コンスタンティヌスの寄進きしん状じょう

教皇きょうこうシルウェステル1世せいに寄進きしんする皇帝こうていコンスタンティヌス1世せい。13世紀せいきのフレスコ。

コンスタンティヌスの寄進きしん状じょう（コンスタンティヌスのきしんじょう、ラテン語らてんご: Constitutum Donatio Constantini）は、ローマ皇帝こうていコンスタンティヌス1世せいが教皇きょうこう領りょうを寄進きしんした証拠しょうことされた文書ぶんしょである。教権きょうけんの重要じゅうような根拠こんきょの一ひとつであった。

ルネサンス期きに偽書ぎしょであることが指摘してきされた。現在げんざいでは、8世紀せいき中期ちゅうきに東ひがしロろーマ帝国まていこくからの独立どくりつ性せいを主張しゅちょうするために偽造ぎぞうされたと考かんがえられている。

内容ないよう

その内容ないようは、

「自分じぶんはハンセン病はんせんびょう（癩病らいびょう）を患わずらっていたが、ローマ教皇きょうこうシルウェステル1世せいによる洗礼せんれいを受うけた後のち、治癒ちゆした。その感謝かんしゃの印しるしとして、ローマ司教しきょうに自分じぶんと等ひとしい権力けんりょくを与あたえ、全ぜん西方せいほう世界せかいを委ゆだね、自分じぶんはコンスタンティノープルに隠退いんたいする」

というものであった。

解説かいせつ

書簡しょかん形式けいしきで書かかれており、315年ねん3月30日にちに書かかれたことになっている。

まずコンスタンティヌス1世せいはハンセン病はんせんびょうを患わずらい、時ときの教皇きょうこうシルウェステル1世せいの祈いのりによって救すくわれたとする。コンスタンティヌスはシルウェステル1世せいを皇帝こうていにしようとしたが、シルウェステル1世せいは帝みかど冠かんむりを一度いちど受うけ取とったが被かぶらず、帝みかど冠かんむりを改あらためてコンスタンティヌス1世せいに被かぶせたという。

次つぎに聖きよしペテロに向むける形かたちで、コンスタンティヌスによる以下いかの寄進きしんの記録きろくを記しるす。すなわちアンティオキア・アレクサンドリア・エルサレム・コンスタンティノポリスと、他たの全すべての教会きょうかいに対たいする優越ゆうえつ権けん、皇帝こうていの紋章もんしょうとラテラノ宮殿きゅうでんの下賜かし、西部せいぶ属ぞく州しゅうにおける皇帝こうてい権けんを教皇きょうこうに委譲いじょうした。

この架空かくうの歴史れきし的てき事実じじつによって、教皇きょうこうは「普遍ふへん的てき司教しきょう」であり皇帝こうてい任命にんめい権けんを保持ほじしている、という主張しゅちょうの根拠こんきょとされた。

影響えいきょう

800年ねんのフランク王国おうこくカール大帝たいていへの戴冠たいかんは、この偽書ぎしょを根拠こんきょとして行おこなわれた。これを先例せんれいとして、後のちに教皇きょうこうは皇帝こうていよりも優越ゆうえつ的てきな地位ちいにあるとされた。

中世ちゅうせいにおけるローマ教皇きょうこうと神聖しんせいローマ皇帝こうていとの叙任じょにん権けん闘争とうそうの際さいにも根拠こんきょとされ、また東方とうほう教会きょうかいとの対立たいりつ問題もんだいではカトリック教会きょうかいの独立どくりつ性せいを主張しゅちょうするために引用いんようされた。

11世紀せいき以後いごも、世俗せぞく権けんと皇帝こうていに対たいする教皇きょうこうの優位ゆうい性せい（「世界せかいはローマ教皇きょうこうに帰属きぞくする」という主張しゅちょう）の根拠こんきょとして使用しようされた。

偽にせ文書ぶんしょ

15世紀せいきにイタリアの人文じんぶん主義しゅぎ者しゃロレンツォ・ヴァッラが、古ふるいラテン語らてんご文献ぶんけんに使つかわれている用法ようほうとは異ことなる点てんがあることに気付きづき、『コンスタンティヌス寄進きしん状じょうの偽作ぎさく論ろん』を発表はっぴょうした。

その後ご、幾度いくどもの論争ろんそうを経へて18世紀せいきに偽書ぎしょであることが確定かくていした。作者さくしゃは不明ふめいである。

この文書ぶんしょの出自しゅつじは明あかではなく、いくつかの説せつがある。ローマ教皇きょうこうステファヌス2世せい（在位ざいい752年ねん - 757年ねん）ないしその側近そっきんの手てになるという説せつ、9世紀せいきにフランスの聖職せいしょく者しゃによって教皇きょうこう権けん擁護ようごのために作つくられたとする説せつ、8世紀せいき中頃なかごろにラテラノの聖職せいしょく者しゃによって教皇きょうこうへの対抗たいこうのために作つくられたとする説せつ、同おなじく8世紀せいき中頃なかごろの教皇きょうこうパウルス1世せい在位ざいい中ちゅうに教皇きょうこうに仕つかえる聖職せいしょく者しゃが作つくったとする説せつ、などである。

イギリスの歴史れきし家かR・W・サザーンは、この文書ぶんしょの書かかれた年代ねんだいを750年ねん以降いこうとし、その目的もくてきは

1. ビザンツ皇帝こうていとローマ教皇きょうこうの不和ふわを正当せいとう化かするため
2. フランク王国おうこくに対たいし、イタリア半島はんとうにおける旧きゅうビザンツ帝国ていこく領りょうに対たいする教皇きょうこうの主権しゅけんを証明しょうめいするため

であったとする。

『偽にせイシドールス教きょう令れい集しゅう』

「コンスタンティヌス帝みかどの寄進きしん状じょう」は、『偽にせイシドールス教きょう令れい集しゅう』に掲載けいさいされていた。

7世紀せいき、イベリア半島はんとうのセビリャ大司教だいしきょうイシドールスは従来じゅうらいの教きょう令れい集しゅう『ディオニシアーナ』にスペインでの教会きょうかい会議かいぎの決定けっていを増補ぞうほし、『ヒスパナ』という教きょう令れい集しゅうを編纂へんさんした。後のちにこれが『イシドールス集録しゅうろく』と呼よばれ、教会きょうかい法ほう（カノン法ほう）の法ほう源げんとされた。

『偽にせイシドールス教きょう令れい集しゅう』はこれとは別物べつもので、8世紀せいきか9世紀せいきにイシドールスに仮託かたくして作成さくせいされた文書ぶんしょ集しゅうである。第だい1部ぶ・第だい3部ぶにはクレメンス1世せい（第だい4代だい）からグレゴリウス2世せい（第だい89代だい）のローマ教皇きょうこうの教きょう令れいを収おさめ、第だい2部ぶにはニカイア公こう会議かいぎ（325年ねん）からトレド公こう会議かいぎ（683年ねん）の議決ぎけつを収おさめている。第だい1部ぶ・第だい3部ぶのうち、100以上いじょうの教きょう令れいは偽文書ぎぶんしょである。

参考さんこう文献ぶんけん

• R・W・サザーン『西欧せいおう中世ちゅうせいの社会しゃかいと教会きょうかい』上條かみじょう敏子としこ訳やく、八坂やさか書房しょぼう、2007年ねん。
• 勝田かつた有恒ありつね、森もり征せい一いち、山内やまうち進すすむ 『概説がいせつ西洋せいよう法制ほうせい史し』ミネルみねるヴァ書房ぁしょぼう、2004年ねん。
• 五十嵐いがらし修おさむ『地上ちじょうの夢ゆめ キリスト教きりすときょう帝国ていこく　カール大帝たいていの〈ヨーロッパ〉』講談社こうだんしゃ選書せんしょメチエ、2001年ねん。
• 『新書しんしょヨーロッパ史し・中世ちゅうせい編へん』講談社こうだんしゃ現代新書げんだいしんしょ、2003年ねん。堀越ほりこし孝一こういち編へん、菊池きくち良男よしおほか
• ロレンツォ・ヴァッラ『「コンスタンティヌスの寄進きしん状じょう」を論ろんず』高橋たかはし薫かおる訳わけ、水声すいせい社しゃ、2014年ねん。

関連かんれん項目こうもく

• 政教せいきょう分離ぶんりの歴史れきし

外部がいぶリンク

• 『コンスタンティヌスの寄進きしん状じょう』 - コトバンク