エサウ

エサウ（赤あかく毛深けぶかいことに由来ゆらいする）は、旧約きゅうやく聖書せいしょ、ヘブライ語ご聖書せいしょ『創世そうせい記き』25章しょう～36章しょうに登場とうじょうする伝説でんせつ上じょうの人物じんぶつ。

概要がいよう

父ちちはイサク、母はははリベカ。双子ふたごの弟おとうとヤコブが自分じぶんに与あたえられるはずだった長子ちょうしの祝福しゅくふくを授さずかることに関かんしてこれを争あらそったが、やがて和解わかいした。エサウの子孫しそんは増ふえエドム人じんと呼よばれるようなる。

『創世そうせい記き』によれば、イサクが60歳さいのときに生うまれた双子ふたごがエサウとヤコブであった。先さきに出でてきた子こは色いろが赤あかくて全身ぜんしんが毛皮けがわ（セアル）の衣ころものようであったため、エサウと名なづけられた。

エサウは狩人かりゅうどとなり父ちちイサクに愛あいされた。しかし、空腹くうふくのあまり弟おとうとヤコブの作つくっていたレンズマメの煮物にものを望のぞみ、軽かるい気持きもちで自分じぶんの長子ちょうしの権利けんりを譲ゆずるという口約束くちやくそくをしてしまった。年としをとり目めが見みえなくなっていたイサクは、長子ちょうしエサウに祝福しゅくふくを与あたえようとした。それを知しったリベカは自分じぶんの愛あいしたヤコブに知恵ちえをつけ、エサウのふりをさせてイサクの祝福しゅくふくをヤコブに与あたえることに成功せいこうする。祝福しゅくふくを受うけられなかったエサウは激怒げきどし、ヤコブを殺ころそうと考かんがえる。リベカは危険きけんを察知さっちしてリベカの兄あにラバンの元もとへヤコブを逃亡とうぼうさせる。

エドムの野ので暮くらしていたエサウのもとに、財産ざいさんを築きずいた弟おとうとのヤコブから再会さいかいを求もとめる使者ししゃが訪おとずれる。エサウは四よん百ひゃく人にんの供きょうをつれてこれを迎むかえたためヤコブは恐おそれ、ひたすら低てい姿勢しせいでエサウの元もとに向むかう。ヤコブの恐おそれは杞憂きゆうにおわる。エサウはヤコブとの再会さいかいを喜よろこび、二人ふたりは共ともに泣ないた。やがて父ちちイサクが180歳さいでなくなるとエサウとヤコブの二人ふたりで葬ほうむった。

家族かぞく

妻つまは、ヘト人じんエロンの娘むすめアダ、ヒビ人じんツィブオンの娘むすめオホリバマ、イシュマエルの娘むすめバセマト。子こは、エリファズ（母ははアダ）、レウエル（母ははバセマト）、エウシュ（母ははオホリバマ）、ヤラム（母ははオホリバマ）、コラ（母ははオホリバマ）。

『創世そうせい記き』36章しょうにはエサウの子孫しそんたちの名前なまえが列挙れっきょされている。彼かれらはやがてエドム人じんと呼よばれるようになった。

その他た

創世そうせい記きではエサウの最後さいごは述のべられていないが、旧約きゅうやく聖書せいしょ偽にせ典てんヨベル書しょでは述のべられている。創世そうせい記き同様どうよう、エサウは一いち度どは弟おとうとヤコブと和解わかいするものの、息子むすこたちに長子ちょうしの権けんをヤコブに奪うばわれた事ことを批判ひはんされ、ヤコブとその一族いちぞくへの復讐ふくしゅうを催促さいそくされる。エサウ本人ほんにんは初はじめは、そのつもりはまったく無なかったが息子むすこたちにせがまれるうち、次第しだいに弟おとうとへの憎悪ぞうおがよみがえり、一族いちぞくを率ひきいてヤコブとのその家族かぞくに襲おそい掛かかる。最後さいごはヤコブに矢やを放はなたれエサウは死亡しぼうする。ヤコブは兄あにを埋葬まいそうし、エサウの一族いちぞくはヤコブの一族いちぞくの奴隷どれいとなる。

イスラーム伝承でんしょうでは、ヨブ（アイユーブ）はエサウ（イスー、アイス）の子孫しそんとされている。

北海道ほっかいどうのアイヌ民族みんぞくはエサウの一族いちぞくの末裔まつえいで、アイヌ民族みんぞくの別名べつめい蝦夷えぞ（エゾ）はエサウに由来ゆらいすると言いう俗説ぞくせつがある。→日にちユ同どう祖そ論ろん

参考さんこう文献ぶんけん

• 『新しん聖書せいしょ注解ちゅうかい』 いのちのことば社しゃ

外部がいぶリンク

• 『エサウ』 - コトバンク