志こころざし怪かい小説しょうせつ

志こころざし怪かい小説しょうせつ（しかいしょうせつ）は、主おもに六朝りくちょう時代じだいの中国ちゅうごくで書かかれた奇き怪かいな話はなしのことで、同どう時期じきの志こころざし人じん小説しょうせつ（しじんしょうせつ）とともに後のちの小説しょうせつの原型げんけいとなり、作風さくふうは唐とう代だいの伝奇でんき小説しょうせつに引ひき継つがれた。「志こころざし」は「誌し」と同おなじで志こころざし怪かいは「怪かいを記しるす」の意味いみ。小説しょうせつの一いちジャンルとして、六朝りくちょうから清きよしにいたるまで、おびただしい数かずの奇談きだん怪談かいだんが書かかれた。

発生はっせいと伝承でんしょう

中国ちゅうごくにおいて古代こだいから歴史れきし書しょの編纂へんさんは重要じゅうような仕事しごととされて盛さかんに行おこなわれたが、市井しせいの噂うわさ話ばなしや無む名人めいじんの出来事できごと、不思議ふしぎな話はなしなどはそこには記載きさいされることは稀まれで、それらは口伝くちづたえに伝つたえられるものとなっていた。秦はた・漢かんなどの宮廷きゅうていでは、優ゆう倡、俳優はいゆうといった娯楽ごらくのための職業しょくぎょう人じんがおり、芸能げいのうとともに民間みんかんの話題わだいをすることもあった。後こう漢かん末すえになると、曹丕が奇き怪かいな話はなしを集あつめた『列れつ異い伝つて』を編へんしたと伝つたえられ、六朝りくちょうの東あずま晋すすむでは干ひ宝たから『捜さがせ神かみ記き』を著あらわした。これらは志こころざし怪かい小説しょうせつと呼よばれ、民間みんかん説話せつわが数多かずおおく含ふくまれている。

一方いっぽうで、劉りゅう宋そうの劉りゅう義よし慶けいは古今ここんの人物じんぶつの逸話いつわを集あつめた『世よ説せつ』を著あらわし、20世紀せいきになってこのような作品さくひんを志こころざし人じん小説しょうせつと呼よぶようになった。これらのあと六ろく朝あさ時代じだい以降いこう、多数たすうの志こころざし怪かい小説しょうせつ、志こころざし人じん小説しょうせつが書かかれた。

この発生はっせいの背景はいけいには、魏たかし・晋すすむ以後いごに「竹林ちくりんの七なな賢けん」に象徴しょうちょうされる知識ちしき階級かいきゅうの人々ひとびとが集あつまって談論だんろんする清談せいだんの風潮ふうちょうがあり、その哲学てつがく的てき議論ぎろんの中なかでの、宇宙うちゅうの神秘しんぴや人間にんげん存在そんざいの根源こんげんといった話題わだいに、奇き怪かいな出来事できごとは例証れいしょうとして提供ていきょうされた。またこの時代じだい当時とうじの政治せいじ的てき動乱どうらんを、流行りゅうこうしていた五ご行ぎょう説せつに基もとづいて解釈かいしゃくしたり、仏教ぶっきょうや道教どうきょうの思想しそうの浸透しんとうに伴ともなって、輪廻りんね転生てんせいの物語ものがたりや、仙人せんにんや道士どうしの術じゅつの話題わだいが広ひろめられており、仏教ぶっきょう、道教どうきょうの信者しんじゃは志こころざし怪かい小説しょうせつの形式けいしきで書物しょもつを作つくり出だした。六朝りくちょう末期まっきには、仏教ぶっきょうを媒介ばいかいとして伝つたわったインド説話せつわを元もとにしたと思おもわれる作品さくひんもある。

これらの志こころざし怪かい小説しょうせつ、志こころざし人じん小説しょうせつは、見聞みききした話はなしをそのまま書かきとめたもので、素朴そぼくな文体ぶんたいで、長ながさも短みじかかったが、唐とう代だいの伝奇でんき小説しょうせつでは著者ちょしゃの創作そうさくや情景じょうけい描写びょうしゃが大おおきな位置いちを占しめるようになった。

宋そう代だいにも伝奇でんき小説しょうせつが書かき継つがれたが、過去かこの史料しりょうの収集しゅうしゅうという観点かんてんで志こころざし怪かい回帰かいき的てきな作品さくひんも生うまれ、洪ひろし邁 『夷えびす堅けん志こころざし』などがある。

六朝りくちょう時代じだいの原本げんぽんは現代げんだいにはまったく残のこっていない。これらは宋そう代だいに太ふとし宗むねが命めいじて編纂へんさんした『太平たいへい広こう記き』で収集しゅうしゅうされて残のこった。また唐とう代だいにかけて作つくられた類書るいしょである『芸文げいぶん類聚るいじゅう』『北きた堂どう書しょ鈔』『初学しょがく記き』などに、志こころざし怪かい小説しょうせつ、志こころざし人じん小説しょうせつからの採録さいろくがある。『太平たいへい広こう記き』と同どう時期じきの類書るいしょ『太平たいへい御覧ごらん』にも志こころざし怪かい・志こころざし人じん小説しょうせつからの部分ぶぶん転載てんさいが多おおい。南みなみ宋そうの曽そ慥 『類るい説せつ』や、明あきらの陶とう宗そう儀ただし 『説せつ郛』でも収集しゅうしゅうされ、明あきら・清きよしには志こころざし怪かいや伝奇でんきが叢書そうしょの形かたちで『五ご朝あさ小説しょうせつ』『唐人とうじん説せつ薈』『竜りゅう威たけし秘書ひしょ』『秘書ひしょ二に十じゅう一いち種しゅ』などが印刷いんさつ出版しゅっぱんされ、日本にっぽんでも江戸えど時代じだい以降いこうに広ひろく読よまれた。中なかでも明あかりの顧元慶けい（中国語ちゅうごくご版ばん）『顧氏分ぶん房ぼう小説しょうせつ』、毛もう晋すすむ『津つ逮秘書しょ』（清きよし代だいに『学がく津つ討原』に改訂かいてい）が後年こうねんにも刊行かんこうされている。ただしこれらのテキストは、原本げんぽんのままでなく後人こうじんの手てが加くわえられている可能かのう性せいが高たかい。

小説しょうせつ史しでの位置付いちづけ

『荘そう子こ』では、つまらぬ説せつ、些末な議論ぎろんといったものを「小説しょうせつ」と呼よび、後こう漢かんの班はん固かたは『漢書かんしょ』の「芸文げいぶん志こころざし」で諸子しょし百ひゃく家いえの分類ぶんるいで思想しそう的てきでない「街談がいだん巷ちまた語ご、道みち聴途説せつ」（噂うわさ話ばなしや立たち話ばなし程度ていど）の著作ちょさく者しゃを「小説しょうせつ家か」とした。その後ご数すうが増ふえ、雑多ざったになっていた小説しょうせつ類るいを明あかりの胡えびす応おう麟が六ろく類るいに分わけた。その一ひとつに志こころざし怪かいがあり、『捜さがせ神かみ記き』、『述じゅつ異い記き』、『宣せん室しつ志こころざし』、『酉とり陽ひ雑ざつ俎まないた』などが挙あげられている。この後裔こうえいとして六朝りくちょう時代じだいに志こころざし人じん小説しょうせつを小説しょうせつと呼よび、唐から宋そう時代じだいに志こころざし怪かいのことを志こころざし怪かい小説しょうせつと呼よぶようになった。この経緯けいいから、『列れつ異い伝つて』は成立せいりつに不明ふめいの点てんもあるため、『捜さがせ神かみ記き』が現代げんだい的てきな意味いみでの中国ちゅうごく小説しょうせつの祖そとされる。

ただし荘そう子こや班はん固かたの「小説しょうせつ」は議論ぎろんのあるものを指さしているが、志こころざし怪かい小説しょうせつ、志こころざし人じん小説しょうせつは、面白おもしろい話はなしではあるが作者さくしゃの主張しゅちょうは含ふくまれないことが多おおい。志こころざし怪かい小説しょうせつや伝奇でんき小説しょうせつは文語ぶんごで書かかれた文言もんごん小説しょうせつであるが、宋そうから明あかりの時代じだいにかけてはこれらを元もとにした語かたり物ものも発展はってんし、やがて白話はくわ（口語こうご）で書かかれた『水みず滸伝』『金瓶かなかめ梅うめ』などの通俗つうぞく小説しょうせつへと続つづいていく。

代表だいひょう的てきな作品さくひん

• 『列れつ異い伝つて』 曹丕（魏たかしの文ぶん帝みかど） 作さくとして伝つたえられるが断簡だんかんが残存ざんそんするのみ。現存げんそんするものには後人こうじんの作品さくひんが混入こんにゅうしており、成立せいりつの経緯けいいは不明ふめい。
• 『捜さがせ神かみ記き』 東あずま晋すすむの干ひ宝たから 作さく。
• 『捜さがせ神しん後記こうき』 東あずま晋すすむの陶とう潜せん 作さく。『桃もも花はな源げん記き』が含ふくまれる故ゆえに陶とう潜せん（陶とう淵ふかし明あきら）作さくとされることが多おおいが、決きめ手てとはなっていない。
• 『異い苑えん』 宋そうの劉りゅう敬たかし叔（中国語ちゅうごくご版ばん）作さく。劉りゅうは江蘇ちぁんすー省しょう銅山どうざんの人ひとで、東あずま晋すすむの劉りゅう毅あつし、劉りゅう裕ひろしに仕つかえた。
• 『述じゅつ異い記き』 斉ひとしの祖そ沖おき之の 作さく。同どう題だいの任にん昉作さくの書しょは地理ちり書しょ的てき傾向けいこうの作品さくひんであるが、しばしば混同こんどうされた。
• 『漢かん武たけ故事こじ（中国語ちゅうごくご版ばん）』 作者さくしゃ不ふ詳しょう。班はん固かたの作さくとして伝つたえられて来きたが、六朝りくちょう人じんの偽作ぎさくと見みられる志こころざし人じん小説しょうせつ。
• 『夷えびす堅けん志こころざし』 南みなみ宋そうの洪ひろし邁 編へん。420巻かんの大部たいぶだったが、玉石混交ぎょくせきこんこうであったためか一部いちぶしか残存ざんそんしていない。
• 『聊斎志こころざし異こと』 清きよしの蒲かば松まつ齢よわい作さく。清しん代だいの志こころざし怪かい回帰かいき的てき作品さくひん集しゅう。
• 『閲微草堂そうどう筆記ひっき』 清きよしの紀きの昀作さくの志こころざし怪かい回帰かいき的てき作品さくひん集しゅう。
• 『子こ不ふ語かたり』 清きよしの袁枚作さくの志こころざし怪かい回帰かいき的てき作品さくひん集しゅう。

関連かんれん項目こうもく

志こころざし怪かい小説しょうせつを翻訳ほんやく・紹介しょうかいした日本にっぽんの著作ちょさく家か。

• 岡本おかもと綺堂きどう - 蒼あおい蛙かえる房ぼうに集つどう男女だんじょが志こころざし怪かい小説しょうせつを再話さいわするという設定せっていの翻訳ほんやく集しゅう『中国ちゅうごく怪奇かいき小説しょうせつ集しゅう』を著あらわす。
• 田中たなか貢太郎こうたろう - 中国ちゅうごくの伝奇でんき物ぶつを多おおく翻訳ほんやく。
• 佐藤さとう春夫はるお - 『支ささえ那な童話どうわ集しゅう』を著あらわす。のちに『中国ちゅうごく童話どうわ集しゅう』として再版さいはん。
• 柴田しばた天馬てんま - 『聊斎志こころざし異こと』を全訳ぜんやく著ちょ。今日きょうまで多おおくの版元はんもとで再刊さいかん。
• 前野まえの直ただし彬あきら - 『中国ちゅうごく古典こてん文学ぶんがく大系たいけい』での担当たんとう者しゃ。
• 竹田たけだ晃あきら - 『中国ちゅうごく古典こてん小説しょうせつ選せん』での担当たんとう者しゃ。
• 諸星もろぼし大二郎だいじろう - 漫画まんが『諸しょ怪かい志こころざし異こと』を著あらわす。
• 南みなみ伸しん坊ぼう - 志こころざし怪かい小説しょうせつを漫画まんが化かした『チャイナ・ファンタジー』（のち『仙人せんにんの壺つぼ』→『李白りはくの月つき』と改題かいだい）を著あらわす。