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南 みなみ アメリカの地図 ちず 上 じょう に記 しる した教皇 きょうこう 子午線 しごせん (右側 みぎがわ )。翌年 よくねん のトルデシリャス条約 じょうやく ではより西 にし 寄 よ りの線 せん に置 お き換 か えられた。
インテル・カエテラ
教皇 きょうこう 子午線 しごせん (きょうこうしごせん)は、1492年 ねん のクリストファー・コロンブス による「アジア 」到達 とうたつ [ 注釈 ちゅうしゃく 1] の知 し らせを受 う けて、ローマ教皇 きょうこう アレクサンデル6世 せい が1493年 ねん 5月4日 にち に発行 はっこう した教皇 きょうこう 勅書 ちょくしょ 「インテル・カエテラ」(ラテン語 らてんご : Inter caetera 、贈与 ぞうよ 大 だい 勅書 ちょくしょ [ 1] )によって規定 きてい された、ポルトガル ・スペイン 両国 りょうこく の勢力 せいりょく 分界 ぶんかい 線 せん である。アフリカ のヴェルデ岬 みさき 西方 せいほう の子午線 しごせん で、大西 おおにし 洋 ひろし のアゾレス諸島 しょとう とヴェルデ諸島 しょとう の間 あいだ の海上 かいじょう を通過 つうか する経線 けいせん より東側 ひがしがわ をポルトガルの、その西側 にしがわ をスペインの勢力 せいりょく 圏 けん とした。
1492年 ねん 、コロンブス が西 にし 大西洋 たいせいよう のアジア大陸 たいりく と思 おも われる地域 ちいき に到達 とうたつ したことで、ポルトガル とスペイン の不安定 ふあんてい な関係 かんけい が危 あや ぶまれた。ジョアン2世 せい が西方 せいほう への航海 こうかい のために艦隊 かんたい を準備 じゅんび しているという知 し らせを受 う け、スペイン国王 こくおう とスペイン女王 じょおう は新 あたら しく発見 はっけん された土地 とち の所有 しょゆう 権 けん と統治 とうち 権 けん をめぐって外交 がいこう 協議 きょうぎ を開始 かいし した[ 2] 。スペインとポルトガルの代表 だいひょう 団 だん は1493年 ねん 4月 がつ から11月 がつ まで会合 かいごう を開 ひら き議論 ぎろん を重 かさ ねたが、合意 ごうい には至 いた らなかった。
コロンブスはリスボン に滞在 たいざい 中 ちゅう 、スペイン君主 くんしゅ に成功 せいこう の報告 ほうこく を送 おく った。4月11日 にち 、スペイン大使 たいし は、スペイン人 じん で前 ぜん バレンシア行政 ぎょうせい 官 かん であったローマ教皇 きょうこう アレクサンデル6世 せい にその知 し らせを伝 つた え、スペインに有利 ゆうり な新 あたら しい教皇 きょうこう 勅書 ちょくしょ を発行 はっこう するように促 うなが した[ 3] 。当時 とうじ 、教皇 きょうこう アレクサンデル6世 せい は教皇 きょうこう 庁 ちょう の支配 しはい 者 しゃ として、フェルディナンドのいとこであるナポリ王 おう フェルディナンド1世 せい との領土 りょうど 紛争 ふんそう 中 ちゅう であったため、イザベラとフェルディナンドの要望 ようぼう には、もし必要 ひつよう と思 おも えば先行 せんこう する教皇 きょうこう 勅書 ちょくしょ の一 ひと つを改定 かいてい するという手紙 てがみ をコロンブスに送 おく る程度 ていど には友好 ゆうこう 的 てき であった。
彼 かれ らはローマと緊密 きんみつ に連絡 れんらく を取 と りながら、バルセロナにいた。カメラ・アポストリカ(教皇 きょうこう 庁 ちょう の行政 ぎょうせい システムにおける中央 ちゅうおう 財政 ざいせい 委員 いいん 会 かい )はスペイン裁判所 さいばんしょ の延長線 えんちょうせん 上 じょう にあるようなもので、ポルトガルの請求 せいきゅう 権 けん を事実 じじつ 上 じょう 清算 せいさん する勅書 ちょくしょ を次々 つぎつぎ と確保 かくほ した[ 4] 。教皇 きょうこう アレクサンデル6世 せい は1493年 ねん 5月 がつ 3日 にち と4日 にち に勅書 ちょくしょ を発布 はっぷ した。3番目 ばんめ の勅書 ちょくしょ であるインテル・カエテラは最初 さいしょ の2つの勅書 ちょくしょ に取 と って代 か わった。1493年 ねん 9月 がつ 26日 にち の最後 さいご の勅 みことのり 令 れい 『Dudum siquidem』はインテル・カエテラ を補足 ほそく するものであった[ 5] 。
この勅書 ちょくしょ はカトリック両 りょう 王 おう [ 注釈 ちゅうしゃく 2] に対 たい し、アゾレス諸島 しょとう およびカーボベルデ諸島 しょとう の子午線 しごせん から100レグア 西 にし の子午線 しごせん より「西 にし と南 みなみ 」にある全 すべ ての土地 とち を与 あた えるというものである[ 注釈 ちゅうしゃく 3] 。
教皇 きょうこう の意図 いと が両 りょう 王 おう への主権 しゅけん の「移譲 いじょう 」だったのか、封建 ほうけん 領主 りょうしゅ として封 ふう じたものなのか、領主 りょうしゅ を叙任 じょにん したものなのかは、現在 げんざい でもはっきりしていない。この勅書 ちょくしょ の解釈 かいしゃく については、発行 はっこう 以来 いらい 、様々 さまざま に議論 ぎろん されてきた。ある者 もの は、この勅書 ちょくしょ は土地 とち の所有 しょゆう と占有 せんゆう を合法 ごうほう 的 てき な主権 しゅけん に変 か えることを意味 いみ していたと主張 しゅちょう している。別 べつ の者 もの は、可能 かのう な限 かぎ り広 ひろ い意味 いみ で解釈 かいしゃく し、スペイン(スペインの王権 おうけん と征服 せいふく 者 しゃ を含 ふく む)に完全 かんぜん な政治 せいじ 的 てき 主権 しゅけん を与 あた えたと推論 すいろん した[ 5] 。
インテル・カエテラと他 た の関連 かんれん する勅書 ちょくしょ 、特 とく にDudum siquidem は「贈与 ぞうよ の勅書 ちょくしょ 」[ 6] を構成 こうせい している[ 7] 。これらの勅書 ちょくしょ はスペインとポルトガルの間 あいだ の紛争 ふんそう を解決 かいけつ することを目的 もくてき としていたが、宗教 しゅうきょう 改革 かいかく の後 のち のその他 た の国 くに による探検 たんけん と植民 しょくみん 地 ち 化 か には対応 たいおう していなかった。
教皇 きょうこう アレクサンデル6世 せい の教皇 きょうこう 勅書 ちょくしょ には、ポルトガルとスペインの双方 そうほう とも全 まった く注意 ちゅうい を払 はら わなかった[ 4] 。その代 か わりに1494年 ねん のトルデシリャス条約 じょうやく を交渉 こうしょう し、線 せん をさらに西 にし に移動 いどう し、ポルトガルのカーボベルデ諸島 しょとう の西 にし 370リーグの子午線 しごせん とし、線 せん の東 ひがし に新 あら たに発見 はっけん されたすべての土地 とち を明確 めいかく にポルトガル に与 あた えることになった[ 8] 。
1512年 ねん 、ポルトガルがスパイス諸島 しょとう を発見 はっけん したことを受 う けて、スペインは1518年 ねん に教皇 きょうこう アレクサンデル6世 せい が世界 せかい を2つに分 わ けたという説 せつ を唱 とな えたが[ 9] 、この頃 ころ までには他 た のヨーロッパ諸国 しょこく は、教皇 きょうこう が新 しん 世界 せかい のような広 ひろ い地域 ちいき の主権 しゅけん を統括 とうかつ する権利 けんり があるという考 かんが え方 かた を完全 かんぜん に拒否 きょひ していた。スペイン国内 こくない でもフランシスコ・デ・ビトリア のような有力 ゆうりょく 者 しゃ がインタル・カエテラの有効 ゆうこう 性 せい を否定 ひてい していた。スペインはローマ教皇 きょうこう 庁 ちょう の教皇 きょうこう 勅書 ちょくしょ に基 もと づく領有 りょうゆう 権 けん を放棄 ほうき しなかったが、スペイン王家 おうけ は大西洋 たいせいよう の境界 きょうかい 線 せん をめぐってローマ教皇 きょうこう の制裁 せいさい を求 もと めることもしなかった。むしろスペインはポルトガルと直接 ちょくせつ 交渉 こうしょう をすることを選 えら んだ[ 5] 。
ファルコウスキー(2002)は、1537年 ねん 6月2日 にち にローマ教皇 きょうこう パウルス3世 せい が公布 こうふ した教皇 きょうこう 勅書 ちょくしょ 「スブリミス・デウス 」はローマ教皇 きょうこう アレクサンデル6世 せい の教皇 きょうこう 勅書 ちょくしょ 「インテル・カエテラ」を無効 むこう とする効果 こうか があったとしている[ 10] 。スブリミス・デウス は、ラス・カサス をはじめとする先住民 せんじゅうみん の権利 けんり を支持 しじ する人々 ひとびと の間 あいだ で拡散 かくさん され、引用 いんよう され続 つづ けた[ 11] 。
^ 実際 じっさい にはアジアではなく、ヨーロッパ人 じん にとっては未知 みち の大陸 たいりく (「新大陸 しんたいりく 」)であった。
^ アラゴン 王 おう フェルナンド2世 せい とカスティーリャ 女王 じょおう イサベル1世 せい 。2人 ふたり は1469年 ねん に結婚 けっこん し、その子孫 しそん がスペイン王家 おうけ となった。
^ 子午線 しごせん は南極 なんきょく まで伸 の びるものであるので、子午線 しごせん の「南 みなみ 」の土地 とち はあり得 え ない。この文章 ぶんしょう の解釈 かいしゃく として、アゾレス諸島 しょとう の西 にし の地点 ちてん から北 きた に伸 の びる子午線 しごせん と、カーボベルデ諸島 しょとう の南 みなみ の地点 ちてん から南 みなみ に伸 の びる子午線 しごせん という2つの子午線 しごせん を意図 いと していた可能 かのう 性 せい がある。他 た に、島 しま の西 にし と南 みなみ に伸 の びる等角 とうかく 航路 こうろ のことを指 さ している可能 かのう 性 せい もある。
^ 西山 にしやま 俊彦 としひこ (2003-12-31). “カトリック教会 きょうかい は奴隷 どれい 貿易 ぼうえき を容認 ようにん したのではないか -教皇 きょうこう 文書 ぶんしょ と新大陸 しんたいりく での実態 じったい の吟味 ぎんみ (1)-” . 福音 ふくいん と社会 しゃかい . NAID 40006061358 . http://peace-appeal.fr.peter.t.nishiyama.catholic.ne.jp/2003_doreimondai_index.htm .
^ Kirkpatrick Sale The Conquest of Paradise , p. 123, ISBN 0333574796
^ A copy of Columbus's letter is known to have arrived in Rome by mid-April (it is mentioned in a Venetian chronicle dated 18 April), Kirkpatrick Sale, p. 124
^ a b Spate, Oskar H.K., "The Alexandrine Bulls and the Treaty of Tordesillas", Chap.2, The Spanish Lake
^ a b c Verzijl, Jan Hendrik Willem; W.P. Heere; J.P.S. Offerhaus (1979). International Law in Historical Perspective . Martinus Nijhoff. pp. 230–234, 237. ISBN 978-90-286-0158-1 . Online, Google Books entry
^ 合田 あいだ 昌史 まさふみ 「<論説 ろんせつ >未 み 征服 せいふく 地 ち 分配 ぶんぱい の言説 げんせつ : レコンキスタから世界 せかい 分割 ぶんかつ へ (特集 とくしゅう : 国境 こっきょう ) 」『史 し 林 りん 』第 だい 90巻 かん 第 だい 1号 ごう 、史学 しがく 研究 けんきゅう 会 かい (京都 きょうと 大学 だいがく 文学部 ぶんがくぶ 内 ない )、2007年 ねん 1月 がつ 、101頁 ぺーじ 、CRID 1390853649776672768 、doi :10.14989/shirin_90_92 、hdl :2433/239937 、ISSN 0386-9369 、2024年 ねん 8月 がつ 23日 にち 閲覧 えつらん 。
^ "The Möbius strip: a spatial history of colonial society in Guerrero, Mexico", Jonathan D. Amith, p. 80, Stanford University Press, 2005 ISBN 0-8047-4893-4
^ The Treaty of Tordesillas did not specify any longitude, thus writers have proposed several, beginning with Jaime Ferrer's 1495 opinion provided at the request of and to the Spanish king and queen.
^ Edward Gaylord Bourne, "Historical Introduction", in The Philippine Islands 1493–1803 by Emma Helen Blair.
^ Thornberry 2002, p. 65, fn. 21
^ Lampe, p. 17
Indigenous peoples and human rights, Patrick Thornberry, Manchester University Press, 2002, ISBN 0-7190-3794-8
Christianity in the Caribbean: essays on church history , Armando Lampe, 2001, University of the West Indies Press,ISBN 976-640-029-6