水みず波は朗ろう

水みず波は 朗ろう（みずなみ あきら、1922年ねん10月3日にち（大正たいしょう11年ねん） - 2003年ねん（平成へいせい15年ねん）7月がつ31日にち）は、日本にっぽんの法学ほうがく者しゃ。専せん門もんは法ほう哲学てつがく。九州大学きゅうしゅうだいがく名誉めいよ教授きょうじゅ、元もと久留米大学くるめだいがく教授きょうじゅ。

人物じんぶつ

初はじめは河村かわむら又また介かい（後ごの最高裁さいこうさい判事はんじ）の下したで憲法けんぽう学がくの研究けんきゅうを始はじめるが、やがて憲法けんぽう学がくの根本こんぽん学がくである公法こうほう学がく、後のちに法ほう哲学てつがくに研究けんきゅうの重心じゅうしんを移うつす。思想しそう的てきにはトマス主義しゅぎに立脚りっきゃくするが、アルフ・ロス、ハンス・ケルゼン、カール・ポパー等ひとし、自みずからとは異ことなる立場たちばの思想家しそうかをも取とり上あげ、批判ひはん的てき書評しょひょうを公刊こうかんした。

1954年ねんに、大澤おおさわ章あきらの導みちびきでカトリックに入信にゅうしん。ネオ・トミズムの本場ほんばベルギーに留学りゅうがくし、ジャン・ダバンに師事しじ。トマス主義しゅぎの哲学てつがく、法ほう哲学てつがくの研究けんきゅうに取とり組くみ、帰国きこく後ごは20世紀せいきの法ほう哲学てつがくにおけるトマス主義しゅぎの位置いちづけと主張しゅちょうを明快めいかいに論ろんじた大著たいちょ『法ほうの観念かんねん-ジャン・ダバンとその周辺しゅうへん-』を公刊こうかんした。

特技とくぎは外国がいこく語ごで、彦根ひこね高だか商しょうでの第だい一いち外国がいこく語ごだった中国ちゅうごく語ごのほか、英語えいご、ドイツ語ご、フランス語ふらんすご、ラテン語らてんごの文献ぶんけんを読よみこなした。スイスのバーゼルで世界せかい法ほう哲学てつがく社会しゃかい哲学てつがく会かいが開催かいさいされた折おりには、「せっかく東洋とうようから参加さんかするというのであれば、何なにか日本にっぽんから話題わだいを持もっていった方ほうがいいだろう」と考かんがえ、故郷こきょう・滋賀しが県けんの聖人せいじんである中江なかえ藤樹とうじゅの人間にんげん存在そんざい論ろんをフランス語ふらんすごで報告ほうこくした。藤樹とうじゅに対たいしては幼少ようしょうのころから尊敬そんけいの念ねんを抱だいており、和綴わとじ本ほんを入院にゅういん療養りょうよう中ちゅうに読破どくはしたほどであった。また、大学だいがくを定年ていねん退官たいかん後ご、メキシコを訪問ほうもんしたことをきっかけに、本格ほんかく的てきなスペイン語ごの学習がくしゅうも始はじめた。

略歴りゃくれき

• 1922年ねん - 滋賀しが県けん彦根ひこね市しに生うまれる
• 1946年ねん - 九州きゅうしゅう帝国ていこく大学だいがく法文学部ほうぶんがくぶ法科ほうか卒業そつぎょう、同どう大学院だいがくいん特別とくべつ研究けんきゅう生せいとなる
• 1949年ねん - 九州大学きゅうしゅうだいがく法学部ほうがくぶ助教授じょきょうじゅ
• 1954年ねん - プロテスタントよりカトリックに改宗かいしゅう
• 1961年ねん - ベルギーのルーヴァン大学だいがくに留学りゅうがく（ - 1964年ねん）
• 1965年ねん - 九州大学きゅうしゅうだいがく法学部ほうがくぶ教授きょうじゅ
• 1985年ねん - 同どう学部がくぶを定年ていねん退官たいかんし名誉めいよ教授きょうじゅ
• 同年どうねん - 久留米大学くるめだいがく法学部ほうがくぶ教授きょうじゅ
• 1998年ねん - オーストリア学術がくじゅつ芸術げいじゅつ功労こうろう大だい十字じゅうじ賞しょう
• 2003年ねん - 大動脈だいどうみゃく解離かいりのため死去しきょ

著作ちょさく

単たん著ちょ

• 『法ほうの観念かんねん-ジャン・ダバンとその周辺しゅうへん-』（成文せいぶん堂どう、1971年ねん）
• 『トマス主義しゅぎの法ほう哲学てつがく-法ほう哲学てつがく論ろん文選ぶんせん-』（九州大学きゅうしゅうだいがく出版しゅっぱん会かい、1987年ねん）
• 『トマス主義しゅぎの憲法けんぽう学がく-国法こくほう学がく論ろん文選ぶんせん-』（九州大学きゅうしゅうだいがく出版しゅっぱん会かい、1987年ねん）
• 『ホッブズにおける法ほうと国家こっか』（成文せいぶん堂どう、1987年ねん12月がつ）
• 『基本きほん的てき人権じんけんと公共こうきょうの福祉ふくし-日本国にっぽんこく憲法けんぽう講義こうぎ要録ようろく-』（九州大学きゅうしゅうだいがく出版しゅっぱん会かい、1990年ねん）
• 『自然しぜん知ちと洞ほら見知みし』（創そう文ぶん社しゃ、2005年ねん）

共編きょうへん著ちょ

• （林はやし迪すすむ広ひろ・徳本とくもと鎮）『要よう説法せっぽう律りつ学がく』（九州大学きゅうしゅうだいがく出版しゅっぱん会かい、1978年ねん）
• （稲垣いながき良典よしのり・ホセ・ヨンパルト）『自然しぜん法ほう』（創そう文ぶん社しゃ、1987年ねん）

翻訳ほんやく

• ジャン・ダバン『法ほうの一般いっぱん理論りろん』（創そう文ぶん社しゃ、1961年ねん）
• ジャン・ダバン『国家こっかとは何なにか』（創そう文ぶん社しゃ、1975年ねん）
• ジャン・ダバン『権利けんり論ろん』（創そう文ぶん社しゃ、1977年ねん）

共とも訳やく

• （野尻のじり武敏たけとし・栗城くりき壽夫としお）ヨハネス・メスナー『自然しぜん法ほう』（ドン・ボスコ社しゃ、1957年ねん）
• （田中たなか節男せつお・西嶋にしじま法ほう友とも）レイモン・ポラン『孤独こどくの政治せいじ学がく - ルソーの政治せいじ哲学てつがく試論しろん-』（九州大学きゅうしゅうだいがく出版しゅっぱん会かい、1982年ねん）

論文ろんぶん

• 「公共こうきょうの福祉ふくしと自然しぜん法ほう」（『法政ほうせい研究けんきゅう』第だい19巻かん3号ごう、1952年ねん）
• 「共通きょうつう善ぜんについて-聖せいトマスを繞にょうっての発展はってん-」（『法政ほうせい研究けんきゅう』第だい20巻かん2-4合併がっぺい号ごう、1953年ねん）
• 「自然しぜん法ほうの存在そんざいとその認識にんしきについての一般いっぱん論ろん」（『法政ほうせい研究けんきゅう』第だい22巻かん2-4合併がっぺい号ごう、1955年ねん）
• 「主権しゅけんの概念がいねん」（『法ほうと政治せいじの研究けんきゅう（九州大学きゅうしゅうだいがく法学部ほうがくぶ創立そうりつ三さん十じゅう周年しゅうねん記念きねん論ろん文集ぶんしゅう）』、1957年ねん）
• 「ジャック・マリタンの国家こっか観かんと主権しゅけん否認ひにん論ろん」（『法政ほうせい研究けんきゅう』第だい24巻かん4号ごう、1958年ねん）
• 「権利けんりの基礎きそ-ジャン・ダバンの場合ばあい-」（『法政ほうせい研究けんきゅう』第だい25巻かん2-4合併がっぺい号ごう、1959年ねん）
• Das Naturrecht und das Wesen des Staates, in:J. Höffner, A.Verdross & F. Vitto(Hrsg.), Naturordnung in Gesellschaft, Staat und Wirtschaft, Wien 1960.
• 「国法こくほう学がくの形式けいしき的てき対象たいしょう-ドイツ公法こうほう学派がくはの終焉しゅうえん-」（『法政ほうせい研究けんきゅう』第だい27巻かん2-4合併がっぺい号ごう、1961年ねん）
• 「ジャン・ダバンと法ほう観念かんねんの二ふたつの系列けいれつ」（『法政ほうせい研究けんきゅう』第だい28巻かん2号ごう、1961年ねん）
• 「イグナシオ・ブルゴアの憲法けんぽう理論りろん（一いち）」（『久留くる米べい法学ほうがく』第だい1号ごう、1987年ねん）
• 「H・L・A・ハートと自然しぜん法ほう」（『自然しぜん法ほう-反省はんせいと展望てんぼう-』、創そう文ぶん社しゃ、1987年ねん）
• 「日本国にっぽんこく憲法けんぽう前文ぜんぶんの民主みんしゅ主義しゅぎ原理げんり」（『久留くる米べい法学ほうがく別巻べっかん』第だい1号ごう、1988年ねん）
• 「所有しょゆう権けんの存在そんざい論ろんとエヒード制度せいど-メキシコ合衆国がっしゅうこく憲法けんぽう第だい27条じょうをめぐって-」（野村のむら暢とおる清きよし編へん『南部なんぶメキシコ村落そんらくにおける宗教しゅうきょうと法ほうと現実げんじつ』久留米大学くるめだいがく比較ひかく文化ぶんか研究所けんきゅうじょ刊かん、1989年ねん）
• 「意識いしき下かの新しんカント派は観念論かんねんろん-青井あおい秀夫ひでお教授きょうじゅの批判ひはんに答こたえて-」（『法ほうの理論りろん』第だい11号ごう、成文せいぶん堂どう、1991年ねん）
• 「ペレルマンの哲学てつがく-新あたらしい自然しぜん法ほう論ろん?-」（『自然しぜん法ほうの多義たぎ性せい』、創そう文ぶん社しゃ、1991年ねん）
• Die Bedeutung der Rechtskultur, in: Werner Freistetter u. Rudolf Weiler(Hrsg.), Die Einheit der Kulturethik in vielen Ethosformen, Berlin、1993.
• 「日本国にっぽんこく憲法けんぽう解釈かいしゃく論ろんと二に十じゅう世紀せいきの哲学てつがく」(『自然しぜん法ほうと実践じっせん知ち』，創そう文ぶん社しゃ、1994年ねん)
• 「自然しぜん法ほうにおける存在そんざいと当為とうい-ヨハネス・メスナーの倫理りんり学がく体系たいけいに則そくして-」(『自然しぜん法ほうにおける存在そんざいと当為とうい』、創そう文ぶん社しゃ、1996年ねん)
• 「共同きょうどう善ぜんの存在そんざい論ろん的てき基礎きそづけ-ヨハネス・メスナーによる-」（『変動へんどうする世界せかいにおける共同きょうどう善ぜん』、南山大学なんざんだいがく社会しゃかい倫理りんり研究所けんきゅうじょ、1997年ねん）
• Ontological Foundation of the Common Good Following Johannes Messner, Akira Mizunami u. Wolfgang Schmitz(Hrsg.), Das Gemeinwohl in einer sich verändernden Welt, 2. verbesserte Aufl., Wien 1998.
• 「宗教しゅうきょう的てき自然しぜん法ほう・教会きょうかい・国家こっか（一いち）」（『自然しぜん法ほうと宗教しゅうきょうⅠ』、創そう文ぶん社しゃ、1998年ねん）
• Massengesellschaft aus der Sicht von Johannes Messner, in: Rudolf Weiner u. Akira Mizunami(Hrsg.), Gerechtigkeit in der sozialen Ordnung, Die Tugend der Gerechtigkeit im Zeitalter der Globalisierung, Berlin 1999.
• 「人間にんげんの尊厳そんげんと基本きほん的てき人権じんけん（一いち）」（『人間にんげんの尊厳そんげんと現代げんだい法理ほうり論ろん』、成文せいぶん堂どう、2000年ねん）
• 「人間にんげんの尊厳そんげんと基本きほん的てき人権じんけん（二に）」（『法ほうの理論りろん』第だい20号ごう、成文せいぶん堂どう、2000年ねん）
• 「宗教しゅうきょう的てき自然しぜん法ほう・教会きょうかい・国家こっか（二に）」（『自然しぜん法ほうと宗教しゅうきょうⅡ』、創そう文ぶん社しゃ、2001年ねん）
• 「オントロギーとメスナー倫理りんり学がく（一いち）」（『社会しゃかいと倫理りんり』第だい13号ごう、南山大学なんざんだいがく社会しゃかい倫理りんり研究所けんきゅうじょ、2002年ねん）
• 「オントロギーとメスナー倫理りんり学がく（二に）-アウグスティヌスについて-」（『社会しゃかいと倫理りんり』第だい14号ごう、南山大学なんざんだいがく社会しゃかい倫理りんり研究所けんきゅうじょ、2003年ねん）
• 「オントロギーとメスナー倫理りんり学がく（三さん）-トマス・アクィナスについて-」（『社会しゃかいと倫理りんり』第だい15号ごう、南山大学なんざんだいがく社会しゃかい倫理りんり研究所けんきゅうじょ、2003年ねん）
• 「マリタンの文化ぶんか哲学てつがく」（『自然しぜん法ほうと文化ぶんか』、創そう文ぶん社しゃ、2004年ねん）

所属しょぞく学会がっかい

• 日本にっぽん法ほう哲あきら学会がっかい