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原道館跡の碑（熊本市千葉城公園内）
林 桜園（はやし おうえん、寛政10年（1798年） - 明治3年10月12日（1870年11月5日））は、幕末の思想家、国学者、教育者。
1798年（寛政10年）、肥後国熊本城下の山崎町（現・熊本市）に林又右衛門英通の第三子として生まれる。通称は藤次、実名は有通、桜園は号。別名に、通天、千葉城老人などがある[1]。
はじめ藩立の時習館に学んだが、学風に満足せず自ら退学した。後、父と相談し国学者長瀬真幸に師事する。長瀬真幸は、肥後国学の独自の基礎を築いた高本紫溟の高弟の一人であり、帆足長秋の書籍を通じて本居宣長を知り、本居宣長の高弟ともなった人物で、その門下には林桜園のほか中島広足、和田厳足らがいる[2]。
1837年（天保8年）、千葉城高屋敷（現・NHK熊本放送局の下の千葉城公園）に原道館（げんどうかん）を開く。多くの師弟が学び、その数は1400人以上に及んだと言われる。横井小楠、佐々友房、宮部鼎蔵、吉田松陰[3]、松田重助、河上彦斎、轟武兵衛、太田黒伴雄、加屋霽堅、上野堅五、斎藤求三郎、大村益次郎、島義勇、真木保臣らが学んだ[4]。
1870年（明治3年）、新開大神宮の近くにある太田黒伴雄の家にて没。生涯を独身で過ごした。1911年（明治44年）、贈正五位[5]。熊本県近代文化功労者。墓は熊本市黒髪の桜山神社にある[6]。
原道館の原道とは道の根源を探求するという意味であり、教育の柱は、敬神・愛国・皇室中心主義のいわゆる尊王攘夷の日本精神である。ただし授業は、古事記や日本書紀、万葉集、源氏物語などの講義のほか、国学にとどまらず、儒学、老子、荘子、仏教、医学、西洋の思想にも及んだ。生徒個々の能力に合わせ、必要であれば西洋の教えを取り入れる柔軟なものであった[7]。
門下より数多くの人材を輩出した。特に明治維新で活躍した肥後勤皇党、神風連の変を起こした敬神党などに大きな影響を与えた。
- 世の中は唯何事もうちすてゝ 神を祈るぞまことなりける
- いかばかりけふの別のをしからむ 散らぬ花咲く此の世なりせば
- 誠心を君につくさば霊ちはふ 神そ守らん神そ護らむ
- 昇天秘説
- 科戸風端書弁妄
- 宇気比考
- 桜園答書稿
- ^ 熊本日日新聞社編『熊本人物鉱脈』熊本日日新聞社、1963年、3頁。
- ^ 鈴木喬編『熊本の人物』熊本日日新聞社、1982年、108頁。
- ^ 卯野木卯一良『肥後史話、最終判』肥後史普及会、1975年、209頁。
- ^ 熊本県教育委員会編『熊本県近代文化功労者』熊本県教育委員会、1981、219頁。
- ^ 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』（近藤出版社、1975年）特旨贈位年表 p.29
- ^ 熊本県教育委員会『熊本の先覚者たち』秀巧社、1968年、11頁。
- ^ 加藤秀俊ほか編纂『人づくり風土記43熊本』農山漁村文化協会、1990、205頁
- 小早川秀雄『血史熊本敬神党』隆文館、1910年、6-16頁。
- 福本日南『清教徒新風連』実業之日本社、1916年、341-364頁。
- 石原醜男『神風連血涙史』大日社、1935年、7-14頁。
- 渡辺京二『熊本県人』新人物往来社、1973年、147-151頁。
- 荒木精之『巨人・林桜園』林桜園百十年記念顕彰会、1981年。
- 熊本日日新聞社編纂『熊本県大百科事典』熊本日日新聞社、1982年、667頁。
- 熊本教育振興会編『肥後の人物ものがたり』熊本教育振興会、1988年、80-81頁。
- 荒木精之『近代への叛逆 荒木精之著作集』熊本出版文化会館、1992年。
