねん ヶ月 かげつ ピウス9世 せい （1846年 ねん 6月16日 にち - 1878年 ねん 2月 がつ 日 にち ）である。在位 ざいい 期間 きかん 最 もっと 短 みじか ウルバヌス7世 せい で、僅 わず 日 にち 1590年 ねん 9月15日 にち - 9月27日 にち ）である。これは選出 せんしゅつ 間 ま マラリア に罹 かか 教皇 きょうこう 着座 ちゃくざ 式 しき 出来 でき 病没 びょうぼつ 2016年 ねん 2月 がつ 日 にち ロシア正教会 せいきょうかい 総 そう 主教 しゅきょう 約 やく 年 ねん 歴史 れきし 的 てき 会談 かいだん [34] 行 おこな 古代 こだい 中世 ちゅうせい 近世 きんせい 近代 きんだい 現代 げんだい
一覧 いちらん ^1 教皇 きょうこう 選出 せんしゅつ 者 しゃ 正式 せいしき 教皇 きょうこう 数 かぞ
種別 しゅべつ 大陸 たいりく 別 べつ
§ イギリス国王 こくおう 兼 か
西 にし 東 ひがし 南 みなみ 北 きた 国家 こっか 承認 しょうにん 得 え 国連 こくれん 非 ひ 加盟 かめい 国 くに 地域 ちいき 関連 かんれん 項目 こうもく
各 かく 列 れつ 内 ない 五十音 ごじゅうおん 順 じゅん
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バチカン
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