干ひ宝たから

干ひ 宝たから（干ひ寶たから、かん ぽう、? - 336年ねん）は、東あずま晋すすむの政治せいじ家か・文人ぶんじん。字じは令れい升ます。呉くれ郡ぐん海うみ塩しお県けんの出身しゅっしん。本ほん貫ぬきは汝なんじ南みなみ郡ぐん新しん蔡県。『晋すすむ書しょ』に伝つてがある。幼少ようしょうから学問がくもんを好このみ、のち王おう導しるべの上うえ疏によって史官しかんの必要ひつようが認みとめられると、推薦すいせんされて国史こくしの編纂へんさんにし、その才能さいのうを認みとめられ著作ちょさく郎ろうとなった。その後ご、散ち騎き常つね侍さむらいにまでなった。陰陽いんよう術数じゅっすうを好このみ『易えき』に興味きょうみをもち、『周しゅう易えき注ちゅう』『春秋しゅんじゅう左ひだり氏し函はこ伝でん義よし』『周しゅう官かん礼れい注ちゅう』などの著作ちょさくがあるほか、神仙しんせん・占うらない卜ぼく・妖怪ようかいなどについての説話せつわ・伝説でんせつを集あつめた小説しょうせつ集しゅう『捜さがせ神かみ記き』を残のこしている。

生涯しょうがい

祖父そふの干ひ統みつるは呉ごの奮武将軍しょうぐん・都と亭てい侯こう。父ちちの干ひ瑩は丹陽たんよう県けん丞すすむを務つとめていた。

幼おさないときより読書どくしょを好このんだという。その才能さいのうにより召めされて佐さ著作ちょさく郎ろうとして朝廷ちょうていに仕つかえた。杜もり弢の反乱はんらん平定へいていに功こうがあり、関内かんない侯こうになった。

当時とうじの東あずま晋すすむは中興ちゅうこうが始はじまったばかりであったため、史官しかんが設置せっちされていなかった。中書ちゅうしょ監かん王おう導しるべは元もと帝みかどに対たいして史官しかんの設置せっちを提言ていげんし、その人材じんざいとして干ひ宝たからを推薦すいせんした。干ひ宝たからは元もと帝みかどから認みとめられて国史こくし編纂へんさんの任務にんむを兼任けんにんするようになった。そして宣せん帝みかどから愍帝までの53年ねんの事績じせきを20巻かんにまとめて著あらわし、『晋すすむ紀き』と題だいして上奏じょうそうした。内容ないようが簡明かんめいで正ただすべきところは正ただし、婉曲えんきょくにすべきところは婉曲えんきょくであったため、干ひ宝たからは良吏りょうりと評価ひょうかされたという。

家いえが貧まずしかったため、自みずからすすんで山陰さんいん県令けんれいとなり、さらに始はじめ安やす郡ぐん太守たいしゅを務つとめた。王おう導しるべの招まねきを受うけて司つかさ徒と右みぎ長ちょう史しとなり、散ち騎き常つね侍さむらいに至いたった。

咸康2年ねん（336年ねん）に亡なくなったという。

著作ちょさく活動かつどう

干ひ宝たからは陰陽いんよう術じゅつに関心かんしんがあり、京きょう房ぼうや夏なつ侯ほう勝まさるらの著作ちょさくを調しらべたりした。

干ひ宝たからの父ちちが生前せいぜんに寵愛ちょうあいした侍女じじょがいたが、父ちちの死後しご、母ははが嫉妬しっとしてその侍女じじょを生いきたまま父ちちの墓はかに閉とじ込こめてしまったことがあったという。10年ねんほど後のちに母ははが死去しきょすると、干ひ宝たからが父ちちの墓はかを開ひらいてみたところ、その侍女じじょはまるで生いきているかのような姿すがたで棺かんに身みを横よこたえており、数日すうじつ後ごには息いきを吹ふき返かえした。話はなしを聞きくと、死しんでいる父ちちが侍女じじょのために食料しょくりょうを持もってきて、生前せいぜんのときのように寵愛ちょうあいしてくれたという。それからというもの、その侍女じじょは吉凶きっきょうをい当いあてる能力のうりょくを備そなえ、やがて嫁とついで子こを生むした。

また、干ひ宝たからの兄あにが病気びょうきになってそのまま絶命ぜつめいしたが、いつまでたっても体からだが冷つめたくならず、後のちに目覚めざめて、天地てんちの間あいだの鬼おにの様子ようすを覗のぞいており、自分じぶんが死しんでいるという自覚じかくはなかったと語かたった。

こうした身内みうちが体験たいけんした奇き怪かいな出来事できごとをきっかけに、世間せけんに伝つたわる不思議ふしぎな人物じんぶつや事件じけんの記録きろくを集あつめて志こころざし怪かい小説しょうせつ集しゅう『捜さがせ神かみ記き』（全ぜん30巻かん）を撰せんした。劉りゅう惔に見みせたところ、干ひ宝たからのことを「鬼おにの世界せかいの董ただし狐きつね」と評ひょうし、広ひろく事実じじつを集あつめてあるが、虚実きょじつが混まざってしまっていると意見いけんした。そのため、干ひ宝たからは序じょを作つくってその志こころざしを述のべた。

他たの著作ちょさくに『春秋しゅんじゅう左ひだり氏し義ぎ外伝がいでん』があり、また『周しゅう易えき』や『周しゅう官かん』の注ちゅうも著あらわし、当時とうじはよく読よまれたという。『晋すすむ紀き』も含ふくめて現在げんざいほとんど伝つたわっていない。

晋すすむ紀き

干ひ宝たからの『晋すすむ紀き』にいう。魏ぎの文ぶん帝みかど曹丕が広陵こうりょうに姿すがたをあらわすと、呉ごの人々ひとびとは大おおいに驚おどろき恐おそれて、長江ちょうこうに沿そって偽にせの城壁じょうへきを作つくった。それは石頭いしあたまから江こう乗じょうにまで及およぶもので、木材もくざいで骨組ほねぐみを作つくり、それに葦あしのむしろを被かぶせ、采さい飾かざり（かざり）を加くわえて、一いち晩ばんのうちに出来上できあがった。魏ぎの者ものたちは長江ちょうこうの西岸せいがんからこれを望のぞめてひどく不安ふあんにかられ、そのまま軍ぐんを引ひき上あげた。

孫まご権けんは、趙ちょう達いたるに事ことのなりゆきを算木さんぎで占うらなわせた。趙ちょう達いたるが言いった、「曹丕は逃にげました。しかしながら、呉ごは庚かのえ子この歳としに衰亡すいぼういたします」。孫まご権けんが言いった、「何なん年ねんあとの庚かのえ子こだ」。趙ちょう達いたるは指ゆびを折おって数かぞえて言いった、「五ご十じゅう八はち年ねんでございます」。孫まご権けんが言いった、「現在げんざいのことを心配しんぱいするのでいっぱいで、遠とおい先さきのことなど考かんがえておられぬ。そんなことは子孫しそんたちのことだ」。

関連かんれん項目こうもく

• 捜さがせ神かみ記き
• 志こころざし怪かい小説しょうせつ