人間にんげん本性ほんしょう論ろん

『人間にんげん本性ほんしょう論ろん』（にんげんほんせいろん、英えい: A Treatise of Human Nature）とは、1739年ねんにイギリスの哲学てつがく者しゃデイヴィッド・ヒュームにより書かかれた哲学てつがくの著作ちょさくである。『人性じんせい論ろん』（じんせいろん）とも。

概要がいよう

著者ちょしゃのヒュームはイギリス経験けいけん論ろんの哲学てつがく者しゃであり、本書ほんしょ『人間にんげん本性ほんしょう論ろん』は1739年ねんにヌーン書店しょてんから出版しゅっぱんされたが、1740年ねんには付録ふろくが追加ついかされてロンドンのロングマン書店しょてんから出版しゅっぱんされた。本書ほんしょの内容ないようはもともとは

• 知性ちせい/悟性ごせい（understanding）
• 情念じょうねん/情緒じょうちょ/感情かんじょう（passions）
• 道徳どうとく（morals）
• 政治せいじ（politics）
• 文芸ぶんげい/趣味しゅみ判断はんだん（criticism）

の5つの主題しゅだいに沿そって書かき上あげられる予定よていであったが、当時とうじこの研究けんきゅうはあまり注目ちゅうもくされなかったために政治せいじ、趣味しゅみ判断はんだんに関かんする論述ろんじゅつが盛もり込こまれることはなかった。そのため結果けっか的てきには第だい1篇へん知性ちせいについて、第だい2篇へん情念じょうねんについて、第だい3篇へん道徳どうとくについて、以上いじょうの内容ないようから構成こうせいされている。このような主題しゅだいについて既すでにジョン・ロックが議論ぎろんしているが、ヒュームは当時とうじの自然しぜん科学かがくの発展はってんに伴ともなって価値かちが認みとめられた実証じっしょう的てき方法ほうほうを人間にんげん学がくの領域りょういきに適用てきようすることにより、ロックの経験けいけん論ろんの立場たちばを受うけ継つぎながら、あるがままの人間にんげん本性ほんしょうを対象たいしょうとした哲学てつがくを構築こうちくすることを試こころみている。

構成こうせい

• 緒言しょげん
• 序論じょろん
• 第だい1篇へん - 知性ちせい（understanding）について
  • 第だい1部ぶ - 観念かんねん（ideas）、その起源きげん（origine）・構成こうせい（composition）・結合けつごう（connection）・抽象ちゅうしょう（abstraction）などについて
  • 第だい2部ぶ - 空間くうかん（space）と時間じかん（time）の観念かんねん（ideas）について
  • 第だい3部ぶ - 知識ちしき（knowledge）と蓋然性がいぜんせい（probability）について
  • 第だい4部ぶ - 哲学てつがく（philosophy）の懐疑かいぎ的てき及およびその他たの体系たいけい（skeptical and other systems）について
• 第だい2篇へん - 情念じょうねん（passions）について
  • 第だい1部ぶ - 誇ほこり（pride）と卑下ひげ（humility）について
  • 第だい2部ぶ - 愛あい（love）と憎にくしみ（hatred）について
  • 第だい3部ぶ - 意志いし（will）と直接的ちょくせつてきな情念じょうねん（direct passions）について
• 第だい3篇へん - 道徳どうとく（morals）について
  • 第だい1部ぶ - 徳とく（virtue）と悪徳あくとく（vice）一般いっぱんについて
  • 第だい2部ぶ - 正義まさよし（justice）と不ふ正義せいぎ（injustice）について
  • 第だい3部ぶ - その他たの徳とく（virtues）と悪徳あくとく（vices）について

内容ないよう

ヒュームは人間にんげんの知覚ちかくが印象いんしょうと観念かんねんに区分くぶんされることを指摘してきしており、印象いんしょうは感情かんじょうや感覚かんかく、感動かんどうなどの力強ちからづよい刺激しげきを含ふくみ、観念かんねんとは感情かんじょうの動うごきを伴ともなわない映像えいぞうに過すぎないと捉とらえる。観念かんねんと印象いんしょうは密接みっせつに関係かんけいしており、単純たんじゅんな観念かんねんは単純たんじゅんな印象いんしょうから派生はせいするものであり、印象いんしょうは観念かんねんを生うみ出だす基盤きばんである。また印象いんしょうは感覚かんかくの印象いんしょうと反省はんせいの印象いんしょうに区分くぶんできるが、前者ぜんしゃは未知みちの原因げんいんから人間にんげんの心理しんりに現あらわれるものであるが、後者こうしゃは観念かんねんにより発現はつげんする。したがって、印象いんしょうがまず感覚かんかくを刺激しげきして快かい苦くなどを人間にんげんに知覚ちかくさせ、印象いんしょうが消きえた後のちにも心しんに保持ほじしておくものが観念かんねんであるとヒュームは論ろんじる。このことによって観念かんねんは印象いんしょうを再現さいげん可能かのうなものとすることを可能かのうとし、既知きちの出来事できごとを記憶きおくすることや未知みちの出来事できごとを想像そうぞうすることが可能かのうとなる。想像そうぞうは心しんの複雑ふくざつな働はたらきをもたらし、類似るいじ、接近せっきん、因果いんがという三みっつの観念かんねんの法則ほうそくに従したがいながら機能きのうする。この法則ほうそくこそ観念かんねんの法則ほうそくであり、この法則ほうそくに従したがった複ふく合あい的てきな観念かんねんとして関係かんけい、様相ようそう、実体じったいの三みっつの観念かんねんが人間にんげんにもたらされる。

ヒュームはこのような議論ぎろんに続つづいて七なな種類しゅるいの哲学てつがく的てきな関係かんけいとして類似るいじ、同一どういつ、時空じくうの関係かんけい、量りょう数すうの割合わりあい、性質せいしつの度合どあい、反対はんたい、因果いんがを列挙れっきょして順じゅんに検討けんとうしている。その上うえで人間にんげんには個々ここの印象いんしょうを関係付かんけいづけ、または結合けつごうさせる観念かんねんとして所信しょしんが機能きのうしていることを指摘してきする。ヒュームは悟性ごせいだけでなく感情かんじょう面めんについても分析ぶんせきを加くわえており、感覚かんかくの印象いんしょうが詳細しょうさいに分類ぶんるいされている。まず印象いんしょうは感覚かんかく的てき印象いんしょうと身体しんたい的てき快かい苦くに大別たいべつされ、さらに二に次じ的てきな印象いんしょうである反省はんせい的てきな印象いんしょうは美醜びしゅうを識別しきべつする静態せいたい的てきなものと愛憎あいぞうや悲喜ひきを識別しきべつする動態どうたい的てきなものに分わけられる。さらに感情かんじょうは直接ちょくせつ感情かんじょうと間接かんせつ感情かんじょうからも区別くべつされており、善悪ぜんあくや快かい苦くから派生はせいする欲求よっきゅう、嫌悪けんお、悲かなしみ、喜よろこび、希望きぼう、恐怖きょうふ、絶望ぜつぼう、確信かくしんという直接ちょくせつ感情かんじょうと自負じふ、卑下ひげ、名誉めいよ、虚栄きょえい、愛あい、嫉妬しっと、憐あわれみ、悪意あくい、寛容かんようなど複数ふくすうの性質せいしつを伴ともなう間接かんせつ感情かんじょうがあるとされる。道徳どうとくについてヒュームは正せいと不正ふせいが印象いんしょうによるものであるのか、観念かんねんによるものであるのかを検討けんとうしており、それが概念がいねんによる把握はあくではなく感かんじるものであると述のべている。その上うえで美徳びとくを自身じしんにとって快適かいてきなもの、他人たにんにとって快適かいてきなもの、自身じしんにとって有用ゆうようなもの、他人たにんにとって有用ゆうようなものと、四よん区分くぶんしながら最後さいごの部類ぶるいに含ふくめられる親切心しんせつしんや正義せいぎが社会しゃかい的てきには重要じゅうような美徳びとくであると評価ひょうかする。

日本語にほんご訳やく

• 『ヒューム人性じんせい論ろん』 太田おおた善男よしお訳わけ、岩波いわなみ文庫ぶんこ 1933年ねん
• 『人性じんせい論ろん』 岩波いわなみ文庫ぶんこ 全ぜん4巻かん
  • 『知性ちせいに就ついて』（上下じょうげ）、大槻おおつき春彦はるひこ訳わけ 1948年ねん
  • 『情緒じょうちょに就ついて』 大槻おおつき春彦はるひこ訳やく 1951年ねん
  • 『道徳どうとくに就ついて』 大槻おおつき春彦はるひこ訳やく 1952年ねん
• 『世界せかいの名著めいちょ ロック、ヒューム』大槻おおつき春彦はるひこ編へん 中央公論社ちゅうおうこうろんしゃ 1968年ねん
  • 『人間にんげん知性ちせい論ろん』（大槻おおつき春彦はるひこ訳やく）と『人性じんせい論ろん』（土岐とき邦夫くにお訳わけ）と「原始げんし契約けいやくについて」（小西こにし嘉よしみ四郎しろう訳わけ）を収録しゅうろく
    • 『人性じんせい論ろん』 土岐とき邦夫くにお訳やく、中公ちゅうこうクラシックス 2010年ねん（「原始げんし契約けいやくについて」も併録へいろく）
• 『人間にんげん本性ほんしょう論ろん』 法政大学ほうせいだいがく出版しゅっぱん局きょく 全ぜん3巻かん
  • 『知性ちせいについて』 木曾きそ好こう能のう訳わけ 1995年ねん 新装しんそう版ばん2011年ねん、普及ふきゅう版ばん2019年ねん
  • 『情念じょうねんについて』 石川いしかわ徹とおる、中ちゅう釜がま浩一こういち、伊勢いせ俊彦としひこ共とも訳やく 2011年ねん
  • 『道徳どうとくについて』 石川いしかわ徹とおる、中ちゅう釜がま浩一こういち、伊勢いせ俊彦としひこ共ども訳やく 2012年ねん

関連かんれん項目こうもく

• ジョン・ロック - 人間にんげん知性ちせい論ろん

外部がいぶリンク

• 『人間にんげん本性ほんしょう論ろん（人性じんせい論ろん）　実験じっけん的てき研究けんきゅう方法ほうほうを精神せいしん上じょうの主題しゅだいに導入どうにゅうする一ひとつの企くわだて』：新字しんじ新しん仮名かめい - 青空あおぞら文庫ぶんこ
• 人間にんげん本性ほんしょう論ろん - SATOSHI KODAMA'S OFFICIAL WEBSITE
• 久米くめ暁あきら「＜特別とくべつ図書としょ資料しりょう解説かいせつ＞ヒュームの『人間にんげん本性ほんしょう論ろん』初版しょはん」『時計とけい台だい』第だい79号ごう、2009年ねん4月がつ、2-5頁ぺーじ、CRID 1050845763337408768、hdl:10236/2340、ISSN 09183639、NAID 120003798052。