スルターン

スルターン（アラビア語ご: سلطان‎ sulṭān, アラビア語ご発音はつおん: [sʊlˈtˤɑːn, solˈtˤɑːn], スルターン）は、イスラム世界せかいにおける君主くんしゅ号ごう（君主くんしゅの称号しょうごう）のひとつ。アラビア語ごで「力ちから、権力けんりょく、権威けんい」「権力けんりょく者しゃ、権威けんい者しゃ」「王おう、絶対ぜったい的てき君主くんしゅ」などを意味いみ^[1]する。

マレー語ご・トルコ語ごなどの発音はつおんに準じゅんじてスルタンと書かかれることも多おおく、「国王こくおう」、「皇帝こうてい」などとも訳やくされる。古ふるくは英語えいごにおける発音はつおんの音訳おんやくによってサルタンとも書かかれたが、近年きんねんでは稀まれである。

概要がいよう

スルターンの語かたりは、クルアーンの中なかでは「神かみに由来ゆらいする権威けんい」を意味いみする語かたりとして使つかわれ、アッバース朝あさのカリフにおいて初はじめて君主くんしゅの称号しょうごうとして採用さいようされた。11世紀せいきにアッバース朝あさカリフの庇護ひご者しゃとして勢力せいりょくを伸のばしたセルジューク朝あさのトゥグリル・ベグはカリフからスルターンの称号しょうごうを授与じゅよされ、ちょうど西にしヨーロッパにおける教皇きょうこうに対たいする皇帝こうていのように用もちいられる。セルジューク朝あさの衰退すいたい後ごはルーム・セルジューク朝あさやホラズム・シャー朝あさなどのセルジューク朝あさから自立じりつしたイスラム王朝おうちょうで君主くんしゅの称号しょうごうとして採用さいようされ、スンナ派はイスラム世界せかいにおいて一般いっぱん的てきな称号しょうごうとして定着ていちゃくする。これ以降いこう、アイユーブ朝あさ、マムルーク朝あさなどの諸しょ王朝おうちょうは、アッバース朝あさカリフの承認しょうにんのもとでスルターンの君主くんしゅ号ごうを称しょうし、自みずからの権威けんい付づけに利用りようしたが、しばしば比較ひかくされる神かみ聖きよしロろーマ帝国まていこくの皇帝こうていがローマ教皇きょうこうに戴冠たいかんされたように必かならずカリフの任命にんめいを要ようしたわけではない。

オスマン朝ちょうでスルターンの称号しょうごうを最初さいしょに名乗なのったのは2代だいオルハンで、シャー、ハンの称号しょうごうと組くみ合あわせて「スルタン・スレイマン・シャー・ハン」などと自称じしょうした。のちにオスマン朝ちょうが大だい帝国ていこくに発展はってんするとパーディシャーの称号しょうごうが一般いっぱん的てきに用もちいられるようになるが、君主くんしゅ名めいの前まえにスルタンの語かたりを添そえて用もちいたり、「スルタンたちのスルタン」と称しょうしたりするようにもなり、また君主くんしゅの后妃こうひや娘むすめの称号しょうごうとしてもスルタンの語かたりが用もちいられた。19世紀せいきに「スルタン＝カリフ制せい」の主張しゅちょうが生うまれると、オスマン帝国ていこくの君主くんしゅは世俗せぞく権力けんりょくであるスルタン権けんと宗教しゅうきょう権威けんいであるカリフ権けんを兼かね備そなえていると考かんがえられるようになる。

現在げんざいはオマーン、ブルネイ、およびマレーシア各州かくしゅうの君主くんしゅがスルターンの称号しょうごうを使用しようしている。

また、インドネシアは建国けんこく以来いらい共和きょうわ制せい国家こっかだが、特別とくべつな経緯けいいからジョグジャカルタ特別とくべつ州しゅうにのみスルターンが存在そんざいしており、スルターン領りょうを認みとめられている。ジョグジャカルタ特別とくべつ州しゅうはかつてはスルターンが世襲せしゅうで終身しゅうしん知事ちじに就つく制度せいどであったが、旧きゅう体制たいせい崩壊ほうかい後ごは選挙せんきょで知事ちじが選えらばれる制度せいどとなり、名目めいもく上じょうは世襲せしゅう知事ちじ制度せいどは廃止はいしされているが、現げんスルターン（ハメンクブウォノ10世せい）は選挙せんきょで知事ちじに選えらばれている。

訳名やくめい

古こ漢籍かんせきにおける表記ひょうきは「速はや魯檀」、「鎖くさり魯檀」、「素す里さと檀まゆみ」、「唆里檀まゆみ」、「算さん端はし」、「層そう檀まゆみ」。近代きんだいの中国語ちゅうごくごにおける音訳おんやくは「素す檀まゆみ」、「蘇そ丹まこと」。

スルタン制せい

マックス・ウェーバーは、伝統でんとう的てき支配しはいの一いち形態けいたいである家産かさん制せいについて説明せつめいする際さいに、家産かさん制せいを支配しはい者しゃの支配しはいを正当せいとう化かする伝統でんとう的てき権威けんいと支配しはい者しゃ自みずからが支配しはいする家産かさん官僚かんりょうや軍隊ぐんたいの力ちからを利用りようした恣意しい的てき行動こうどうとのせめぎ合あいの上うえにあるとしたが、その中なかで支配しはい者しゃが伝統でんとう的てき権威けんいの拘束こうそくから脱だっして唯ただ一人ひとりが恣意しい的てき行動こうどうのままに国家こっかを統治とうちする体制たいせいが確立かくりつしている様さまをイスラム世界せかいのスルタンに擬なぞらえてスルタン制せい（sultanismus）と命名めいめいした。後のちにホアン・リンスはウェーバーの理論りろんを発展はってんさせてスルタニズム論ろんを唱となえた。