奥おく八兵衛はちべえ

佐藤さとう正ただし持じ「魚屋さかなや八兵衛はちべえ図ず」毛呂けろ清春きよはる旧きゅう蔵ぞう。

奥おく 八兵衛はちべえ（おく はちべえ、生年せいねん不ふ詳しょう - 寛文ひろふみ9年ねん1月がつ23日にち（1669年ねん2月がつ23日にち））は、江戸えど時代じだい、京都きょうとの魚屋さかなやである。屋号やごうは河内屋かわちや。

代々だいだいの家業かぎょうである魚さかな商しょうにたずさわり、鮮魚せんぎょを調進ちょうしんするため皇居こうきょにも出入でいりしていた。承うけたまわ応おう3年ねん（1654年ねん）、後こう光明こうみょう天皇てんのうの崩御ほうぎょに際さいして、先例せんれいにより葬儀そうぎは仏教ぶっきょうの式しきとし、玉体ぎょくたい（天皇てんのうの身体しんたい）は荼毘だびに付ふす（火葬かそう）ことと朝議ちょうぎで決けっした。これを聞きいた八兵衛はちべえは、火葬かそうが仏教ぶっきょうに基もとづく葬そう制せいであるところ、かねて天皇てんのうは儒学じゅがくに専心せんしんして「火葬かそうは不ふ仁ひとしである」と嘆なげき、仏教ぶっきょうを信仰しんこうしていなかったことから、火葬かそうすることは天皇てんのうの意思いしに沿そわないと考かんがえた。そこで八兵衛はちべえは、仙せん院いん（上皇じょうこうの御所ごしょ）から関白かんぱくの屋敷やしき、後宮こうきゅう、官吏かんりの役宅やくたくまで訪たずね回まわり、数日すうじつにわたって号泣ごうきゅうして火葬かそうの中止ちゅうしを建言けんげん懇請こんせいした。ついに朝議ちょうぎは八兵衛はちべえの建言けんげんを採納さいのうし、持もち統すべ天皇てんのうから千せん年ねん近ちかくにわたって断続だんぞく的てきに行おこなわれていた天皇てんのうの火葬かそうを停止ていしした。以後いご、昭和しょうわ天皇てんのうに至いたるまで歴代れきだい天皇てんのうは土葬どそうされた。

1879年ねん（明治めいじ12年ねん）に、忠誠ちゅうせいを賞しょうして、子孫しそんの奥おく八郎はちろう兵衛ひょうえが追おい賞しょうを受うけて士族しぞくに列れっせられ、さらに1907年ねん（明治めいじ40年ねん）5月がつには八兵衛はちべえに正せい五ご位いが贈おくられた。

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