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洗礼せんれい

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マサッチオBattesimo dei neofiti、1425 - 1426ねんフィレンツェブランカッチ礼拝れいはいどう英語えいごばん)。このは、灌水による洗礼せんれい(Affusion)をえがいています。芸術げいじゅつは、せいペテロによる洗礼せんれいのこの描写びょうしゃ古風こふう形式けいしき選択せんたくした可能かのうせいがあります。

(せんれい、まれ: Βάπτισμα[1]、「バプテスマ」とも)は、キリスト教きりすときょう入信にゅうしんさいしておこなわれるサクラメント[2]秘跡ひせき=カトリック、せい礼典れいてん=プロテスタント、機密きみつ正教会せいきょうかい)の中心ちゅうしんてき儀式ぎしきで、みずなかしずめる[3]意味いみ儀式ぎしきは、浸水しんすい浸礼しんれい身体しんたいみずひたす)または灌水(頭部とうぶみずそそぐ)やしずくれい頭部とうぶ水滴すいてきをつける)によっておこなわれる[2]

カトリック教会きょうかい正教会せいきょうかいせい公会こうかいおよび大半たいはんプロテスタントで「洗礼せんれい」と表記ひょうきされるが、バプテスト教会きょうかいではもっぱら「(しんれい)」または「バプテスマ」と表記ひょうきされる[4]洗礼せんれいけることを「(じゅせん)」もしくは「(じゅしん)」と[5]。「(りょうせん)」(正教会せいきょうかい)とも[6]受洗じゅせんしゃはキリストののうちにしずめられ、キリストとともに「あたらしく創造そうぞうされたもの[7]として復活ふっかつするとされ、受洗じゅせんしゃは「らし(洗礼せんれい)」により「ひかり[8]になる[3]

日常にちじょうにおいてもちいる日本語にほんごの「洗礼せんれい」には、ここから派生はせいした語義ごぎとして比喩ひゆてきに「はじめての経験けいけん」・「仕打しうちをける」・通過つうか儀礼ぎれいなどがもちいられることがあるが[2]ほんこうではキリスト教きりすときょうにおける洗礼せんれいあつかう。

概要がいよう

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洗礼せんれいは、18-19世紀せいきかんやく聖書せいしょまれた訳語やくごであり、日本語にほんごやく聖書せいしょはそれをいだ。1737ねんのJ.Bassetやく調和ちょうわ福音ふくいんしょでbaptismaを「あらい」とやくしている[9]動詞どうしとしての「洗礼せんれいほどこす」は、ギリシアで「バプティゾーβαπτίζω」とい、「バプテスマ」という言葉ことばは、ここからている。バプティゾーには本来ほんらいひたす」という意味いみがある[10][11]

洗礼せんれいしゃヨハネ以外いがいにも、西方にしかたミトラきょうマンダきょう、エルカサイなどの「洗礼せんれい教団きょうだん」が中東ちゅうとう地域ちいき存在そんざいし、洗礼せんれい儀式ぎしきおこなっていた。

キリスト教きりすときょうにおける洗礼せんれい

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概説がいせつ

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キリスト教きりすときょうは、洗礼せんれい根拠こんきょ新約しんやく聖書せいしょ福音ふくいんしょもとめる。イエス・キリストヨルダン川よるだんがわ洗礼せんれいしゃヨハネから洗礼せんれいけた場面ばめんイエスの洗礼せんれい[12]や、イエスが復活ふっかつのち使徒しとたちに「あなたがたはおこなって、すべてのみんをわたしの弟子でしにしなさい。かれらにちち聖霊せいれいのみによって洗礼せんれい(バプテスマ)をさづけなさい。」[13]使命しめいをあたえたことなどである。ほとんどの教会きょうかい洗礼せんれいサクラメント[14]ラテン語らてんご: Sacramentumギリシア: μυστήριον「ミスティリオン」)とみとめる。執行しっこうしゃ一般いっぱん司祭しさい牧師ぼくしなどの聖職せいしょくしゃきょう役者やくしゃである。

洗礼せんれいによって、原罪げんざいおよびそれまでにおかしたすべてのつみがゆるされるとされている。

洗礼せんれい執行しっこう方式ほうしき

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執行しっこう形態けいたいおも浸礼しんれい全身ぜんしんみずひたす)・灌水れい頭部とうぶみずそそぐ)・しずくれいらし、あたまけてみずしずめる所作しょさ真似まねる)の3種類しゅるいである。浸礼しんれい原初げんしょ形態けいたいであり、灌水れいしずくれいもそれをした簡略かんりゃく形態けいたいであることは、それらを執行しっこうしている教会きょうかいでも認識にんしきされている。

すべての方式ほうしきみとめる教会きょうかいと、浸礼しんれいのみをみとめる教会きょうかいがある。この相違そういは、おも新約しんやく聖書せいしょにおける洗礼せんれい記事きじ解釈かいしゃく相違そういおよび洗礼せんれい象徴しょうちょうてき意義いぎ神学しんがくてき解釈かいしゃくもとづく、と説明せつめいされる。

幼児ようじ洗礼せんれい

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教会きょうかいまたはおや信仰しんこうもとづき、乳児にゅうじ児童じどうさづけられる洗礼せんれい幼児ようじ洗礼せんれいまたは小児しょうに洗礼せんれいという。

プロテスタントなかには、幼児ようじ洗礼せんれいみとめていない教派きょうはもある。バプテストすべてと、福音ふくいんのうちホーリネスなどと、聖霊せいれいペンテコステなどの一部いちぶは、聖書せいしょなか幼児ようじ洗礼せんれい記述きじゅつがないこと、本人ほんにん信仰しんこう確認かくにんができないことなどで、これをみとめていない。また、幼児ようじ洗礼せんれい自体じたいみとめるが、自分じぶん意志いし行動こうどうできる年齢ねんれいになったのち信仰しんこう告白こくはくけんしんしき)をおこなわなければ聖餐せいさんけられないとする教派きょうは存在そんざいする。なお、成人せいじん洗礼せんれいでは灌水れい一般いっぱんてき正教会せいきょうかいでも幼児ようじ洗礼せんれい浸礼しんれいおこなうことがおおく、浸礼しんれいだから幼児ようじ洗礼せんれい不可能ふかのううわけではない。

幼児ようじ洗礼せんれい起源きげんは、教派きょうはによりその主張しゅちょう相違そういがあり、はっきり断定だんていできないが、おそらくキリスト教きりすときょう初期しょきにさかのぼるとおもわれる。

マルティン・ルターは、幼児ようじ洗礼せんれいは「かみ賜物たまもの」であって、完全かんぜん受動じゅどうてきける聖霊せいれいはたらきであると理解りかいした。洗礼せんれいによってける聖霊せいれいはたらき (かみ幼子おさなごのうちにはじめてくださる御霊みたまはたらき)によって、しんからの真実しんじつ信仰しんこう告白こくはくみちびかれると理解りかいした。

フルドリッヒ・ツヴィングリは、幼児ようじ洗礼せんれいは、かみみんとしてまれた子供こどもたいして、教会きょうかい責任せきにんつしるしであると理解りかいした。

ジャン・カルヴァンも、キリストしゃ幼子おさなごは、すでにキリストの教会きょうかいきたであるとかんがえ、このキリストしゃ幼子おさなごも、かみみんなかまれたのであるから、洗礼せんれいさまたげてはならないとかんがえる。

イギリスではこの幼児ようじ洗礼せんれいさいスプーン使つかっておこな習慣しゅうかんがあり、このさい使つかわれるスプーンの材質ざいしつ身分みぶん貧富ひんぷによってちがっていた。そこから家柄いえがら裕福ゆうふくいえまれであることを「ぎんさじくわえてまれてきた」とうようになり、現在げんざいではヨーロッパ各地かくち幼児ようじ洗礼せんれいさいぎんのスプーンをおく家庭かていがある。

洗礼せんれい相互そうご承認しょうにん

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一般いっぱんに、キリスト教きりすときょうかく教会きょうかいは、教派きょうはことなる教会きょうかい洗礼せんれい一定いってい条件じょうけん有効ゆうこうであるとみとめる。しかし、教派きょうはあいだによっては、正統せいとう教義きょうぎとされる三位一体さんみいったい理解りかい共有きょうゆうできない教会きょうかいあいだ移動いどう三位一体さんみいったいもとづかない洗礼せんれいれい:「ちち聖霊せいれいにおいて」たい「イエスのにおいて」)、幼児ようじ洗礼せんれいや灌水れいてきれいみとめない教派きょうはによる拒絶きょぜつなどがあり、その場合ばあい再度さいどその教派きょうは流儀りゅうぎった洗礼せんれいおこなわれる。

正教会せいきょうかいでは、いたりひじりさんしゃ三位一体さんみいったい)のけていれば教派きょうはでの洗礼せんれいであっても基本きほんてき有効ゆうこうであるとしつつも、かえりただし教派きょうはから正教せいきょう改宗かいしゅうすること)をるまでは聖体せいたい機密きみつをはじめとする機密きみつあずかことゆるされない。他方たほう洗礼せんれい無効むこうであるととらえられる場合ばあいには、正教会せいきょうかい洗礼せんれいおこなわれる(この場合ばあいはそもそも教派きょうはでの当該とうがい洗礼せんれい」が無効むこうであるとのかんがえから、「さい洗礼せんれいとはばない)。

なお、教派きょうはでの洗礼せんれい有効ゆうこうみとめられる場合ばあいでも、そのときにけられた洗礼せんれいめいかならずしも改宗かいしゅうもちいられるわけではない。教会きょうかいによって対応たいおうことなるものの、以前いぜん洗礼せんれいめい改宗かいしゅうさき教会きょうかいでは聖人せいじんとみなされていないものからられた場合ばあい改名かいめい必須ひっすとなる場合ばあいがあったり、プロテスタントではそもそも洗礼せんれいめいけない教派きょうはおおい。

かく教派きょうは洗礼せんれいかんする見解けんかい

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西方せいほう教会きょうかい

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カトリック教会きょうかい

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入信にゅうしんためだいいち秘跡ひせきサクラメント)が洗礼せんれいである[3]

カトリックの幼児ようじ洗礼せんれい

カトリック教会きょうかいでは、「幼児ようじ原罪げんざいによってかみめぐみをうしなってまれてくるため、洗礼せんれいによってあらたにまれる必要ひつようがある[15]」としており、また幼児ようじ洗礼せんれいを「起源きげん特定とくていできないほどふる教会きょうかい伝統でんとう[16]」として、幼児ようじ洗礼せんれいさづける習慣しゅうかんただしい信仰しんこうもとづくことを主張しゅちょうしてきた[17]。そのため、日本にっぽんのカトリック教会きょうかいでも幼児ようじ洗礼せんれいについて両親りょうしん十分じゅうぶん準備じゅんびをするようにすすめている[18]

また、成人せいじん洗礼せんれい場合ばあいは、求道きゅうどう洗礼せんれい志願しがんをそれぞれだいいち段階だんかいだい段階だんかいとして、要理ようり教育きょういく受洗じゅせん決意けついあらわし、だいさん段階だんかいとして復活ふっかつ徹夜てつやさいせい土曜日どようびばん)に「入信にゅうしん秘跡ひせき」すなわち洗礼せんれいけんしん聖体せいたい秘跡ひせきけて信者しんじゃとなる[19][20]

ラテン教会きょうかい(ローマ・カトリック教会きょうかい)では、司教しきょう司祭しさいくわえて助祭じょさい洗礼せんれいさづけることができるとされている。また、教会きょうかいれない緊急きんきゅう場合ばあいにおいてのみ、だれでも、受洗じゅせんしゃであっても、必要ひつよう意向いこう教会きょうかい洗礼せんれいさづけるときにおこなおうとしていることをおこないたいという意向いこう)をって「わたしはちち聖霊せいれいのみによって、あなたに洗礼せんれいさづけます」とひじりさんかみ洗礼せんれいじょうとなえることを条件じょうけんさづけることができる[21]。この場合ばあい、その司祭しさい報告ほうこくするようもとめられている[22]

なお、カトリック教会きょうかいでは、福音ふくいんつたえられてこの秘跡ひせきねがうことのできる人々ひとびとすくいのためには、洗礼せんれい必要ひつようである[23]としているが、洗礼せんれいけていなくても、信仰しんこうのために人々ひとびとは「洗礼せんれい」といってすくわれることができるとおしえている。同様どうように、求道きゅうどうしゃや、キリストと教会きょうかいらずに真剣しんけんかみもとめてかみのみしんたそうとするすべての人々ひとびとも、「のぞみの洗礼せんれい」といってすくわれることができるとおしえている[24]

カトリック教会きょうかいでは、洗礼せんれいのとき、教会きょうかい洗礼せんれいめいとして自分じぶん名前なまえさずかる。できれば、ある聖人せいじん名前なまえけることにより、その聖人せいじん保護ほご聖人せいじん)が受洗じゅせんしゃひじりせい模範もはんしめし、かみしをしてくれるとされている[25]

せい公会こうかい

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せい公会こうかいでは、「洗礼せんれいによってあたえられているれいめぐみは幼子おさなごにも約束やくそくされている」として、司祭しさい信徒しんと幼児ようじまれたときは聖堂せいどうれてきて洗礼せんれいけさせることをすすめる。幼児ようじ洗礼せんれいには、きょう父母ちちははさんにんて、幼児ようじが、キリストきょう信仰しんこう生活せいかつなか成長せいちょうしていくようにつとめる。

壮年そうねん洗礼せんれいけるときは、教会きょうかい問答もんどうまなぶ。また、きょう父母ちちははにん以上いじょうてる。

洗礼せんれいのとき、きょう父母ちちははきょうめいげ、司式ししきしゃはそのきょうめいって洗礼せんれいさづける。

通常つうじょう司祭しさい洗礼せんれいさづけるが、司祭しさい支障ししょうがあるときには、ほかの聖職せいしょくまたはだれでも緊急きんきゅう洗礼せんれいおこなうことができる[26]

プロテスタント

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執行しっこう方式ほうしき教会きょうかいによる。ルーテル教会きょうかい改革かいかくせい公会こうかいなど宗教しゅうきょう改革かいかく成立せいりつ国教こっきょう経験けいけんした教派きょうはは、幼児ようじ洗礼せんれいおこなう。日本にっぽん基督教きりすときょうだんにおいては幼児ようじ洗礼せんれい執行しっこうする教会きょうかいと、しない教会きょうかいのいずれも存在そんざいする。

バプテスト教会きょうかい
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ノースルトパークバプテスト教会きょうかいでのバプテスマ、イギリス

プロテスタントのうちバプテスト教会きょうかいでは、「イエス・キリストバプテスマのヨハネけた方式ほうしきであり、イエス・キリストのほうむり、復活ふっかつにおいてキリストとひとつになることを象徴しょうちょうする一番いちばんふさわしい形式けいしき」であるとする浸礼しんれい全身ぜんしんをバプテストリー/洗礼せんれい水槽すいそうしずめる)でおこなう。原語げんご意味いみは「あらう」ではなく「ひた(ひた)す」あるいは「しずめる」であるため、「洗礼せんれい」とわず「浸礼しんれい」、あるいはギリシア音訳おんやくである「バプテスマ」のかたりもちいる。バプテスマは本人ほんにん自覚じかくもとづいたキリストへの帰依きえとされ、カトリックや正教会せいきょうかいなどのように、キリストより権能けんのう授与じゅよされた祭司さいしかいしたかみ行為こういであるがゆえに無自覚むじかく幼児ようじたいするバプテスマも意義いぎがあるとはかんがえない。したがって幼児ようじのバプテスマをみとめず、本人ほんにん信仰しんこうもとづく成人せいじんのバプテスマのみを執行しっこうする。ただし、本人ほんにん信仰しんこう自覚じかくすることができれば小学生しょうがくせい年齢ねんれいでもバプテスマをほどこすことがある。のキリスト教会きょうかいからバプテスト教会きょうかい転入てんにゅうするさいには、浸礼しんれいでないバプテスマをけている場合ばあい再度さいどバプテスマをほどこすことがある。

洗礼せんれいおこなわない教派きょうは
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クエーカー救世きゅうせいぐん教会きょうかいなど洗礼せんれいおこなわない団体だんたい存在そんざいする。クエーカーの入会にゅうかいしき救世きゅうせいぐん入隊にゅうたいしき洗礼せんれいじゅんずるものとしてあつかわれ、希望きぼうすればのプロテスタント教派きょうは教会きょうかい聖餐せいさんしきけられることがおおいが、教会きょうかい集会しゅうかいのメンバーは受洗じゅせんしゃとみなされず、聖餐せいさんしきけられないこともおおい。

脚注きゃくちゅう

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  1. ^ Τたうαあるふぁ ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας μας
  2. ^ a b c [1]大辞林だいじりん
  3. ^ a b c 「カトリック教会きょうかいのカテキズム 要約ようやく(コンペンディウム)」150ぺーじ カトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい ISBN 978-4877501532
  4. ^ 西南学院せいなんがくいんバプテスト教会きょうかい
  5. ^ 教派きょうはいろいろ対照たいしょうひょう (Last Updated 25 MAR. 2013 ver.1.28)
  6. ^ 大阪おおさかハリストス正教会せいきょうかい生神うるかみおんな庇護ひご聖堂せいどう日本にっぽん正教会せいきょうかい The Orthodox Church in Japan
  7. ^ 聖書せいしょのコリントだい5しょう17せつ表現ひょうげん
  8. ^ 聖書せいしょのエフェソス5しょう8せつ表現ひょうげん
  9. ^ 新約しんやく聖書せいしょ翻訳ほんやく委員いいんかい聖書せいしょ新約しんやくへん岩波書店いわなみしょてん、2005ねん、1-7ぺーじISBN 978-4000236607 
  10. ^ Henry Lidell, Robert Scott, Jones Henry, Mckenzie Roderic (1996). A Greek-English Lexicon (9th ed.). Clarendon Press. p. 305. ISBN 978-0198642268 
  11. ^ Walter Bauer, Frederick Danker (2010). A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (3rd ed.). University of Chicago Press. pp. 164-165. ISBN 9780226039336 
  12. ^ マタイによる福音ふくいんしょ3しょう13-17、マルコによる福音ふくいんしょ1しょう9-11
  13. ^ マタイによる福音ふくいんしょ28しょう19より。 なお、本文ほんぶんちゅう聖書せいしょ引用いんようしん共同きょうどうやく聖書せいしょからによる。
  14. ^ 正教会せいきょうかいでは機密きみつカトリック教会きょうかいでは秘跡ひせきプロテスタントではせい礼典れいてんともばれる。
  15. ^ カトリック教会きょうかいのカテキズム #1250(日本語にほんごばん388ぺーじカトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい ISBN 978-4877501013
  16. ^ カトリック教会きょうかいのカテキズム #1252(日本語にほんごばん388ぺーじ) カトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい
  17. ^ 日本にっぽんカトリック司教しきょう協議きょうぎかい 監修かんしゅう「カトリック教会きょうかいおしえ」187ぺーじ カトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい ISBN 978-4877501068
  18. ^ 信仰しんこう生活せいかつたすけ(どもの洗礼せんれい カトリック東京とうきょう大司教だいしきょう
  19. ^ 日本にっぽんカトリック司教しきょう協議きょうぎかい 監修かんしゅう「カトリック教会きょうかいおしえ」186-187ぺーじ カトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい
  20. ^ ただし、入信にゅうしん秘跡ひせき祭儀さいぎ洗礼せんれい)を時期じきおこなうことはきんじられてはいない。(参照さんしょう典礼てんれい解説かいせつ えつせいなるさん日間にちかん(カトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい
  21. ^ カトリック教会きょうかいのカテキズム #1256(日本語にほんごばん389ぺーじ) カトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい
  22. ^ 信仰しんこう生活せいかつたすけ(臨終りんじゅう洗礼せんれい カトリック東京とうきょう大司教だいしきょう
  23. ^ カトリック教会きょうかいのカテキズム #1257(日本語にほんごばん389ぺーじ) カトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい
  24. ^ 「カトリック教会きょうかいのカテキズム 要約ようやく(コンペンディウム)」153ぺーじ カトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい ISBN 978-4877501532
  25. ^ 「カトリック教会きょうかいのカテキズム 要約ようやく(コンペンディウム)」153-154ぺーじ カトリック中央ちゅうおう協議きょうぎかい
  26. ^ 日本にっぽんせい公会こうかい祈祷きとうしょ. (1990) 

関連かんれん項目こうもく

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外部がいぶリンク

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