ことかい

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ことかい(いかい)とは、人間にんげん周囲しゅうい世界せかい分類ぶんるいするさい自分じぶんたちがぞくする(と認識にんしきする)世界せかい外側そとがわ[1]世界せかい

概要がいよう[編集へんしゅう]

ことかい認識にんしきする主体しゅたい個人こじんより集団しゅうだん想定そうていすることがおおい。民俗みんぞく社会しゃかいにおいて、霊魂れいこん他界たかい来世らいせ)をふくめ、自分じぶんたちの社会しゃかい外側そとがわひろがる世界せかい意味いみする。他界たかい時空じくうによる認識にんしきであるのにたいし、ことかいはむしろ空間くうかんとらえられる。たとえば、妖怪ようかい世界せかいことかいであり、死後しご存在そんざいである幽霊ゆうれいとは区別くべつされる。現代げんだい社会しゃかいでは、特定とくてい社会しゃかいから異質いしつ社会しゃかい空間くうかんことかいぶことがある(この場合ばあい民俗みんぞく語彙ごいではなく分析ぶんせき概念がいねんであり、現代げんだい流行りゅうこうにもなっている)境界きょうかいともいう[1]

ことかいというかたりは、人間にんげん分類ぶんるい体系たいけいつくげるさい構造こうぞうろん関連かんれんしている。我々われわれ自己じこ中心ちゅうしんてき世界せかいかん内部ないぶ外部がいぶこう対立たいりつてき認識にんしきする場合ばあい後者こうしゃことかいである。よって様々さまざま程度ていどで、境界きょうかいはさんでことかい存在そんざいする。たとえば自分じぶんいえたいするいえそと自分じぶんムラたいする外側そとがわことかいである。つまり、ことかい構造こうぞう多数たすう存在そんざいする[1]

ことかい住人じゅうにん[編集へんしゅう]

内部ないぶ社会しゃかいとはことなる外見がいけん風俗ふうぞく習慣しゅうかん人間にんげんは、ことかい住人じゅうにん異人いじんばれる。異人いじん外国がいこくじんのみならず、芸能げいのうみん山人さんじんなど外側そとがわからおとずれるひとふくまれ、ときには妖怪ようかいされ差別さべつされた。ことかい観念かんねんは「境界きょうかい」の観念かんねんふかかかわっている。はしさかとうげつじなどの境界きょうかい場所ばしょは、ことかいへの回路かいろであり両義りょうぎてき空間くうかんである[1]

霊界れいかい[編集へんしゅう]

死後しご世界せかい(すなわち本来ほんらい意味いみでのことかい)や、霊魂れいこん世界せかいなどが霊界れいかいである[2]

脚注きゃくちゅう[編集へんしゅう]

  1. ^ a b c d 福田ふくだアジオ新谷しんたに尚紀なおき渡辺わたなべ欣雄神田かんだより湯川ゆかわ洋司ようじ中込なかごめ睦子むつこ日本にっぽん民俗みんぞくだい辞典じてんうえ〉あ~そ』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1999ねん、68-69ぺーじISBN 9784642013321 
  2. ^ 澤田さわだ瑞穂みずほ「アジアの宗教しゅうきょう文化ぶんか3 地獄変じごくへん 中国ちゅうごく冥界めいかいせつ法蔵館ほうぞうかん1968ねん3がつ20日はつか

関連かんれん項目こうもく[編集へんしゅう]